✍ #یادداشت_استاد_کاشانی #شریعت_مسیح تا کنون همیشه گفته شده است که #مسیحیت توسط #پولس شریعت را نسخ کرد ولی این تنها نیمه سکه است و نیم دیگر سکه که کمتر بر ان تاکید میشود به باور پولس مسیح شریعت جدیدی را نیز وضع کرد. گر چه پولس معتقد بود که : “اگر كسي به آداب و رسوم قديمي يهود وفادار نماند و ختنه نشود, محال است بتواند نجات پيدا كند. “ (اعمال رسولان 15 : 2.)📔 و گفت: “به خوبي مي دانيم كه انسان با اجراي احكام شريعت, هرگز در نظر خدا پاك و بي گناه به حساب نخواهد آمد, بلكه فقط با ايمان به عيسي مسيح, پاك و بي گناه محسوب خواهد شد. بنابراين, ما نيز به عيسي مسيح ايمان آورديم تا از اين راه مورد قبول خدا واقع شويم, نه از راه انجام شريعت يهود. زيرا هيچ كس هرگز با حفظ احكام شريعت, نجات ورستگاري نخواهد يافت. “(غلاطيان 2 : 16. )📔 اما ایا این بدین معنا بود که مسیحیت از دیدگاه پولس هیچ شریعتی ندارد و هر کس میتواند هر کاری که بخواهد انجام دهد و هیچ التزام رفتاری و یا مناسکی در مسیحیت نیست ؟ مطمئنا خیر.. در نامه به #غلاطیان پولس از مساله ای به نام شریعت مسیح نام میبرد و میگوید: بارهای سنگین یکدیگر را متحمل شوید و بدین نوع شریعت مسیح را به جای آورید ( غلاطیان 6: 2) به عبارتی دیگر اینکه مشهور شده است مسیحیت شریعت را نسخ کرد تعبیر صحیحی نیست و به در عبارتی دقیقتر باید بگوئیم مسیحیت شریعت #عهد #عتیق را منسوخ ساخت و شریعتی جدید جایگزین آن نمود که حتی در برخی از موارد احکام و باید و نباید های مسیحیت بسیار سخت گیرانه تر از شریعت عهد عتیق است در حقیقت شریعت یهود از دو بخش تشکیل میشد یکی مناسک دینی مانند طهارات، احکام قربانی ، احکام خوردنی ها و نخوردنی ها ، آداب عبادی مانند نماز و روزه ، محرمات مانند شکستن حکم روز شنبه و ... و دیگری شریعت اخلاقی و انچه نسخ شد صرفا مناسک دینی یهود بود نه شریعت اخلاقی و این¬که نجات در گرو ایمان به مسیح است بدین معنا نیست که بی¬نیاز از رعایت شریعت اخلاقی باشیم پولس تاکید میکند که : پس آیا شریعت را به ایمان باطل میسازیم؟ حاشا! بلکه شریعت را استوار میداریم. (رومیان 3: 31 )پس چه گوییم؟ آیا گناه بکنیم از آنرو که زیر شریعت نیستیم بلکه زیر فیض؟ حاشا! (رومیان 6: 15 ) مدیون احدی به چیزی مشوید جز به محبّت نمودن با یکدیگر، زیرا کسی که دیگری را محبّت نماید، شریعت را بجا آورده باشد. (رومیان 13: 8 )محبّت به همسایة خود بدی نمیکند پس محبّت تکمیل شریعت است.( رومیان 13: 10 ) پدر و مادر خود را احترام نما که این حکم اوّل با وعده است. (افسسیان 6: 2 )📙 پولس در نامه به غلاطیان همچنین ایمانداران را به رعایت اخلاق ترغیب کرده است:👇 « اما ای برادران، اگر کسی به خطایی گرفتار شود، شما که روحانی هستید چنین شخص را به روح تواضع اصلاح کنید. و خود را ملاحظه کن که مبادا تو نیز در تجربه افتی.بارهای سنگین یکدیگر را متحمل شوید و بدین نوع شریعت مسیح را به جا آرید؛ ....لیکن از نیکوکاری خسته نشویم زیرا که در موسم آن درو خواهیم کرد اگر ملول نشویم. خلاصه بقدری که فرصت داریم، با جمیع مردم احسان بنماییم، علی الخصوص با اهل بیت ایمان». (غلاطیان 6: 1- 10.)📙 یعقوب نیز میگوید : « اگر آن شریعت ملوکانه را برحسب کتاب بجا آورید، [یعنی]، همسایة خود را مثل نفس خود محبّت نما، نیکو میکنید.» ( رساله یعقوب 2: 8 ) اعتقاد نامه وست مینستر نیز این تاکید میکند : 5. با این حال شریعت اخلاقی به طور دائم توسط تمام مردم، اعم از نجات یافتگان یا سایرین، لازم به اجرا است و این نه فقط به علت مفاد این شریعت اخلاقی است بلکه به سبب عطاکننده¬ی آن یعنی خدای خالق می¬باشد. مسیح در انجیل لازم بودن انجام شریعت اخلاقی را به هیچ وجه رد نمی کند بلکه تأیید می فرماید. اگر دقت کنیم در همه این ایات بر عبارت شریعت مسیح تاکید شده است و این شریعت نیز دقیقا دارای هم محرمات است و هم واجبات و هم مستحبات هم اصول مناسکی دارد و هم اصول اخلاقی که بحث در باره ان در یک زمان دیگر در خدمت خواهم بود. ☪✝ @Debate

✍ #یادداشت_استاد_کاشانی یک #بحثی که میتواند مرتبط به دین بودن یا نبودن #مسیحیت باشد بحث زیر است.👇 آیا #اطمینان_به_نجات #مجوزی برای آزادی #گناه است؟👇 در بین مسیحیان در باره #نجات_ابدی دو دیدگاه وجود دارد مطابق دیدگاه دوم که بیشتر کاتولیک ها و طرفداران ارمینیوس از آن طرفداری میکردند آموزه نجات ابدی وجود ندارد و هر #ایمانداری که مرتکب گناه شود ممکن است فیض را برای همیشه از دست بدهد و لذا به هیچ وجه اجازه گناه یا معصیت را به پیروانشان نمیدهند اما مطابق دیدگاه اول که بیشتر طرفداران کالون و بسیاری از #گرایشهای_پروتستانی از آن طرفداری میکردند معتقد به نجات ابدی ایمانداران بودند . اما اگر کسی مطمئن به نجات جاودان هست آیا میتواند بی دغدغه گناه کند چون دیگر هیچ چیزی نمیتواند او را از نجات ابدی جدا سازد؟ طرفداران کالون پاسخ میدهند نجات تنها بافیض است،فقط بوسیلةایمان وتنها درعیسی مسیح (یوحنا 3 : 16 وافسسیان 2 : 8-9 ویوحنا 14 : 6).📔 درست وقتیکه یک شخص حقیقتا به عیسی مسیح ایمان میآورد،اونجات یافته ونجاتش ابدیست. نجات به وسیله ایمان بدست میآید،امابااعمال ادامه می یابد. پولس رسول به این موضوع در #غلاطیان 3 : 3 اشاره میکند وقتیکه میپرسد "آیا اینقدر بیفهم هستید؟" که به روح شروع کرده،الان بجسم کامل میشوید؟" کسی نمیتواند نجات را با اعمالش خریداری کند. بنابراین طبق اعتقاد کلیسا،نه کسی توانایی دارد نجات را بدست آورد و نه ان را حفظ کند و این خداست که نجات ماراحفظ میکند (یهودا 24).📔 از نظر ایشان هر نوع انکار اطمینان به حفظ نجات ابدی،درواقع این رامیرساندکه ماباسعی خودمان وازطریق اعمالمان بایدنجات مان راحفظ کنیم. این کاملابرخلاف اعتقادنجات با فیض است. و ایمانداران بخاطرکارمسیح نجات می یابند نه کار خودشان (رومیان 4 : 3-8). ادعای اینکه مابایدکلام خدارا اطاعت کنیم ویازندگی خداپسندانه داشته باشیم تا بتوانیم نجات مانراحفظ کنیم مثل این است که بگوییم #مرگ_عیسی برای پرداخت جریمةگناهان کافی نبود. در حالی که طبق اعتقاد ایشان مرگ مسیح برای جریمةهمةگناهانرادرگذشته،حال،وآینده چه قبل وچه بعداز نجات کافی است (رومیان 5 : 8 و1 قرنتیان 15 : 3 و2 قرنتیان 5 : 21).📔 پولس اعلام میکند:👇 " خوب ، اكنون چه بايد كرد؟ آيا بايد به زندگي گذشته و گناه آلود خود ادامه دهيم تا خدا نيز لطف و بخشش بيشتري به ما نشان دهد؟2و3 هرگز! مگر نمي دانيد كه وقتي به مسيح ايمان آورديم و #غسل _تعميد گرفتيم ، جزئي از وجود پاك او شديم و با مرگ او، طبيعت گناه آلود ما نيز مرد؟ پس ، حال ، كه قدرت گناه در ما نابود شده است ، چگونه مي توانيم باز به زندگي گناه آلود سابق خود ادامه دهيم ؟ ... خلاصه ديگر اجازه ندهيد كه گناه بر اين بدن فاني شما حكمراني كند و به هيچ وجه تسليم خواهشهاي گناه آلود نشويد. ... پس گناه ديگر ارباب شما نباشد، زيرا اكنون ديگر در قيد شريعت نيستيد تا گناه شما را اسير خود سازد بلكه به فيض و لطف خدا از قيد آن آزاد شده ايد ( رومیان 6: 1-14)📔 1⃣ادامه در پست بعد 👇 ☪✝ @Debate