✍ کاش #مسئولان کشورمان #هیئتی بودند ☀️ 10 ویژگی مدیریت هیاتی حتما شما هم شنیدید؛ کار #بی‌نظم و #بدون_برنامه را می‌گویند هیاتی عمل کردن! ❌❌❌ #این_اتهام_بزرگی_است پیشنهاد می‌کنم این محرم، #مسئولین_محترم یکبار با نگاه #سبک_مدیریت تراز و الگو، هیات را ارزیابی کنند؛ #خاصه هیات‌های #قدیمی و #اصیل ☀️اما ویژگی مدیریت هیاتی چیست؟ 🔷یکم: #مردمی_بودن مهمترین ویژگی مدیریت در هیات این است که کاملا مردمی است. #کمترین_اتکا را به #حکومت دارد و #تمام سرمایه‌اش را از #همراهی مردم می‌گیرد. از #بانی هیات تا #مشارکت مردم تا #اداره مراسم و غیره. 🔶دوم: #نظم هیات در #همه بخش‌ها نظم دارد. از نوع #نشستن و #نقش_خدام تا نوع #عزاداری و #نقش_میاندارها تا #توزیع_غذا و #زمانبندی مراسم و غیره. با این حال بلوغ نظم در #نظم_خودجوش است که اتفاقا در هیات در #بالاترین_سطح وجود دارد و هیات #بدون_ناظم هم #منظم است. 🔷سوم: #توجه_به_جزئیات یکی از مهمترین شاخص‌های مدیریت، #عبور از #کلیات و #توجه کردن به #جزئیات است. مدیریت هیات، الگوی توجه به جزئیات است. از نحوه #چایی_ریختن تا #اسپند دودکردن و #استکان خاص چایی تا نحوه جفت کردن #کفش‌ها تا سبک #چیدمان هیات تا سبک #نصب_کتیبه‌ها تا نوع #نشستن زمان عزاداری تا #اشعاری که خوانده می‌شود و... #به_همه_جای_هیات_فکرمی‌کنند . حتی برای #موتور هیاتی‌ها هم "موتور بپا" قرار می‌دهند. 🔶چهارم: #ادب_و_احترام یکی از ویژگی‌های بارز مدیریت در هیات ادب است. #بانی_هیات در نهایت تکریم با شرکت‌کنندگان #برخورد می‌کند. معمولا #دست_به_سینه کنار درب می‌ایستد و #عزداران را #احترام می‌کند. #کفش‌ها را جفت می‌کنند. اگر فردی #رفتار_غیرمنطقی هم کند، #صبوری بخرج می‌دهند. #بزرگترها را تعظیم می‌کنند. 🔷پنجم: #مدیریت_پرمحتوا یکی از ویژگی‌های اصلی مدیریت در هیات، #محتوا_بخشیدن به کارهاست. هیچ کاری در هیات بدون روح نیست. #تمیزکردن_فرش‌ها و #خیابان‌ها و حتی #دستشویی‌ها هم با #انگیزه و #علاقه انجام می‌شود چون روح دارد و پرمحتواست. کاری که محتوا داشته‌باشد #هیچوقت_ناقص_و_ضعیف اجرا نمی‌شود. برای همین هرکس در هیات هر کاری بر #عهده‌اش است احساس می‌کند #مهمترین کار عالم را انجام می‌دهد. 🔶ششم: #مدیریت_مشارکت‌جویانه یکی از ویژگی‌های مدیریت هیات این است که کاملا مشارکت‌جویانه است. #همه را #درگیر می‌کند. از #برپایی هیات تا #اداره هیات، #همه_سهیم_هستند 🔷هفتم: #مدیریت_همدلانه #خادمان هیات در نهایت همدلی با # کار می‌کنند. از #مواضع شخصی‌شان به احترام هیات #کوتاه می‌آیند و در #تعامل با هم #سعه‌صدر دارند. #نظرات مخالف را #تحمل می‌کنند تا هیات به #بهترین_شکل برگزار شود. 