⭕بیانیه جریان مردمی عدالتخواه استان،در مورد انتخابات مجلس یازدهم، حوزه بویراحمد و دنا« بیانیه شماره ۲» بسم الله الرحمن الرحیم ♦مردم عزیز و انقلابی شهرستان های بویراحمد و دنا با تقدیم سلام و خالصانه ترین درودها 🔻در آستانه ی برگزاری یازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی، فضای پرشور و شعف، تلاش و تکاپو و جریان سازی اجتماعی گسترده ای در بویراحمد و دنا، مشاهده می گردد. و‌این، از نعمت ها و فرصت های انتخاباتی ست که ممیزات و خصوصیات متفاوت آن، از سایر دمکراسی های مدعی در جهان، جلوه ای خاص و شوری کم نظیر به فضای سیاسی بخشیده است. ♦جریان مردمی عدالتخواه باور دارد که بر اساس آموزه های دینی،تفکر انقلابی و با اطاعت از فرمایشات گهربار امامین انقلاب« امام خمینی *قدس سره* و امام خامنه ای * مدظله العالی*»،می توان با #تحقیق و آگاهی، و در عین #ازادی و اختیار، به انتخابی نسبتاً‌خوب، در حوزه ی بویراحمد و دنا رسید‌. ♦همه ی مردم عزیز را به انتخابی براساس شاخص ها وملاک ها، و اگاهانه دعوت می کنیم و شرط اساسی تحققِ این مهم را، آزادی می دانیم. 👈آزادی ِ از قیودی چون موج اجتماعی،فشار قبیله، انتساب خانوادگی و طایفه ای،لجاجت ها و کینه ورزی ها و تحمیل جناحی و گروهی. ♦انتخابات تمرینی مهم برای ایجاد گشایشی در فهم ما و حاکم شدن بر محیط است، نه اینکه کورکورانه انتخاب کرد و محکوم شرایط شد. ♦جریان مردمی عدالتخواه بطور جدی تأکید بر حضور #پرشور و حداکثری مردم عزیز این خطه ی مهم و حساس استان، در انتخابات مجلس پیش رو را دارد و ضمن توصیه ی به حفظ #اتحاد کلی و انسجام ملی و بومی،در عین احترام به سلایق همدیگر، نکات زیر را به محضر شما عرضه می دارد: ⬅۱- اساساً همواره اعتقادی به #رأی سفید نداشته ایم. و همانگونه که مشارکت حداکثری را یک تکلیف الهی و حقی ملی می دانیم، رأی به گزینه ی اصلح را نیز، وظیفه ای دینی و مصلحتی مهم قلمداد می کنیم. ⬅۲- جریان مردمی عدالتخواه در این دوره از انتخابات مجلس بویراحمد و دنا،از نامرد خاصی حمایت نمی کند و لیکن در تلاش است که در دوره ی آتی انتخابات، با‌کشف و معرفی #عنصری جوان، متدین،کارامد، عدالتخواه،ضدفساد، مردمی و متخصص، زمینه های تغییر و تحول در فضای سیاسی و حکمرانی را فراهم کند. ⬅۳- نماینده ی فعلی، متأسفانه نتوانسته است در مسیر دفاع از حقوق مردم و بطور خاص،محرومین و مستضعفین به ایفای نقش وکالت بپردازند و مع الاسف باید گفت،بیش از انکه بدنبال استیفای #حقوق پابرهنگان و طبقات محروم باشند،یا وکیل #اشراف و حامی کانون های ثروت و قدرت شده اند و یا دغدغه ی انتقالی به وزارت نفت را در سر داشته اند. ♦در صحن مجلس نیز،برجستگی خاصی در جهد و‌جدِ وی در تصویب یا رد لوایح و‌طرح ها از منظر تخصصی وبا نگاه انقلابی مشاهده نشده است. مردم، سال هاست منتظر بودند که صدای نماینده ی مرکز استان محروم کهگیلویه و بویراحمد، در انعکاس عقب ماندگی ها و مطالبه ی عدالت در توزیع و تخصیص اعتبارات و امکان شکوفاسازی استعدادهای انسانی و طبیعی را بشنوند‌، ولی دریغ از چنین #فریادی و بلندگویی. ⬅۴- با سازوکار کنونی،مبانی انتخاب و نوع نگاه به ظرفیت های جوان و مستعد بویراحمد و دنا، در #شورای ائتلاف نیروهای موسوم به شانا، بخش عمده ای از نیروهای جوان و آماده به کار توانمند انقلابی، نه تنها در عرصه ی انتخابات ها،بلکه در هیچ ظرفیت سیاسی و مدیریتی، امکان ظهور وبروز نخواهند داشت. ♦بنظر می رسد طیف جوان انقلابی با همه ی سلیقه ها، باید #طرحی نو دراندازند و با باور عبور و استقلال و اتکاء به توانمندی های خویش، حرکت جدیدی را برای راهبری جریان جوان انقلابی بویراحمد و دنا، در آینده انتخاب نماید. ♦ما معتقدیم که معیارها و ملاک های انتخاب اصلح،در نگاهِ حاکم بر شانا،دارای دو ضعف بنیادی و اساسیست‌: الف) دایره ی تصمیم گیری و اثرگذاری، غالباً مربوط به عناصری محدود، تکراری و آنهم با فهم و قرائتی که در گذشته مانده است و نگاهی به آینده ندارد، می باشد که نتیجه ی آن، عدم‌امکان ارتباط و‌مفاهمه ی با نسل جدید انقلاب و‌ تقابل با نگاه های نوِ آنان است. ب) نگاه‌گزینشی به ملاک های انتخاب اصلح و ترجیح سلایق بر واضحات متن معارف انقلاب و اندیشه ی امامین: معیارها وملاک های شرعی و انقلابی،گاهی براساس فهم ناقص و گاهی بدلیل هضم در تاثیرات اجتماعی گفتمان های غیرانقلابی و بعضاً، بدلیل سیطره ی چهارچوب های غلط جناحی بر مختصات اندیشه ی انقلاب اسلامی و یا ترجیح منافع مشترک بر مصالح انقلاب،به محاق رفته است. ♦بنابراین، آنچه که بعنوان انتخاب اصلح، از مجموعه ی شانا منعکس می شود، با دیدگاه جریان عدالتخواه در موضوع انتخاب اصلح،تفاوت اساسی دارد. ⬅۵- در مورد این دوره، همه ی مردم عزیز و دلبستگان به جریان عدالتخواه را دعوت می کنیم که با اگاهی و بصیرت، به نامزدی رأی دهند که به شاخصه هایی چون #تقوا، عدالتخواهی،فسادستیزی

کهنه و‌ پرابهام حلقاتی چون شانا و‌جمنا و ۵+۶ و۷+۸ و امثال این قصه هاست. شما باید این کلیشه ها را بشکنید و فهم‌نویی از مسائل و پدیده ها را عرضه کنید. ♦بنظر شما کدام فهم و قرائت از هستی،انسان،جهان،ایمان و ارمان و‌اینده ی بشریت، غنی تر و پاسخگوتر از اسلام ناب محمدی امام و روح الله و امام خامنه ایست؟؟؟ آقایان با قرائتی گزینشی و محدود، دامنه ی ارتباط و سیراب شدن از چشمه سار زلال این منبع جوشان انسان ساز را به حداقل ممکن رسانده اند؟؟ شما بشکنید این حصار را و نمانید در این بندهای تحجر. ⬅۵- در مورد این دوره، همه ی مردم عزیز و دلبستگان به جریان عدالتخواه را دعوت می کنیم که با اگاهی و بصیرت، به نامزدی رأی دهند که به شاخصه هایی چون #تقوا، عدالتخواهی،فسادستیزی، شجاعت، صداقت،شفافیت،کارامدی،مردمداری و طرفداری از اقشار مستضعف و محروم، نزدیکتر باشد‌. و این هدف،جز با گشتن و #تحقیق و مقایسه و تحلیل، و در نهایت با ارزیابی نسبی، امکانپذیر نیست. ♦از خداوند متعال می خواهیم که در مسیر رسیدن به برگزاری انتخاباتی پرشور، امن، سالم و با انتخابی اصلح، مردم و مسئولین را یاری نماید. ✍شورای مرکزی جریان مردمی عدالتخواه استان کهگیلویه و بویراحمد ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

✅روزه و باور عدالت ✍️طیبه السادات غفاری 🍃روزه عبادتی‌ است با ابعاد فردی و اجتماعی فراوان، سال‌ها آنچه در این امر عبادی رایج بوده است، اثرات فردی بوده آمیخته با اندکی از اثرات اجتماعی؛ همواره پُررنگ بوده‌اند این اثرات که چشم را، گوش را و زبان را نگه‌دار از گناه. 🍃خداوند در قرآن فلسفه‌ی وجوبِ این فریضه‌ی الهی را، #تقوا بیان می‌فرمایند‌، که در پرتو این تقوا انسان می‌تواند حقیقت‌بینی را تجربه کند؛ نفسِ عصیان‌گر را به زنجیر عبادت، در زندان تقوا به اسارت می‌گیرد و جدا می‌کند رشته‌های شهوانی، که او را از پروردگار تبارک‌وتعالی دور می‌سازد. 🍃من به تقوا اندیشیده بودم، اما به حقیقت‌بینی‌اش نرسیده بودم، امسال، من از نگاه تفکری جدید به روزه رسیده‌ام، آن‌جا که به مفهومی تازه از باور رسیده‌‌ام، که همواره جاری بوده است در درونم، و من از آن دور. 🍃آنجا که رسیده‌ام به منطق و باوری که از زبان محمد(ص) نقل می‌کند،«عَدْلُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَبْعِينَ سَنَة قِيَامٍ لَيْلُهَا وَ صِيَامٍ نَهَارُهَا يك ساعت برقراری عدالت از هفتاد سال عبادت؛ كه شب‌هايش را به رازونیاز و روزها به روزه بگذرد بهتر است». 🍃اینجاست که من دیگر نمی‌توانم، بپذیرم که حکمتی را خدا تعیین کرده باشد، که من از شهوت شکم که خوردن و آشامیدن است، دست بکشم که گاهی یادی کنم از آن‌که همواره سفره‌ی خالی را تجربه می‌کند، و نیندیشم به این‌که؛ 《لوعُدل‌ فی‌ الناس‌ لاستغنوا اگر عدالت‌ در میان‌ مردم‌ اجرا شده‌ بود، همه‌ بی‌نیاز شده‌ بودند (و فقیری‌ نماند)》. و خوردن آب را از خود دریغ کنم و بیاد نیاورم که؛ 《العَدلُ أحلى مِنَ الماءِ يُصيبُهُ الظَّمآنُ عدالت از آبى كه شخص تشنه به آن مى‌رسد‌، گواراتر است》. 🍃یا که فقط چشم و گوش و زبان، نگه‌دارم از گناه، و از ورای این نگه‌داشتن به این باور نرسم که نگاه باید ببیند و ثبت کند، گوش باید شنیدنِ فریادِ عدالتِ ذبح شده را باور کند، و زبانی که باید شنیده‌اش را فریاد بزند بر سر ذبح ناحقی که سببِ ایجاد شکافی عمیق در پیرامونم شده است، شکافی، 👈زاییده‌ی مردابِ زندگی اشرافی، گردابِ مال‌پرستی و غرقاب قدرت‌طلبی. 🍃نمی‌توانم روزه بر پا دارم و به امید رستگاری و وصل به ذات مقدس حق باشم و نادیده بگیرم که؛ 《لن تقدس أمة لا يؤخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير متتعتع امتی که حق ضعیفانِ او از قوی‌ترهایش بدون لکنتِ زبان گرفته نشود به سعادت نمی‌رسد》. 🍃و در سخن علی(ع) حجت بر من تمام می‌شود آنجا که می‌فرمایند؛ «الرعیة‌ لایصلحها الا‌ العدل مردمان‌ جز در پرتو عدل‌ به‌ سامانی‌ شایسته‌ دست‌ نیابند». 🍃چه حاصل اگر خود را منع کنم از خوردن و آشامیدن، و شهوات نفسانی، و برای‌ نجات‌ انسان‌ از پیامدهای‌ دوری‌ از عدل‌ و تعادل‌، و بازگشت‌ به‌ حد‌ اعتدال‌ در همه‌‌ی پهنه‌های‌ زندگی، حرکتی درخورِ توجه از پیش نبرده باشم، و فریادی از ژرفای وجود سر نداده باشم! ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

♨️مردم سالاری، عدالت و تقوا؛ ارکانِ مشروعیت نظام 🎙امام خامنه ای: ♦️ نظام سیاسی در اسلام علاوه بر رأی و خواست مردم، بر پایه‌ی اساسىِ دیگری هم که #تقوا و #عدالت نامیده می‌شود، استوار است. اگر کسی که برای حکومت انتخاب می‌شود، از تقوا و عدالت برخوردار نبود، همه‌ی مردم هم که بر او اتّفاق کنند، از نظر اسلام این حکومت، حکومت نامشروعی است. اگر حکم به عدالت نکرد، هر کس که او را نصب کرده و هر کس که او را انتخاب کرده، نامشروع است. ♦️ این موضوع در همه‌ی رده‌های حکومت صدق می‌کند و فقط مخصوص رهبری در نظام جمهوری اسلامی نیست. البته تکلیف رهبری سنگین‌تر است؛ و عدالت و تقوایی که در رهبری لازم است، به‌طور مثال، در نماینده‌ی مجلس لازم نیست؛ اما این، بدین معنا نیست که نماینده‌ی مجلس بدون داشتن تقوا و عدالت می‌تواند به مجلس برود؛ نخیر، او هم تقوا و عدالت لازم دارد؛ چرا؟ چون او هم حاکم است و جزوِ دستگاه قدرت است، همان‌طور که دولت و قوّه‌ی قضایّیه هم حاکم هستند.۱۳۸۲/۹/۲۶ #عدالت_تقوا #پایه_مشروعیت دنانیوز در واتساپ گروه اول↙️ https://chat.whatsapp.com/LOJ7a4XZrI904jUXctvQb3 دنانیوز در واتساپ گروه دوم↙️ https://chat.whatsapp.com/Jbh4ezxDgqfBp2lWPZNwhG دنانیوز در کانال تلگرام↙️ https://t.me/denanews_ir ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir