بحث پیرامون طهارت قلب بود که مرتبه ی سوم از مراتب وجودی بود و امیر المومنین(علیه السلام) آن را بیان فرمودند. طهارت این مرحله از اهمیت ویژه ای برخوردار است و از این مرحله به بعد است که اگر قلب طاهر بشود، برکات نازل می شود و ارزاق برایش محسوس می شود. خداوند عزوجل به حضرت داوود علیه السلام فرمود : داوود! برحذر بدار بنی اسراییل را از این که به امیال خود روی بیاورند. دلهایی که وابسته ی این خواسته ها می شوند از من محجوب اند. یکی از موارد، کنار رفتن خواسته ها است. منشا تمام خواسته ها هم دو چیز است: حب دنیا و حب نفس است. این دو اگر نباشد هرچه باشد خدا است. و حب نفس اگر کنار برود حب دنیا هم از بین می رود. هفته ی قبل گفته شد که تطهیر قوه ی قلب در مرحله ی مبارزه با نفس باید در سه مرحله صورت بگیرد. یکی در مباهات یکی در مکروهات و یکی در محظورات 📚استاد سعادتفر #پنجشنبه #طهارت #جلسه_65

داشتن حب نفس خودش علامت یک نقص معرفتی است. وقتی انسان در شناخت خودش و در واقع در شناخت خداوند عزوجل نقصان دارد، این سبب پیدایش حب نفس در انسان است. وقتی می گوییم حب نفس یعنی شخص دارد نفس را می بیند، دوستش دارد، مزاحمش هم هست! وقتی نفس را ندید یعنی حبی نیست و مزاحمی هم نیست. توصیه شده که سودمندترین معارف شناخت خود است. این حدیث متواتر است یعنی یقین است که از پیامبر گفته شده که : مَنْ‏ عَرَفَ‏ نَفْسَهُ‏ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ شناخت خود مهم است چون وقتی حب نفس پیدا می کند که خود را نشناخته، وقتی خود را شناخت درحقیقت خود را نمی بیند و آنچه می بیند مظاهر اسما و صفات حق می بیند. در حدیثی امام صادق(علیه السلام) فرمودند : نزدیک بودن مومن به خدای عزوجل از شعاع خورشید به خورشید هم نزدیک تر است. خدای عزوجل کمال مطلق است، کمال مطلق یعنی نقص نیست. چون نقص یعنی محدودیت ! او یعنی همه چیز خورشید یعنی همه ی شعاع ها ولی شعاع خورشید نمی شود و قابل مقایسه هم با خورشید نیست. در دعای شریف ماه رجب که از ناحیه ی مقدسه ی بقیه الله(عج) صادر شده می گویید : لا فَرْقَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهَا إِلاَّ أَنَّهُمْ عِبَادُكَ فرقی نیست بین خداوند و انسان کامل نیست مگر اینکه آنها عبادند و خلق او شامل همه ی اینها است. 📚استاد سعادتفر #پنجشنبه #طهارت #جلسه_65

حب نفس ها را باید چه کرد؟ باید مبارزه کرد تا برداشته شوند، تا بحث معرفتی بوجود بیاید، تا برسیم به اینکه منشا همه ی خواسته ها حب نفس است. مادامی که حب نفس هست محبت وارد نمی شود جایگزین حب نفس، حب او قرار می گیرد.ش راه مبارزه : بهترین راه مبارزه این است که انسان بتواند در زندگی اش مباهات نداشته باشد. مباهات یعنی اموری که در اسلام و در احکام دستور خاصی برایشان داده نشده است. این مباهات ارتکابشان برای انسان می تواند برای حب نفس آور باشد . هر کاری را ببرد در قالب یکی از آن دستورات مستحب و واجب و مکروه و حرام. حدیث از حضرت رسول(صل الله علیه و اله) : دَعْ ما يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَريبُك رها کن آنچه را که تو را به شک می اندازد برو سراغ چیزی که شک درش نیست. هرچه در نفس برایش پیدا می شود نگاه می کند ببیند حکمش را می داند یا نمی داند. در وقت شبهات توقف می کند در امر مشکوک جانب حب نفس را نگیرد و راه مبارزه را درپیش گرفته و هرچه او خواست به او ندهد حدیث دیگری داریم که: با ورع ترین مردم کسی است که وقت شبهه توقف می کند . توقف در شبهه باعث کنار رفتن حب نفس و ورود محبت الهی است. 📚استاد سعادتفر #پنجشنبه #طهارت #جلسه_65

تا جلسه ی بعد باز همان توصیه ی هفته ی قبل را بیان می کنیم . از زبان امام سجاد(علیه السلام) در دعای ابوحمزه که حضرت بشارت به ما داده اند : استعانت و کمک تو شامل حال کسی است که تورا آرزو دارد نه خودش را . و این ها آسان نیست. استعانت حضرت حق را می خواهد، باید شخص با توسل به خود حضرت حق و استعانت از خود او این مدد را از خودش بخواهد. از خود او به خود او روی بیاورد آرزوی او را دارد و از او می خواهد که کمکم کن به خودت برسم. من تورا می خواهم ولی خودم حول و قوه ای ندارم... خودت کمکم کن که به خودت برسم. 📚استاد سعادتفر #پنجشنبه #طهارت #جلسه_65