🔶هشتم: #میدان‌دادن_به_جوانان در هیات، #پیر_و_جوان در بهترین شکل #کنارهم کار می‌کنند. هیات محل #حرمت به #قدیمی‌ترها و #ریش‌سفیدها و البته #میدان‌دادن به #جوانترهاست هم #انتقال_تجربه_پیرغلامان است و هم #شوروانگیزه_جوانترها 🔷نهم: #رعایت_آداب یکی از نکات مهم در هیات‌داری رعایت آداب و سنن است. هرکاری #آدابی دارد و #مناسکی ؛ هیات‌دار مراقب است تا ادب هر کاری را رعایت کند. اینکه #چطور از مردم #پذیرایی کند. چطور #چایی و شربت #تعارف کند. چطور #غذا توزیع کند. به چه #سبکی با #همسایه‌ها تعامل کند. چطور و به چه سبکی #عزاداری کند و غیره 🔶دهم: #مدیریت_غیرطبقاتی #بانی و #خادم و #ناظمان_هیات با همه #یکسان برخورد می‌کنند. فرقی نمی‌کند پامنبری‌ها #دارا باشند یا #ندار ، #والی باشند یا #رعیت ، #باحجاب باشند یا #بی‌حجاب و غیره... 🔺کاش همه‌جا و همه روز، 🔺هیاتی مدیریت می‌کردیم. #محسن_مهدیان دفاع همچنان باقیست Eitaa.ir/Defa_baghist

🔻10 پیشنهاد برای قوی شدن در فجازی فرمودند قوی شدن در فضای مجازی حیاتی است. پیشتر فرمودند: مهمترین جنگ امروز کشور، ذهنی است. جنگ امروز جنگ شناختی است.  رسانه به شما قدرت ادراک می دهد و شما با درک تان از واقع زندگی می کنید. انشالله مساله روشن است. 🔻اما چند پیشنهاد برای قوی شدن. 🔹یکم.بدبین باشید رسانه دشمن را خوب رصد کنید و کلا بدبین باشید. فراموش نکنید که دشمن حتا یک خبر ساده برای اطلاع رسانی صرف و خیرخواهی شما منتشر نمی کند. هرانتخابی برای آنها قطعه ای از پازل ماموریت شان است. باچشم باز؛ اما بدبین.   🔹دوم. گرد ببینید گرد یعنی چند بعدی. مسائل را تک ساحتی نبینید. قدیما خبرنگار خوب را می گفتند خبرنگار تخصصی. اما الان فقط اقتصاد و هنر بدانید دور می خورید. تخصصی باشید؛ اما جامع. بین رشته اش تحلیل کنید. مسائل امروز بسیار نیازمند تحلیل چندوجهی است. 🔹سوم. گعده ای نباشید برخی گعده ای اند؛ یعنی فقط خودشان و رفقا و هم فکران شان. سعی کنید با حلقه های بیشتری از مردم و مخاطب ارتباط بگیرید. همه رنگ های اجتماعی را ببینید و برای شان بنویسید و دلسوزی کنید. مخاطب عیال الله است. 🔹چهارم. عمیق ببینید مگس چشم دارد و می بیند و آیت الله بهاالدینی هم می بیند. فرق شان چیست؟ در کیفیت دیدن. خوب ببینید. یعنی چی؟ عمیق ببینید. لایه های عمیق تر از سطح. چه کنیم؟ هم تخصصی ببینید و هم الهی و دینی. زیاد مطالعه کنید و با اهل علم حشرونشر داشته باشید. 🔹پنجم. هیجانی نشوید تحت هیچ عنوان و با هیچ بهانه ای هیجان زده نشوید. حجت داشته باشید؛ برای نوشتن و توزیع و حتا لایک و فالو کردن و نکردن. به اسم انقلابی گری و عدالتخواهی و مطالبه گری و نقد و غیره هیجان زده نشوید. شبکه اجتماعی فوران هیجان های کاذب است. 🔹ششم. عصبی نکنید رحما بینهم باشید. تیزی و تندی کلام و متن را بگذارید برای دشمن. خودی را نقد کنید اما عصبی نکنید. این معیار ساده را فراموش نکنید؛ مخاطب تان ولو مخالف، با متن شما عصبی نشود. تنها وادار به تامل شود، ولو قبول نکند. 🔹هفتم. مجهز شوید تجهیز شوید. کار رسانه ای ابزار می خواهد. همه ابزار جدید رسانه ای اعم از تولید صوت و تصویر و شبکه اجتماعی و سوادرسانه را خوب یاد بگیرد. 🔹هشتم. داد نزنید استدلال کنید. اول خودتان قانع شوید بعد بنویسید. برای قوی شدن استدلال، زیاد مباحثه کنید. فراموش نکنید که دادزدن جزئی از استدلال نیست. 🔹نهم. باشید کلا باشید. غیبت نکنید. رصد دقیق و کامل و همراه با جزئیات از صحنه داشته باشید. نبینید، نمیتوانید تحلیل کنید. 🔹دهم. عکس هوائی داشته باشید جزئی ببینید اما کلان تحلیل کنید. برای کلان تحلیل کردن باید روابط مسائل و عمق و مبانی شان را درک کنید. کلان نبینید دچارظاهرگرائی می شوید. نقشه کلان دشمن و انقلاب در دستتان باشد و بعد سراغ خبر روید.   #محسن_مهدیان ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

⚫️قصه محمود کریمی و درس هایی برای انقلابی ها 🔳 محمود کریمی حکایتی در مناجات سحری گفت به این مضمون که معصوم برای جذب یک قمارباز، لحظاتی با او همراهی کرد. این حرف بهانه ای شد برای ضدانقلاب. مهم نیست؛ ماموریت دارد. اما برخی دلسوزان نیز این قصه را توهین به اهل بیت دانستند. 🔳 بگذریم: عزیزانی که روشنفکرمنشانه دفاع از کریمی را قبیله گرایی می دانند وقت شان را نمی گیرم. اما از دیگر دلسوزان تقاضا دارم مختصری تا پایان متن همراه شوند. از این مداح محترم بگذریم؛ بهانه ایست برای حرف های مهمتر در جبهه انقلاب. 🔳حالا: فرض کنیم حکایت سند نداشته باشد یا مداح اینطور نگفته باشد، یا اصلا حرفش را پس گرفته باشد، بازهم چنین داستانی هیچ استبعادی ندارد و درست است و باید گفت؛ سرمنابر هم باید گفت که آموزنده است؛ البته با توضیحاتش... به عدد انسان ها راه برای رسیدن به خدا وجود دارد؛ این یعنی صراط های مستقیم سروش؟ خیر. بین سبل و صراط فرق است. صراط یکیست ولی به عدد انسان ها سبل وجود دارد که درون صراط المستقیم است. هدایت هرکس متناسب با حال و هوای اوست. چه بسا شرابخواری که هدایتش در همین شراب باشد و قماربازی که در قمار. دقت کنیم؛ هدایتش اینجاست. یعنی مسیر هدایت. یعنی عبور می کند. اگر قرار بر هدایت ما باشد، حق از مجرای معصوم همان که هستیم را بهانه می کند تا کنده و بلند شویم و از خطایمان توبه و انابه کنیم. الله اکبر از اسم رب العالمین. 🔳 آیا نمونه های ازین در سیره اهل بیت داریم؟ بله. بت پرستی بد است؟ حضرت ابراهیم وقتی به ستاره پرستان رسید ابتدا با آنها همراهی کرد و گفت این ستاره خدای منست تا رسید به لااحب الافلین. بازهم هست؟ دروغ و اتهام بد است؟ حضرت یوسف در ماجرای بنیامین و جام طلائی چنان کرد که می دانید. بازهم؟  بله. بالاترین گناه چیست؟ معصیتی بالاتر از پذیرفتن طاغوت هست؟ معصوم طاغوت غیرخدا را پذیرفت. هم حضرت یوسف و هم 25 سال مشورت دادن نظامی و قضائی امیرالمومنین و هم داستان مامون و امام رضا. 🔳 چرا؟ در اعتقادات ما بابی است به نام تقیه مداراتی. این تقیه با تقیه خوفی فرق دارد؛ از سر ترس نیست. دین جواز تقیه می دهد با هدف جلب محبت و در نتیجه تعالی دادن فرد. امام حسن و امام حسین پشت سر مروان نماز می خواندند و روایت داریم بعدا هم اعاده نمی کردند. با این توضیح سه تاس انداختن برای اینکه قمارباز را محب اهل بیت کند استبعاد دارد؟ مدارا برای هدایت انسان است. توجه کنیم ولایت جزء اصول و احکام فروع دینست. فهم احکام نیز از روی دست معصوم و منابع چهارگانه و سیره است. ولایت را که نباید با احکام محک زد؟ وقتی امری مستند را از معصوم خلاف ظاهر دیدیم یا تقیه است یا توریه یا مصلحت. 🔳 و اما حرف آخر: تقیه تنها برای معصوم نیست. من و شما نیز در قبال دیگران همین وظیفه را داریم. خدا رحمت کند مرحوم سیدمهدی قوام را. زن بدکاره را صدا کرد و به او پاکت پول داد. سیدمهدی لاله زاری اخوندی بود که با همه لات های لاله زار رفیق بود. یک روز سعدی افشار را دید و گفت تو مسجد نمیای ولی من دلتنگ تو ام و به سالن تاترت خواهم آمد...آن تاترها...آن روزها. آیت الله شیرازی نوه مرحوم میرزا در سامرا زن بدکاره را دید و روی برگرداند. زن گفت عندلیت یک گلستانیم از من رخ متاب/ آنکه رخسار تو را گل کرد مارا خار کرد// همین شد که زن را پذیرفت و آن زن شد از خوبان روزگار. 🔳 و اما شبهه: پس با این توضیح فلان آقا که برای جذب فلانی کار خلاف علنی می کند هم توجیه دارد؟ خیر. اولا این بحث ها فردی است و نه علنی و اجتماعی. و اما نکته بسیار مهم ضروری اینکه بین مدارا با تسامح و تساهل تفاوت است. مدارا همراهی با فرد برای رشد اوست. تساهل بی اعتنایی و اباحه گری است. در مدارا حق گم نمی شود و در تساهل به حق بی اعتنایی می شود. مدارا با مردم بی ایمان و کم ایمان برای دستگیری و رشد انها وظیفه جریان انقلابی است. 🖌#محسن_مهدیان ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🔴 #تحریف| دلم برای پدر زم سوخت‼️ 🔻| گفت: در مراسم شب هفتم روح‌الله زم پدر ایستاده و عکس فرزند در آغوش و نوحه محمود کریمی گذاشتند: "غریب گیر آوردنت" 🔹عکسی که چند روز است بین رسانه‌های اهریمنی دست به دست می‌شود. این عکس‌ها ادامه همان بیانیه اولیه آقای زم است. همان بیانیه‌ای که قدیس‌سازی از طریق خلجان احساسات بود. 🔻دلم برای پدر زم سوخت. 🔹در بهترین حالت و با تسامح درگیر عواطف است و نمی‌بیند با خود چه می‌کند؛ انقلاب و مردم بماند. اما ضرب دست وارونه نمایی عاطفی همین یکی دو روز است؛ آنگاه او می‌ماند و تاریخ. دلم سوخت که پدر خواسته یا ناخواسته واپسین پازل فرزند جنایتکارش را با تحریف تاریخ و جابجایی جلاد و شهید تکمیل کرد. 🔹تحریف تنها برای امروز نیست. سالهاست که رسانه‌ها را به خدمت تحریف کشانده‌اند. چه آنکه در روزگار بی‌رسانه‌ای مگر تلاش نشد یزید را بی‌گناه کربلا جا بزنند؟ شد؟ 🔹یعنی تاریخ فراموش کند که زم چطور آموزش آدم‌کشی به اوباش می‌داد؟ فراموش کند چطور مسیر راه نقطه‌زنی تحریم ملت ایران شد؟ فراموش کند چطور اجیر جلادترین دشمنان مردم بود؟ ممکن نیست. همه خون‌هایی که با تحریک و تحریض آمدنیوز ریخته شده، به گردن فرزند جناب زم است. تاریخ این را هم فراموش نمی‌کند که پدری دلش از مرگ فرزند افسرده بود، اما وجدانش در مقابل خون‌های ریخته شده، آرامش داشت. 🔹ثبت ماند بر جریده تاریخ رسانه، که تروریستی با لباس خبرنگاری، آدم کشت و بدان فخر کرد. لباس رسانه‌ای زم نه از سر نفاق او که به گفته خودش ابزار رزمش بود. با این حال عده‌ای به خونخواهی جاهلانه فریاد می‌کنند که او تنها یک خبرنگار بود. 🔹دلم برای پدر زم سوخت. او همراه با جنازه پاره تنش، همه هویتش را در خاک گذاشت؛ هویت اخلاقی و دینی و انقلابی؛ اما هنوز راه هست. ای کاش بعد از این، دلسوزان انقلاب دورش حلقه کنند و اجازه ندهند به نام و نشان روح‌الله‌ش تمام شود. باید به او توجه داد که مرحم زخم‌ها، تنها نام انقلاب روح‌الله است. ✅ حرف تمام است؛ اما خدا اینچنین آزمون برزخی را نصیب احدی نکند. 🖌 #محسن_مهدیان ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🔴 #سوادرسانه | اگر این علائم را دارید؛ گرفتار مازوخیسم‌اید‼️ 🔹آیا خبرهای خوب‌تان را در مقابل خبرهای دیگران دست کم می‌گیرید؟ مثلاً چشمتان با خبر واکسن آمریکایی و انگلیسی برق زد و خبر واکسن ایرانی را جدی نگرفتید؟ 🔹 آیا در کنار هر خبر مثبتی، دنبال یک خبر منفی هستید؟ مثلا رونمایی از تولید خودروی ایرانی #تارا را ندیدید و روشن نشدن خودرو توجه‌تان را جلب کرد؟ احتمالاً بعداً هم پیگیری نکردید که اصل خبر دروغ بوده است. 🔹آیا هر خبر مثبتی را با یک برداشت تلخ و منفی بازنمایی می‌کنید؟ مثلاً وقتی عدلیه عده‌ای را مورد رأفت قرار داده و از زندان آزاد می‌کند! پیش بینی افزایش فساد کردید؟ یا دادگاه‌های مبارزه با فساد را صوری و فرمایشی تحلیل کردید؟ 🔹آیا شما از آن دسته افرادی هستید که اخبار منفی را از هرجا برسد می‌پذیرید و برایش ندبه و آنرا دست به دست می‌کنید؟ مثلاً خبر فلفل دادن به دختر بچه فقیر به ازای پول را دیدید و باور کردید که این ماجرا برای ایران است؟ 🔹آیا شما از آن دسته‌اید که خبر منفی را چندین برابر بزرگنمایی می‌کنید؟ مثلاً خبر ترور شهید هسته‌ای را می‌شنوید و بدنبال آن، گزارش هالیوودی اینکه ده‌ها نفر تروریست در صحنه بودند و زدند و رفتند و یک تیر هم نخوردند؟ 🔹آیا گرفتار تعمیم و بزرگنمایی اخبار منفی هستید؟ مثلاً یک خبر از فساد اقتصادی بشنوید، می‌گویید کشور ما دچار فساد سیستمی است؟ یا یک خانه در بندرعباس خراب شود می‌گوئید پس فرق ما با اسرائیلی‌ها چیست؟ 🔹 آیا اصلاً می‌توایند خبرهای مثبت را ببینید؟ یا جلوی چشم‌تان هم بگذارند از کنارش رد می‌شوید؟ مثلاً خبر برق رایگان را شنیدید؟ افزایش سرمایه‌گذاری در دوران تحریم چه؟ رشد اشتغال در بنگاه‌های بزرگ سال قبل چی؟ رشد فرزندخواندگی در بهزیستی چی؟ و .... 🔹بدتر اینکه نعمت‌ها و داشته‌هایتان را به تمسخر می‌گیرید؟ مثالش بماند!! 🔹سوال آخر؛ آیا به شنیدن اشکالات و ضعف‌های دشمنانتان بی‌تمایلید؟ مثلاً اگر از شما بخواهند درباره بی‌حیثیتی تاریخی آمریکا در هک شدن اطلاعاتش سه خط بنویسید، برای‌تان میسر است؟ چقدر اطلاعات دارید؟ 🔻اگر این نشانه‌ها را در خودتان دارید حتماً به بیماری خودحقیرپنداری و مازوخیسم سیاسی گرفتارید. مهم نیست بیماری‌تان را چه صدا می‌زنید؟ مثلاً ممکن است اسم خود را آرمانخواه بگذارید اما این آرمانخواهی که بی‌اعتنا به واقع و دارایی‌های یک ملت است افسانه‌ای توهمی و خیال‌انگیز بیش نیست. 🔹متاسفانه باید بگویم رسانه‌های سادیسمی ضدانقلاب که از تحقیر ملت ایران لذت می‌برند روی مازوخیست‌های داخلی که از تحقیرشدن لذت می‌برند حساب ویژه باز کردند. 🖌 #محسن_مهدیان ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🔴بریدن زنجیره اغتشاش ✍ به قلم #محسن_مهدیان 🌍زنجیره اغتشاش در این جنگ ترکیبی به چه نحوی است و از کجا باید شکسته شود؟ 🔷اول زنجیره را مرور کنیم: 1⃣حلقه اول: بزرگنمایی مشکلات و از همه مهمتر تعمیم به راس نظام. تصویری که از حاکمیت باید ساخته شود یک هیولا است. 🔹هیولاسازی چه ثمری دارد؟ نقد را تبدیل به نفرت و خشم می کند. این حلقه در تمام سالهای گذشته استمرار داشته است برای این روزها... اغتشاش اول در ذهن است. 2⃣حلقه دوم: حلقه دوم تحریک برای کنش گری است. 🔹کارکرد اسم رمز مهسا اینجاست. خودشان هم اعتراف کردند مهسا مهم نیست. اصل، نظام است. به همین دلیل شعار اصلاحی نمی دهند. اساسا اسمی هم از رئیس جمهور و روسای دیگر قوا نیست؛ فقط رهبرانقلاب به عنوان نماد حاکمیت. مهسا نبود بهانه دیگر می‌ساختند؛ بازهم نبود، آدم می‌کشتند مثل کشته سازی این روزها... 3⃣حلقه سوم: رویداد سازی است. 🔹طبیعی است که مردم ما معترض هستند اما اولا مدل اعتراض شان آدم کشی و آتش افکنی و فحاشی نیست و دوم اینکه اعتراض می کنند برای اصلاح نه عبور. روش رویدادسازی نیز تجمعات پراکنده محلی با گروه های ده تا پانزده نفره در ساعات شلوغی و اماکن پرتردد است؛ مثل دوازده ظهر؛ بازار. ↩️هدف نهائی اینست: رویدادمحلی و انعکاس جهانی. این هدف با تاکید بر زن و خشونت مهیا می شود. 4⃣حلقه چهارم: انعکاس رسانه ای. 🔹رویداد می‌سازند تا باور بسازند. باور به چی؟ باور به همه گیری نفرت و اغتشاش. مخاطبی که در حلقه اول نفرت زده است اگر باور کند همه دچار نفرت اند و به خیابان ریختند، دچار "خطای تشخیص و برآورد" میشود. اما برای تصویرسازی مستمر نیاز به ایده است. اساسا در جنگ های تلفیقی عصرپلتفرم، اغتشاشات راس ندارد و بلکه همه حول ایده ها جمع می شوند؛ ایده های تهییج کننده. مثل آهنگ برای... مثل قرمز کردن حوضچه پارک‌ها... مثل دیوارنویسی...و... 🌍چه باید کرد؟ 🔹حلقه اول به حلقه چهارم متصل و زنجیره کامل است. این زنجیره تنها با اقتدار ناجا نمی شکند. تنها راه شکستن اثر شبکه ای پلتفرم هاست. ↩️آقایان مسوول راه همین است و لاغیر. در رفتارهای آشوب طلبانه نمانید؛ باید ذهن ها را از پیشروی دشمن آزاد کرد و نه صرفا خیابان‌ها. 🔹البته تدبیر باید جامع باشد؛ بستن پلتفرم ها و همزمان جایگزینی کامل آنها. آنهم نه بنحوی که با فیلترشکن باز شود... همزمان نیز جایگزینی بی عیب و نقص. اگر نداریم، بخریم. با کشورها و شرکت هایی که حاضرند در چارچوب قوانین ما کار کنند مذاکره کنیم. ↩️ذهن است که رفتار می سازد؛ خیابان باز است اما ذهن‌ها در گروگان...