#روش‌شناسی
#تربیت_محقق #طراحی_سیستم_های_دینی #تمدن_الهی
🔹 1. هدف دوره
هدف این دوره، تربیت نیروهایی است که بتوانند با استفاده از گزاره‌های دینی، مدل‌هایی برای شکل‌گیری تمدن الهی طراحی کنند. این مدل‌ها شامل ساختارها و فرآیندهای سیستم‌های تمدنی بوده و از منابع معتبر دین استخراج می‌شوند.
🔹 2. باورهای بنیادین طرح
- دین قابلیت استراتژی‌سازی دارد.
- مدل‌های راهبردی براساس اصول دینی قابل‌طراحی هستند.
- این مدل‌ها به زبان تصمیم‌گیری و برنامه‌ریزی ترجمه می‌شوند.
- عقلانیت این مدل‌ها را می‌توان با تجربیات بشری توضیح داد.
- اسلام برای توسعه و پیشرفت، مدل‌ها و استراتژی‌های مشخصی ارائه می‌دهد.
🔹 3. راهبرد آموزشی
دوره بر آموزش کارگاهی و مهارت‌محور تمرکز دارد، به‌طوری که فهم کاربردی و کشف ظرفیت معنایی گزاره‌های دین در مقیاس کلان فعال شود.
🔹 4. ساختار دوره
- انتخاب فراگیران: ۱۵ نفر از طلاب با سابقه درس خارج و تحصیلات سطح عالی حوزه، برای دوره دو ساله انتخاب می‌شوند.
- تعهد روزانه: شرکت‌کنندگان روزانه هشت ساعت را به مطالعه و تحقیق اختصاص می‌دهند.
🔹 5. محتوای آموزشی
دوره شامل کارگاه‌هایی برای آموزش مهارت‌های خاص طراحی سیستم‌های دینی است:
- روش تحقیق و تفکر خلاق.
- منطق کاربردی و معرفت‌شناسی.
- دین‌شناسی و کلام جدید.
- سیستم‌شناسی و طراحی استراتژی.
- برنامه‌ریزی و موضوع‌شناسی فقهی.
🔹 6. واحدهای درسی
دوره دارای ۹۲ واحد درسی است، از جمله:
- روش تحقیق: ۸ واحد.
- دین‌شناسی: ۸ واحد.
- فلسفه تحلیلی: ۳ واحد.
- پایان‌نامه: ۲۰ واحد.
🔹 7. انتظارات از فراگیران
فراگیران پس از پایان دوره قادر به:
- تولید مقاله‌های تحقیقی.
- برگزاری کلاس‌های آموزشی.
- ارائه سخنرانی تخصصی.
- تولید محتواهای علمی و تبلیغاتی خواهند بود.
#تربیت_محقق #سیستم‌های_دینی #تمدن‌سازی #روش_تحقیق #استراتژی_اسلامی
🔸 کانال دستیار محقق
[https://eitaa.com/dastyaar]
#نقشه_مسائل
#فلسفه‌های_مضاف
🔹 موضوع اصلی:
چیستی، چرایی، و چگونگی فلسفه‌های مضاف به‌عنوان دانشی جامع برای تحلیل علوم و موضوعات
۱. تعریف فلسفه‌های مضاف
- فلسفه‌های مضاف، دانشی است که به تحلیل چیستی، چرایی و چگونگی یک علم یا موضوع خاص می‌پردازد و ارتباط آن را با سایر علوم و پدیده‌ها در شبکه هستی بررسی می‌کند.
- این دانش در دو سطح اصلی فعالیت می‌کند:
- فلسفه علوم: تمرکز بر دانش‌های نظام‌مند، مانند فلسفه ریاضیات و فلسفه فیزیک.
- فلسفه حقایق: تحلیل پدیده‌های ذهنی و خارجی، مانند فلسفه ذهن یا فلسفه دین.
۲. ضرورت فلسفه‌های مضاف
- بررسی فلسفه‌های مضاف ضروری است، زیرا:
- باعث شناخت هندسه و قلمرو علوم می‌شود.
- امکان تحلیل رابطه علوم با یکدیگر را فراهم می‌سازد.
- نیازهای معاصر را مشخص می‌کند و فرصت‌ها و چالش‌های هر علم را نمایان می‌سازد.
- بستر لازم برای تمدن‌سازی را از طریق تولید فرآیندهای عملیاتی ایجاد می‌کند.
۳. محورهای اصلی فلسفه‌های مضاف
فلسفه‌های مضاف به تحلیل مسائل اصلی و جزئی علوم و موضوعات می‌پردازد:
1. تعریف و موضوع علم: تشخیص ماهیت و موضوع علم و تمایز آن با سایر علوم.
2. ساختار و هندسه علم: تحلیل مسائل زیرساختی و نقشه ذهنی علم.
3. کارکردها و اهداف علم: بررسی کاربردها و تأثیرات اجتماعی و فرهنگی.
4. روش‌شناسی تحقیق: تعیین رویکردها و روش‌های تحلیل علمی.
5. جایگاه علم در طبقه‌بندی علوم: ارتباط علم با دیگر رشته‌ها و تأثیر و تأثر آنها بر یکدیگر.
6. آینده‌شناسی و آسیب‌شناسی: بررسی چالش‌های موجود و ارائه راه‌حل‌ها برای توسعه علم.
۴. تفاوت فلسفه علوم و فلسفه حقایق
- فلسفه علوم:
- نگاه بیرونی و فرانگرانه به علوم، بدون ورود به جزئیات درونی.
