eitaa logo
💌دل آرام💌
228 دنبال‌کننده
231 عکس
480 ویدیو
28 فایل
✍️سید مصطفی موسوی ارتباط با ما https://eitaa.com/smm6265
مشاهده در ایتا
دانلود
💌دل آرام💌
بسم الله الرّحمن الرّحیم موضوع : اندیشه سیاسی اسلام #جلسه_اول: آشنایی با برخی واژگان سیاسی پرکاربر
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم (۲) موضوع: اندیشه سیاسی اسلام : آشنایی با برخی واژگان پرکاربرد سیاسی (۲) ۱۱ . طبقه سرمایه دار و مرفه که مالک وسایل تولید ،کارخانه ها ، بانک ها، وسایل حمل ونقل و.. غیره هستند ۱۲ . : صلح طلبی ، آرامش گرایی عقیده ای که می گوید با موعظه می توان آشتی عمومی ایجاد کرد و خواستار لغو نهاد های نظامی است ۱۳ . :طبقه کارگر ۱۴. :  تبلیغات هدفمند بمباران تبلیغاتی وسیع و غیر مسئولانه برای کنترل افکار عمومی و رسیدن به قدرت که درآن دروغ فریب و ... مجاز شمرده می شود. ۱۵ . : تغییر ناپذیری، جمود ۱۶ . : حکومت مردم از دو واژه یونانی دموس به معنای مردم و کراتوس به معنای حاکمیت گرفته شده است صفت و اسمی است که از دموکراسی ساخته واستعمال می شود. یعنی حکومت دموکراتیک و شخص دموکرات ✍ سید مصطفی موسوی دل آرام 🌹 @delaram110
💌دل آرام💌
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم (۲) موضوع: اندیشه سیاسی اسلام #جلسه_دوم: آشنایی با برخی واژگان پرکاربر
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم (۳) موضوع: اندیشه سیاسی اسلام : آشنایی با برخی واژگان پرکاربرد سیاسی (۳) ۱۷ . دولت: تعریف یکسانی از دولت وجود ندارد. بسیاری دولت را همان حکومت دانسته اند که دستگاه اداره امور در یک قلمرو جغرافیایی خاص و مسئول تامین رفاه، امنیت، دفاع و ... است. دولت به معنای قوه مجریه که در ایران مرسوم است در واقع بخشی از دولت اصلاحی است. ۱۸ . رادیکالیسم: بنیاد گرایی  رادیکس: بنیاد و ریشه.   رادیکالیسم در نقطه در مقابل ارتجاع قرار دارد و محافظه کاران در بین این دو تعریف می شوند. تعریف اصطلاحی: گرایش به تغییرات بنیادین و ریشه ای و سریع در اوضاع موجود. بنابرین هم سوسیالیست رادیکال داریم و هم لیبرال رادیکال. ۱۹ . راسیسم: نژاد پرستی راسیسم مبنایی برای حکومت آپارتاید و تبعیض نژادی است. ۲۰ .  رِفرم: اصلاح     رفرمیست : اصلاح طلب ۲۱ . ژئوپلتیک: جغرافیای سیاسی ✍سید مصطفی موسوی 🌹دل آرام 🌹 👇👇 @delaram110
💌دل آرام💌
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم (۳) موضوع: اندیشه سیاسی اسلام #جلسه_سوم: آشنایی با برخی واژگان پرکاربر
