eitaa logo
انتشارات دیدمان
34 دنبال‌کننده
40 عکس
2 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 کتاب «تاریخچه ادبیات معاصر ایران» جلد اول - از آغاز تا سال 1300 ه.ش ✍ به قلم دکتر شهریار زرشناس 🔻این کتاب در ۲۹۱ صفحه و در ۲ فصل اصلی (فایل فهرست در صفحه محصول در سایت دیدمان، ضمیمه شده است)، از سوی به زیور طبع آراسته گردیده است. 💠 در بخشی از مقدمه این کتاب می خوانیم: «آثار منظوم و منثور ادبی در ملل و اقوام مختلف چونان آیینه‌ای بازتاباننده‌ی روح و هویت و احوال و عهد و عالم و افق تاریخی آن‌هاست. در یونان باستان، هنگام ظهور تاریخ غرب، آثار شاعرانی چون هومر و هیزیود، اولین مظاهر مکتوب و ادبی ظهور همه‌ی تاریخ غرب (در دوره‌ی باستانی آن) بودند... این امر اختصاص به یک عهد تاریخی ندارد. 🔶 در عالم ، ادب منظوم و منثور و حکایات و اشعار و در کل، آنچه می‌توان میراث ادبی ایرانیان مسلمان در زبان فارسی نامید، از جهات عدیده، هم بازتاب‌دهنده‌ی مؤلفه‌های اصلی هویتی ما بوده است و هم احوال و اطوار و ادوار و اکوار تاریخ ایران پس از اسلام را روایت کرده است. 📜 در بررسی از نیمه‌ی اول قرن سوم هجری‌قمری و پیدایی اولین آثار منظوم و منثور فارسی دری تا دهه‌های پایانی قرن سیزدهم هجری‌قمری (که سیطره‌ی تدریجاً پدیدار می‌شود و میراث و میراث‌داران ادب کلاسیک فارسی به حاشیه رانده می‌شوند) مشاهده می‌کنیم که ادبیات کلاسیک فارسی به‌موازات فراز و فرودهای پس از اسلام، احوال و دگرگونی‌های مختلفی را تجربه می‌کند. ✅ مجموعه‌ی ادب فارسی اگرچه تماماً اسلامی نیست و برخی جنبه‌های ناهنجار متأثر از فرهنگ‌های دیگر در آن حضور دارد، اما وجه غالب آن عمیقاً ملهم از است و در کل همان‌گونه که گفتیم، ادب کلاسیک فارسی را می‌توان و باید نوعی و و اخلاقی و دانست. ✅ غزل و نثر را می‌توان نقاط اوج ادبیات کلاسیک فارسی دانست و در این آثار به‌عنوان آیینه‌ای برای دریافت درونی‌ترین لایه‌های روح معنوی ساکنان این مرز و بوم نظر کرد. 🔷 در بررسی و ادب کلاسیک، می‌بینیم که اگرچه در کوششی برای احیای نحوی هنر و ادب دینی و اسلامی اصیل (شیعی) صورت گرفت که تا حدودی و از جهاتی نیز موفق بود و موجب رواج گونه‌ای از شعر دینی و مدح و منقبت اولیای دین گردید، اما بنا به عللی، شعر و نثر دینی-شیعی ما نتوانست به نقطه‌ی اوجی برسد که مرحله‌ی کمال پیش از خود را پشت سر بگذارد و ازاین‌رو شکوفایی ادبی پدیدارشده همچون خودِ رستاخیز دولت مستعجل بود. وجه غالب ادب دوره‌ی صفویه در شعر، یعنی «سبک هندی» نیز علی‌رغم زیبایی‌ها و ظرافت و حتی در بسیاری موارد، عمق معانی عرفانی‌اش ( مثلاً در شاعری چون عبدالقادر ) به‌هرحال موفق به ایجاد گونه‌ای سبک ادبی خلاق زیبایی شکوفای تماماً مبتنی بر رویکرد متعهدانه‌ی شیعی نگردید و شاید تاریخ، انجام این وظیفه را برای انقلابی شیعه‌ی دوران به امانت نگاه داشته بوده است. 🔴 راه‌ورسم موسوم به « » نیز اگرچه به دوران شکوفایی از تاریخ ادب این سرزمین چشم دوخته بود، اما به‌دلیل و حالت سطحی و انفعالی‌ای که داشت و نیز به این علت که دیگر وضع و اقتضای مرحله‌ی تاریخی‌ای که این مردمان و شاعران و نویسندگان در آن قرار داشتند، امکان چنین احیایی را به ایشان نمی‌داد، در عمل ناموفق ماند.» 🔸جهت تهیه این کتاب و نیز مشاهده فهرست کتاب روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 didemanbook.ir/sWVu7 🆔 @Dideman
📚 کتاب «تاریخچه ادبیات معاصر ایران» جلد اول - از آغاز تا سال 1300 ه.ش ✍ به قلم دکتر شهریار زرشناس 🔻این کتاب در ۲۹۱ صفحه و در ۲ فصل اصلی (فایل فهرست در صفحه محصول در سایت دیدمان، ضمیمه شده است)، از سوی به زیور طبع آراسته گردیده است. 💠 در بخشی از مقدمه این کتاب می خوانیم: «آثار منظوم و منثور ادبی در ملل و اقوام مختلف چونان آیینه‌ای بازتاباننده‌ی روح و هویت و احوال و عهد و عالم و افق تاریخی آن‌هاست. در یونان باستان، هنگام ظهور تاریخ غرب، آثار شاعرانی چون هومر و هیزیود، اولین مظاهر مکتوب و ادبی ظهور همه‌ی تاریخ غرب (در دوره‌ی باستانی آن) بودند... این امر اختصاص به یک عهد تاریخی ندارد. 🔶 در عالم ، ادب منظوم و منثور و حکایات و اشعار و در کل، آنچه می‌توان میراث ادبی ایرانیان مسلمان در زبان فارسی نامید، از جهات عدیده، هم بازتاب‌دهنده‌ی مؤلفه‌های اصلی هویتی ما بوده است و هم احوال و اطوار و ادوار و اکوار تاریخ ایران پس از اسلام را روایت کرده است. 📜 در بررسی از نیمه‌ی اول قرن سوم هجری‌قمری و پیدایی اولین آثار منظوم و منثور فارسی دری تا دهه‌های پایانی قرن سیزدهم هجری‌قمری (که سیطره‌ی تدریجاً پدیدار می‌شود و میراث و میراث‌داران ادب کلاسیک فارسی به حاشیه رانده می‌شوند) مشاهده می‌کنیم که ادبیات کلاسیک فارسی به‌موازات فراز و فرودهای پس از اسلام، احوال و دگرگونی‌های مختلفی را تجربه می‌کند. ✅ مجموعه‌ی ادب فارسی اگرچه تماماً اسلامی نیست و برخی جنبه‌های ناهنجار متأثر از فرهنگ‌های دیگر در آن حضور دارد، اما وجه غالب آن عمیقاً ملهم از است و در کل همان‌گونه که گفتیم، ادب کلاسیک فارسی را می‌توان و باید نوعی و و اخلاقی و دانست. ✅ غزل و نثر را می‌توان نقاط اوج ادبیات کلاسیک فارسی دانست و در این آثار به‌عنوان آیینه‌ای برای دریافت درونی‌ترین لایه‌های روح معنوی ساکنان این مرز و بوم نظر کرد. 🔷 در بررسی و ادب کلاسیک، می‌بینیم که اگرچه در کوششی برای احیای نحوی هنر و ادب دینی و اسلامی اصیل (شیعی) صورت گرفت که تا حدودی و از جهاتی نیز موفق بود و موجب رواج گونه‌ای از شعر دینی و مدح و منقبت اولیای دین گردید، اما بنا به عللی، شعر و نثر دینی-شیعی ما نتوانست به نقطه‌ی اوجی برسد که مرحله‌ی کمال پیش از خود را پشت سر بگذارد و ازاین‌رو شکوفایی ادبی پدیدارشده همچون خودِ رستاخیز دولت مستعجل بود. وجه غالب ادب دوره‌ی صفویه در شعر، یعنی «سبک هندی» نیز علی‌رغم زیبایی‌ها و ظرافت و حتی در بسیاری موارد، عمق معانی عرفانی‌اش ( مثلاً در شاعری چون عبدالقادر ) به‌هرحال موفق به ایجاد گونه‌ای سبک ادبی خلاق زیبایی شکوفای تماماً مبتنی بر رویکرد متعهدانه‌ی شیعی نگردید و شاید تاریخ، انجام این وظیفه را برای انقلابی شیعه‌ی دوران به امانت نگاه داشته بوده است. 🔴 راه‌ورسم موسوم به « » نیز اگرچه به دوران شکوفایی از تاریخ ادب این سرزمین چشم دوخته بود، اما به‌دلیل و حالت سطحی و انفعالی‌ای که داشت و نیز به این علت که دیگر وضع و اقتضای مرحله‌ی تاریخی‌ای که این مردمان و شاعران و نویسندگان در آن قرار داشتند، امکان چنین احیایی را به ایشان نمی‌داد، در عمل ناموفق ماند.» 👈 مصلی امام خمینی(ره)، بخش ناشران عمومی(شبستان اصلی)، راهرو ۱۵، غرفه ۵ (۲۰درصد ) 🆔 @Dideman
🎊🎊 فروش ویژه کتاب🎊🎊 💢🔸💢🔸30% تخفیف🔸💢🔸💢 📚📚 به مناسبت «هفته کتاب و کتاب‌خوانی» تمامی کتب خود را با«30% تخفیف» عرضه می‌نماید. 📕 از مکتب نیاوران تا کابینه توسعه‌گرا (تاملی بر مبانی و مؤلفه‌های شبه‌گفتمان اعتدال) 📘 توسعه از کدام مسیر (بررسی تطبیقی الگوهای توسعه برون‌زا و پیشرفت درون‌زا) 📗پدرخوانده تجدیدنظرطلبان (بازخوانی آراء و نظرات دکتر حسین بشیریه) 📙 تاریخچه ادبیات معاصر ایران (جلد اول: از آغاز تا 1300 شمسی) 📚 و ... 🎁 جهت بهره‌مندی از تخفیفات به سایت www.didemanbook.ir مراجعه نمایید. 🔰 کد تخفیف: KETAB139708 @dideman yon.ir/xvr2N
📚 کتاب «از نفاق تا » 📝تهیه و تنظیم : اندیشکده ✅ جریان‌نگاشت (11) 🔸بازخوانی پرونده سیاه گروهک تروریستی 🔻این کتاب در 92 صفحه و در 4 فصل، از سوی به زیور طبع آراسته گردیده است. عناوین تعدادی از بخش‌های این کتاب : 🔹«روند تبدیل سازمان مجاهدین خلق به فرقه‌ی رجویه» 🔹«سیاهه جنایات منافقین» 🔹«اولین انقلاب ایدئولوژیک» 🔹«منافقین علیه انقلاب و مردم» 📖 در بخشی از مقدمه این کتاب می خوانیم: 🔻پیدایش سازمان ایران (منافقین) به دهه‌ی ۱۳۴۰ برمی‌گردد؛ زمانی که سه نفر از دانشجویان از عملکرد و جهت براندازی رژیم شاهنشاهی اعلام نارضایتی کردند و به همین منظور و برای کار تشکیلاتی، در سال ۱۳۴۴، سازمان مجاهدین خلق (منافقین) را تأسیس کردند. این سازمان ابتدا به‌صورت علنی فعالیت مهمی نداشت و بیشتر به کار تشکیلاتی و مطالعاتی در زمینه‌ی سیاسی و ایدئولوژیک پرداخت تا بتواند هم مواضع ایدئولوژیک خود را محکم کند و هم اعضای تشکیلاتی خود را در سازمان افزایش داده و به عضوگیری بپردازد. با واقعه‌ی ، این سازمان فعالیت خود را در سال ۱۳۴۹ آغاز کرد. ✅ این سازمان در سال ۱۳۵۰ مورد هجوم ساواک قرار گرفت و تا سال ۵۲ تعداد زیادی از اعضای آن دستگیر شدند، به زندان افتادند یا اعدام شدند. در بین سال‌های ۱۳۵۲ تا ۱۳۵۴، تغییرات و در سازمان اتفاق افتاد که سبب انشعاب در سازمان شد و منجر به تبدیل این سازمان به یک سازمان گردید. در همین مدت، شماری از زندانیان این سازمان در زندان‌های شاه تلاش کردند تا هویت مذهبی گذشته‌ی سازمان را حفظ کنند. 🔷 البته جدایی و مجاهدین، ناگهانی و غیرقابل‌انتظار نبود، زیرا کسانی نظیر و چنین مباحث ایدئولوژیکی را مطرح و بر روی آن پافشاری می‌کردند. بسیاری از کسانی که به مارکسیسم گرویدند، از افراد و معتقد به اصول توحید بودند، مانند روحانی و حق‌شناس که در تیم ایدئولوژی اصلی و اولیه عضویت داشتند یا پوران بازرگان، همسر حنیف‌نژاد، که از معتقدین به مذهب بود. 🔸جهت تهیه کتاب روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 yon.ir/7fkEt 🆔 @dideman
📚 کتاب «چرا اسلامی؟» 📝تهیه و تنظیم : ✅ اندیشنامه انقلاب اسلامی (4) 🔸واکاوی راهبردها و اقدامات نظام در پیشبرد فکری 🔻این کتاب که از مجموعه کتاب های و حاصل تلاش جمعی از پژوهشگران است در 228 صفحه و در 5 فصل، از سوی به زیور طبع آراسته گردیده است. عناوین این کتاب : 🔹«معنا و مفهوم جنگ نرم» 🔹«معنا و مفهوم «نفوذ» نظام سلطه از منظر مقام معظم رهبری» 🔹«اصول و مبانی فکری غرب در نفوذ و سلطه فکری» 🔹«ابعاد مختلف نفوذ فکری دشمن و اقدامات صورت گرفته از سوی نظام سلطه» 🔹«راهبردهای مقابله با نفوذ فکری» hmp.me/cfxy 📖 در بخشی از مقدمه این کتاب می خوانیم: 🔻 شکوهمند اسلامی ایران در دورانی به ظهور و پیروزی رسید که قدرت های استعماری و سلطه طلب در حال تقسیم بندی جهان به دو جهان دو قطبی بودند. جهانی که آن را عرصه نفوذ قدرت های خود دانسته و سعی در افزایش استعماری خود بر کشورهای دیگر جهان بودند. آنگونه که برای رسیدن به این اهداف خود و بدیل نمودن دیگر کشورهای جهان به قدرت های وابسته از هیچ تلاش و نقشه ای فروگذار نکرده و همواره از راه ها و روشها و نقشه های گوناگون برای رسیدن به این اهداف خود بهره می بردند. فعالیتهایی همچون به کارگیری نیروهای و جنگ افروزی به بهانه های گوناگون، برنامه های خاص و افزایش نفوذ غربی در کشورهای در حال توسعه، افزایش سلطه ای با انحصار در آوردن شبکه های رسانه ای، جلوه دادن تمدن غربی به عنوان نمونه متعالی سبک زندگی و ... از این جمله اند. جهت تهیه کتاب روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 yon.ir/7OeVt 🆔 @dideman