- بررسی توصیفی، تحلیلی، تاریخی، و معرفت‌شناختی.
- مثال: فلسفه علم فیزیک، که به روش‌های تحقیق و ابزارهای آن می‌پردازد.
- فلسفه حقایق:
- نگاه درون‌نگرانه به پدیده‌ها و واقعیت‌های خارجی یا ذهنی.
- تحلیل عقلانی و جامع موضوعات حقیقی یا اعتباری.
- مثال: فلسفه دین، که به مفاهیمی مانند خدا، پیامبری، و رستگاری می‌پردازد.
۵. کاربردها و نتایج فلسفه‌های مضاف
- ایجاد درک عمیق‌تر و جامع‌تر از علوم و موضوعات.
- کمک به تنظیم سیاست‌ها و برنامه‌های کلان علمی و فرهنگی.
- تسهیل تمدن‌سازی از طریق تولید زیرساخت‌های علمی و فرهنگی.
- کشف نقاط ضعف و فرصت‌های رشد علوم مختلف.
نتیجه‌گیری
فلسفه‌های مضاف، ابزارهای مهمی برای تحلیل ساختار علوم و ایجاد بسترهای مناسب برای تمدن‌سازی هستند. این دانش به توسعه فهم علمی، ارائه چارچوب‌های عملیاتی، و حل چالش‌های اجتماعی و فرهنگی کمک می‌کند.
#نقشه_مسائل #فلسفه‌های_مضاف #تحلیل_علوم #تمدن‌سازی #علم‌شناسی #روش‌شناسی
🔸 کانال دستیار محقق
[https://eitaa.com/dastyaar]
#نقشه_مسائل
#علوم_انسانی
🔹 موضوع اصلی:
بررسی علوم انسانی و علوم انسانی اسلامی، همراه با تحلیل شبکه مسائل این علوم
۱. موضوع بحث
شبکه مسائل علوم انسانی و علوم انسانی اسلامی به بررسی چگونگی شکل‌گیری و کاربرد این علوم برای پاسخ به نیازهای انسانی می‌پردازد. برخی سؤالات اساسی عبارت‌اند از:
- «شبکه مسائل علوم انسانی چیست؟»
- «چرا این شبکه اهمیت دارد؟»
- «چگونه می‌توان به این مسائل پاسخ داد؟»
۲. برنامه‌ریزی تمدنی
مقاله تأکید دارد که برنامه‌ریزی تمدنی باید براساس نیازهای انسان و پاسخ به ابعاد مختلف هرم نیازها انجام شود. این نیازها شامل ابعاد فردی، اجتماعی، تاریخی و ماورائی است.
۳. تعریف علوم انسانی
علوم انسانی علومی هستند که به فهم، توصیف و تبیین رفتارهای انسانی در زمینه‌های گوناگون می‌پردازند:
- تفکری: منطق و معرفت‌شناسی
- گفتاری: زبان و ادبیات
- تاریخی و تمدنی: تاریخ و باستان‌شناسی
- فردی و جمعی: روان‌شناسی و جامعه‌شناسی
۴. شبکه مسائل علوم انسانی
شبکه مسائل، مجموعه‌ای از مشکلات و نیازهای بشری است که انسان در زندگی خود با آنها مواجه می‌شود. این شبکه به تصویر کشیدن نیازهای تمدنی و اجتماعی کمک می‌کند و هر مکتب فکری باید پاسخی مناسب به آنها ارائه دهد.
۵. علوم انسانی اسلامی
علوم انسانی اسلامی شامل توصیف‌ها و توصیه‌هایی است که از گزاره‌های دینی استخراج می‌شوند تا به مسائل انسانی پاسخ دهند. این علوم:
- به مسائل جدید پاسخ می‌دهند.
- منظومه ارتباطی بین مسائل و پاسخ‌ها را ارائه می‌دهند.
۶. تأسیس رشته‌های علمی
مقاله اشاره می‌کند که با کنار هم قرار دادن پاسخ‌ها به مسائل عمده، می‌توان رشته‌های علمی جدیدی را تأسیس کرد که دارای اصول، روش تحقیق، و قدرت تعمیم باشند.
۷. نقش علوم انسانی در تمدن‌سازی
علوم انسانی در تمدن‌سازی و پیشرفت دین نقش اساسی دارند. این علوم باید به نیازهای اساسی بشر پاسخ دهند و زمینه‌ساز توسعه فرهنگی و اجتماعی باشند.
۸. راهبرد اسلامی‌سازی علوم انسانی
مقاله به تولید علم دینی و اسلامی‌سازی علوم انسانی اشاره دارد. این راهبرد شامل:
- تولید شبکه مسائل انسانی
- کلید واژه‌شناسی در علوم انسانی
- روش‌های تحقیق در علوم انسانی
۹. مقایسه تطبیقی
در انتها، مقاله به مقایسه تطبیقی علوم انسانی اسلامی و غربی می‌پردازد و نقاط قوت و ضعف هرکدام را بررسی می‌کند.
نتیجه‌گیری
برای تحول در علوم انسانی، باید پاسخ‌های مناسب از منابع دینی استخراج شوند و برنامه‌ریزی دقیقی براساس نیازهای انسانی انجام شود. این رویکرد می‌تواند به ایجاد یک نظام علمی منسجم و کارآمد در حوزه علوم انسانی اسلامی منجر شود.
#نقشه_مسائل #علوم_انسانی #علوم_اسلامی #تمدن‌سازی #دین‌شناسی
🔸 کانال دستیار محقق
[https://eitaa.com/dastyaar]
#محصول
#درس‌نامه_حوزه_و_تمدن‌سازی
🔹 موضوع اصلی:
بررسی نقش حوزه‌های علمیه در تمدن‌سازی اسلامی با محوریت طراحی درس‌نامه‌ای جامع برای طلاب.
۱. معرفی محصول
این محتوا، به ضرورت‌های جدید در تحول آموزش‌های حوزوی پرداخته و پیشنهادهایی برای طراحی یک درس‌نامه تمدن‌ساز ارائه می‌دهد. هدف این درس‌نامه، آماده‌سازی طلاب برای پاسخگویی به نیازهای تمدنی بشر و معرفی اسلام به عنوان الگوی کامل تمدن‌سازی است.
۲. نکات کلیدی محصول
1. نیاز آینده حوزه‌های علمیه:
- تمرکز بر استخراج فرآیندهای سیستم‌های تمدنی از دین.
- ارائه مدل‌های عملیاتی و قابل مقایسه با دستاوردهای بشری.
2. تصویر کلی درس‌نامه:
- مقدمه‌ای شامل اهداف، روش‌ها و ضرورت بحث تمدن‌سازی.
- بررسی شاخص‌ها، سازه‌ها و فرآیندهای تمدن اسلامی.
- تحلیل تجربیات تمدنی اسلام در تاریخ و وضعیت کنونی.
- مقایسه تمدن اسلامی با تمدن‌های غربی و شرقی غیراسلامی.
- ارائه دانش و مهارت‌های عملی لازم برای فعالیت در زمینه تمدن‌سازی.
3. محورهای درس‌نامه:
- شاخص‌های انسان مطلوب و معادلات تمدنی قرآن.
- نقش انقلاب اسلامی ایران در تمدن‌سازی.
- مهارت‌هایی مانند آینده‌پژوهی، استراتژی‌سازی و فلسفه علوم انسانی.
- تصویری از آرمان‌شهر مهدوی به عنوان نقطه اوج تمدن اسلامی.
4. پیشنهاد اجرایی:
- طراحی برنامه‌های تحقیقاتی، آموزشی و فرهنگی مبتنی بر مدل‌های دینی.
- راهبردهای عملیاتی و منابع مورد نیاز برای گسترش این رویکرد تمدن‌ساز.
۳. ویژگی‌های این درس‌نامه
- جامع و کاربردی: پوشش تمامی جوانب تمدن‌سازی از نظریه تا اجرا.
- تحلیل تاریخی و آینده‌پژوهی: بررسی گذشته و پیش‌بینی آینده تمدن اسلامی.
- پایه علمی و دینی: براساس آموزه‌های اسلامی و نظریات پیشرفته تمدن‌سازی.
۴. اهداف این محصول
1. ایجاد تحول در آموزش‌های حوزوی برای پاسخگویی به نیازهای تمدنی جهان.
2. تقویت توان علمی طلاب برای ارائه اسلام به عنوان الگوی کامل تمدن‌سازی.
3. طراحی برنامه‌ای عملی برای تحقق آرمان‌شهر اسلامی در دهه‌های آینده.
#تمدن‌سازی #حوزه_علمیه #شاخص‌های_تمدن #درس‌نامه_تمدنی
🔸 کانال دستیار محقق
[https://eitaa.com/dastyaar]
#محصول
#کتاب_دین‌شناسی
🔹 موضوع اصلی:
ایده تدوین کتاب دین‌شناسی برای طلاب حوزه‌های علمیه، با هدف ارائه نگرشی کلان به دین و مسائل مرتبط با آن.
۱. معرفی محصول
این کتاب به دنبال ایجاد انسجام میان علوم حوزوی و نگرش کلان به دین است، تا طلاب بتوانند دستگاه فکری دین، قوانین و فرهنگ اسلامی را با دقت و عمق بیشتری شناسایی و تبیین کنند. هدف اصلی این کتاب، تربیت طلاب برای پاسخگویی به نیازهای معرفتی و عملیاتی دین در مقیاس تمدنی است.
۲. نکات کلیدی محصول
1. رویکرد کلان به دین:
- بررسی هویت دین، منشأ، ذاتیات، قلمرو و کارکردهای دین.
- ارتباط دین با علوم انسانی، علوم تجربی و مطالعات تطبیقی.
2. مهارت‌های مورد انتظار:
- معرفی دین اسلام و تشیع به گونه‌ای که مخاطبان به دیندار شدن علاقه‌مند شوند.
- تبیین نگرش دین به هستی و قوانین دینی با استناد عقلی و نقلی.
- ارائه شیوه‌های اجرایی قوانین و فرهنگ دینی به صورت قدم به قدم.
3. مسائل کلیدی در دین‌شناسی:
- قلمرو دین و کارکردهای آن در زندگی انسان.
- رابطه دین با عقل، تجربه و سایر علوم.
- شناخت علل تکثر ادیان و شناسایی دین صحیح.
4. اهداف تکمیلی:
- توانایی توصیف ضرورت دین‌داری و مراجعه به دین در زندگی.
- بررسی سبک گفتاری دین و مقایسه آن با سایر سبک‌ها.
- پاسخگویی قانع‌کننده به شبهات رایج دینی.
۳. ویژگی‌های این کتاب
- میان‌رشته‌ای و جامع: بررسی ابعاد مختلف دین با رویکرد میان‌رشته‌ای.
- مهارت‌محور: تربیت طلاب برای پاسخگویی به نیازهای معرفتی و عملی دین.
- ارتباط با تمدن‌سازی: آماده‌سازی طلاب برای نقش‌آفرینی در تمدن‌سازی اسلامی.
