#مقتل #فاطمیه #تاریخ 🔺️در روایات ما هم اشاره شده که عمر بن خطاب در زمان حیات پیامبر و در حضور ایشان همسران و دختر ایشان را با شلاق زده است!! 🔺️🔺️مانند کتاب التعازی شریف حسینی(م ۴۴۵) : مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل ج ۲، ص ۴۶۷ اَلشَّرِيفُ اَلزَّاهِدُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْحُسَيْنِيُّ فِي كِتَابِ اَلتَّعَازِي ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ شُعْبَةَ بْنِ ثَابِتٍ اَلْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَمَّا مَاتَتْ رُقَيَّةُ بِنْتُ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَبَكَتِ اَلنِّسَاءُ عَلَيْهَا فَجَاءَ عُمَرُ👈 يَضْرِبُهُنَّ بِسَوْطِهِ فَأَخَذَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِيَدِهِ وَ قَالَ يَا عُمَرُ دَعْهُنَّ يَبْكِينَ وَ قَالَ لَهُنَّ اِبْكِينَ وَ إِيَّاكُنَّ وَ نَعِيقَ اَلشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ مَهْمَا يَكُنْ مِنَ اَلْعَيْنِ وَ اَلْقَلْبِ فَمِنَ اَللَّهِ وَ مِنَ اَلرَّحْمَةِ وَ مَهْمَا يَكُنْ مِنَ اَلْيَدِ و اَللِّسَانِ فَمِنَ اَلشَّيْطَانِ فَبَكَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ وَ هِيَ عَلَى شَفِيرِ اَلْقَبْرِ فَجَعَلَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَمْسَحُ اَلدَّمْعَ مِنْ عَيْنَيْهَا بِطَرَفِ ثَوْبِهِ . 🔺️🔺️در روایت زیر به همان مطلب کمی واضح تر اشاره دارد: بشارة المصطفی لشیعة المرتضی ج ۱، ص ۲۷۳ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا مَاتَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَقَفَ يَعْنِي رَسُولَ اَللَّهِ عَلَى شَفِيرِ اَلْقَبْرِ وَ👈 فَاطِمَةُ تَبْكِي فَجَعَلَ يَأْخُذُ ثَوْبَهُ فَيَمْسَحُ عَيْنَيْهَا فَبَكَى اَلنِّسَاءُ 👈فَضَرَبَهُنَّ عُمَرُ بِسَوْطِهِ فَقَالَ يَا عُمَرُ دَعْهُنَّ فَإِنَّ اَلْعَيْنَ دَامِعَةٌ وَ اَلنَّفْسَ مُصَابَةٌ اِبْكِينَ وَ إِيَّاكُنَّ وَ بِقِيعَةِ اَلشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ مَا يُكَنُّ مِنَ اَلْقَلْبِ وَ اَلْعَيْنِ فَمِنَ اَللَّهِ وَ مَا يُكَنُّ مِنَ اَلْيَدِ وَ اَللِّسَانِ فَمِنَ اَلشَّيْطَانِ . @dehban_ir

⭕دردناکترین روضه حضرت زهرا علیهاالسلام 💠آیت الله جوادی آملی: 🔸️این روضه از در به پهلو زدن، از سیلی زدن سخت تر است....! 🔹️یا بقية الله ♦️لطفا در جای خلوت ببینید که حق روضه ادا شود. #مقتل #فاطمیه @dehban_ir

#فاطمیه #مقتل #معرفی_کتاب #کتاب_شناسی #حضرت_زهرا ❗رفقای زیادی می پرسند درباره مقتل فارسی معتبر 🔺️کتابهای جناب آقای لباف برای مراجعه معرفی می شود: 📚 مجموعه ١٠ جلد کتاب پیرامون مسئله شهادت حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) ✍ به اهتمام علی لباف @dehban_ir

#مقتل #فاطمیه 🔺️عن جعفر بن محمد عليه السلام 🔸️ماتت فاطمة عليها السلام بين المغرب و العشاء... 📚مصباح الأنوار في فضائل الإمام الأبرار (قرن ۶) 👈نسخه خطى برگه ۲۱۱ کتاب خط دوم در تصویر 💠امام صادق علیه السلام: حضرت فاطمه علیهاالسلام بین مغرب و عشا به شهادت رسید. 📌این قول با غسل مخفیانه و دفن شبانه و خبر دادن به سلمان و مقداد و... در نیمه شب و قبر پنهان سازگار تر است. ✅تذکر: این کتاب از منابع بحارالانوار علامه مجلسی ره است. @dehban_ir

#مقتل تعبیر «ظلم المطامیر»در زیارت حضرت امام موسی بن جعفر علیه السلام: ظلم: جمع ظلمت به معنای تاریکی مطامیر: جمع مطموره و مطموره از ماده طمر به معنای ستر است پس مطموره یعنی پنهان. در کتاب های لغت نوشته اند: مطموره یعنی مکانی که برای نگهداری برخی اشیا از جمله برخی غذاها در زیر زمین آماده می شود. همچنین در لغت گفته اند: مطموره گاهی به صورت یک حفره بوده است که زیر آن را وسیع تر قرار می دادند. همچنین از بیان های مختلف استفاده می شود که از این مکان به عنوان زندان های سخت نیز استفاده می کرده اند که گاهی زندانی در مدت طولانی از شدت تاریکی دچار ضعف بینایی می شده است. این نشان دهنده اوج مظلومیت امام کاظم علیه السلام است که در قعر سیاه چال های تاریک شکنجه می شدند. الا لعنة الله علی الظالمین. برای دیدن مدارک، عبارات ذیل را ببینید: تاج العروس 12، 433: (و) يُقَال: خَبَأَهُ فِي (المَطْمُورَة) ، وَهِي: (الحَفِيرَةُ تَحْتَ الأَرْضِ) ، يُوسَّع أَسافِلُهَا، تُخْبَأُ فِيهَا الحُبُوب، والجمعُ المَطَامِيرُ.. لسان العرب، ذیل ماده طمر: و المَطْمُورةُ: حفیرةٌ تحت الأَرض أَو مکانٌ تحت الأَرض قد هُیِّئَ خَفیّاً یُطْمَرُ فیها الطعامُ و المالُ أَی یُخْبأُ، و قد طَمَرْتها أَی مَلأْتها. غیره: و المطَامِیرُ حُفَرٌ تُحْفر فی الأَرض تُوسّع أَسافِلُها تُخْبأُ فیها الحبوبُ. ذيل تاريخ بغداد نویسنده : البغدادي، ابن النجار    جلد : 2  صفحه : 186: در  کتاب ذیل تاریخ بغداد درباره شخص دیگری که در سیاه چال زندانی بوده است نوشته است: ولقيته حينئذ وقد غشي بصره من ظلمة المطمورة اتي كان فيها محبوسا. @dehban_ir

#روضه #مقتل 🔺️لطفا با حال مناسب متن را ببینید: فكأنّه عاهد مع الحبيب أن يتحمّل في رضاه القتل بكلّ ما يقتل به سائر المقتولين ، من الذبح والنحر والصبر والجوع والعطش والأحزان وغيرها... المراقبات میرزا جواد آقا ملکی تبریزی / مراقبات ماه محرم ص 18 میرزا جواد آقا ملکی تبریزی در المراقبات: انگار امام حسین با حبیبش (خدا) عهد بسته بود که برای رضایتش قتل را تحمل کند با هرچه که بقیه شهدا شهید شدند؛ ذبح، نحر، قتل صبر، گرسنگی، تشنگی، غم و غصه و.... 🔸️حضرت آیت الله فاضلی: سیدالشهداء آقای شهیدان است یعنی در شهادتش شرمنده احدی نمی شود هر اتفاقی برای هر شهیدی در کربلا افتاد به نحو شدیدتر برا ی خودش اتفاق افتاد.... این همه راه دویدم، ز پِی دلدارم به امیدی که در این دشت برادر دارم تو دعا کن به کنارِ بدنت جان بدهم فکر همراهیِ با شمر دهد آزارم اسب‎ها پای خود از، سینه‎ی او بردارید من هم از این تنِ بی سر شُده سهمی دارم خیز و نگذار، که ما را به اسیری بِبرند من که از راهیِ بازار شدن بیزارم یک عبا داشتی و خرج علی‎اکبر شد با چه از روی زمین جسم تو را بردارم به وداع من و تو خیره بُوَد چشم رباب خواندم از طرز نگاهش که منم دل دارم @dehban_ir

#مقتل 🔺️معجر چیست؟ بزرگان علم لغت حجاب های یک زن در عرب را اینگونه نوشتند: اول: بخنق : چیزی شبیه کلاه که موها را جمع می کند دوم: غِفاره: کمی از دبیریه بزرگتر و از خِمار کوچکتر سوم: خِمار: از قبلی ها بزرگتر یک روسری بزرگ چهارم: نصیف: نصف یک عبا از سر تا حدود یک سوم بدن را می پوشاند. پنجم: مقنعه: روی نصیف بود. ششم: معجر: کمی کوچکتر از عبا و بزرکتر از مقنعه. هفتم: عبا (عبای زن منظور چیزی شبیه چادر است) متن عربی: فصل في ترتيب الخمار ( عن الأئمة ) البُخْنق : خرقة تلبسها المرأة ، فتغطي بها رأسها ، ما قبل منه وما دبر ، غير وسط رأسها ، عن الفراء ، عن الدِّبَيْرِيّة . ثم الغِفَارة ، فوقها ودون الخمار. ثم الخِمَار ، أكبر منها. ثم النَّصيف، وهو كالنِّصف من الرداء. ثم المقنعة. ثم المِعْجَر ، وهو أصغر من الرداء. وأكبر من المقنعة. ثم الرداء. فقه اللّغة نویسنده : الثعالبي، أبو منصور    جلد : 1  صفحه : 268 🔸️در مقتل خوانی و روضه خوانی دقت شود. https://eitaa.com/dehban_ir

#فاطمیه #مقتل 🔺️نامه عجیب عباس عموی پیامبر در زمان حیات خانم فاطمه زهرا سلام الله علیها به امیرالمومنین علیه السلام 🔺️بوی خیانت: فاطمه که رفتنی است بیا در تشییع جنازه اش آشتی ملی اعلام کنیم!!🔺️ وقتی عباس عموی پیامبر صلی الله علیه و آله برای عیادت فاطمه علیها السلام به منزل علی علیه السلام آمد، به دلیل کسالت شدید آن حضرت و ممنوع الملاقات بودن ایشان ، موفق به عیادت آن عزیز نشد . به منزل خود بازگشت و پیکی روانه منزل علی علیه السلام کرد ، تا به او این پیغام را برساند : «آن گونه که من احساس می کنم ، فاطمه علیها السلام روزهای پایان عمر خود را می گذراند و اول کسی است که به پیامبر صلی الله علیه و آله ملحق می شود. من پیشنهاد می کنم در صورت رحلت او ، مهاجرین و انصار را خبر کنید تا در مراسم نماز و دفن آن حضرت شرکت کنند ، که این کار، هم باعث فیض معنوی و ثواب حاضران است ، و هم باعث تقویت شعائر دینی....!!‌ علی علیه السلام در پاسخ به پیشنهاد عمویش عباس بن عبد المطلب ، فرستاده ای به نزد او روانه کرد تا این پیام را برساند : سلام مرا به عمویم برسان و بگو : خیر خواهی شما را فراموش نمی کنم. نظر شما را به خوبی دریافتم و البته احترام آن - در جای خود - محفوظ است ان فاطمة بنت رسول الله صلی الله علیه و آله لم تزل مظلومة من حقها ممنوعة وعن میراثها مدفوعة . لم تحفظ فیها وصیة رسول الله صلی الله علیه و آله ولا رعی فیها حقه ولا حق الله عزوجل وکفی بالله حاکما ومن الظالمین منتقما یعنی : بدرستی که  فاطمه دختر پیامبر علیهما السلام همیشه مظلوم واقع شده ، و از حق خود بازداشته شد و از ارث خود بی بهره گردید. سفارش رسول خدا صلی الله علیه و آله در مورد او عمل نشد و حقی که خدا و رسول او در مورد فاطمه علیها السلام داشتند ، رعایت نگردید و خداوند برای حکمرانی و انتقام از ظالمین [ما را] بس است عموی گرامی! از شما می خواهم به من رخصت دهید که به نظر شما عمل نکنم ، چرا که فاطمه علیها السلام خودش به من وصیت کرده است که امر [کفن و دفن] او مخفی باشد وقتی که فرستاده عباس با این پیام به سوی او بازگشت ، عباس گفت : غفران الهی نثار فرزند برادرم که البته او آمرزیده است . به راستی که نظر او بدون اشکال و صحیح است. برای عبد المطلب فرزندی با برکت تر از علی علیه السلام ، جز پیامبر صلّی اللّه علیه و اله به دنیا نیامده است.همانا علی علیه السّلام همچنان پیش قدم ترین آنان است به هر بزرگواری و داناترین آنان است به هر موضوع و بی باک ترین آنان است در هر جنگ.او کسی است که از همه آنان در جهاد دشمنان برای یاری دین راستین سرسخت تر است و اولین کسی است که به خدا و رسول او ایمان آورده است. الأمالي - ط دار الثقافة نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 1  صفحه : 155 https://lib.eshia.ir/27725/1/155 @dehban_ir

#فاطمیه #مقتل #روضه خوانی حضرت #امام_کاظم صلوات ‌الله ‌علیه برای حضرت صدیقه شهیده صلوات ‌‌الله‌ علیها 🔺️سَيِّدُ بْنُ طَاوُوسٍ نَقْلًا مِنْ كِتَابِ الْوَصِيَّةِ لِلشَّيْخِ عیسی بْنِ الْمُسْتَفَادِ الضَّرِيرِ عَنْ مُوسَى بْنِ جعفر عن أَبِيهِ قَالَ بِمَا حَضَرَتْ رَسُولَ اللَّهِ الْوَفَاةُ دَعَا الْأَنْصَارَ وَ قَالَ إلَّا أَنْ بَابَهَا بابى وَ بَيْتِهَا بيتى فَمَنْ هَتَكَهُ فَقَدْ هَتَكَ حِجَابَ اللَّهِ قَالَ عِيسَى فَبَكَى ابوالحسن طَوِيلًا وَ قَطَعَ بَقِيَّةَ كَلَامِهِ وأكثر البكاء وَ قَالَ هُتِكَ وَاَللَّهِ حِجَابُ اللَّهِ هُتِكَ وَاَللَّهِ هَتَكَ وَاَللَّهِ حِجَابُ اللَّهِ فاطمةُ ، يا أمّه يَا أُمَّهْ صلوات الله علیها. 🔸️سید بن طاووس رضوان الله علیه در کتاب الطرائف می‌نویسد: عيسى بن مستفاد ضرير از امام كاظم علیه السلام آن بزرگوار از پدرش روايت كرد: 💠 چون وفات پيامبر فرا رسيد، انصار را فراخواند و به آنان فرمود:..آگاه باشيد درب خانه زهرا، درب منزل من و خانه‌ى او خانه‌ى من است. هر كه حرمتش را بريزد، حرمت الهى را شكسته است. 🔸️عيسى می‌گوید: امام کاظم علیه السلام با گفتن این جمله مدتی طولانی گریسته و سخنش را قطع کرد و فرمود: به خدا قسم، حرمت الهى شكسته شد، به خدا قسم حرمت الهى شكسته شد، به خدا قسم حرمت الهى شكسته شد. اي فاطمه واى مادر... واى مادر صلوات الله علیها... 📚 طرف من الأنباء والمناقب / السيد بن طاووس ج1ص146 بحار الانوار، جلد ۲۲، صفحه ۴۷۶-۴۷۷ https://lib.eshia.ir/27855/1/146 @dehban_ir

#مقتل #فاطمیه ♦️لطفا با حال مناسب بخوانید: وفي النفحات القدسيّة قال : وكان المغيرة بن شعبة أحد من جاء مع عمر ابن الخطّاب إلى باب فاطمة ، وإنّ فاطمة ضربت ذلك اليوم حتّى ألقت ما في بطنها ؛ ذكرا سمّاه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله محسنا ، حتّى قال عليّ عليه‌السلام لعمار بن ياسر : وإنّ أعظم ما لقيت من مصيبتها أنّي لمّا وضعتها على المغتسل وجدت ضلعا من أضلاعها مكسورا ، وجنبها قد اسودّ من ضرب السياط ...! 💠امیرالمؤمنین به عمار یاسر فرمودند: بزرگترین مصیبتی که از فاطمه دیدم این بود: وقتی او را روی تخت گذاشتم که غسل بدهم دیدم یکی از دنده هایش شکسته، و پهلویش از بس تازیانه[و...شاید لگد اما سید بقیه را ننوشت!!] خورده، سیاه شده! 📚طرف من الأنباء والمناقب نویسنده : السيد بن طاووس    جلد : 1  صفحه : 396 https://lib.eshia.ir/27855/1/396 @dehban_ir

#هیزم #مقتل #فاطمیه ثُمَّ يُحْرِقُهُمَا بِالْحَطَبِ الَّذِي جَمَعَاهُ لِيُحْرِقَا بِهِ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ)؛ وَ ذَلِكَ الْحَطَبُ عِنْدَنَا نَتَوَارَثُهُ، وَ يَهْدِمُ قَصْرَ الْمَدِينَةِ. امام باقرعليه السلام: 🔸️باقيمانده هیزمی که با آن در خانه مادرم را آتش زدند نزد ماست و از یکدیگر آن را به ارث میبریم تا برسد بدست قائم ما و مهدي با همان هیزم ها آن دو نفر را می سوزاند. دلائل امامة طبری ص۴۵۵ https://lib.eshia.ir/15165/1/455 @dehban_ir

#مقتل تعبیر «ظلم المطامیر»در زیارت حضرت امام موسی بن جعفر علیه السلام: ظلم: جمع ظلمت به معنای تاریکی مطامیر: جمع مطموره و مطموره از ماده طمر به معنای ستر است پس مطموره یعنی پنهان. در کتاب های لغت نوشته اند: مطموره یعنی مکانی که برای نگهداری برخی اشیا از جمله برخی غذاها در زیر زمین آماده می شود. همچنین در لغت گفته اند: مطموره گاهی به صورت یک حفره بوده است که زیر آن را وسیع تر قرار می دادند. همچنین از بیان های مختلف استفاده می شود که از این مکان به عنوان زندان های سخت نیز استفاده می کرده اند که گاهی زندانی در مدت طولانی از شدت تاریکی دچار ضعف بینایی می شده است. این نشان دهنده اوج مظلومیت امام کاظم علیه السلام است که در قعر سیاه چال های تاریک شکنجه می شدند. الا لعنة الله علی الظالمین. برای دیدن مدارک، عبارات ذیل را ببینید: تاج العروس 12، 433: (و) يُقَال: خَبَأَهُ فِي (المَطْمُورَة) ، وَهِي: (الحَفِيرَةُ تَحْتَ الأَرْضِ) ، يُوسَّع أَسافِلُهَا، تُخْبَأُ فِيهَا الحُبُوب، والجمعُ المَطَامِيرُ.. لسان العرب، ذیل ماده طمر: و المَطْمُورةُ: حفیرةٌ تحت الأَرض أَو مکانٌ تحت الأَرض قد هُیِّئَ خَفیّاً یُطْمَرُ فیها الطعامُ و المالُ أَی یُخْبأُ، و قد طَمَرْتها أَی مَلأْتها. غیره: و المطَامِیرُ حُفَرٌ تُحْفر فی الأَرض تُوسّع أَسافِلُها تُخْبأُ فیها الحبوبُ. ذيل تاريخ بغداد نویسنده : البغدادي، ابن النجار    جلد : 2  صفحه : 186: در  کتاب ذیل تاریخ بغداد درباره شخص دیگری که در سیاه چال زندانی بوده است نوشته است: ولقيته حينئذ وقد غشي بصره من ظلمة المطمورة اتي كان فيها محبوسا. @dehban_ir