(1) 📚 کتاب «» 📝تهیه و تنظیم : ✅ اندیشنامه نظام اسلامی (4) 🔸بازخوانی برگ‌هایی از کارنامه درخشان جمهوری اسلامی در دوران زعامت حضرت امام خامنه‌ای (مدظله العالی) 🔻با ورود به دهه فجر سالگرد انقلاب شکوهمند اسلامی و در حاشیه « و انقلاب اسلامی؛ در آستانه دهه پنجم»، کتاب اعتلای میراث روح‌الله در 149صفحه و در7 فصل، از سوی به زیور طبع آراسته گردیده است. عناوین این کتاب : 🔹«شاخص‌های راه امام خمینی (ره)» 🔹«محور جهانی مقاومت» 🔹«صیانت از یک جمهوری» 🔹«حرکت پرشتاب به سوی مرجعیت علمی» 🔹«چشم‌انداز «تمدن‌سازی»» 🔹 «اقتدارافزایی و عزت‌مندی در نظام اسلامی» 🔹«تعالی دینی و معنوی» hmp.me/cf7x 📖 در بخشی از مقدمه این کتاب می خوانیم: 🔻تأسیس مقدّس جمهوری اسلامی به وسیلۀ حضرت (ره)، در یک زمینۀ کاملاً اتفاق افتاد و موجب پدید آمدن افق‌های بلندِ نظری و عملی در فهم سیاسی اسلام از جهان شد. در نظم روابط بین‌الملل در آن روز، احتمال ایجاد یک «» برای تمدّنی با زمینۀ لیبرال‌دموکراسی، بسیار بعید و دور از ذهن شمرده می‌شد. ✅اعجاز دیگر انقلاب اسلامی در امتزاج با یک است که دارای ادعایی جهان‌شمول است. از این رو به مثابۀ برای دیگر مکاتب بشری شمرده می‌شود که داعیۀ ساخت و ادارۀ برترین نظم بشری را دارند. به همین دلیل جمهوری اسلامی از ابتدا دارای بیشترین دشمنان در میان دولت‌های سلطه‌طلب بود. 🔷توان انقلاب اسلامی ایران در تغییر بینش کالاوارگیِ نظام کاپیتالیستی به اسلامی، سبب بروز ظرفیّت انسان‌سازانۀ این مکتب شد و را به عنوان مبنای معرفی نمود. ✳️ بر همین منوال ایده‌های فردی از سوی مستضعفین با هر جهان‌بینی و ایدئولوژی در نقاط پراکندۀ جهان در سایۀ حمایت یک دولت مستقرّ قدرتمند مبدّل به محوری شده است که هرچند در منطقۀ غرب قرار دارد، امّا حتی اروپا و آمریکای شمالی را نیز درنوردیده است. 🔶حفظ و البته تداوم چنین نظامی با وجود همۀ مخاطرات، مهمترین امری است که باید به آن مبادرت کرد. شناخت و فهم درست تاریخ منجر به انقلاب اسلامی، درک صحیح از مبانی آن، اشراف بر نقشۀ راه و در نهایت تبیین کارنامۀ نظام مقدّس جمهوری اسلامی، همه در وظیفۀ «» نهفته است. 🛒 جهت تهیه کتاب روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 hmp.me/cf7y 🆔 @dideman
(2) 📚 کتاب «» 📝تهیه و تنظیم : ✅ پژوهه تاریخی (31) 🔸 کارنامه نظام ایران در مقایسه با رژیم 🔻با ورود به دهه فجر سالگرد انقلاب شکوهمند اسلامی و در حاشیه « و انقلاب اسلامی؛ در آستانه دهه پنجم»، کتاب ایران بدون شاه در 231 صفحه و در 8 فصل، از سوی به زیور طبع آراسته گردیده است. عناوین این کتاب : 🔹«چرا انقلاب؟» 🔹«از دست‌نشاندگی تا استقلال» 🔹«از دیکتاتوری تا حکومت مردم» 🔹«توسعه وابسته یا پیشرفت درون‌زا» 🔹«وضعیت اجتماعی و زیربنایی» 🔹«اقتدار علمی و پیشرفت فناوری و صنعت» 🔹«حکمرانی» 🔹«ژاندارم آمریکا یا قدرت منطقه؟» hmp.me/cf71 📖 در بخشی از مقدمه این کتاب می خوانیم: 🔻هنگامی‌که (ره) در دهکده نوفل‌لوشاتو در حومه پاریس مستقر بود، خبرنگار مجله «ویکلی مگزین» در یک مصاحبه مطبوعاتی از ایشان پرسید «اگر برود، بر سر ایران چه می‌آید؟» و در پاسخ شنید «به نظر ما چنانچه شاه برود، ایران، ایران خوبی خواهد شد ان‌شاءالله . نفوذ ابرقدرت‌ها از آن برداشته می‌شود و ایران مال ایرانی می‌شود و همه قوای ایران فعلاً صرف شاه خواهد شد.‌» ✅ ، ایرانی بود و هست که آن‌را نه ابرقدرت‌های خارجی، نه سفارت‌خانه‌های مقیم تهران، نه گماشته‌های دیکتاتور وابسته بیگانه، بلکه رقم می‌زند. ایرانی است که مهم‌ترین سرنوشت‌ساز آن در نه در واشنگتن، لندن، پاریس، مسکو و ... که در تهران و نه توسط چشم‌آبی‌ها که توسط همین سرزمین اتخاذ می‌شود. ایرانی است که حاکم آن و به‌ویژه محرومان و مستضعفان را وظیفه خود می‌داند نه تأمین منافع زورمداران عالم. 🔷 انقلاب را شاید بتوان تاریخ جوامع در نظر گرفت. سال‌های طولانی و بلکه قرن‌ها باید برای یک ملّت در تلاطم بحران‌ها بگذرد تا در نهایت در یک کنش جمعی آگاهانه، انقلاب به وجود بیاید. ✳️ با وقوع انقلاب‌اسلامی بسیاری از حوزۀ انقلاب با نقص و نقض در هستی‌شناسی و شناخت‌شناسی و روش‌شناسی مواجه شده و لاجرم به تجدیدنظر در مبادی تصوریه و تصدیقیۀ خود روی آوردند. بی‌شک و بلکه انقلاب قرون اخیر منجر به ارائۀ سطح دیگری از انقلاب می‌شود که دین و فرهنگ در آن نقش محوری دارد. انقلاب‌اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (ره) نه انقلاب در اقتصاد یا ساختارها، نه صرفاً انقلاب در جامعۀ ارزشی و گزاره‌های فرهنگی صرف بلکه منبعث از انسان و در جهت تعالی روح بشر صورت گرفت. انقلاب‌اسلامی ایران انقلابی ساحتی در حوزۀ معنویّت نیست و داعیه معاش و در صورت است که آن را به برترین فلسفه سیاسی عالم مبدل نموده است. 🛒جهت تهیه کتاب روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 hmp.me/cf70 🆔 @dideman
38.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 معرفی کتاب «قدرت ارتباطات در جنگ ترکیبی» و جلسه نقد و بررسی این اثر توسط نویسنده محترم، دکتر ✅ مشروح جلسه نقد و بررسی کتاب «قدرت ارتباطات در جنگ ترکیبی» اثر دکتر سپهر خلجی، رئیس محترم و از اساتید دانشگاهی رشته ارتباطات و رسانه، به همت ، و در غرفه این مجمع در 37 امین نمایشگاه بین المللی کتاب، منتشر می‌شود. ✅ در این جلسه نویسنده کتاب، با ذکر مباحث اصلی مطرح شده در این کتاب، مثالهایی عینی از فتنه پائیز 1401 و نیز مصادیق عملکرد دشمن در قالب موضوع کتاب را شرح میدهد. 🆔 @dideman