🔍 امام جواد علیه السلام و انتقام مادر وَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي‏ زَكَرِيَّا بْنُ آدَمَ، قَالَ: إِنِّي لَعِنْدَ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) إِذْ جِي‏ءَ بِأَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، وَ سِنُّهُ أَقَلُّ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ‏ إِلَى الْأَرْضِ، وَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَأَطَالَ الْفِكْرَ، فَقَالَ لَهُ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ): بِنَفْسِي أَنْتَ، لِمَ طَالَ فِكْرُكَ؟ فَقَالَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): فِيمَا صُنِعَ بِأُمِّي فَاطِمَةَ (عَلَيْهَا السَّلَامُ)، أَمَا وَ اللَّهِ لَأُخْرِجَنَّهُمَا ثُمَّ لَأُحْرِقَنَّهُمَا، ثُمَّ لَأُذَرِّيَنَّهُمَا، ثُمَّ لَأَنْسِفَنَّهُمَا فِي الْيَمِّ نَسْفاً. فَاسْتَدْنَاهُ، وَ قَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي، أَنْتَ لَهَا. يَعْنِي الْإِمَامَةَ. زکریا بن آدم گفت : در خدمت حضرت رضا علیه السلام بودم که حضرت جواد علیه السلام را در حالیکه سن شریف ایشان کمتر از چهار سال بود نزدحضرتشان آوردند دست خود را بر زمین زد و سر خود را به طرف آسمان بلند کرد و مدتی در فکر فرو رفت حضرت رضا علیه‌السلام فرمودند: فدایت شوم در چه باره اینقدر فکر می کنی ؟ عرض کرد : در آن رفتار زشت و ظالمانه ای که با مادرم فاطمه سلام الله علیها نمودند بخدا قسم آن دو ظالم را از قبر بیرون می آورم بدن آنها را به آتش می سوزانم و خاکسترش را بر باد میدهم و آن ها را در دریا سرازیر می کنم. حضرت رضا علیه السلام او را در بر گرفتند و بین دو چشمان مبارک او را بوسیدند و فرمودند : پدر و مادرم به فدایت تو شایسته و سزاوار منصب امامتی . 📚 دلائل الإمامة صفحه ۴۰۰ به عبارت سزاوار امامت دقت کنید، هرکس بخواهد به جایگاه بلندی دست پیدا کند راهش در این حدیث ذکر شده است. @dehban_ir

🔸مثالی زدم تا تأسی کنید... 🔻وقتی به خاطر سستی و ترس کوفیان امیرالمؤمنین خطبه خواندند و شاهد مثالهایی از فداکاری اصحاب پیامبر نقل کردند، شخصی به او متعرض شد که می خواهی بگویی تو پیامبری ما هم اصحاب پیامبر؟ امیرالمؤمنین از این برداشت خشک و فهمِ کج بسیار ناراحت شدند و فرمودند مثالی زدم تا تاسی کنید... متن: مردى بلند قامت و سياه‌چرده بر خاست و گفت: «نه تو محمد هستى و نه ما آن مردم كه ياد كردى. خداوند ما را به فزونتر از طاقتمان مكلّف نساخته.» على (ع) گفت: اول درست گوش بده تا بتوانى به درستى پاسخ دهى، زنان فرزند مرده برايت زارى كنند. جز به اندوه من نيفزودى. آيا گفتم كه من محمد (ص) هستم و شما انصار هستيد؟ اين مثلى بود كه زدم و اميدم آن بود كه به آن تأسى كنيد. فقام اليه رجل آدم طوال‌ فقال: ما أنت بمحمّد و لا نحن بأولئك الّذين ذكرت؛ فلا تكلّفنا ما لا طاقة لنا به، فقال له عليّ عليه السّلام: أحسن سمعا تحسن اجابة ثكلتكم الثّواكل ما تزيدونني‌ الا غمّا، هل أخبرتكم أنّي محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و أنّكم الأنصار ؟ انّما ضربت لكم مثلا و انّما أرجو أن تأسّوا بهم. الغارات - ط الحديثة نویسنده : الثقفي الکوفي، ابراهیم    جلد : 2  صفحه : 481 https://lib.eshia.ir/71757/2/481 این متن جالب است، استشهاد امیرالمؤمنین به تاریخ که در زمان خلافتشان رخ داده است. یک برداشت از مستمعین تطبیق ۱۰۰ درصد بود که حضرت نفی کردند. خود حضرت فرمود به مقدار تاسی از تاریخ یا پند گرفتن باید گفته بشود. برخی می گویند کلا مقایسه به هر نوعی تعطیل بشود! یعنی تاریخ تطبیقی را انکار می کنند تاریخ نقلی صرف را قبول دارند. برخی تاریخ تحلیلی را می پسندند یعنی تاریخ نقلی بعلاوه تجزیه و تحلیل اما رهبری در کتابهایشان و صحبتهایشان علاوه بر تاریخ نقلی، تاریخ تحلیلی_تطبیقی را ظاهرا قبول دارند و بیان می کنند. نه تطبیقی صِرف نه تحلیلی صِرف و نه نقلی صِرف. تطبیق چون وظیفه الآن ما را معلوم می کند و تحلیل چون ریشه ها و زمینه ها و... را مشخص می کند و بصیرت می دهد، از این جهت رهبری مایلند هر دو جنبه باشد اما 👈برای فهم مقدار تطبیق و روش تطبیق و تحلیلِ ایشان باید در قالب جلسات روش پژوهی و استخراج مبانی تاریخی ایشان بحث شود که دچار افراط و تفریط نشویم. 📝 حجت الاسلام مهدی دهبان عضو گروه اساتید اندیشکده مستعدان #تاریخ_تحلیلی #تاریخ_تطبیقی 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3 ❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید

زندگی با مادرشوهر سوال: آیا اهل بیت علیهم السلام دردسر های ما را داشته اند؟ مثلا کدامشان با مادرشوهرشان در یک خانه زندگی کردند؟ آیا می دانستیدحضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها با مادرشوهرشان در یک خانه زندگی می کردند؟ امیرالمؤمنین علیه السلام در خانه ای بود که مادرش حضرت فاطمه بنت اسد هم آنجا زندگی می کرد! وقتی ازدواج کرد و به خانه جدید وارد شد مادرش هم در آن خانه بود و کارهای منزل را بین مادرشوهر و عروس (فاطمه بنت اسد و فاطمه زهرا علیهماالسلام) تقسیم کرد:    ففي ذخائر العقبى/51 ، والإمتاع: 5/351:(( فقال علي لأمه فاطمة بنت أسد: إكفي بنت رسول الله الخدمة خارجاً ، سقاية الماء والحاجة وتكفيك العمل في البيت: العجن والطحن)) امیرالمؤمنین علیه السلام به مادرشان گفتند: مادر! دختر پیامبر را از کارهای بیرون خانه بی نیاز کن؛ آب آوردن و نیازهای دیگر و در کارهای داخل خانه، او آرد کردن و خمیر درست کردن را انجام دهد. ‌^⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠^⁩‌❣️^⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠^⁩ https://eitaa.com/goftegokhososi ‌^⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠^⁩‌❣️^⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠^⁩

خواب بد دیدن، همیشه بد نیست 🔺️پیش از این چند بار درباره فرار کردن از بلاء و اتفاقات ریز و درشت زندگی حتی مانند کم بودن پول در شمارش اول نوشتم، این بحث آنقدر جدی و مهم است که حتی خواب بد دیدن و ناراحت شدن انسان هم بخشی از ابتلائات و بلاء های مومن است، یعنی هر خواب بدی الزاما تعبیر ندارد بلکه شاید فقط ماموریت دارد مومن را ناراحت کند پس از هر خواب بدی دنبال تعبیر نباشید: 🔹️امام صادق (ع) فرمود: «رؤیا، بر سه قسم است: گاهی بشارتی از ناحیه خدا است. گاهی وسیله غم و اندوه از سوی شیطان است. گاه، مسائلی است که انسان در فکر خود (در روزها هنگام بیداری) می پروراند و آن ها را در خواب می بیند» متن عربی: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: الرُّؤْيَا عَلَى ثَلَاثَةِ وُجُوهٍ بِشَارَةٍ مِنَ اللَّهِ لِلْمُؤْمِنِ وَ تَحْذِيرٍ مِنَ الشَّيْطَانِ وَ أَضْغَاثِ أَحْلَامٍ. الكافي ج 8 ص 90 🔹️امام صادق (علیه السلام)- اگر شخصی در خوابش چیزی را ببیند که از آن اکراه دارد، باید به طرف دیگری بخوابد و بگوید: إِنَّمَا النَّجْوی مِنَ الشَّیْطَانِ لیَحْزُنَ الذِینَ آمَنُوا و لیْسَ بِضَارِّهِمْ شَیْئًا إِلا بِإِذْنِ اللهِ، پس بگوید: [از شرّ آنچه دیدم و از شر شیطان رانده شده به آنچه ملائکه مقرّب خدا و انبیای مرسل و بندگان صالحش پناه می‌جویند پناه می‌برم]. متن عربی: الكافي: علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا رأى الرجل ما يكره في منامه فليتحول عن شقه الذي كان عليه نائما وليقل " إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله " ثم ليقل " عذت بما عاذت به ملائكة الله المقربون وأنبياؤه المرسلون، وعباده الصالحون، من شر ما رأيت، ومن شر الشيطان الرجيم "  الکافی، ج۸، ص۱۴۲ 🔹️این نکته در روایات اهل سنت هم آمده است: پیامبر (صلی الله علیه و آله)- خواب نیکو که در آن مؤمن را بشارتی باشد، یک جزء از چهل‌وشش جزء مقام نبوّت است. پس هرکس که چنین خوابی دید به دوستان خود بگوید. امّا اگر خوابی غیر از این دید (خواب بد) بداند که آن خواب از [القائات] شیطان است تا او را محزون کند؛ در این حال سه بار به سمت چپ خود بدمد و کسی را از آن باخبر نکند. الرّسول (صلی الله علیه و آله)- الرُّؤْیَا الصَّالِحَهًُْ یُبَشَّرُ بِهَا الْمُؤْمِنُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّهًٍْ وَ أَرْبَعِینَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّهًِْ فَمَنْ رَأَی ذَلِکَ فَلْیُخْبِرْ بِهَا وَادّاً وَ مَنْ رَأَی سِوَی ذَلِکَ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّیْطَانِ لِیَحْزُنَهُ فَلْیَنْفِثْ عَنْ یَسَارِهِ ثَلَاثاً وَ لَا یُخْبِرْ بِهَا أَحَداً. الدر المنثور: ج ٣، ص 311. @dehban_ir

سلامِ۳۰۰۳ فرشته‌درشب‌جنگ‌بدربه‌امیرالمؤمنین ع 🔸️درشب ۱۷ ماه رمضان(که فرداى آن جنگ بدرواقع شد)پیامبرص به اصحابش فرمود:چه کسى حاضراست برود از چاه آب بکشد وبیاورد؟ اصحاب سکوت کردند وهیچ کدام اعلام آمادگى نکردند.(چون کارخطرناکى بود) امیرالمؤمنین ع: من یارسول الله!برخاست وبراى آوردن آب بیرون رفت.حضرت به چاه رسید،دلوى نیافت که بتوانداز آن آب بکشد،بهمین دلیل ازچاه پایین رفت ومشکى راکه باخودداشت پر ازآب کردوبیرون آمد. 🔸️دربرگشت ناگاه بادشدیدى وزید آب درون چاه ریخت آن‌گاه امام درون چاه رفت دوباره مشک را پُر کرد. بطرف بیرون چاه می آمدکه تندباد دیگرى آمد، دوباره همان اتفاق افتاد،پس ازپرکردن مشک، مجدداً به سمت بیرون چاه می آمد که بار سوم نیزتندبادى وزید وقضیه تکرارشد،هوا آرام شدآن‌گاه بارچهارم مشک را پرکرد، بیرون آمد وخدمت پیامبررسید. پیامبرپرسید:«اى ابوالحسن! چرا دیر آمدى؟» امام ع جریان راتوضیح داد. پیامبرص پرسید:«متوجّه شدى آن بادهاى شدید چه بود؟» علی ع عرض کرد:«نه» پیامبرص فرمود:«اولى جبرئیل بودهمراه باهزار فرشته که برتو سلام کردند و دومى میکائیل بود که باهزار فرشته برتو سلام کردند وسومى نیزاسرافیل بود باهزار فرشته برتو سلام کردند و آن‌ها براى کمک و یارى ما درجنگ آمدند». 🔺️متن عربی: إِنَّ النَّبِیَّ ص بَعَثَ عَلِیّاًلَیْلَةَ بَدْرٍ أَنْ یَأْتِیَهُ بِالْمَاءِ حِینَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ مَنْ یَلْتَمِسُ لَنَاالْمَاءَ فَسَکَتُواعَنْهُ فَقَالَ عَلِیٌّ أَنَایَارَسُولَ اللَّهِ فَأَخَذَالْقِرْبَةَ وَأَتَى الْقَلِیبَ فَمَلَأَهَا فَلَمَّا أَخْرَجَهَا جَاءَتْ رِیحٌ فَهَرَاقَتْهُ‏ ثُمَّ عَادَإِلَى الْقَلِیبِ فَمَلَأَهَافَجَاءَتْ رِیحٌ فَهَرَاقَتْهُ فَلَمَّاکَانَتِ الرَّابِعَةُ مَلَأَهَا فَأَتَى بِهَاالنَّبِیَّ ص أَخْبَرَهُ بِخَبَرِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَمَّاالرِّیحُ الْأُولَى فَجَبْرَئِیلُ فِی أَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِکَةِ سَلَّمُوا عَلَیْکَ وَالرِّیحُ‏ الثَّانِیَةُ مِیکَائِیلُ‏ فِی‏ أَلْفٍ‏ مِنَ‏ الْمَلَائِکَةِ سَلَّمُوا عَلَیْکَ وَالرِّیحُ الثَّالِثَةُ إِسْرَافِیلُ فِی أَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِکَةِ سَلَّمُوا عَلَیْک‏ منابع: إعلام الورى 190 مناقب ج2 ص242   ✅خودامیرالمؤمنین هم درمحاجه با اهل شورا وقتی رای به خلافت عثمان دادند ه این فضیلت خوداشاره فرمود: پس چون أمیرالمؤمنین ع مطلب ومرام قوم بربیعت عثمان معلوم کرد به‌واسطه اتمام حجّت برآن جماعت درمیان ایشان بر‌خاست وفرمود: اى یاران ازمن کلمه چند استماع نمائید اگرحقّ باشدقبول کنید و اگرباطل بودامتناع نمائید. 🔰قَالَ نَشَدْتُکُمْ بِاللَّهِ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌسَلَّمَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ وَمِیکَائِیلُ وَإِسْرَافِیلُ فِی ثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِکَةِ یَوْمَ بَدْرٍغَیْرِی؟قَالُوا:لا فرمود: به خداى عالم شما راقسم می‌دهم که آیادرمیان شما هیچ أحدى هست که جبرئیل ع ومیکائیل ع واسرافیل ع باسه هزار ملائکه در روز بدربه اوسلام کرده باشند غیر ازمن؟ گفتند:نه. ▪️منابع: بصائر الدرجات ج1ص95 الإحتجاج ج1ص139   🔹️وآنان که گفته‌اند براى امیرالمؤمنین ع دریک شب ۳۰۰۳ فضیلت است اشاره به همین جریان دارند که ۳۰۰۰ فرشته همراه با ۳ فرشته مقرّب الهى برآن حضرت سلام کردند! 🔺️سیّدحمیرى نیز درشعر خود درمدح آن حضرت بهمین داستان اشاره کرده: اُقْسِمُ بِاللّهِ وَ آلائِهِ     وَالْمَرْءُ عَمّا قالَ مَسْؤُولٌ سوگندخورم بخدا و نعمت‌هایش   و انسان هرچه گویدبازخواست شود اِنَّ عَلِىَّ بْنَ اَبى طالِب     عَلَى التُّقى وَالْبِرِّ مَجْبُولٌ براستى على بن ابى طالب   فطرتش به پرهیزکارى ونیکى سرشته شده کانَ اِذَاالْحَربُ مَرَتْهَا الْقَنا     و َاَحْجَمَتْ عَنْهَا البَهالیلُ چنان بودکه هنگامى که نیزه‌ها تنور جنگ را مى‌افروخت   ودلیران ازآن گریزان بودند یَمْشى اِلَى الْقِرْنِ وَفى کَفِّهِ     اَبْیَضُ ماضِى الْحَدِّ مَصْقُولٌ بسوى هماورد خویش مى‌رفت و دردستش  شمشیر بَراق وبُران وصیقلى شده بود مَشْىَ الْعَفَرْنى بَیْنَ اَشْبالِهِ     اَبْرَزَهُ لِلْقَنَصِ الْغیلُ چنان‌چه شیر درمیان بچه‌هاى خود راه مى‌رود   درآن حال که بیشه براى شکار او رابیرون فرستد ذاکَ الَّذى سَلَّمَ فى لَیْلَة     عَلَیْهِ میکالٌ وَجِبْریلُ على همان کسى است که دریک شب براو   سلام کرد میکائیل و جبرئیل میکالُ فى اَلْف وَجِبْریلُ فى     اَلْف وَ یَتْلُوهُمْ سَرافیلُ میکائیل باهزار فرشته وجبرئیل نیز با هزار فرشته وپشت سر آن‌ها نیزاسرافیل آمد لَیْلَةَبَدْر مَدَداً اُنْزِلُوا     کَاَنَّهُمْ طَیْرٌ اَبابیلُ درشب بدرکه براى کمک فرود آمدند همانند مرغ‌هاى ابابیل(که بمکه آمدند) منابع شعر: الأمالی للطوسی ص199 بشارةالمصطفى ج2 ص53 کشف الغمة ج1ص392 @dehban_ir

توصیه امیرالمومنین علیه السلام به مامور مالیات و گریستن امام صادق علیه السلام به عدم عدالت بعد از امیرالمومنین علیه السلام 🔸از برید بن معاویه روایت شده است که گفت: از امام صادق علیه السلام شنیدم که می‌گفت: امیرالمؤمنین علیه السلام مأمور جمع آوری صدقه را از کوفه به بادیه آن فرستاد. گفت: ای بنده خدا راهی شو و برتوست تقوای خدای یگانه که شریکی ندارد. دنیای خود را بر آخرت ترجیح نده و محافظ آن چه تو را بر آن امین دانستم باش، مراقب حق خدا در آن باش تا این که به گروه بنی فلان برسی، وقتی آمدی، بر آب آن‌ها وارد شو بدون این که میان آن‌ها مختلط شوی، سپس با آرامش و وقار قدم بگذر تا در میان آن‌ها قرار بگیری. بر آن‌ها سلام بفرست سپس بگو: ای بندگان خدا ولی خدا مرا به سوی شما فرستاده تا حق خدا را از اموالتان بگیرم. آیا در اموال شما حقی برای خدا وجود دارد که آن را به ولیش ادا کنید؟ اگر کسی به تو گفت: نه، بر او تکرار نکن، و اگر کسی به تو پاسخ مثبت داد، با او همراه شو بدون این که او را بترسانی یا وعده دهی مگر به خیر. وقتی به دارایی او رسیدی بدون اجازه او بر آن وارد نشو چرا که بیشتر دارایی از آن اوست. 🔻 بگو: ای بنده خدا آیا اجازه می‌دهی بر داراییت وارد شوم؟ اگر به تو اجازه داد با تسلط و خشونت بر آن وارد نشو، اموال را دو قسمت کن سپس او را در انتخاب هر قسمت که خواهد مخیر کن. هر قسمت را که انتخاب کرد به آن تعرض نکن، سپس باقی مانده را به دو قسمت تقسیم کن و او را در انتخاب هر قسمت که گزیند آزاد بگذار و هر قسمت را انتخاب کرد به آن تعرض نکن. این کار را ادامه بده تا این که در آن به اندازه حق خدا تبارک و تعالی باقی بماند وقتی این مقدار باقی ماند حق خدا را از آن بگیر، اگر از تو خواست فسخ کنی بپذیر، سپس با هم مختلط کن، و چنان کن که بار اول کردی تا این که حق خدا را از مال او بگیری. وقتی آن را گرفتی به کسی بسپار که خیرخواه، دلسوز، امانت دار و محافظ باشد و در مورد چیزی از آن ظالمانه رفتار نکند. سپس آن چه از گروه‌های مختلف نزد تو جمع آوری شده به سوی ما بفرست تا آن را چنان که خدای عزّوجلّ دستور داده تبدیل کنیم. ▪️ وقتی فرستاده ات آن را آورد به او بگو میان شتری و شیرخواره اش حایل نشود و میان آن دو جدایی نیفکند، و از شتر زیاد شیر ندوشد که این باعث ضرر شیرخواره اش شود و آن را در سواری خسته نکند. باید میان آن‌ها به عدالت رفتار کند و آن‌ها را بر هر آبی که می‌گذرد وارد کند، و آن‌ها را از زمین گیاه دار به سوی راه میانبر برنگرداند در زمانی که در آن استراحت می‌کنند و می‌دوند، باید تا می‌تواند با آن‌ها به نرمی رفتار کند، تا به إذن خدا فربه و چاق بدون خستگی و ناتوانی نزد ما بیایند. پس ما آن‌ها را به إذن خدا طبق کتاب خدا و سنّت پیامبرش صلی الله علیه و آله میان أولیاء الله تقسیم می‌کنیم، و این برای تو اجری بزرگ تر، و به هدایت نزدیک تر است. 🔸خدا به آن، تو و تلاش و خیر خواهی تو نسبت به کسی که تو را فرستاده و به خاطر نیازش فرستاده شدی می‌نگرد. رسول الله صلی الله علیه و آله گفت: خدا به ولیش که در راه طاعت و خیرخواهی او و امامش تلاش می‌کند نمی نگرد مگر همراه ما در جایگاه رفیع. 🔻گفت: سپس امام صادق علیه السلام گریست و گفت: ای برید! به خدا حرمتی از خدا باقی نمانده مگر این که هتک شده و نه عمل به کتاب خدا و سنّت پیامبرش صلی الله علیه وآله، و از زمانی که خدا امیرالمؤمنین را از دنیا برده حدی میان این خلق بر پا نشده است. تا امروز به چیزی از حق عمل نشده است، سپس گفت: به خدا که ایام و روزگار نمی گذرد مگر این که خدا مرده‌ها را زنده می‌کند و زنده را می‌میراند. خدا حق را به صاحبش باز می‌گرداند، و دینش را که برای خود و پیامبرش صلی الله علیه و آله خواسته برپا می‌کند، مژده باد مژده باد بر شما که به خدا حق جز در دستان شما نیست. 📚 الكافي ج 3ص536 #حکومت_علوی متن عربی: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ بَعَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ص مُصَدِّقاً مِنَ الْكُوفَةِ إِلَى بَادِيَتِهَا فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ انْطَلِقْ وَ عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ لَا تُؤْثِرَنَّ دُنْيَاكَ عَلَى آخِرَتِكَ وَ كُنْ حَافِظاً لِمَا ائْتَمَنْتُكَ عَلَيْهِ رَاعِياً لِحَقِّ اللَّهِ فِيهِ ادامه... https://lib.eshia.ir/11005/3/536 @dehban_ir

🔰صحائف سجادیه و مناجات انجیلیه قسمت اول 📝به قلم استاد گرانقدر اندیشکده، حجت الاسلام و المسلمین #دهبان 🔸صحیفه کامله سجادیه کتابی است حاوی 54 دعا از امام سجاد(ع) که آن حضرت بسیاری از آداب اخلاقی و اجتماعی و سیاسی را در آن‌ها در قالب دعا بیان کرده‌اند. ⬅️کتاب «ملحقات صحیفه » مؤلف آن شیخ محمد، معروف به تقی زیابادی قزوینی می باشد که از شاگردان برجسته مرحوم شیخ بهایی بوده و ملحقات را در سال 1023 به پایان رسانده است. (صحیفه سجادیه، ترجمه سید صدرالدین بلاغی، با مقدمه ای از آیت الله مرعشی نجفی، (تهران، دارالکتب الاسلامیه)، ص ۴۱ تا ۴۳ مقدمه .) ⬅️ملحقات الصحیفة السجادیة، دومی نیز علامه محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (م 1110 ق) که دارای فقط ۱۱ دعا اضافه است، نگاشته اند. پس از شیخ محمد زیابادی، شیخ حر عاملی(1033-1104 ق.) در سال 1053 قمری «صحیفه سجادیه ثانیه» را تالیف کرد. ایشان در این اثر بزرگ به استدراک ادعیه باقیمانده از صحیفه سجادیه پرداخته است که در صحیفه کامله سجادیه وجود نداشته است. او نام این کتاب را «اخت الصحیفه» نامید اما در نسخه یمنی به «الصحیفه الصغری» نامیده شده است. ⬅️بعد از شیخ حر عاملی، علماء دیگری بر صحیفه استدراک نوشتند؛ مانند میرزا عبدالله افندی در صحیفه سجادیه ثالثه (نام کامل کتاب الدرر المنظومة المأثورة في جمع لآلي الأدعية السجادية المشهورة است، مناجات انجیلیه در کتاب «الصحیفة الثالثة السجادیة» از علامه میرزا عبد الله افندی اصفهانی نقل شده است) وميرزا حسين بن محمدتقى نورى طبرسى (م 1320 ق) در صحیفه رابعه (77 دعا از دعاهاى حضرت سجاد عليه‏السلام مى‏باشد كه در صحيفه كامله و صحيفه دوم و صحيفه سوم نبوده و در چهارشنبه 29 محرم 1299 ق نگارشش به پايان رسيده است) سید محسن امین (متوفی 1371ق) در صحیفه سجادیه خامسه (تعداد ادعیه‌ای را که گرد آورده 182 دعا و ندبه دانسته است. از این تعداد 52 دعا تنها در صحیفه پنجم ذکر شده و در هیچ‌یک از صحائف پیشین نیامده است. 71 دعا در مجموع دو صحیفه اول و دوم و غیر آن دو آمده است. 32 دعا از صحیفه سوم و 27 دعا از صحیفه چهارم نقل شده است)، و شیخ محمدباقر بن محمدحسن بیرجندی قائینی در صحیفه سادسه، شیخ هادی کاشف‌الغطاء در صحیفه سابعه حاج میرزا علی حسینی مرعشی شهرستانی حائری در صحیفه ثامنه، به تکمیل کار شیخ حر عاملی اقدام کردند. آقابزرگ تهرانی می‌نویسد: برخی از فضلای معاصر به من گفته‌اند که به کتابی با عنوان صحیفه ثانیه سجادیه دست یافته‌اند که شیخ محمد بن علی حرفوشی که معاصر شیخ حر است و چهل سال پیش از وی وفات کرده، آن راجمع کرده بوده است.(الذریعةج ۱۵ ص۲۰) اگر این گزارش درست باشد ما دو الصحیفه الثانیه داریم هرچند نسخه شیخ محمد حرفوشی به ما نرسیده است. 🔹همچنین به عنوان آخرین راوی صحیفه می توان از آیت الله سید محمد باقر موحد ابطحی اصفهانی نام برد: ایشان درکتاب الصحیفة السجادیة الجامعة، گسترده‌ترین مجموعه دعایی امام سجاد عليه‏السلام(که در آن ۲۷۰ دعا فراهم آمده است) را گرد آوری کردند. نخستین دعا با عنوان تحمیدیه و آخرین آن دعایی است که اسم اعظم در آن آمده است. 💠اینها بخشی از بازیابی و بازسازی میراث دعائی امام سجاد علیه السلام است. 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان 🆔https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3 ❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید

صحائف سجادیه و مناجات انجیلیه قسمت دوم 📝به قلم استاد گرانقدر اندیشکده، حجت الاسلام و المسلمین #دهبان محمد بن محمد الطبيب از علماء قرن دهم در کتاب انیس العابدین مناجات انجیلیه امام سجاد ع را دارد! مناجات انجیلیه طولانی ترین مناجات یافت شده (حسب تحقیق) از اهل بیت علیهم السلام است. دانلود نسخه خطی ⬅️علامه مجلسی از همین نسخه محمد بن محمد بن الطبیب نقل می کند: ومنها المناجاة الإنجيلية: لمولانا علي بن الحسين عليه السلام، وقد وجدتها في بعض مرويات أصحابنا رضي الله عنه في كتاب أنيس العابدين من مؤلفات بعض قدمائنا عنه عليه السلام وهي: بسم الله الرحمن الرحيم اللهم بذكرك أستفتح مقالي، وبشكرك أستنجح سؤالي وعليك توكلي في كل أحوالي، وإياك أملي فلا تخيب آمالي، اللهم بذكرك أستعيذ وأعتصم، وبركنك ألوذ وأتحزم، وبقوتك أستجير وأستنصر، وبنورك أهتدي و أستبصر، وإياك أستعين وأعبد، وإليك أقصد وأعمد، وبك أخاصم وأحاول، ومنك أطلب ما أحاول، فأعني يا خير المعينين، وقني المكاره كلها يا رجاء المؤمنين. الحمد لله المذكور بكل لسان، المشكور على كل إحسان... 🔹ادامه به بحار مراجعه شود. بحار الأنوار  ج91 ص153 💠مناجات انجیلیه در برخی از کتب علمای ما از جمله در کتاب «الصحیفة الثالثة السجادیة» از علامه میرزا عبد الله اصفهانی افندی نقل شده است. در این کتاب قبل از نقل متن مناجات، توضیحات ایشان به عنوان مقدمه ای در مورد این مناجات شریفه آمده است که به آن اشاره می شود: «مناجات انجیلیه مفصل ترین مناجاتی است که از امام سجاد (علیه السلام) نقل شده و من آن را در کتابی از مؤلفات قدماء امامیه (رضوان الله علیهم اجمعین) دیده ام. این دعا معروف به انجیلیه است و وجه تسمیه آن این است که فقرات این دعا شبیه اکثر فقرات و مواعظ انجیل است که بر حضرت عیسی (علیه السلام) نازل شده است. البته نه انجیلی که هم اکنون بین مسیحیان رواج دارد. گفتنی است که مضامین عالی این مناجات و سبک و سیاق عبارات آن، خود قوی ترین دلیل بر صحت صدور آن از لسان معصوم (علیه السلام) است. حتی اگر سند آن ضعیف هم باشد، خود این مضامین بر صحت صدور آن از معصوم کفایت می کند. وانگهی برخی از متأخران و متقدمان علما، این مناجات را در کتاب های خود نقل کرده اند. از جمله صاحب کتاب «انیس العابدین»، همچنین مولانا محسن کاشانی که هم عصر ما است، آن را در کتاب «ذریعة الضراعة» نقل کرده است. 📚اصفهانی، میرزا عبد الله، الصحیفة الثالثة السجادیه، ص ١٠٠. مطالعه نسخه البته افندی مناجات را از طرق دیگری (غیر از طریق محمد بن محمد بن الطبیب) نقل می کند که به نشانی های داده شده (صفحه ۱۰۰) مراجعه شود. 🔹شایان توجه است که میرزا عبد الله افندی در کتاب «الصحیفة الثالثة السجادیه» دو مناجات به نام انجیلیه نقل کرده به نام های: المناجات الانجیلیة الطویله و المناجات الانجیلیة الوسطی که مناجات دوم نسبت به اولی خلاصه تر است. منبع مناجات انجیلیه وسطی را در صفحه ۱۵۵ کتاب الصحیفة الثالثة ببینید. 💢این مناجات طولانی (نزدیک به ۵۰ صفحه) نکات ناب فراوانی دارد از جمله در بخشی از دعا امام بهترین از هرچیزی را تقاضا می کند: اسئلك من الشهادة اقسطها ، ومن العبادة أنشطها ، ومن الزيادة ابسطها ، ومن الكرامة أغبطها ومن السلامة أحوطها ، ومن الاعمال اقسطها ، ومن الآمال أوفقها ، ومن الاقوال اصدقها ومن المحال أشرفها ومن المنازل الطفها ومن الحياطة أكنفها ومن الرعاية أعطفها ومن العصمة أكفاها ومن الراحة اشفاها ومن النعمة أوفاها ومن الهمم أعلاها ومن القسم أسناها ومن الارزاق أغزرها ومن الاخلاق اطهرها ومن المذاهب اقصدها ومن العواقب أحمدها ومن الامور ارشدها ومن التدابير أوكدها ومن الحدود أسعدها ومن الشئون أعودها ومن الفوائد ارجحها ومن العوائل أنجحها ومن الزيادات أتمها ومن البركات أعمها ومن الصالحات أعظمها. 💢خداوندا ای پروردگار جهانیان، و حاکمتـرین حاکمان، و مهربان‌ترین مهربانان از تو می‌خواهم از گواهی دادن عادل‌ترین آن را، و از عبادت فعال‌ترین و از فزونی گستـرده‌ترین و از کرامت مورد غبطه‌ترین آن، و از سلامت شامل‌ترین، و از کارها حد وسط و میانی‌ترین، و از آرزوها موفق‌ترین، و از گفته‌ها راست‌ترین، و از محل‌ها شـریف‌ترین آنها، و از جایگاه‌ها لطیف‌ترین، و از حمایت محفوظ‌ترین، و از رعایت مهربان‌ترین، و از عصمت با کفایت‌ترین، و از آسایش شفابخش‌ترین و از نعمت بیشتـرین، و از همت‌ها والاترین، و از قسمت‌ها بالاترین، و از روزی‌ها فراوان‌ترین، و از اخلاق پاک‌ترین، و از راه‌ها نزدیک‌ترین آنها به مقصود، و از عاقبت‌ها ستوده‌ترین، و از امور هدایت یافته‌ترین آنها، و از تدبیرها محکم‌ترین، و از بهره‌ها سعادت‌مندترین، و از کارها سودمندترین، و از سودها برترین، و از فایده‌ها پرمایه‌ترین و از افزودن‌ها کامل‌ترین، و از برکت‌ها عمومی‌ترین، و از نیکی‌ها بزرگتـرین شان را. ❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید

یادگاری و عکس دسته جمعی اعضای مجموعه انصار ولایت با حاج ابوذر روحی و حجت الاسلام مهدی دهبان استاد حوزه و حجت الاسلام مجید دهبان

#تاریخ خروج امام حسین علیه السلام روز ۸ ذی حجه بوده و عرفه روز ۹ ذی حجه است. بنابراین دعای عرفه در سال حرکت امام حسین علیه از مکه به کربلا قرائت نشده. سیدالشهداء سالهای قبل طبق نقل های متعدد به حج بیت الله الحرام مشرف شده اند. این دعا سالهای قبل از آن قرائت شده است. https://eitaa.com/dehban_ir

🔺️واژگان پر تکرار رهبر معظم انقلاب: مدیریت اجرائی قوی با بیشترین تکرار جایگاه خاصی در انتخاب اصلح دارد. پ.ن: کسانی بودند این روزها می گفتند اصلا اجرا در ریاست جمهوری مهم نیست! @dehban_ir

📍با حضور تعدادی از طلاب و روحانیون محترم جلساتی در منزل استاد دهبان تشکیل شد. این مباحثه پیرامون ۲ مساله مهم بود: اول: چگونه "موضوع" سخنرانی و منبر را انتخاب کنیم؟(کار ویژه =محرم) دوم: چگونه "محتوای" مناسب برای موضوع را پیدا کنیم؟(کار ویژه=جستجوی مفید) 🔺️صوت ها ان شاءالله بزودی بار گذاری می شود. @dehban_ir

🔹️جلسه اول 📍روش یافتن موضوع و محتوی 🔺️موضوعات مطرح شده در این جلسه: 🔸️تقسیم بندی بیانات 🔸️تقسیم بندی بیانات قرآنی 🔸️تقسیم بندی بیانات روایی 🔸️معرفی مسانید عزیز الله عطاردی 🔸️نمونه کار خادمان اهل بیت ع 🔸️علل خانواده وسیع امام کاظم ع حجت الاسلام دهبان @dehban_ir

☝☝☝به رفقای طلبه و منبری اطلاع دهید بحث های بسیاری مطرح شده است.

🔹️جلسه دوم 📍روش یافتن موضوع و محتوی 🔺️موضوعات مطرح شده در این جلسه: 🔸️تمرین در منزل برای روش اول 🔸️توضیح روش کُدگذاری 🔸️روش کُدگذاری در پایگاه جامع قرآنی 🔸️روش کُدگذاری در روایات 🔸️نمونه کار در جلسه 🔸️تمرین برای روش دوم حجت الاسلام دهبان @dehban_ir

🔹️جلسه سوم 📍روش یافتن موضوع و محتوی 🔺️موضوعات مطرح شده در این جلسه: 🔸️ادامه روش کُدگذاری 🔸️بررسی تمرین درباره عبدالله بن ابی یعفور علی بن مهزیار و مالک اشتر 🔸️نتایج روایات در پایگاه الدّرر السَنيّة 🔸️روش جستجو و ریزه کاری های پایگاه جامع الدّرر السَنيّة 🔸️بررسی تمرین تقسیم بندی بیانات درباره امام صادق ع حجت الاسلام دهبان @dehban_ir

🔸️فایل روش انتخاب موضوع 🔸️مربوط به جلسه اول تا ششم فایل مخصوص دروه روش یافتن موضوع و محتوی صحیح @dehban_ir

🔹️جلسه چهارم 📍روش یافتن موضوع و محتوی 🔺️موضوعات مطرح شده در این جلسه: 🔸️ادامه روش کُدگذاری 🔸️بررسی تمرین درباره تقسیم بیانات امام صادق ع،روایت موردی لاتعلموهن الکتابه 🔸️روش سوم موضوع یابی: روش چند هدفی در مطالعه 🔸️نمونه قرآنی چند هدفی 🔸️نمونه روایی چند هدفی حجت الاسلام دهبان @dehban_ir

🔹️جلسه پنجم 📍روش یافتن موضوع و محتوی 🔺️موضوعات مطرح شده در این جلسه: 🔸️ادامه روش چند هدفی در مطالعه 🔸️بررسی تمرین درباره روش چند هدفی در مطالعه 🔸️نمونه های قرآنی جدید 🔸️نمونه های روایی جدید حجت الاسلام دهبان @dehban_ir

🔹️جلسه ششم 📍روش یافتن موضوع و محتوی 🔺️موضوعات مطرح شده در این جلسه: 🔸️روش چهارم یافتن موضوع: موضوعات روز جامعه 🔸️نمونه های روایی 🔸️نمونه های در جلسه 🔸️روش پنجم یافتن موضوع: تخصص، تمحض و یا علاقه 🔸️نمونه های روایی حجت الاسلام دهبان @dehban_ir

🔹️جلسه هفتم 📍روش یافتن موضوع و محتوی 🔺️موضوعات مطرح شده در این جلسه: 🔸️موضوعات مخصوص محرم 🔸️به کار بردن همه روش های بیان شده 🔸️تفکر عثمانی و بحث های رسانه 🔸️اعداء الحسین ع 🔸️خالد بن عبدالله القسری و مادرش و غلامش و برادرش 🔸️رحلة بنيامين عذراء حداد 🔸️قضایای مالی جریان بنی امیه 🔸️اصحاب الحسین 🔸️نقش امام حسین ع در عوالم دیگر 🔸️ویژگی های زیارتنامه ها: دشمنان امام نقش ما در زیارتنامه،مقامات امام 🔸️نکاتی از دشمن شناسی در زیارت عاشورا، کلمه امت 🔸️آیات کربلا، آیات خطب امام حسین ع و حضرت زینب س و امام سجاد ع 🔸️رجزهای کربلا 🔸️معرفی منابع معتبر داستان ها: اصحاب اهل بیت ع، علماء، اعلام القرآن 🔸️معرفی اپلیکشن ایرانصدا و سایت بلاغ 🔸️زهیر بن قین در نبرد بَلَنجَر 🔸️مراقبه قبلی اصحاب امام حسین ع نسبت به کربلا 🔸️سرّ سرمایه گذاری بر امام حسین ع 🔸️نقش یهود در صدر اسلام(اندیشکده مطالعات یهود) 🔸️نقش شیطان در کربلا حجت الاسلام دهبان @dehban_ir

🔹️جلسه هشتم 📍روش یافتن موضوع و محتوی 🔺️موضوعات مطرح شده در این جلسه: 🔸️ادامه جلسه قبل پیرامون موضوعات محرم 🔸️دو دسته بودن کوفه برای دعوت 🔸️شیعیان امام حسین ع را نکشتند نقد مطلب شهید مطهری ره 🔸️اسناد دو دسته بودن کوفه 🔸️جایگاه کتاب ناگفته های عاشورا 🔸️نقش و نقشه معاویه برای کربلا 🔸️شروع بحث یافتن محتوی: روش اول روش تقسیم بندی موضوعات کتب 🔸️نمونه روایی آب دهان انداختن عمرو بن عبدود حجت الاسلام دهبان @dehban_ir

🔹️جلسه نهم 📍روش یافتن موضوع و محتوی 🔺️موضوعات مطرح شده در این جلسه: 🔸️تمرین در منزل برای روش اول یافتن محتوی 🔸️روش دوم یافتن محتوی نرم افزار های علماء 🔸️روش سوم معرفی سایت ها 🔸️روش های جستجوی تخصصی در نرم افزارهای نور 🔸️روش جستجوی تخصصی در گوگل و سایت ها 🔸️تمرین در جلسه حجت الاسلام دهبان @dehban_ir

🔹️جلسه دهم 📍روش یافتن موضوع و محتوی 🔺️موضوعات مطرح شده در این جلسه: 🔸️ادامه تمرین برای نحوه جستجو 🔸️جستجوی شبهات کلامی 🔸️مجموعه مقالات درباره ائمه ع 🔸️موسوعه هایی درباره اهل بیت ع 🔸️به چه کتبی نباید مراجعه کرد؟ 🔸️به چه کتبی باید با احتیاط مراجعه کرد؟ 🔸️یافتن کلمات ائمه ع حجت الاسلام دهبان @dehban_ir