eitaa logo
دنانیوز
253 دنبال‌کننده
3هزار عکس
945 ویدیو
14 فایل
◾دنانیوز حنجره ی عدالتخواهان و تریبون مستضعفین در سراسر عالم است www.Denanews.ir آدرس سایت؛ ◾پیشنهاد، انتقاد و تبادل:
مشاهده در ایتا
دانلود
⚠️ کسی که اجازه دخالت اجانب را بدهد، خائن به اسلام و کشور است 🔹 در همه حال، شعار ما قطع ایادی اجانب راست و چپ از سر کشور است؛ زیرا رشد و #استقلال و #آزادی با وجود دخالت اجنبی، در هر امری از امور کشور، اعم از سیاسی و فرهنگی و #اقتصادی و #نظامی خواب و خیالی بیش نیست 🔹 و هر کس در هر مقامی و به هر صورتی اجازه دخالت اجانب را در وطن عزیز ما، چه با صراحت و چه به وسیله طرحهایی که لازمه‌اش ادامه تسلط اجنبی یا ایجاد تسلط تازه‌ای باشد بدهد، خائن به اسلام و کشور است؛ تمام بدبختیها و گرفتاریهای مسلمین از دخالت اجانب در مقدرات آنان است. # امام خمینی(ره) ۱۶ مهر ۱۳۵۷ دنانیوز در تلگرام https://t.me/joinchat/AAAAADvUrZydQ3BE1gxSrw دنانیوز در اینستاگرام https://www.instagram.com/p/BgQMkWLHSwv/?igshid=1xd0xysykc7us دنانیوز در واتس آپ https://chat.whatsapp.com/LOJ7a4XZrI904jUXctvQb3 دنانیوز در ایتا http://Eitaa.com/denanews_ir
🔴🔴انقلاب و دوستی خاله خرسه‌ی اصولگراها ⭕️ چگونه مفهوم مظلوم تحریف شد؟ 🔻موضوع این یادداشت‌ها همچنان دفاع از معنای سیاست‌ورزی انقلابی در برابر قرائت‌های قلابی آن است. پس وقتی پای تبیین نگاه امام و رهبری در میان باشد، چندان مهم نیست که فعلاً: - آدم خسته‌ای گفته «در انتخابات شرکت نمی‌کنم»! - روزنامه سازندگی با تیتر «عبور عدالتخواهی از اصولگرایی» جشن گرفته و عدالت‌خواهان را تشنه تصاحب کرسی‌های مجلس معرفی کرده! - فلان مشاور سابق حالا تواب شده و به عدالت‌خواه تندی بدل شده و شهر را شلوغ کرده! و... 🔶️راستش در این آشفته‌بازار من خیلی نگران تهمت‌هایی نیستم که مستقیم و غیرمستقیم به وارد می‌شود. تهمت‌ها می‌گذرند و تحریف‌ها می‌مانند. هرچند، در دل مباحثم به مسائل فوق هم اشاراتی خواهم کرد چون گاه همین اشتباهات و تشابهات، خود به شبهه تبدیل می‌شوند. 🔻رندی می‌گفت: اصلاح‌طلبان مردم را خر فرض می‌کنند؛ اما اصولگرایان مردم را همان خر هم فرض نمی‌کنند! من البته معتقدم عبور از دوقطبی مبتذل اصولگرا-اصلاح‌طلب نباید به رد کردن همه آنان بینجامد و معنای حذف ظرفیت‌های فکری و عملی نظام را به خود بگیرد. اما حتما معتقدم بهرمندی از این ظرفیت‌های سیاسی باید با هوشیاری همراه باشد. باید بفهمیم دعوا قبل از آن که سیاسی باشد، گفتمانی است. 🔻مشکل جریان مدعی اصلاح‌طلبی، تحریف و تقلیل آرمان‌های مقدسی چون و است و مشکل جریان مدعی اصول‌گرایی تحریف و تقلیل مفاهیم ارزشمندی چون . این وسط، گوشت قربانی، انقلابی‌گری ناب است. 🔶️ مگر این همه تاکید امام و رهبری و آیات و روایات را درباره نمی‌بینید؟ آیا این برای تمکین کردن در برابر لیست واحد انتخاباتی کافی نیست؟! 🔻پاسخ این است: فروکاستن مفهوم بلند و وسیع و کوچک کردنش در حد بستن و پرستیدن لیست واحد انتخاباتی، تحریف آشکار سخنان امام و رهبری است. هیچ کجای سخنان ایشان، «وحدت» ربطی به حذف رقابت‌های سیاسی ندارد. وحدتی که انقلاب می‌گوید وحدت اهداف و دل‌ها و راهبردهاست نه یکسان‌سازی روش‌ها و نقش‌ها. 🔶️حالا مصداق وحدت انقلابی در انتخابات از نظر امام و رهبری چیست؟ 1⃣ حضور حداکثری مردم در انتخابات (که همیشه به تصریح مکرر رهبر انقلاب این حضور حداکثری حتی مهم‌تر از انتخاب اصلح بوده است اما تحریف‌گران رهبری هرگز این نکته را به روی خودشان نمی‌آورند). 2⃣ همدلی بر سر تحقق آرمان‌های انقلاب بوسیله معرفی و شناخت و رای به او در دل یک رقابت کیفی و پرشور. 3⃣ تمکین به نتایج انتخابات بلکه کمک حداکثری به منتخبان مردم برای تحقق اهداف. 🔻همین. هرگز مطالبه امام و رهبری یا معنای وحدتی که معرفی کرده‌اند ربطی به تکنیک‌های رایج و مبتذل وحدت لیستی نداشته است. 🔶️می‌پرسند: مگر رهبری بارها نفرمودند مرز خودی‌ها و انقلابی‌های را تنگ نکنید؟ ما که الگوهایی مثل علی ع داریم چرا وحدت را بشکنیم؟ علی ع به‌خاطر وحدت ۲۵ سال سکوت کرد و خودش هم کارگزارانی مثل زیادابن‌ابیه داشت‌...! 🔻این پرسش هم نمونه‌ای دیگر است از نفهمیدن و در نتیجه تحریف مفهوم مقدس و مظلوم وحدت. 🔺اول این که بحث معرفی اصلح و حمایت از او، نه ربطی به مرحله تعیین مرز خودی و غیرخودی در بدنه جامعه دارد و نه ربطی به تمکین دربرابر نتایج. اصلح‌گزینی مال مرحله‌ی انتخاب وکلا و فضایل و عصاره ملت است. 🔺دوم این که بحث ما زمینه‌سازی برای بهترین انتخاب است نه تن دادن به شرایط نهایی که کار از کار گذشته. هرچند در هر شرایطی هم روند اصلاحی را نباید فراموش کرد. 🔺سوم، انتخابات مقام وحدت حقیقی و اقناعی بر سر خیرالموجودین (اصلح) است و نه تقلید از یک باند خاص بوسیله وحدت تعیینی بر افراد ضعیف. (اعتماد به لیست منطقی است اما نه وقتی که کلیات لیست و لیست‌بندان هم قانع‌کننده نیستند). 🔺چهارم، امثال زیاد ابن ابیه‌ها اگر کارگزار باشند یک بحث است، اما اگر بخواهند خود را زبده اصحاب معرفی کنند و مرشد اهل ایمان و لیست‌بند جامعه اسلامی بشوند واویلاست. 🔺 و پنجم این که فعلاً قصه برعکس است. باید به آقایان اصولگرا گفت انقلابیون مستقل را از دایره خودی‌ها بیرون نکنند! ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir
⭕بیانیه جریان مردمی عدالتخواه استان،در مورد انتخابات مجلس یازدهم، حوزه بویراحمد و دنا« بیانیه شماره ۲» بسم الله الرحمن الرحیم ♦مردم عزیز و انقلابی شهرستان های بویراحمد و دنا با تقدیم سلام و خالصانه ترین درودها 🔻در آستانه ی برگزاری یازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی، فضای پرشور و شعف، تلاش و تکاپو و جریان سازی اجتماعی گسترده ای در بویراحمد و دنا، مشاهده می گردد. و‌این، از نعمت ها و فرصت های انتخاباتی ست که ممیزات و خصوصیات متفاوت آن، از سایر دمکراسی های مدعی در جهان، جلوه ای خاص و شوری کم نظیر به فضای سیاسی بخشیده است. ♦جریان مردمی عدالتخواه باور دارد که بر اساس آموزه های دینی،تفکر انقلابی و با اطاعت از فرمایشات گهربار امامین انقلاب« امام خمینی *قدس سره* و امام خامنه ای * مدظله العالی*»،می توان با و آگاهی، و در عین و اختیار، به انتخابی نسبتاً‌خوب، در حوزه ی بویراحمد و دنا رسید‌. ♦همه ی مردم عزیز را به انتخابی براساس شاخص ها وملاک ها، و اگاهانه دعوت می کنیم و شرط اساسی تحققِ این مهم را، آزادی می دانیم. 