┈••✾•🔅 #علی‌اززبان‌علی /قسمت ۳۴ 🔅•✾••┈ ☀️امتناع از بیعت بعد از بیعت مردم با #ابوبکر، مرا نزد وی بردند و خواستند که با او بیعت کنم. در پاسخ آنان گفتم : «من از او به این مقام شایسته‌ترم و برا ی شما بهتر است که #با_من بیعت کنید. شما در مقابل انصار، به نزدیک بودن خود به رسول خدا استدلال کرده و از این راه، اولویت خود را بر انصار ثابت کردید و آنها نیز دلیل شما را نپذیرفتند و در مقابل شما تسلیم شدند و زمام حکومت را به شما سپردند. ولی نوبت که به ما رسید، با آنکه می‌دانید #نزدیک‌تر از #اهل‌بیت به رسول خدا(ص) کسی نیست، می‌خواهید جانشینی آن حضرت را از ما دریغ کنید. من نیز با همان منطق و برهانی که شما با انصار سخن گفتید، با شما سخن می‌گویم و احتجاج می‌کنم : #من به رسول خدا(ص)، چه در حال حیات آن حضرت و چه بعد از ارتحالش، از همه شما نزدیک‌ترم. من #وصی و #وزیر_اویم. #اسرار و #علوم او نزد من به #ودیعت گذاشته شده است. من #صدیق_اکبر و #فاروق_اعظمم. من #نخستین_مومن به رسول خدا و #تصدیق کننده اویم. در میدان جهاد، من بیش از همه با مشرکان مبارزه کرده و سپر بلا شده‌ام. من بیشتر از همه به کتاب خدا و سنت رسولش #آگاهم. من به دین خدا و عواقب امور #داناترم. زبان من #گویاتر و دلم #ثابت‌تر و قلبم #آرام‌تر است . پس دیگر برای چه در مسئله خلافت با من منازعه می‌کنید؟! اگر در دل خود از مخالفت با خدا بیم دارید، خودتان انصاف داشته باشید و با همان دلایل که انصار شما را سزاوارتر دیدند، شما نیز حق و اولویت مرا در نظر بگیرید؛ وگرنه دیری نمی‌پاید که به ستمکاری‌تان اعتراف می‌کنید. بعد از این سخنان، #عمر گفت: اکنون زمان این حرفها گذشته است، مردم با ابوبکر بیعت کرده‌اند و تو نیز تا بیعت نکنی، رهایی نخواهی داشت. به او گفتم: شیر خلافت را بدوش؛ زیرا از آن، سهمی نیز به تو خواهد رسید. پا فشاری امروز تو بر این کار برای بهره برداری است که فردا نصیب خواهد شد و به خدا سوگند، سخنت را نمی‌پذیرم و دوست ندارم با تو همنشین باشم و بیعت نیز نخواهم کرد. ابوبکر که سخن مرا شنید، گفت: اگر بیعت نکنی، تو را به آن مجبور نخواهم کرد. #ابوعبیده_بن_جراح از جای برخاست و گفت: ای پسر عمو، ما هرگز انکار #فضیلت‌های تو را نداریم. #قرابت تو با رسول خدا #سابقه‌ی_درخشانت در اسلام، #دانش_سرشارت در دین و #یاری_رسانی‌ات به مسلمانان در مواقع حساس جای انکار ندارد؛ اما نکته مهم این است که تو هنوز #جوانی و در مقابل، ابوبکر مردی جاافتاده و پرتجربه از میان قوم توست. او برای تحمل سنگینی مسئولیت خلافت تواناتر است. به علاوه اینکه مردم با وی بیعت کرده‌اند و کار تمام شده است؛ پس بهتر است تو نیز در برابر او تسلیم شوی. البته اگر در آینده عمری برای تو باقی باشد، خلافت را به تو واگذار می‌کنند و در آن روز هیچ کس با تو مخالفت نخواهد کرد؛ چرا که تو شایسته آنی. این تذکر را هم به تو بدهم که در اوضاع حساس فعلی نباید آتش فتنه را تو شعله ور کنی؛ زیرا خود می‌دانی که دل اکثر عرب با تو همراه نیست و از تو کینه‌ها در دل‌ها وجود دارد. #انتشار_با_ذکر_منبع دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

‼️معیار تشخیص حق‌الله و حق‌الناس 🔴 حکم در قرآن این کلمه با مشتقات خود حدود 210 بار و در معانی متعددی در قرآن به کار رفته است. در این موارد معنای لغوی به طور محسوس کمتر لحاظ شده‌است؛ اگر چه می‌شود در بعضی از آن‌ها به معنای لغوی آن، یعنی «منع» پی ببریم. معانی این کلمه را در قرآن می‌توان اینگونه فهرست کرد: #قضاوت: مثل «وان حکمت فاحکم بینهم بالقسط». #نبوت: مثل «یا یحیی خذ الکتاب بقوة وآتیناه الحکم صبیاً». #شریعت: مثل «ما کان لبشر ان یتوب‌الله الکتاب والحکم والنبوة». #فرمان: مثل «ان الحکم الا الله امر الاتعبدوه الا ایاه». #قرآن: مثل «وکذلک انزلناه حکماً عربیاً». 🔴 ب) حکم از نظر لغت معنای اصلی حکم، «منع کردن» است که تقریباً همه به آن اشاره کرده‌اند. ✔️راغب در مفردات می‌گوید: معنای حَکَم، منع کردن است؛ منعی که برای اصلاح باشد و لجام اسب را به همین خاطر حَکَمه می‌گویند. (چون با آن اسب را از رفتن به بیراهه باز می‌دارند). ✔️ابن فارس در معجم و خلیل در ترتیب کتاب العین، نیز بر این مطلب تأکید کرده‌اند. ✔️ابن‌منظور در لسان‌العرب، اشاره‌ای به معنای منع کردن نمی‌کند، بلکه حکم را به علم و فقه و قضاوت با عدل معنا کرده است. ✔️تهانوی در کشاف، ۱۰ معنا برای حکم ذکر کرده است که عبارت‌اند از: #اسناد_امر #خود_نسبت_حکیمه #درک_نسبت_مشارالیه #تصدیق #محکوم_علیه #محکوم_به #نفس_قضیه #خطاب_خداوند که متعلق به افعال مکلف است #اثری_ثابت برای یک چیز و اثری که بر #عقد و #فسخ مرتب می‌شود. ادامه دارد.... 🔴 کانال حق‌الناس @hagholnas

🔴 احادیث حق‌الناس 💢متن حدیث قالَ رسول اللَّه(ص): عِدَةُ الْمُؤْمِنِ نَذْرٌ لا کَفَّارَةَ لَهُ. بحار ۷۵/۹۶. 💢ترجمه حدیث رسول خدا(ص) فرمودند: وعده مؤمن نذری است که هیچ کفاره‌ای ندارد (جز وفا کردن به آن). 💯وقتی انسان #وعده می‌دهد یک دل یا چندین دل‌وچشم را #منتظر و #امیدوار می‌کند، ♦️پیوسته در انتظارند تا ما به #وعده‌ای که داده‌ایم #وفا_کنیم. ✅این #اخلاق_خدایی است که هرگز هیچ وعده‌ای را خلاف نمی‌کند و #امیدواران به وعده را #ناامید_نمی‌کند. 💯 #مؤمن باید #اخلاق_خدایی داشته باشد و به وعده‌اش وفا کند. ♦️ #نذر به چیزی می‌گویند که ما بر خودمان #واجب کرده‌ایم و #خدا هم #تصدیق نموده و #انجامش_لازم شده است. 🔴 کانال حق‌الناس @hagholnas