۴. اهداف این محصول
1. ایجاد انسجام در فهم علوم حوزوی از زاویه دین‌شناسی.
2. ارائه نگرش کلان به دین برای تربیت طلاب دین‌شناس و تمدن‌ساز.
3. تبیین نظام معرفتی، قانونی و فرهنگی دین برای پاسخگویی به نیازهای بشری.
#دین‌شناسی #علوم_حوزوی #تمدن‌سازی #فلسفه_دین
🔸 کانال دستیار محقق
[https://eitaa.com/dastyaar]
#محصول #شاخص‌های_خلاقیت_اسلامی
🔹 موضوع اصلی:
طراحی شاخص‌های خلاقیت براساس آموزه‌های اسلامی برای شناسایی، آموزش و ارتقای خلاقیت فردی و اجتماعی.
۱. معرفی محصول
این محصول به تعریف خلاقیت بر اساس نگرش اسلامی پرداخته و سعی دارد تا اصول و شاخص‌های قابل اندازه‌گیری را براساس آموزه‌های دینی معرفی کند. هدف اصلی، شناسایی افراد خلاق و ارائه پروتکل‌های آموزشی برای تقویت خلاقیت در جامعه است.
۲. تعریف خلاقیت براساس اسلام
- خلاقیت: کشف اجزاء و روابط در شبکه هستی که توسط دیگران دیده نشده است یا تولید روابط جدید براساس معادلات شبکه هستی.
- ابعاد خلاقیت:
- سؤال‌پردازی.
- توجه به ذرات بنیادین و معادلات پایه.
- تشخیص اطلاعات کیفی.
- نگرش شبکه‌ای و روند‌یابی.
- شبیه‌سازی آینده.
۳. شاخص‌های خلاقیت اسلامی
1. مهارت سؤال‌پردازی: توانایی طرح سؤالات هدفمند و مرتبط با عمل.
2. مهارت توجه به ذرات بنیادین: توانایی تشخیص عناصر اصلی هر موضوع.
3. مهارت تحلیل اطلاعات: توانایی تجزیه‌وتحلیل داده‌ها و شناسایی الگوها.
4. مهارت مطالعات تطبیقی: استفاده از تطبیق داده‌ها و روندها برای تصمیم‌سازی.
5. مهارت آینده‌نگری و شبیه‌سازی: توانایی پیش‌بینی و مدل‌سازی اطلاعات.
6. مهارت بهبود مستمر: تلاش برای اصلاح و ارتقای مداوم.
7. مهارت مدیریت احساس: کنترل هیجانات و تصمیم‌گیری مناسب.
8. مهارت عبودیت: احساس بندگی در برابر خالق و استفاده از آن برای خلاقیت.
۴. تبیین آموزه‌ها با شاخص‌ها
- خلاقیت و دانشوری در فضای نیاز و سؤال‌پردازی شکل می‌گیرد، همان‌طور که در حدیث آمده: "حُسنُ السُؤال نِصفُ العِلم".
- توجه به ذرات بنیادین از آموزه‌های قرآنی مانند "فَانظُروا کَیفَ بَدَأَ الخَلقَ" نشأت می‌گیرد.
- تحلیل اطلاعات و تصمیم‌سازی براساس اراده خداوند و نگرش شبکه‌ای اسلام توصیه شده است.
- آینده‌نگری و شبیه‌سازی به فرد اجازه می‌دهد تا در مسیر خلاقیت رشد و بلوغ پیدا کند.
۵. پروتکل آموزشی خلاقیت اسلامی
1. آموزش مهارت‌های ده‌گانه خلاقیت از پایه تا سطح پیشرفته.
2. تدوین برنامه‌های عملی برای تمرین شبیه‌سازی و مدل‌سازی اطلاعات.
3. طراحی ابزارهای سنجش خلاقیت براساس شاخص‌های اسلامی.
4. استفاده از آموزه‌های دینی برای تقویت ذهنیت خلاق در آموزش و تحقیق.
۶. نتایج و آثار سیستم پیشنهادی
- توسعه علوم انسانی اسلامی: حرکت به سمت تولید علم براساس نگرش اسلامی.
- پیشرفت تمدنی: تقویت خلاقیت فردی و اجتماعی با استفاده از آموزه‌های دینی.
- ارتقای مهارت‌های آموزشی: ایجاد جهش در فرآیندهای آموزشی و تبلیغی براساس شاخص‌های خلاقیت.
#خلاقیت_اسلامی #مهارت‌های_خلاقیت #تمدن‌سازی #آموزش_برتر
🔸 کانال دستیار محقق
[https://eitaa.com/dastyaar]
#محصول
#شرح_بدایه_و_نهایه_با_رویکرد_سیستمی
🔹 موضوع اصلی:
شرح کتاب‌های فلسفی «بدایه‌الحکمه» و «نهایه‌الحکمه» با رویکرد سیستمی، برای تبیین زیرساخت‌های علوم انسانی و تحول در تمدن‌سازی.
۱. معرفی محصول
این محتوا تلاش دارد فلسفه اسلامی را به شکلی کاربردی ارائه دهد تا متعلّم بتواند شبکه‌ای یکپارچه و منطقی از هستی و روابط آن را ترسیم کند. هدف اصلی، استخراج فلسفه‌های مضاف و تبیین اثرگذاری مبانی فلسفی در علوم مختلف است.
۲. نکات کلیدی بحث
1. فلسفه به‌عنوان زیرساخت کلیه علوم:
فلسفه اسلامی نه‌تنها روابط میان موجودات را ترسیم می‌کند بلکه به‌عنوان دستگاه مولد، پایه‌ای برای فلسفه‌های مضاف است.
2. اهداف فلسفه اسلامی:
- اثبات واقعیت‌های خارجی و ارتباط منسجم موجودات.
- تبیین شبکه وجودی و پاسخ به سؤالات بنیادی از قبیل «چگونه حرکت می‌کنیم؟» و «به کجا می‌رویم؟»
- ارائه استدلال‌های عقلانی درباره خداوند، خلقت، و ارتباط انسان با خدا.
3. پیوند فلسفه و علوم انسانی:
فلسفه اسلامی تأثیر عمیقی بر تعلیم و تربیت، مدیریت، دین‌شناسی، و تصمیم‌گیری دارد و درک صحیح آن به توسعه تمدنی منجر می‌شود.
۳. ویژگی‌های شرح سیستمی بدایه و نهایه
- نگرش جامع:
تفسیر فلسفه اسلامی به گونه‌ای که شبکه روابط هستی و نقش آن در زندگی فردی و اجتماعی به وضوح بیان شود.
- رویکرد تطبیقی:
مقایسه مبانی فلسفی اسلامی با نظریات فلسفی شرقی، غربی، و الحادی برای تشریح مزیت‌ها و نقد آنها.
- فلسفه کاربردی:
استفاده از فلسفه اسلامی برای پاسخ به شبهات علمی، دینی، و اجتماعی با استدلال‌های عقلی و نقلی.
۴. اهداف کاربردی محتوا
1. ترسیم شبکه وجودی هستی براساس فلسفه اسلامی.
2. تحلیل و مقایسه نگرش‌های فلسفی دینی و الحادی.
3. آموزش برهآن‌های فلسفی قرآن و روایت برای اثبات گزاره‌های دینی.
4. توسعه مهارت‌های فلسفی برای پاسخ به شبهات و نقد نظریات رقیب.
۵. اهمیت در علوم انسانی و تمدن‌سازی
- تحول در آموزش:
تبیین فلسفه اسلامی به‌عنوان ابزار درک بهتر معناداری زندگی و علوم انسانی.
- نقش فلسفه در تمدن‌سازی:
فلسفه اسلامی به‌عنوان پشتوانه‌ای برای نظریه‌های اجتماعی، مدیریتی و انسانی، نقشی کلیدی در توسعه تمدن دینی ایفا می‌کند.
#فلسفه_اسلامی #بدایه_الحکمه #نهایه_الحکمه #تمدن‌سازی
🔸 کانال دستیار محقق
[https://eitaa.com/dastyaar]
#محصول
#شرح_رسائل_و_کفایه_با_رویکرد_سیستمی
🔹 موضوع اصلی:
بازتألیف کتب اصولی مانند «رسائل» و «کفایه» با رویکرد سیستمی و کاربردی برای تحول در علوم انسانی و زمینه‌سازی تمدنی.
۱. معرفی محصول
این محتوا به دنبال تبیین علم اصول‌فقه به‌عنوان علمی کاربردی است که می‌تواند به توسعه علوم انسانی و تمدن‌سازی کمک کند. هدف اصلی، ایجاد درکی عمیق‌تر از قواعد فهم و قانون‌گذاری در اصول‌فقه و نمایش تأثیر آن بر عرصه‌های عملی زندگی است.
۲. نکات کلیدی بحث
1. تعریف علم اصول‌فقه:
مجموعه قواعدی برای فهم قانون و قانون‌گذاری که با فلسفه حقوق، اخلاق و سیاست ارتباط مستقیم دارد.
2. اهداف علم اصول‌فقه:
- اثبات معناداری و کارآمدی گزاره‌های دینی.
- نمایش ارتباط گزاره‌های دینی در شبکه‌ای منسجم و هماهنگ.
- ارائه مهارت‌های تفسیر متون قانونی برای استخراج مقصود قانون‌گذار.
3. پیوند با حوزه‌های دیگر:
اصول‌فقه می‌تواند به‌عنوان ابزاری برای تحلیل مسائل حقوقی، فلسفی و اخلاقی در علوم انسانی مورد استفاده قرار گیرد.
۳. ویژگی‌های بازتألیف رسائل و کفایه
- رویکرد تطبیقی:
تحلیل قواعد اصولی در کنار نظریات مطرح مانند هرمنوتیک و فلسفه تحلیلی.
- کاربردی‌سازی:
آموزش عملی قواعد اصولی برای ایجاد مهارت در حل مسائل واقعی زندگی.
- تحلیل شبکه‌ای:
تبیین ارتباط میان گزاره‌های دینی به‌صورت یک شبکه منسجم.
۴. اهداف کاربردی محتوا
1. آموزش استنباط و اجتهاد به‌صورت قدم‌به‌قدم.
2. ارائه مهارت تحلیل تعارض‌های ظاهری میان گزاره‌های دینی.
3. نمایش انسجام دستگاه قانونی اسلام و مقایسه آن با قوانین رقیب.
4. پاسخگویی به شبهات رایج در حوزه حقوق و احکام اسلامی.
۵. اهمیت در تمدن‌سازی
- تحول در آموزش:
ارائه علم اصول‌فقه به‌عنوان علمی که نقش کلیدی در توسعه علوم انسانی دارد.
- پیشرفت تمدنی:
استفاده از اصول‌فقه برای طراحی نظام‌های حقوقی و فرهنگی مبتنی بر آموزه‌های اسلامی.
#اصول_فقه #رسائل #کفایه #تمدن‌سازی
🔸 کانال دستیار محقق
[https://eitaa.com/dastyaar]
#محصول
#کتاب_راهنمای_تحقیق
🔹 موضوع اصلی:
راهنمای تحقیق با اقتباس از نگرش اسلام به علم و هستی برای تقویت پژوهش‌های دینی و تمدن‌سازی اسلامی.
۱. معرفی محصول
این کتاب با هدف ارائه روش‌های تحقیق اسلامی و تبیین نگرش سیستمی و فرآیندی به علم و پژوهش تألیف شده است. تلاش اصلی کتاب، آموزش طلاب برای طراحی سیستم‌های تمدن‌ساز با استفاده از آموزه‌های اسلامی است.
۲. ویژگی‌های کلیدی کتاب
1. تمدن‌سازی اسلامی:
- ارائه نگرش و روش‌هایی برای پیاده‌سازی تمدن اسلامی با سیستم‌های به‌هم‌پیوسته.
- نقش داده‌های دین در طراحی و فعال‌سازی سیستم‌های اجتماعی، مدیریتی، خدماتی و فرهنگی.
2. روش تحقیق پیشرفته:
- آموزش مراحل پژوهش با نگاه سیستمی.
- استفاده از روش‌های میان‌رشته‌ای برای دستیابی به نتایج جامع‌تر و مؤثرتر.
3. آموزش طلاب و نخبگان:
- تبیین نقشه راه برای پژوهش‌های علمی.
- ارائه ابزارها و مهارت‌های تحقیقاتی برای تولید علم.
۳. فهرست مباحث کتاب
- فصل اول: نگرش‌سازی:
- تعریف تحقیق، هدف و نیاز آن.
- تحلیل ذهن و نقش آن در فرآیند تحقیق.
- شبکه هستی، نظام‌ها و اصول عملکرد ذهن.
- معرفی انواع روش تحقیق و چکیده فصل.
- فصل دوم: راهبردسازی:
- ارائه الگوی تحقیق شامل عناصر و مراحل.
- نمودار مراحل تحقیق و چکیده فصل.
- فصل سوم: راهکارسازی:
- مهارت‌های موردنیاز تحقیق از جمله نیازشناسی، طرح سؤال و کشف اطلاعات.
- تحلیل محتوا، فرضیه‌سازی، مدل‌سازی و تدوین تحقیق.
- آموزش ابزارهای جستجو، ثبت و طبقه‌بندی اطلاعات.
۴. اهمیت کتاب
- تحقیق به‌عنوان زیرساخت تمدن‌سازی:
کتاب به ارائه روش‌های تحقیقاتی می‌پردازد که امکان طراحی و توسعه سیستم‌های تمدن‌ساز را فراهم می‌کند.
- آموزش کاربردی:
مهارت‌هایی مانند نیازشناسی، تحلیل محتوا، مدل‌سازی و نگارش مقاله به صورت عملی آموزش داده می‌شود.
- ارتقاء حوزه‌های علمیه:
توانایی تولید علم و طراحی سیستم‌های دینی به طلاب و نخبگان آموزش داده می‌شود.
۵. امید نهایی
این کتاب چشم‌انداز جدیدی از پژوهش‌های دینی ارائه می‌دهد و مسیر حرکت به سمت تمدن‌سازی اسلامی را برای پژوهشگران و حوزه‌های علمیه روشن می‌کند.
#راهنمای_تحقیق #روش_تحقیق #علم_اسلامی #تمدن‌سازی
🔸 کانال دستیار محقق
[https://eitaa.com/dastyaar]
#محصول
#کتاب_راهنمای_تدریس
🔹 موضوع اصلی:
کتاب «راهنمای تدریس» با اقتباس از نگرش اسلام به علم و علم‌آموزی برای ارائه الگویی جامع و اثربخش در تدریس.
۱. معرفی محصول
این کتاب به تبیین اصول و روش‌های تدریس اثربخش بر اساس نگرش‌های اسلامی پرداخته و تلاش دارد تا نقش نظام‌های آموزشی را در فرآیند تمدن‌سازی اسلامی مشخص کند.
۲. محورهای کلیدی کتاب
1. نگرش به علم و تدریس:
علم کشف واقعیت‌ها و تدریس به معنای فعال‌سازی ذهن و روح علم‌آموز برای بازسازی مطالب و استفاده از آن در زندگی است.
2. ارتباط با تمدن‌سازی:
طراحی سیستم‌های آموزشی و دیگر نظام‌ها برای تحقق تمدن اسلامی بر اساس فرآیندها و معادلات دینی.
3. راهبرد در تدریس:
ارائه الگوها و برنامه‌های عملیاتی برای تدریس خلاق و مهارت‌محور.
۳. فهرست مباحث کتاب
- فصل اول: نگرش‌سازی:
شامل کارگاه معرفت‌شناسی، رفتارشناسی و یادگیری‌شناسی با موضوعاتی نظیر ماهیت علم، اصول فعالیت‌های ذهن، فهم و ادراک، تفکر خلاق و نگرش سیستمی.
- فصل دوم: برنامه‌ریزی و راهبردسازی:
ارائه مراحل برنامه‌ریزی تدریس، هدف‌گذاری آموزشی و ابزارهای تدریس با نگاهی سیستمی.
- فصل سوم: راهکارهای اجرایی:
معرفی انواع روش‌های تدریس، طرح درس کارگاهی و الگوریتم اجراء کلاس با نمونه‌های عملی.
- فصل چهارم: سنجش و ارزیابی:
فلسفه ارزیابی، طراحی امتحانات، انواع سؤالات آموزشی و روش‌های ارزیابی عملکرد.
۴. ویژگی‌های منحصربه‌فرد کتاب
- رویکرد سیستمی:
نگرش جامع به تدریس به‌عنوان بخشی از نظام آموزشی با تأکید بر نقش آن در تمدن‌سازی.
- آموزش گام‌به‌گام:
ارائه مراحل عملیاتی برای برنامه‌ریزی، اجرای تدریس و سنجش اثربخشی.
- ترکیب نگرش و مهارت:
همراهی مفاهیم نظری با مهارت‌های عملی در فرآیند تدریس.
۵. مخاطبان کتاب
اساتید، فضلای حوزه‌های علمیه و مربیان آموزشی که به دنبال دستیابی به مدل‌های پیشرفته تدریس اسلامی هستند.
۶. امید نهایی
این کتاب اساتید را به ابزارهای علمی و مهارتی مجهز می‌کند تا بتوانند تدریسی اثربخش، خلاقانه و تمدن‌ساز ارائه دهند.
#راهنمای_تدریس #روش_تدریس #تدریس_اسلامی #تمدن‌سازی
🔸 کانال دستیار محقق
[https://eitaa.com/dastyaar]
کلیدواژه: #تمدن #سیستم‌های‌تمدنی #تمدن‌سازی
«تمدن، سیستم‌های تمدنی و تمدن‌سازی» چیست؟ چرا؟
♻️مسأله بحث:
نقشه سازه‌ها و سیستم‌های تمدنی چگونه است و چگونه می‌توان در جهت تمدن‌سازی حرکت کرد؟
♻️پیش فرض ها:
♻️فرضیه بحث:
⏮۱. تعریف « #تمدن»:
شبکه پایدار ساختارها و سیستم‌های معرفتی، قانونی و فرهنگی، در مقیاس جمعی، که به دنبال پاسخگویی به کل هرم نیازهای انسان‌ها (چه فردی و چه گروهی) است.
⏮ ۲. سازه‌ها و سیستم‌های تمدنی:
سازه یعنی الگو یا روابط بین اجزای یک پدیده؛ چهارچوب، محورها، ستون‌ها و پایه‌های یک پدیده، که دارای ارتباط خاصی با یکدیگر هستند تا کل پدیده را شکل دهند و زمینه و مرزهای فعالیت آن باشند.
🔵سازه‌های یک تمدن به طور عام عبارتند از:
🔸چهار ابرمحور ارتباطی
🔸سه ابرفرآیند
🔸ده زیرساخت
🔸چهل کلان سیستم
سازه‌های یک تمدن را می‌توان این چنین نیز برشمرد:
سرزمین با تعیین مرز دارای محیط زیست با کیفیت خوب برای زیست و منابع اولیه مایحتاج بشری، جمعیت، آگاهی و علم نسبت به جهان و انسان و زندگی، آگاهی وعلم نسبت به روش رفع نیاز، زبان برای برقراری ارتباط، قانون و اخلاق برای پایدارسازی روابط و فعالیت‌ها در سه حیطه سیاسی اقتصادی اجتماعی.
✳️تحلیل #تعریف‌مختار از #تمدن:
🔹« تمدن، شبکه پایدار ساختارها وسیستم‌های معرفتی، قانونی وفرهنگی، در مقیاس جمعی است، که به دنبال پاسخگویی به کل هرم نیازهای انسان‌ها (چه فردی و چه گروهی) می‌باشد.»
✳️این تعریف، یک تعریف «معیاری» ومبتنی بر دیدگاه «ساخت‌گرا»، «مدل‌نیازها» و دیدگاه «اصالت فردِ در ضمن جمع» است.
✳️عناصر موجود در تعریف به ترتیب عبارتند از:
⏮۱.وجود «سیستم وساختار»(غیر وابسته به افراد)
⏮۲.وجود سه ابرسیستم «معرفتی ونگرش‌ساز»،«قانونی و حقوق‌‌ساز» و «فرهنگی و اخلاق‌ساز» (عقلانیت تبلوریافته در سه حوزه)
⏮۳.شبکه‌ای بودن این سه ابرسیستم و زیرسیستم‌های آنها به شکل یک هرم
⏮۴.تنظیم شبکه سیستمی، برای فعال‌سازی فرآیندها در مقیاس کلان و جمعی
⏮۵.کارآمدی شبکه سیستمی برای رفع نیازهای حیاتی
⏮۶.کارآمدی برای پاسخ به نیازهای متوسط و متعالی (در هرمی حداقل مانند هرم مازلو)
⏮۷.کارآمدی برای پاسخگویی موازی به کلیه لایه‌های هرم نیازها
⏮۸.کارآمدی برای پاسخگویی به نیاز تک‌تک افراد جامعه (از جنین در شکم مادر تا پیران فرتوتِ غیرقابل نگهداری و اموات)
✳️رابطه تمدن و فرهنگ:
براساس تعریف مختار از « #فرهنگ» که عبارتست از: « طرز رفتارها چه در مقیاس فرد و چه در مقیاس جمع»، تمدن، «فرهنگ‌ساز» است نه اینکه خودش فرهنگ باشد، گرچه برخاسته از یک هسته فرهنگی اولیه می‌باشد. پس از شکل‌گیری تمدن و تولید فرهنگ متناسب، تاثیر فرهنگِ ایجاد شده در ارتقاء و خلق ساختارها وسیستم‌های تمدنی، سبب بهبود و ارتقاء تمدنی و در نتیجه ارتقاء و بهبود سطح فرهنگی جدیدی خواهد شد
✳️براساس مطالب فوق و مطالب مطروحه و منتشره در مباحث جامعه‌شناسی و تمدن‌شناسی رویکرد « #تمدنی» به‌عنوان یک دیدگاهِ دارای « #گفتمان» مطرح بوده و قابل طرح درعناوینی مانند « #حوزه‌علمیه‌تمدن‌‌ساز»، « #طلبه‌تمدنی» و ….می‌باشد.