👈آزادی ِ از قیودی چون موج اجتماعی،فشار قبیله، انتساب خانوادگی و طایفه ای،لجاجت ها و کینه ورزی ها و تحمیل جناحی و گروهی. ♦انتخابات تمرینی مهم برای ایجاد گشایشی در فهم ما و حاکم شدن بر محیط است، نه اینکه کورکورانه انتخاب کرد و محکوم شرایط شد. ♦جریان مردمی عدالتخواه بطور جدی تأکید بر حضور و حداکثری مردم عزیز این خطه ی مهم و حساس استان، در انتخابات مجلس پیش رو را دارد و ضمن توصیه ی به حفظ کلی و انسجام ملی و بومی،در عین احترام به سلایق همدیگر، نکات زیر را به محضر شما عرضه می دارد: ⬅۱- اساساً همواره اعتقادی به سفید نداشته ایم. و همانگونه که مشارکت حداکثری را یک تکلیف الهی و حقی ملی می دانیم، رأی به گزینه ی اصلح را نیز، وظیفه ای دینی و مصلحتی مهم قلمداد می کنیم. ⬅۲- جریان مردمی عدالتخواه در این دوره از انتخابات مجلس بویراحمد و دنا،از نامرد خاصی حمایت نمی کند و لیکن در تلاش است که در دوره ی آتی انتخابات، با‌کشف و معرفی جوان، متدین،کارامد، عدالتخواه،ضدفساد، مردمی و متخصص، زمینه های تغییر و تحول در فضای سیاسی و حکمرانی را فراهم کند. ⬅۳- نماینده ی فعلی، متأسفانه نتوانسته است در مسیر دفاع از حقوق مردم و بطور خاص،محرومین و مستضعفین به ایفای نقش وکالت بپردازند و مع الاسف باید گفت،بیش از انکه بدنبال استیفای پابرهنگان و طبقات محروم باشند،یا وکیل و حامی کانون های ثروت و قدرت شده اند و یا دغدغه ی انتقالی به وزارت نفت را در سر داشته اند. ♦در صحن مجلس نیز،برجستگی خاصی در جهد و‌جدِ وی در تصویب یا رد لوایح و‌طرح ها از منظر تخصصی وبا نگاه انقلابی مشاهده نشده است. مردم، سال هاست منتظر بودند که صدای نماینده ی مرکز استان محروم کهگیلویه و بویراحمد، در انعکاس عقب ماندگی ها و مطالبه ی عدالت در توزیع و تخصیص اعتبارات و امکان شکوفاسازی استعدادهای انسانی و طبیعی را بشنوند‌، ولی دریغ از چنین و بلندگویی. ⬅۴- با سازوکار کنونی،مبانی انتخاب و نوع نگاه به ظرفیت های جوان و مستعد بویراحمد و دنا، در ائتلاف نیروهای موسوم به شانا، بخش عمده ای از نیروهای جوان و آماده به کار توانمند انقلابی، نه تنها در عرصه ی انتخابات ها،بلکه در هیچ ظرفیت سیاسی و مدیریتی، امکان ظهور وبروز نخواهند داشت. ♦بنظر می رسد طیف جوان انقلابی با همه ی سلیقه ها، باید نو دراندازند و با باور عبور و استقلال و اتکاء به توانمندی های خویش، حرکت جدیدی را برای راهبری جریان جوان انقلابی بویراحمد و دنا، در آینده انتخاب نماید. ♦ما معتقدیم که معیارها و ملاک های انتخاب اصلح،در نگاهِ حاکم بر شانا،دارای دو ضعف بنیادی و اساسیست‌: الف) دایره ی تصمیم گیری و اثرگذاری، غالباً مربوط به عناصری محدود، تکراری و آنهم با فهم و قرائتی که در گذشته مانده است و نگاهی به آینده ندارد، می باشد که نتیجه ی آن، عدم‌امکان ارتباط و‌مفاهمه ی با نسل جدید انقلاب و‌ تقابل با نگاه های نوِ آنان است. ب) نگاه‌گزینشی به ملاک های انتخاب اصلح و ترجیح سلایق بر واضحات متن معارف انقلاب و اندیشه ی امامین: معیارها وملاک های شرعی و انقلابی،گاهی براساس فهم ناقص و گاهی بدلیل هضم در تاثیرات اجتماعی گفتمان های غیرانقلابی و بعضاً، بدلیل سیطره ی چهارچوب های غلط جناحی بر مختصات اندیشه ی انقلاب اسلامی و یا ترجیح منافع مشترک بر مصالح انقلاب،به محاق رفته است. ♦بنابراین، آنچه که بعنوان انتخاب اصلح، از مجموعه ی شانا منعکس می شود، با دیدگاه جریان عدالتخواه در موضوع انتخاب اصلح،تفاوت اساسی دارد. ⬅۵- در مورد این دوره، همه ی مردم عزیز و دلبستگان به جریان عدالتخواه را دعوت می کنیم که با اگاهی و بصیرت، به نامزدی رأی دهند که به شاخصه هایی چون ، عدالتخواهی،فسادستیزی
⭕بیانیه جریان مردمی عدالتخواه استان،در مورد انتخابات مجلس یازدهم، حوزه گچساران و باشت« بیانیه شماره۳» بسم الله الرحمن الرحیم ♦مردم عزیز و انقلابی شهرستان های گچساران و باشت با تقدیم سلام و خالصانه ترین درودها 🔻در آستانه ی برگزاری یازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی، فضای پرشور و شعف، تلاش و تکاپو و جریان سازی اجتماعی گسترده ای در گچساران و‌باشت مشاهده می گردد. و‌این، از نعمت ها و فرصت های انتخاباتی ست که ممیزات و خصوصیات متفاوت آن، از سایر دمکراسی های مدعی در جهان، جلوه ای خاص و شوری کم نظیر به فضای سیاسی بخشیده است. ♦جریان مردمی عدالتخواه باور دارد که بر اساس آموزه های دینی،تفکر انقلابی و با اطاعت از فرمایشات گهربار امامین انقلاب« امام خمینی *قدس سره* و امام خامنه ای * مدظله العالی*»،می توان با و آگاهی، و در عین و اختیار، به انتخابی نسبتاً‌خوب، در حوزه گچساران و باشت رسید‌. ♦همه ی مردم عزیز را به انتخابی براساس شاخص ها وملاک ها، و اگاهانه دعوت می کنیم و شرط اساسی تحققِ این مهم را، آزادی می دانیم. 👈آزادی ِ از قیودی چون موج اجتماعی،فشار قبیله ای، انتساب خانوادگی و طایفه ای،لجاجت ها و کینه ورزی ها و تحمیل جناحی و گروهی. ♦انتخابات تمرینی مهم برای ایجاد گشایشی در فهم ما و حاکم شدن بر محیط است، نه اینکه کورکورانه انتخاب کرد و محکوم شرایط شد. ♦جریان مردمی عدالتخواه بطور جدی تأکید بر حضور و حداکثری مردم عزیز این خطه ی زرخیز و حساس در انتخابات مجلس پیش رو را دارد و ضمن توصیه ی به حفظ کلی و انسجام ملی و بومی،در عین احترام به سلایق همدیگر، نکات زیر را به محضر شما عرضه می دارد: ⬅۱- اساساً همواره اعتقادی به سفید نداشته ایم. و همانگونه که مشارکت حداکثری را یک تکلیف الهی و حقی ملی می دانیم، رأی به گزینه ی اصلح را نیز، وظیفه ای دینی و مصلحتی مهم قلمداد می کنیم. ⬅۲- جریان مردمی عدالتخواه در این دوره از انتخابات مجلس گچساران و باشت، از نامزد خاصی حمایت نمی کند و لیکن در تلاش است که در دوره ی آتی انتخابات، با‌کشف و معرفی جوان، متدین،کارامد، عدالتخواه،ضدفساد، مردمی و متخصص، زمینه های تغییر و تحول در فضای سیاسی و حکمرانی را فراهم کند. ⬅۳- نماینده ی فعلی، متأسفانه در راهی قدم‌گذاشته است که انتهای آن نامعلوم و مبهم است. بی سابقه و‌ نفوذ دادن خانواده و بستگان، در مناسبات مدیریتی و سیاسی گچساران و باشت، فریاد همه را بلند کرده است و شأنیت و تراز نمایندگی را مجلس را تا سرحد یک لابی گری محلی تنزل داده است. این حجم از ،رفتارهای قبیلگی و‌ حکومت خانوادگی به حدی رسیده است که اردوگاه سیاسی وی نیز، که سال هاست از ان خاستگاه،در مناسبات سیاسی ظهور و بروز دارد، دم به اعتراض گشوده است و از ایشان اعراض کرده اند. ♦ساده اندیشی ست که با توجه به ظرفیت عظیم نفت و گاز، نیروی انسانی مستعد و البته امکانی که در مهمترین ‌کمیسیون اقتصادی مجلس،برای ایشان فراهم بود، کارهای عمومی پی گیری شده توسط نماینده را، با تبلیغات گسترده ی رسانه ای، بیش از اندازه جلوه داد و سطح توقع مردم را پایین نگه داشت‌. بلکه باید کرد،که چرا با توجه به چنین مسئولیت مهم و اثرگذاری، عظیم و پروژه های اشتغال زا و‌طرح های عمومی و عینیِ نافعی را دنبال نکرده اید و تمرکز بیشتر خویش را پیرامون تأمین منافع عده ای خاص،معطوف ساختید؟! آیا امروز مشاهده نمی کنید ، ابهامات و‌سؤالات گوناگونی توسط بخشی از رسانه ای ملیِ هم فکر نماینده، پیرامون مناسبات مبهم وی منعکس می شود؟؟ آیا مناسبات تبعیض امیز در منطقه ،قابل مشاهده نیست؟!! ♦ایا فربه شدن و یا فربه تر شدن عده ای محدود و‌ رنگین شدن سفره ی عناصر خاص، خطری برای آینده نیست؟! ‌بنظر می رسد،جریان داری قدرتمندی حول ایشان متمرکز شده اند. ♦مهمتر از هر چیز، طبقه ای خاص و دارای منافع مشترک اقتصادی و سیاسی، شکل‌گرفته است، که‌خطری جدی برای آینده ی گچساران و کشور دارد. لذا،مهمتر از هر مسأله ی دیگری، دفع این خطر و 👈گفتنِ « نه» ی بزرگ مردم به نماینده ی فعلی ست. ⬅۴- طیف جوان انقلابی با همه ی سلیقه ها، باید نو دراندازند و با باور عبور و استقلال و اتکاء به توانمندی های خویش، حرکت جدیدی را برای راهبری جریان جوان انقلابی گچساران و باشت در آینده انتخاب نماید. و آینده ی این خطه را باید جریان جوان و بالنده ی گچسارانی و‌باشتی تعیین کنند،ولیکن شرط اساسی ان،شناسایی همدیگر و تشکیل هویت جدیدی بنام « ما» می باشد. ♦« شما» جوانان انقلابی و ازاده ی گچساران،باید تبدیل به « ما» شوید،و از این درگیری های موقت و نازل موجود عبور کنید و جریان زلال و اگاه و مردمیِ مستقلی را برای ساختن اینده ای بهتر،سامان دهید. ♦وشرط اساسی رسیدن به چنین جایگاه مهم و‌ بالادستی، عبور از فهم ها و‌سازوکارهای
1.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️تداوم و ماهیت انقلاب... 💢شهید_مطهری: 🔻این انقلاب آن وقت تداوم‌ پیدا خواهد کرد که اولا مسیر را برای «همیشه» ادامه بدهد یعنی. ♦️دولت‌های آینده واقعا و عملا در مسیر «عدالت اسلامی» گام بردارند . 👈برای پر کردن اقدام کنند، . ♦️ را واقعا از میان ببرند، . و الا اگر 👈عدالت فراموش شود انقلاب شکست می‌خورد چون اصلا ماهیت این انقلاب ماهیت بوده است. باید ما به به معنی واقعی کلمه احترام بگذاریم. . ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir
دنانیوز
⭕️هپکو، حجت‌الاسلام و دوچالش اساسی! ‌ 🔶اعتراضات هپکو برای احقاق حق خود، دادگاهی شدن ۱۴ کارگر این را در پی داشت. که این اتفاق عجیب یعنی برخورد با کارگر و حمایت از متخلف با واکنش های جریان دانشجویی و فعالان رسانه ای روبرو شد. 🔷تا اینکه با ورود مستقیم حجت‌الاسلام رئیسی ریاست به ماجرا و حضور ایشان در میان کارگران کارخانه هپکو در ۱۱ اردیبهشت ماه ، نهایتا با حکم مقام قضایی در ۱۴ اردیبهشت تمامی کارگران از اتهامات خود تبرئه و مدیرعامل کارخانه به ۶ ماه حبس و ۳۰ ضربه شلاق محکوم شد. 🔶 برخورد قاطع و حضور مستقیم ریاست در چنین هایی که افکار عمومی با آن درگیر است و مساله دفاع از اساسی و آزادهای مشروع کارگران در اعتراض را به رسمیت خواهد شناخت، امری درخور تقدیر است. و از طرفی عملکرد بیش از یکساله دوران ریاست حجت‌الاسلام رئیسی با گذشته تفاوت محسوسی پیدا کرده، اما ماجرای هپکو و امثالهم و ورود شخصی ریاست قوه قضاییه با دو چالش جدی مواجه است. 1️⃣این روحیه دفاع از حقوق و های مشروع کارگران در اعتراض و پیگیری مطالبات نباید منحصر در شخص ایشان باشد و باید با انتخاب کارگزاران و مدیرانی این مساله به بدنه دستگاه تسری پیدا کند. 2️⃣ اما مساله مهم‌تر و اساسی‌تر آن است که این برخورد با متخلف و از آن طرف حمایت از اعتراض و آزادی های مشروع نباید بصورت مصداقی و موردی تقلیل پیدا کند. بلکه ریاست محترم قوه قضاییه باید به سمت تحول ساختاری حرکت کند. آنچه می تواند تضمین کننده واقعی و مستمر حقوق عامه در جهت تحقق باشد، نهادینه و ساختاری شدن قوانین و رویه ها می باشد. ✍حسین_رضایی ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir
♨️ ♦️اسیرِ شدن و از آسمان باز ماندن و را زندگی پنداشتن و در مسابقه گذاشتن،👈زندان متعفنی است که روح های نمی توانند آن را بپذیرند، و سرباز زدن از چنین رسومی را در هر زمانه ای می شمارند . ♦️اصولاً زندگی این است که نگذاریم عمرمان از آسمان و غیب و ملکوت بریده شود. یعنی انسان های بزرگ معنی زندگی خودشان را در برابر فرهنگی می دانند که می خواهد معنی حیات آسمانی را از بین ببرد، و این است که فریاد (هَیهات مِنَّاالذلَّة) بود. ♦️یعنی چنین بودنی که پیشنهاد و مطرح می کند ،👈حیاتی_ذلیلانه است و این شعار یعنی از هر که ما را از آسمانِ جدا کند و اسیر زمینِ تاریکِ افسره بنماید. 📚 کربلا مبارزه با پوچی ها_صفحه ۷۲ ✍اصغر طاهرزاده دنانیوز در واتساپ گروه اول↙️ https://chat.whatsapp.com/LOJ7a4XZrI904jUXctvQb3 دنانیوز در واتساپ گروه دوم↙️ https://chat.whatsapp.com/Jbh4ezxDgqfBp2lWPZNwhG دنانیوز در کانال تلگرام↙️ https://t.me/denanews_ir ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir
💢 و ، شرطِ بقای ! متن کامل را اینجا بخوانید👇 http://denanews.ir/?p=36837 دنانیوز در واتساپ https://chat.whatsapp.com/HMkLlawlrz33Uko7w5b6tv دنانیوز در تلگرام https://t.me/denanews_ir دنانیوز در ایتا http://Eitaa.com/denanews_ir ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir