⚡️ علویان سوریه چه افکاری دارند؟ ✍ به قلم: مهدی فرمانیان 🔹 هم اکنون بیش از سه میلیون نفر از جمعیت کشور سوریه، علویان سوریه یا نُصیری مذهبند. نُصیریان در غرب سوریه در شهرهای لاذقیه و طرسوس زندگی می کنند و حافظ اسد و بشار اسد از این طایفه اند. 🔸 نصیریه شاخص ترین فرقه غالی برجامانده از عصر حضور امامان شیعه است که حدود یکصد سال است به آنان اطلاق علویان سوریه شده است. لازم به ذکر است نباید آنان را با علویان ترکیه خلط کرد. ✅ علویان ترکیه هم در تاریخ و هم در بزرگان و هم در برخی افکار با علویان سوریه متفاوتند. 🔅 مهم ترین مصادر نصیریه خود را میراث دار عبدالله بن سباء، ابوالخطاب و محمدبن نصیر نمیری می دانند و شاخص ترین شخصیت تاثیرگذار در مذهب علویان سوریه، حسین بن حمدان خُصیبی صاحب کتاب «الهدایه الکبری» است. خصیبی و شاگردانش آثار مهمی در تثبیت مذهب نصیری تدوین کردند. نصیریه از قرن چهارم تا کنون در غرب سوریه زندگی کرده و اعیاد فارسی برای آنان اهمیت بسزایی دارد. 🔆 تمام افکار علویان سوریه در سه قالب عین (علی)، اسم (نبی) و باب (محمدبن نصیر نمیری) تقسیم می شود. آنان به الوهیت و معنابودن حضرت علی علیه السلام معتقدند. سه ذات عین، اسم و باب می توانند به صورت های مختلفی در دوران های متعددی ظهور کنند، عقیده ای شبیه به تناسخ که به آن «تقمص» می گویند. علویان سوریه به نفی بلایا از امامان تاکید دارند و معتقدند که امامان تیزی شمشیر را حس نکردند و شبیه آنان بود که این بلاها را دیدند. ❌ نگاه تقدس گرایانه آنان به شراب باعث شده است تا اتهام اباحه گری نصیریان، نزد دیگر مذاهب پررنگ شود. 💠 اکنون تعدادی از مراجع شیعه، علویان سوریه را «جاهل قاصر» و «ایتام آل محمد (ص)» حساب کرده که احکام اسلام به آنان بار می شود و باید با محبت و تعامل، آنان را از اندیشه غلو دور کرد. البته عده ای از نویسندگان نصیریه از این افکار دست برداشته و به شیعه اثناعشریه بازگشته اند. 🏷 #ملل_پژوهی #اسلام_سنتی #فرق_شیعه #غلات #علویان_سوریه 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ https://t.me/Muslimair1 ʲᵒᶦⁿ↷ ➣https://chat.whatsapp.com/FLlDC5HucS4IxWzZVaVe2o

صلوات بر رسول الله از علامه مجلسی در زادالمعاد و شیخ مفید و شهید و سیدبن طاووس (در اعمال هفده ربیع المولود) دستها را بگشا و بگو: اللَّهُمَّ اجْعَلْ جَوَامِعَ صَلَوَاتِكَ وَ نَوَامِيَ بَرَكَاتِكَ وَ فَوَاضِلَ خَيْرَاتِكَ وَ شَرَائِفَ تَحِيَّاتِكَ وَ تَسْلِيمَاتِكَ وَ كَرَامَاتِكَ وَ رَحَمَاتِكَ وَ صَلَوَاتِ مَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ وَ أَنْبِيَائِكَ الْمُرْسَلِينَ وَ أَئِمَّتِكَ الْمُنْتَجَبِينَ وَ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ وَ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ وَ مَنْ سَبَّحَ لَكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ شَاهِدِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ نَذِيرِكَ وَ أَمِينِكَ وَ مَكِينِكَ وَ نَجِيِّكَ وَ نَجِيبِكَ وَ حَبِيبِكَ وَ خَلِيلِكَ وَ صَفِيِّكَ وَ صَفْوَتِكَ وَ خَاصَّتِكَ وَ خَالِصَتِكَ وَ رَحْمَتِكَ وَ خَيْرِ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ وَ خَازِنِ الْمَغْفِرَةِ وَ قَائِدِ الْخَيْرِ وَ الْبَرَكَةِ، وَ مُنْقِذِ الْعِبَادِ مِنَ الْهَلَكَةِ بِإِذْنِكَ وَ دَاعِيهِمْ إِلَى دِينِكَ الْقَيِّمِ بِأَمْرِكَ أَوَّلِ النَّبِيِّينَ مِيثَاقا وَ آخِرِهِمْ مَبْعَثا الَّذِي غَمَسْتَهُ فِي بَحْرِ الْفَضِيلَةِ وَ الْمَنْزِلَةِ الْجَلِيلَةِ وَ الدَّرَجَةِ الرَّفِيعَةِ وَ الْمَرْتَبَةِ الْخَطِيرَةِ وَ أَوْدَعْتَهُ الْأَصْلابَ الطَّاهِرَةَ وَ نَقَلْتَهُ مِنْهَا إِلَى الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ لُطْفا مِنْكَ لَهُ وَ تُحَنُّنا مِنْكَ عَلَيْهِ إِذْ وَكَّلْتَ لِصَوْنِهِ وَ حِرَاسَتِهِ وَ حِفْظِهِ وَ حِيَاطَتِهِ مِنْ قُدْرَتِكَ عَيْنا عَاصِمَةً حَجَبْتَ بِهَا عَنْهُ مَدَانِسَ الْعَهْرِ وَ مَعَايِبَ السِّفَاحِ حَتَّى رَفَعْتَ بِهِ نَوَاظِرَ الْعِبَادِ وَ أَحْيَيْتَ بِهِ مَيْتَ الْبِلادِ بِأَنْ كَشَفْتَ عَنْ نُورِ وِلادَتِهِ ظُلَمَ الْأَسْتَارِ وَ أَلْبَسْتَ حَرَمَكَ بِهِ حُلَلَ الْأَنْوَارِ، اللَّهُمَّ فَكَمَا خَصَصْتَهُ بِشَرَفِ هَذِهِ الْمَرْتَبَةِ الْكَرِيمَةِ وَ ذُخْرِ هَذِهِ الْمَنْقَبَةِ الْعَظِيمَةِ صَلِّ عَلَيْهِ كَمَا وَفَى بِعَهْدِكَ وَ بَلَّغَ رِسَالاتِكَ وَ قَاتَلَ أَهْلَ الْجُحُودِ عَلَى تَوْحِيدِكَ وَ قَطَعَ رَحِمَ الْكُفْرِ فِي إِعْزَازِ دِينِكَ وَ لَبِسَ ثَوْبَ الْبَلْوَى فِي مُجَاهَدَةِ أَعْدَائِكَ وَ أَوْجَبْتَ لَهُ بِكُلِّ أَذًى مَسَّهُ أَوْ كَيْدٍ أَحَسَّ بِهِ مِنَ الْفِئَةِ الَّتِي حَاوَلَتْ قَتْلَهُ فَضِيلَةً تَفُوقُ الْفَضَائِلَ وَ يَمْلِكُ بِهَا الْجَزِيلَ مِنْ نَوَالِكَ وَ قَدْ [فَلَقَدْ] أَسَرَّ الْحَسْرَةَ وَ أَخْفَى الزَّفْرَةَ وَ تَجَرَّعَ الْغُصَّةَ وَ لَمْ يَتَخَطَّ مَا مَثَّلَ لَهُ وَحْيُكَ [مُثِّلَ مِنْ وَحْيِكَ ] اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ صَلاةً تَرْضَاهَا لَهُمْ وَ بَلِّغْهُمْ مِنَّا تَحِيَّةً كَثِيرَةً وَ سَلاما وَ آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ فِي [مِنْ ] مُوَالاتِهِمْ فَضْلا وَ إِحْسَانا وَ رَحْمَةً وَ غُفْرَانا إِنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ.