⁉️درمورد شعارى كه بر پلاكارد يك تجمع بود (اى آنكه مذاكره، شعارت/ استخر فرح در انتظارت ) اين يك #تهديد نمادين "ملجمى" است؛ که از زوایای گوناگونی تکرار همان روش و نگرش شمرده شده و در کوتاه مدت نیازمند دقت در مدیریت برای جلوگیری از #تکانه است؛ نقش این جریان در میان مدت(کمتر از یک سال) فرسوده خواهد گشت. از ویژگیهای بارز «عبدالرحمان ملجم» و همه #گروههای_تکفیری ؛ #شعار پررنگ دینی؛ نداشتن #پیشینه شفاف و همتراز با حجم ادعا؛ #تفسیق و #تکفیر آسان مخالفان تا تهدید به مرگ و رسوایی به مثابه مهدور/خونروا؛ عدم پایبندی به اخلاق و حتی ضوابط کمینه شرعی فقهی و نداشتن برنامه سازندگی و پررنگ بودن رویکرد تخریب است. از قرار ظهور این مرحله از علائم فساد، نعشی پیکره دینداری در جامعه است که هشدار و پیش قراول اضمحلال حکومت دینی است و در صورت عدم مدیریت می‌تواند مرتکب هر آسیبی تا فروپاشی گردد. این جریان با ریش بلند و تظاهرات دینی فراوان؛ می‌تواند همچنان پیگیر خواهش‌های «قطام شجنه» باشد. به عبارتی میل به دنیا در این جریان بسیار نیرومند است و شعارهای دینی تنها پوششی برای جبران دیگر ناکارآمدیها به منظور وصول هرچه زودتر به موقعیت‌های حاکمیتی و درآمدی و لذت‌جویانه است. برخلاف همه شعارها، رانه این جریان نه عرق دینی که شهوت تند قدرت با پوشش و #روکش_دینی است؛ نشانه آشکار این سخن همان است که التزامی به اخلاق و شریعت در رسیدن به مقاصد دیده نمی‌شود؛ تابلودار به تلویح دارد بیان می‌کند که «رفسنجانی» را کشته‌ایم چون بر این باور بودیم که اهداف ما را پیگیری نمی‌کند و با هرکس دیگری که گمان کنیم چنین است همچنان خواهیم کرد؛ ضوابط شرعی نیز نقشی در تصمیم‌گیری ما تا حصول به اغراض ندارد. به عبارتی شریعت ابزاری است که باید در اختیار ما برای تحقق نیات باشد. این یک تروریزم آشکار است. «سید مهدی هاشمی قهدریجانی» در اعترافات خود گفت: به این باور رسیده بودیم که ما اصل انقلاب و اسلام هستیم و هرکس که در برابر ما بایستد باید کشته شود. «میر بوحسن شمس‌آبادی» و پسرش اگرچه بی‌گناه و «میرکمال فقیه ایمانی» را هم به همین پروانه ترور کردیم چون دیدیم مخالف ما که اسلام هستیم، هستند تندروی در پوشش دین/خارجیگری از مسائلی است که بگونه جدی باید در بررسی دین پرداخته شود و اهمیت آن از بی دینی کمتر نیست بلکه از «مذهب بر مذهب» هم پیشرفته‌تر یعنی «مذهب بر خودش» است! زدن مذهب به شمشیر خویش. نقش بزرگترین دیندانان در این راه بی‌بدیل است؛ چرا که تنها کسانی هستند که می‌توانند ادعای مشروعیت آنان را درهم شکنند و حتی دیندانان معمول، مقهور و دینداران معمول فریفته تظاهر آنان می‌گردند. از اینرو علی پس از کشتار نهروان به‌رغم آنکه ارزش جنگآورانه نداشت شهنازی کرد که: «ما کان ان یجترئ علیها احد غیری/جز من کسی تجری چنین کشتاری را نداشت!» حقیقت و تفاضل امامت در همین جاهاست و گرنه خود جنگ، از فنون پادگانی است و نه شوون امامت! تاکید بر «بزرگترین دیندانان» نگریسته شود. هر کتاب دینداری و هر شخصیت دینی که به «غلو/افراط/تندروی/هذیان مشروعیت» به گونه شفاف نپردازد، مشتمل بر دور باطل و مستعد تکفیری‌گری و خطرناک خواهد بود. ما معمولا در هنگام ترویج دینی، بیشینه و در بهترین حالت، به فیزیولوژی/کارکرد دین می‌پردازیم و به کلی از پاتولوژی/آسیب‌شناسی دین غفلت می‌کنیم؛ در حالیکه دانش متوازن دینی، «فیزیوپاتولوژی دین» است که نیازمند هستیم. اثبات دین چه کارکردها و چه آسیبهایی در جامعه دارد. در جامه دین، چه جنایت‌ها و خیانت‌ها و... و انحراف طبع و مزاج‌ها و تبدیل و تغییر خلق الله‌ها می‌توان ورزید. #تندروى_ملجمى #مذهب_بر_خودش #دکترعبدالصالح_جعفری دفاع همچنان باقیست eitaa.ir/defa_baghist

#یادداشت‌ویژه‌تحول 🔘سرنوشت تلخ فرار از #انتقاد 🔸روزگاری اگر کسی از سر خیرخواهی هم از حوزه انتقاداتی داشت از ترس عده‌ای #تقیه می‌کرد و نمی‌توانست سفره دلش را جایی باز کند. 🔹اگر حتی فضای حوزوی و علمی را هم برای بیان گفته‌هایش انتخاب می‌کرد، مورد سرزنش قرار می‌گرفت، به خیال آنکه اگر کسی از حوزه انتقاد کند به قداست حوزه آسیب وارد می‌کند و به هیبت و جلالش خدشه وارد می‌سازد. 🔸کسی نمی‌توانست از دروس خارج هزار نفری که خارج از گود زندگی است سخنی بگوید، سخن گفتن از #نظام_آموزشی_قجری_حوزه جرم محسوب می‌شد و حرف‌زدن از فاصله حوزه با نیازهای جامعه #تهمت و #افترا به حساب می‌آمد. 🔸اما چرخ روزگار چرخید و چرخید و کار را به جایی رسانید که امروز به خاطر #کم‌کاری حوزه، #مسئولان و #اساتید و #برجستگان حوزوی را در رسانه ملی می‌آورند و در چشم همگان مورد #بازخواست و #محاکمه قرار می‌دهند که شما در این 40 سال چه می‌کردید؟! 🔹100ها مؤسسه علمی در قم به راه انداخته‌اید و از #بودجه_بیت‌المال مصرف می‌کنید اما در اولیات #حکومت‌داری هم مانده‌اید! 🔸مگر نگفتید #عدالت_شعار_انبیاء را محقق می‌سازید و #جلوی سرمایه‌داران و #دانه‌درشت‌ها می‌ایستید و #لباس_تقوا را بر تن جامعه اسلامی می‌کنید؟ ❌حال یک نگاهی به وضعیت کشور بکنید! 🔸آری؛ وقتی #حوزه و #حوزویان تحمل شنیدن #اعتراض و #انتقاد فرزندان خود را در #درون_حوزه نداشته‌باشند و به جای قبول یا دادن #پاسخ_منطقی ، راه #تکفیر و #رمی را انتخاب می‌کنند، #سرنوشتی بهتر از این نخواهند داشت. " قال امیرالمؤمنین : مَن قَبِلَ الفَصیحَة أمِنَ مِنَ الفَضیحَة؛ هر کس نصیحت پذیر باشد، از رسوایی ایمن می شود." #یوسف_قربانی منبع: فقاهت دفاع همچنان باقیست Eitaa.ir/Defa_baghist

┈••✾•🔅 #علی‌اززبان‌علی /قسمت ۷۴ 🔅•✾••┈ این دنیاپرستان به سخنان و هشدارهای تو بسی نیازمند و محتاج‌اند و تو ازدنیای آنان بسی بی‌نیازی. بزودی خواهی یافت که چه کسی فردا سود می‌برد و مردم به چه کسی بیشتر حسد می‌ورزند. اگر آسمان و زمین درهای خود را بر بنده‌ای ببندند و او از خدا بترسد، خداوند راه نجاتی از میان آن دو برای او خواهد گشود. آرامش خود را تنها در حق جستجو کن و چیزی تو را به وحشت نیندازد جز باطل. اگر دنیای این مردم را می‌پذیرفتی، تو را دوست می‌داشتند و اگر سهمی از آن برمی‌گرفتی، دست از تو بر می‌داشتند. ☀️ممانعت از تبعید #عماریاسر بعد از وفات #ابوذر در تبعیدگاه ربذه، عثمان تصمیم گرفت که #عمار را نیز به همان مکان #تبعید کند. مردم سراغ من آمدند و از من خواستند با عثمان گفت و گو کنم و مانع تبعید عمار شوم. برای این منظور به دیدار عثمان رفتم 🔸به او گفتم : ای عثمان، از مخالفت با خدا بپرهیز. تو بودی که مردی صالح از مسلمانان (ابوذر) را تبعید کردی و او در تبعیدگاهی که تو برای وی در نظر گرفته بودی، جان باخت. اکنون تصمیم‌داری همانند وی، فرد دیگری را نیز تبعید کن؟ سخن بین ما به درازا کشید و در نهایت عثمان گفت : تو بیش از دیگران #سزاوار_تبعید_شدن_هستی. 🔸من هم در پاسخش گفتم : اگر می‌خواهی، این چنین تدبیر کن. ☀️حمایت از #عبدالله_بن_مسعود، صحابی رسول خدا(ص) هنگامی که عثمان دستور داد عبدالله بن مسعود را به #بدترین_شکل از مسجد #اخراج کرده و #کتکش بزنند و #دنده‌هایش را #بشکنند! 🔸به عثمان اعتراض کردم و گفتم: ای عثمان، آیا فقط به دلیل سخن #ولیدبن_عقبه با صحابی رسول خدا(ص) این گونه رفتار می‌کنی؟ 🔹عثمان پاسخ داد: من بر اساس سخن ولید چنین نکردم. #زبید را به کوفه فرستادم و در آنجا، ابن مسعود به وی گفته که خون عثمان حلال است. 🔸به او گفتم: به سخن زبید ترتیب اثر داده‌ای؛ ولی وی فرد موثق و مطمئنی نیست. ☀️زمینه‌های انقلاب علیه عثمان ▪️اعضای شورا درصدد خلع عثمان از خلافت روزی که اعضای شورا با عثمان #بیعت کردند، روز به شب نرسیده بود که از انتخابشان #پشیمان شدند و عقب کشیدند و #بجان_هم_افتادند و یکدیگر را سرزنش‌ها کردند. همچنین طولی نکشید که همان طرفداران عثمان که با استبداد رای او را به خلافت رسانده بودند، وی را #تکفیر کردند و از او کناره گرفتند. عثمان که اوضاع را بحرانی دید، به تکاپو افتاد و سراغ طرفداران خود و سایر اصحاب رسول خدا(ص) رفت و از آنان عذرخواهی کرد و از مفاسد ایجاد شده اظهار پشیمانی و توبه کرد. گرفتاری مسلمانان در نتیجه فرمانروایی عثمان بیشتر و دشوارتر از مشکلات پیشین شد؛ به طوری که صبرو تحمل کردن را سخت می‌کرد. دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

...ادامه ♦️حضور گسترده جریان‌های سلفی و وهابی در خاک ترکیه یکی از معلمان ترکیه‌ای به نام ت.ک. که دیدگاه وی را در مورد این برنامه جویا شدیم، ماجرای یکی از دانش‌آموزان خود را بیان کرد. وی با اشاره به اینکه کلیه تلاش‌هایش برای ممانعت از عزیمت این دانش‌آموز به مدرسه‌ای در پاکستان بی‌فایده بوده در ادامه تصریح کرد: معلوم نیست چه کسانی روی ذهن این دانش‌آموزان کار می‌کنند و معلوم نیست این ارتباط چگونه برقرار می‌شود. هیچ کدام از این مراکز آموزشی در #عربستان‌سعودی، #پاکستان و #مصر در ترکیه معادلی ندارد. فارغ‌التحصیلان از این مدارس در آینده در ترکیه امکان کاریابی ندارند. معلوم نیست چرا می‌روند، انگار عقل‌شان زایل شده است. این معلم دلسوز با تاکید بر اینکه دولت ترکیه باید برای کنترل آموزش در خارج از ترکیه تدابیر جدی‌تری اتخاذ کند، در ادامه خاطرنشان کرد: این دانش‌آموز به پاکستان رفت. وقتی دو-سه سال بعد برای تعطیلات به ترکیه برگشته بود، به قدری تغییر کرده‌بود که او را نشناختم. #محاسن_بلند، #شلواری_گشاد و #سیاه‌رنگ و #پیراهنی_سفید و بدون یقه، انگار که 20 سالش نبود و 30 سالش بود... به نظر من تنها والدین این دانش‌آموزان باید مراقب آن‌ها باشند، اینکه با چه کسانی معاشرت می‌کنند، با کدام انجمن و یا بنیاد ارتباط دارند، خیلی مهم است. باید بررسی کنند این انجمن یا بنیاد دارای افکار افراطی نباشد. کسانی که از این مراکز آموزشی به ترکیه باز می‌گردند، پیدا کردن کار به کنار، حتی در هماهنگ‌شدن با شرایط جامعه ترکیه دچار مشکل می‌شوند. این‌ها با خانواده خود به مخالفت برمی‌خیزند و دوستان خود را #تکفیر می‌کنند. باید مراقب بود، چونکه گروه‌هایی مانند #القاعده از این مراکز آموزشی تغذیه می‌کنند. در ادامه بررسی موضوع با انس‌.گ. که با پیشنهاد تحصیل با بورس در عربستان‌سعودی روبرو شده و این پیشنهاد را رد کرده گفت‌وگو کردیم. وی که در حال حاضر در دانشگاهی در ترکیه تحصیل می‌کند درباره ماجرای خود می‌گوید: وقتی از دبیرستان #امام‌خطیب فارغ‌التحصیل شدم، به فکر ادامه تحصیل و نگرانی درباره آینده خود بودم. در آن ایام از سوی یک بنیاد افراطی با گرایش سلفی به من مراجعه شد و گفتند که برای آموزش در خارج از ترکیه بدنبال دانشجو هستند و از من پرسیدند که آیا مایلم یا نه؟ پیشنهاد جذابی بود ولی پدرم نگاه مساعدی نداشت. پدرم گفت: من کسی که با این بورس رفته را دیده‌ام. انگار که اصلاً عقل خودشان را بکار نمی‌گیرند، بیش از حد لِه می‌شوند و تحت فشارند. در کل عادت به شنیدن دستور دارند و براحتی قابل جهت دهی هستند. این عده به طرز حیرت‌آوری #بنام_دین دست به اقدامات تروریستی می‌زنند... سخنان پدرم مرا منصرف کرد و ترجیح دادم در ترکیه بمانم و به تحصیلاتم ادامه دهم. (42) ادامه در پُست بعدی.... فرقه‌ها و ادیان جهان اسلام https://eitaa.com/joinchat/1739522124Ca6c226e120 ‌ ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist