eitaa logo
ژرف‌کاوی
271 دنبال‌کننده
67 عکس
3 ویدیو
10 فایل
🔺ژرف‌کاوی: تامل در باب بنیادهای فلسفۀ اجتماعی 🔹آثار مکتوب، درسگفتارها، ایده‌ها و اندیشه‌های فیلسوفان و نظریه‌پردازان اجتماعی 🔸تحلیل‌های اندیشمندان دربارۀ مسائل اجتماعی ایران و جهان ✔️ Admin @filius_universi
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹بریده‌گفتار (ابن سینا) 🔸 بی‌عدالتی در ساحت اجتماع و مداخله عوامل فراطبیعی (عامل بیرونی غیرمشهود) ✔️ بدان بیشتر آنچه مردمان به آن اقرار یا تکیه نموده‌اند و به آن قائل‌اند حق است و این فیلسوف‌نمایان [المتشبهة بالفلاسفة] به دلیل ناآگاهی از علل و اسباب آن امور، آن‌ها را نفی می‌کنند. ما کتاب البر و الإثم [نیکی و گناه] را در این باب تالیف نموده و شرح این امور را باید در آنجا یافت و در باب آن تامل نمود. ✔️ آنچه از عقوبت‌های الهی بر شهرهای فاسق و افراد ستمکار نازل شده است را تصدیق نما و نیک بنگر که حق چگونه یاری می‌شود. * ابن سینا، الهیات شفا، مقاله دهم، ص: ۴۸۴ و ۴۸۵ @DeepAnalysis
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹 تفسیر المیزان و عنایت شاهد شهیدان به علامه طباطبایی در کلام آیت الله مرعشی نجفی @DeepAnalysis
🔺طبیعت و جهان انسانی: به بهانه آتش‌سوزی لس‌ آنجلس 🔸گفتاری از دکتر نصر در باب همه‌گیری کرونا و غرور غلبه بر طبیعت (بخش اول) 🔹از منظر انسانی، همه‌گیری [کرونا] شر است، اما از نگاه ویروس‌هایی که خود موجب آن شده‌اند به هیچ وجه شر نیست، زیرا همه‌گیری به معنای گسترش قلمرو آن‌هاست. از ذکر این نکته متنفرم، اما از نظر حفظ محیط طبیعی، همه‌گیری منفی نبوده است. آری، ما از فوت ملیون‌ها انسان غمگینیم، با این حال باید دید چندین ملیون انسان در طول دو سال چقدر زباله تولید می‌کنند. 🔹گفتن این حرف غم‌انگیز است، اما ما انسان‌ها طوری زندگی می‌کنیم که وجودمان برای ادامه حیات روی زمین خطرناک است. و این همه‌گیری [کرونا] پیش و بیش از هر چیز باید برای ما تذکری باشد که ما اربابان طبیعت نیستیم. طبیعت هم قدرت دارد همین کار را با ما بکند و ویروس‌های کوچک که در نظرمان هیچ به حساب می‌آمدند می‌توانند از ما زرنگ‌تر باشند و ما را از زندگی سالم محروم کنند، طوری که از عهده‌ی بهترین دانشمندان هم کار برنیاید. 🔹در راستای فهم محدود بودن قدرتمان نسبت به طبیعت، تجربه‌ی همه‌گیری باید از نخوت علوم طبیعی مدرن بکاهد، نخوتی که به کل جامعه‌ی مدرن سرایت کرده است. این امر باید احساس خضوع و تواضع را به دنبال آورد. این حس برتری‌جویی که از اوائل قرن هفدهم و پیش از دوران گالیله قرین علم مدرن بوده است باید تغییر کند زیرا برای زندگی انسانی و آینده‌ زمین بسیار خطرناک است. * Nasr (2024) Remarks on Evil, Suffering and the Global Pandemic (p:11-12) in From the Devine to the Human @DeepAnalysis