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم (۴) موضوع: اندیشه سیاسی اسلام : آشنایی با برخی واژگان پرکاربرد سیاسی (۴) ۲۲ . : سرمایه داری نظام سیاسی اقتصادی مبتنی بر مالکیت خصوصی ابزار تولید. مهم ترین اصل و زیر بنای کاپیتالیسم، لیبرالیسم اقتصادی است. ۲۳ . : اتحادیه های صنفی ۲۴. : جامعه گرایی. جامعه باوری. اصالت جمع. سوسیالیسم در مقابل کاپیتالیسم است. تعریف: نظام سیاسی اقتصادی که قائل به ملکیت دولت نسبت به ابزار تولید به نمایندگی از توده ها برای برخورداری مساوی از سود است و مالکیت خصوصی را نفی می کند. ویژگی ها: أ . قائل به افزایش نقش پرولتاریا( طبقه کارگر) در اداره جامعه است. ب . جامعه گرایی و اصالت دادن به جمع. می گوید که جامعه حقیقت دارد. ج . داعیه جهانی دارد. ۲۵ . (نظام ارباب رعیتی) حکومتی که در آن قدرت سیاسی بین زمینداران بزرگ تقسیم می شد. سید مصطفی موسوی دل آرام 🌹 👇👇 @delaram110
💌دل آرام💌
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم (۴) موضوع: اندیشه سیاسی اسلام #جلسه_چهارم: آشنایی با برخی واژگان پرکار
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم (بخش۵) موضوع: اندیشه سیاسی اسلام : آشنایی با برخی واژگان پرکاربرد سیاسی (۵) ۲۶ . اولیه. جامعه بی طبقه و اشتراکی اولیه که بر اساس ضرورت زندگی آن روز و نه از روی آگاهی مالکیت وسایل تولید و سود حاصل و نیز دفاع در مقابل درندگان بین افراد یک مجموعه مشترک بود. ۲۷ . . گرایش به جامعه بی طبقه نهایی کمونیسم هدف غایی سوسیالیسم است و در آن همه انواع مالکیت از بین می رود. هر کس به اندازه استعداد خود کار می کند و به اندازه نیاز مصرف می کند. در کمونیسم حتی مالکیت اجتماعی که در سوسیالیسم وجود داشت از بین می رود. کمونیسم مدینه فاضله (اتوپیا) ی سوسیالیسم است. ۲۸ . . آزادی خواهی. لیبرالیسم پسوند ها  ونحله های مختلفی دارد مانند لیبرالسم اقتصادی، لیبرالیسم فرهنگی، جامعه شنالسانه، اجتماعی و ...  اما از اصول مشترک بین همه آنها میتوان به فردگرایی( اومانیسم) ، مالکیت خصوصی ، حمایت از دولت محدود ( دولتی که قدرتش محدود شده است نه اینکه مانند پادشاهی خودکامه باشد)، تساهل و تسامح،آزادی عقیده و تکثر گرایی اشاره کرد. ۲۹. . ماکرس گرایی. گرایش به مجموعه تعالیم کارل مارکس مارکس نظریه پرداز است. سوسیالیسم نظریه اداره جامعه است و کمونیسم گرایش به جامعه آرمانی وهدف این نظریه است بنابرین تفاوت این سه صرفا در نامگذاری است. گاهی مکتب را به نام نظریه پرداز ان می خوانند می شود مارکسیسم. گاهی به نام نظریه می شود سوسیالیسم و گاهی به نام هدف و آرمان می شود کمونیسم. ۳۰. : منسوب به ماکیاول نویسنده و سیاستمدار ایتالیایی که می گفت هدف وسیله را توجیه می کند و برای رسیدن به اهداف سیاسی از هر وسیله ای و لو خلاف اخلاق و فضیلت باشد می توان استفاده کرد. ۳۱. : اعلامیه ،مرامنامه،برنامه پیام تفصیلی که جهان بینی و برنامه عملی در حوزه ای خاص مانندحکومت،هنر،اقتصاد یا .... بیان می کند.   ۳۲. : نظامی گری.نظامی گرایی ۳۳.: ملی گرایی. ملت خود را برتر از دیگران دانستن و ملیت را ملاک حقانیت قرار دادن. سید مصطفی موسوی دل آرام 🌹 @delaram110
💌دل آرام💌
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم (بخش۵) موضوع: اندیشه سیاسی اسلام #جلسه_پنجم: آشنایی با برخی واژگان پرک
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم موضوع : اندیشه سیاسی اسلام (۶) 🔹 کلیات علم سیاست ۱. تعریف سیاست ۲. فلسفه سیاسی ۳. مکتب سیاسی ۴.علم سیاست ۵ . مکتب سیاسی اسلام 🔹تعریف سیاست تعریف های رایج: الف)مدیریت و تدبیر کلان جامعه ب)تلاش برای کسب قدرت یا حفظ و تقویت آن  ج)حق حکومت بر جوامع _ سیاست در لغت از سَوس به معنای ریاست گرفته شده است. سُوّس فلان امر الناس ای صیر ملکا (قاموس المحیط) 🔹فلسفه سیاسی  شاخه ای از مطالعات سیاسی است که پاسخگوی مسائل بنیادین در سیاست است. 🔸سوالات اساسی (مسائل بنیادین): ۱.چرا به دولت نیاز داریم؟ ۲.چه کسانی حق حکومت دارند؟ ۳.چرا باید ازحاکمان اطاعت کنیم؟ ۴.حاکمان چه وظایفی در قبال شهروندان دارند؟ ۵.حکومت چه اهدافی را باید دنبال کند؟ ۶‌.حکومت ها چه مقدار حق محدود کردن آزادی را دارند؟ ۷.ایا حکومت در قبال سعادت جامعه هم مسئول است؟ ۸.سعادت جامعه چیست و چه تعریفی از آن دارید؟ ۹.در تعارض عدالت اجتماعی و آزادی های اقتصادی و فردی تقدم با کدام است؟ ۱۰.عدالت اجتماعی چیست و چگونه محقق می شود؟ ✍سید مصطفی موسوی 🌹دل آرام🌹 @delaram110
💌دل آرام💌
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم موضوع : اندیشه سیاسی اسلام (۶) 🔹 کلیات علم سیاست ۱. تعریف سیاست ۲. فلسف
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم موضوع: اندیشه سیاسی اسلام ۷   مکتب سیاسی 🔸پاسخ هایی که به مسائل مندرج در فلسفه سیاسی داده می‌شود مکتب سیاسی را بوجود می آورد. 🔹آنارشیست ها از ابتدا ضرورت دولت را نفی می کنند. 🔹آریستوکرات ها حق حکومت را به نخبگان می دهند. 🔹دموکرات ها حق را به مردم می دهند 🔹 و در نگاه تئوکراسی حکومت  حق خداوند است. 🔹سوسیالیست ها عدالت اجتماعی را اصل می گیرند و آزادی اقتصادی وفردی را محدود می کنند. 🔹 لیبرال ها آزادی محورند و عدالت را فدای اقتصاد و آزادی های فردی می کنند. 🔹سعادت در نگاه سوسیالیستی نفی تمام طبقات اجتماعی است 🔹در نگاه لیبرالیستی رفاه و امنیت فردی ولو تفاوت طبقاتی وجود داشته باشد سعادت محسوب می شود. بنابرین آنارشیسم، لیبرالیسم، سوسیالیسم، آریستوکراسی، تئو کراسی، دموکراسی و ... همه به عنوان مکتب یا ایدئولوژی سیاسی شناخته می شوند. 🔹اسلام نیز پاسخ های خاص خود را به آن سوالات بنیادین دارد بنابرین اسلام نیز به عنوان یک مکتب سیاسی شناخته می شود. 🔹اینگونه نیست که تمام مکاتب در تمام ابعاد اندیشه ای خود با یکدیگر متفاوت باشند بلکه ممکن است دو یا چند مکتب در برخی نظریات و شاخص ها با یکدیگر مشترک باشند. مثلا سوسیال دموکراسی و لیبرال دموکراسی در این که تعیین حاکمان باید به دست مردم باشد با یکدیگر مشترک اند ولی در محتوا و شیوه اداره جامعه با یکدیگر تفاوت هایی دارند. ✍سید مصطفی موسوی 🌹دل آرام🌹 👇👇 @delaram110
💌دل آرام💌
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم موضوع: اندیشه سیاسی اسلام ۷   مکتب سیاسی 🔸پاسخ هایی که به مسائل مندرج د
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم موضوع اندیشه سیاسی اسلام ۸ مکتب سیاسی اسلام (۱) 🔹اسلام تشکیل حکومت و داشتن حکومت را برای اداره جامعه ضروری می داند. پس آنارشیسم را رد می کند. 🔸و من كلام له ( عليه‏السلام) في الخوارج لما سمع قولهم «لا حكم إلا لله» قَالَ ( عليه‏السلام  )كَلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ ، نَعَمْ إِنَّهُ لَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ ، وَ لَكِنَّ هَؤُلَاءِ يَقُولُونَ لَا إِمْرَةَ إِلَّا لِلَّهِ ، وَ إِنَّهُ لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَمِيرٍ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ يَعْمَلُ فِي إِمْرَتِهِ الْمُؤْمِنُ ، وَ يَسْتَمْتِعُ فِيهَا الْكَافِرُ وَ يُبَلِّغُ اللَّهُ فِيهَا الْأَجَلَ وَ يُجْمَعُ بِهِ الْفَيْ‏ءُ وَ يُقَاتَلُ بِهِ الْعَدُوُّ وَ تَأْمَنُ بِهِ السُّبُلُ وَ يُؤْخَذُ بِهِ لِلضَّعِيفِ مِنَ الْقَوِيِّ حَتَّى يَسْتَرِيحَ   بَرٌّ وَ يُسْتَرَاحَ مِنْ فَاجِرٍ ،وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى أَنَّهُ ( عليه‏السلام  )لَمَّا سَمِعَ   تَحْكِيمَهُمْ قَالَ حُكْمَ اللَّهِ أَنْتَظِرُ فِيكُمْ وَ قَالَ أَمَّا الْإِمْرَةُ الْبَرَّةُ فَيَعْمَلُ فِيهَا التَّقِيُّ وَ أَمَّا الْإِمْرَةُ الْفَاجِرَةُ فَيَتَمَتَّعُ فِيهَا الشَّقِيُّ إِلَى أَنْ تَنْقَطِعَ مُدَّتُهُ وَ تُدْرِكَهُ مَنِيَّتُه 🔸وقتى شنيد كه خوارج مى‏ گويند، «لا حكم الا للّه» فرمود: سخن حقّى است كه به آن باطلى خواسته شده.  آرى، حكم جز از آن خدا نيست، ولى اينان مى‏ گويند كه امارت و حكومت ويژه، خداوند است و بس. و حال آنكه، مردم را امير و فرمانروايى بايد، خواه نيكوكار و خواه بدكار، كه مؤمن در سايه حكومت او به كار خود پردازد و كافر از زندگى خود تمتّع گيرد تا زمان هر يك به سر آيد. حق بيت المال مسلمانان گرد آورده شود و با دشمن پيكار كنند و راهها امن گردد و حق ضعيف را از قوى بستانند . نيكوكار بياسايد و از شر بدكار آسوده ماند. نهج البلاغه خطبه40 🔹حق حکومت در دیدگاه اسلام از آن خداست و حاکم باید منصوب و ماذون از جانب پروردگار باشد والا حق حکمرانی ندارد. 🔸 ان الحکم الا الله «انعام ۵۷» 🔸يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ «نساء »59 🔸إنّما وَلیّکُم اللهُ وَ رسولُهُ وَ الّذینَ آمَنوا الّذینَ یُقیمونَ الصّلاةَ وَ یُؤتونَ الزَّکاةَ وَ هُم راکعونَ «مائده 55» بنا بر این مکتب سیاسی اسلام تحت حکومت های تئوکراسی تعریف می شود. 🔹حق حکومت حاکمان در مکتب سیاسی اسلام باید مستند به خداوند و به نصب الهی باشد. 🔹حاکمان منصوب الهی کامل ترین افراد و معصوم اند لذا می توان حکومت اسلامی را آریستو کراسی حقیقی دانست. 🔹در زمان غیبت معصوم نزدیک ترین فرد به معصوم و لایق ترین فرد منصوب خداوند است.(ولایت فقیه) ✍سید مصطفی موسوی 🌹دل آرام🌹 👇👇 @delaram110
💌دل آرام💌
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم موضوع اندیشه سیاسی اسلام ۸ مکتب سیاسی اسلام (۱) 🔹اسلام تشکیل حکومت و دا
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم موضوع: اندیشه سیاسی اسلام (۹) مکتب سیاسی اسلام (۲) 🔹حاکمان در اندیشه سیاسی اسلام موظف اند علاوه بر تامین امنیت و رفاه مادی درجهت سعادت فردی و اجتماعی بکوشند. 🔹تحدید آزادی در تمامی ابعاد آن مقید به موازین شریعت است. اصل آزادی اقتصادی محدود به عدم ربا خواری، رشوه گیری، عدم اکل مال به باطل و سایر محدودیت های وضع شده از جانب اسلام است. 🔹آزادی فرهنگی محدود به عدم اشاعه فحشا و آزادی سیاسی محدود به عدم محاربه و مشروط به نقد حاکمان است. 🔹سعادت فرد و جامعه به رفاه مادی ،عدالت اجتماعی و تامین سعادت اخروی است لذا حکومت باید زمینه این امور را فراهم سازد. 🔹در اندیشه سیاسی اسلام اگر حدود و موازین شرع در حوزه اقتصادی فرهنگی اجتماعی و غیره رعایت شود خود زمینه ساز عدالت اجتماعی است. 🔹عدالت اجتماعی در اندیشه سیاسی اسلام ایجاد فرصت برابر برای استفاده همه شهروندان از امکانات موجود است. چنانچه مال از طریق مشروع تحصیل شده باشد حق مالکیت محفوظ است. دولت موظف است از بیت المال طبقات ضعیف را تامین کند و در حد متعارف امکان مسکن ،شغل،ازدواج ایشان را فراهم کند. 🔹در اندیشه سیاسی اسلام معنویت و احکام شرع مکمل و مصحح قوانین بشری و قراردادهای عقلانی جهت اداره صحیح جامعه است. و روح معنویت دینی در تحقق عدالت اجتماعی نقش پررنگی دارد چرا که در پرتوی معنویت اسلامی و باور به جهان پس از مرگ و التزام افراد به قوانین؛ تجاوز یکدیگر به حداقل رسیده و تعاون جمعی، مسئولیت پذیری اجتماعی و مهرورزی به حداکثر می رسد. 🔹در سیاست اسلام حکومت نه ظلم می کند و نه ظلم می پذیرد. در روابط بین الملل خط قرمزی ندارد. خط قرمز او استکبار است. حکومت اسلامی خود را در برابر تمامی مستضعفین فارغ از رنگ ،نژاد ، ملیت و عقیده مسئول می داند. ✍سید مصطفی موسوی 🌹دل آرام🌹 👇👇 @delaram110
💌دل آرام💌
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم موضوع: اندیشه سیاسی اسلام (۹) مکتب سیاسی اسلام (۲) 🔹حاکمان در اندیشه س
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم موضوع اندیشه سیاسی اسلام (۱۰) علم سیاست علم سیاست به شاخه ای از مطالعات سیاسی که جنبه عملی وکاربردی دارد اطلاق می شود. مثلا برای اتخاذ مواضع سیاسی صحیح باید یک حکومت  شناخت صحیحی از وضعیت موجود خود، داشته ها ، تهدید ها، موانع ، وضعیت منطقه و جهان و .. داشته باشد  تا  به تبع آن بتواند نظریه پردازی و برنامه ریزی کلان برای اداره جامعه و روابط با دیگران داشته باشد. اینگونه مطالعات  وتحلیل ها با علم سیاسیت، تحلیل سیاسی، مطالعات راهبردی و استراتژیک شناخته می شود 🌹دل آرام🌹 @delaram110