✳️ماهیت مطالعات تمدنی، ماهیت جامعه‌شناسانه با رویکرد میان‌رشته‌ای است. تخصص یک « #تمدن‌شناس» در فهم و تبیین «نسبت‌های کلان میان حوزه‌های مختلف اجتماعی به هدف ساخت یک #ابرجامعه» است.
#تمدن‌شناس به دنبال « #روح‌تمدن» می‌گردد.
✳️عناصر فرهنگ که نقش مرکزی در شکل دهی تمدن دارند عبارتند از:
⏮۱. باورها (هست و نیست‌ها)
⏮۲. ارزش‌ها (خوب و بدهای مبنایی)
⏮۳. رفتارهای نخبگان و گروه‌های مرجع
⏮۴. هنجارها (آداب و رسوم و عادات اجتماعی)
⏮۵. قوانین
⏮۶. ساختارها (نهادها، سازمان‌ها، سلسله‌مراتب‌ها)
⏮۷. فضاها (موقعیت‌های فیزیکی، روانی برای فعالیت‌ها)
⏮۸. ابزارها و محصولات مصرفی
⏮۹. نمادها (آرم‌ها، علامت‌ها، رنگ‌ها، مدل‌ها، دکورها)
⏮۱۰. تمایلات شخصی (دوست دارم، خوشم می‌آید)
✳️رابطه این عناصر با یکدیگر به صورت زیر قابل ترسیم است:
فهرست سازه‌های تمدنی:
✅درچهار ابَرمحور:
محورارتباط با محیط، ارتباط با همنوع، ارتباط با خود، ارتباط با ماوراء
✅درسه ابَرفرآیند:
فرآیندهای فکری معرفتی (مبناسازِ قوانین و اخلاق، هدف‌ساز و آرمان‌ساز)، فرآیندهای قانونی، فرآیندهای فرهنگی
✅در ده زیرساخت:
سیستم و مدل حکومت، آمایش سرزمین وشهرسازی، جمعیت و منابع انسانی، منابع غذایی و انرژی و مواد اولیه، لباس و پوشش، مسکن و معماری، زبان و خط و ارتباطات، حقوق و تکالیف و جرم ومجازات، دولت و ادارات، نیروی انتظامی و نظامی و دفاعی و امنیتی
ادامه در متن بعد...🔻
@dastyaar
✅در چهل کلان سیستم:
مالکیت، کشاورزی (فرآیندهای تولیدی)، محیط زیست، خانواده و ازدواج، جامعه‌سازی، سرمایه اجتماعی، ثبت اسناد واحوال، ابزارسازی و صنعت، کار، مشاغل، استخدام و دستمزد (فرآیندهای درآمدزایی)، ارتباطات، اطلاع‌رسانی، مطبوعات (فرآیندهای رسانه‌ای)، پلیس و نیروی انتظامی و اطلاعاتی، ادارات و مراتب اداری، انتخابات، برنامه‌ریزی، مدیریت منابع و زمان، شهرداری و خدمات شهری، آموزش و تحقیقات (فرآیندهای دانشی)، فرهنگ و اخلاق و شهروندی، اقشار آسیب‌پذیر (فرآیندهای تأمین اجتماعی)، بیمه و بازنشستگی (فرآیندهای پشتیبانی)، الگوی رفاه عمومی، دین‌ورزی، مناسک و مکان‌ها و مراسم عبادی، تجارت، بازرگانی، بازار، واردات و صادرات، بهداشت و درمان (جسمی، روحی، خانوادگی، کاری، شهری)، محیط زیست و حیوانات، دادگستری، پول، بانک، اقتصاد، بازارهای سرمایه و بورس، تولید توزیع مصرف، مالیات و عوارض، سفر، جهانگردی و حمل ونقل، احزاب، سازمان‌ها، تعاونی‌ها (فرآيندهای همکاری و هم‌افزایی)، نظارت، بازرسی، سنجش (فرآیندهای کنترلی و ارزیابی)، روابط بین‌الملل، استانداردسازی، بهره‌ورزی، اقلیت‌ها دینی، اقوام وگروه‌های اجتماعی خاص، ورزش، تفریح، اوقات فراغت و استراحت، بیت‌المال و بودجه، تاریخ و میراث فرهنگی، هنر و زیبایی‌شناسی، نمادها، حقوق و فرهنگ کودک، زن، کهنسال.
✳️براین اساس « #تمدن‌سازی» عبارتست از: تلاش برای طراحی ساختارها و سیستم‌های فوق (فرآیندهای بهینه)
♻️نتایج آثار و لوازم پذیرش بحث:
🔶هر فکر و مکتبی در هر مکان و زمانی، اگر بخواهد تمدن‌سازی کند باید برای فرآیندهای نقشه تمدنی فوق، تعریف داشته باشد.
🔶برای دستیابی به تمدن اسلام، باید فرآیندهای سیستم‌های فوق‌الذکر، از گزاره‌های دین استخراج شوند و اکتفا به کلیات و چهارچوب‌ها و واگذاری فرآیندها به صِرف عقل و تجربه بشری کفایت نمی‌کند.
🔶فقه تمدنی، براساس نقشه تمدنی فوق قابل تعریف و طراحی است
@dastyaar