💌دل آرام💌
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم موضوع اندیشه سیاسی اسلام (۱۰) علم سیاست علم سیاست به شاخه ای از مطالعا
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم موضوع : اندیشه سیاسی اسلام (۱۱)   🔹نظام ولایت فقیه ۱ . مفهوم و گستره ولایت ۲ . ادله ولایت فقیه ۳ . انتخابی یا انتصابی ( نقش مردم؛ مشروعیت یا مقبولیت) ۴ . تاریخچه و سابقه این بحث   🔸مفهوم و گستره ولایت ♨️ ولایت دارای معانی متعددی است. در بحث حاضر مراد از ولایت معنی تصدی امور و سرپرستی جامعه است. ♨️ ولایت بر دو قسم است: : مقام روحی و معنوی که معصومان از آن برخوردارندو قدرت تصرف در کائنات دارند و خلیفه الله اند : که اعتبار شرعی است. یعنی منصوب بودن به عنوان حاکم و دارا بودن منصب سرپرستی و تصدی امور جامعه ♨️ معصومان علیهم السلام از هر دو قسم ولایت برخوردارند. ♨️ ولی فقیه در عصر غیبت صرفا قسم دوم ولایت را داراست ♨️ گستره اختیارات ولی فقیه همه شئون امام در اداره جامعه است. جز مواردی که با دلیل شرعی استثناء شده است مانند جهاد ابتدائی. ♨️ بنابرین ولایت فقیه است. یعنی شامل حق حکمرانی نیز می شود و مقید و منحصر در اموری مانند ولایت بر محجورین و غایبان و قاصران نیست. ✍ سید مصطفی موسوی 🌹دل آرام🌹 @delaram110
💌دل آرام💌
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم موضوع : اندیشه سیاسی اسلام (۱۱)   🔹نظام ولایت فقیه ۱ . مفهوم و گستره ول
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم موضوع : اندیشه سیاسی اسلام (۱۲) 🔹ادله ولایت فقیه (۱) ۱. دلیل حسبه ۲. دلیل عقلی:  دلیل عقلی محض و دلیل عقلی مرکب ۳ . دلیل نقلی  🔹دلیل حِسبه ♨️ امور حسبیه اموری است که شارع مقدس راضی به زمین ماندن آنها نیست. در شرع مقدس سرپرستی امور غایبان، قاصران( مجنون و صغیر) که محجورین( مانند سفیه، مفلس ) از اموری است که شارع راضی به ترک آنها و تضییع اموال و نفوس آنها نیست. لذا عهده دار شدن امر آنها وظیفه فقیه جامع الشرایط است. 🔆 استدلال: صغری: قطعاً اداره جامعه و حکومت از اموری است که شارع راضی به زمین ماندن آن نیست و نسبت به امور یاد شده بسیار پر اهمیت تر است. زیرا مصالح و مفاسد بیشماری بر حکومت مترتب است. کبری:اموری که شارع راضی به زمین ماند آنها نیست بر عهده فقیه جامع الشرایط است. نتیجه: بنابرین اداره جامعه بر عهده فقیه جامع الشرایط است. 🔸 برخی متولی امور حسبیه را مومنین عادل می دانند. طبق این نظر نیز می توان گفت فقیه جامع الشرایط ( از جمله شرایط توان مدیریت است) قدر متیقن و فرد اولی و اکمل از عدول مومنین است و با وجود چنین فردی عقلا نوبت به دیگران نمی رسد و الا ترجیح مرجوح بر ارجح لازم می آید. ✍ سید مصطفی موسوی 🌹دل آرام🌹 @delaram110