📚 کتاب «تاریخچه ادبیات معاصر ایران»
جلد اول - از آغاز تا سال 1300 ه.ش
✍ به قلم دکتر شهریار زرشناس
🔻این کتاب در ۲۹۱ صفحه و در ۲ فصل اصلی (فایل فهرست در صفحه محصول در سایت دیدمان، ضمیمه شده است)، از سوی #انتشارات_دیدمان به زیور طبع آراسته گردیده است.
💠 در بخشی از مقدمه این کتاب می خوانیم:
«آثار منظوم و منثور ادبی در ملل و اقوام مختلف چونان آیینه‌ای بازتاباننده‌ی روح و هویت و احوال و عهد و عالم و افق تاریخی آن‌هاست. در یونان باستان، هنگام ظهور تاریخ غرب، آثار شاعرانی چون هومر و هیزیود، اولین مظاهر مکتوب و ادبی ظهور همه‌ی تاریخ غرب (در دوره‌ی باستانی آن) بودند... این امر اختصاص به یک عهد تاریخی ندارد.
🔶 در عالم #ایران_پس_از_اسلام، ادب منظوم و منثور و حکایات و اشعار و در کل، آنچه می‌توان میراث ادبی ایرانیان مسلمان در زبان فارسی نامید، از جهات عدیده، هم بازتاب‌دهنده‌ی مؤلفه‌های اصلی هویتی ما بوده است و هم احوال و اطوار و ادوار و اکوار تاریخ ایران پس از اسلام را روایت کرده است.
📜 در بررسی #تاریخ_تطور_ادب_فارسی از نیمه‌ی اول قرن سوم هجری‌قمری و پیدایی اولین آثار منظوم و منثور فارسی دری تا دهه‌های پایانی قرن سیزدهم هجری‌قمری (که سیطره‌ی #ادبیات_شبه_مدرن تدریجاً پدیدار می‌شود و میراث و میراث‌داران ادب کلاسیک فارسی به حاشیه رانده می‌شوند) مشاهده می‌کنیم که ادبیات کلاسیک فارسی به‌موازات فراز و فرودهای #تمدن_ایران پس از اسلام، احوال و دگرگونی‌های مختلفی را تجربه می‌کند.
✅ مجموعه‌ی ادب #کلاسیک فارسی اگرچه تماماً اسلامی نیست و برخی جنبه‌های ناهنجار متأثر از فرهنگ‌های دیگر در آن حضور دارد، اما وجه غالب آن عمیقاً ملهم از #آموزه_های_دینی است و در کل همان‌گونه که گفتیم، ادب کلاسیک فارسی را می‌توان و باید نوعی #ادبیات_حکمی و #دینی و اخلاقی و #عرفانی دانست.
✅ غزل #حافظ و نثر #سعدی را می‌توان نقاط اوج ادبیات کلاسیک فارسی دانست و در این آثار به‌عنوان آیینه‌ای برای دریافت درونی‌ترین لایه‌های روح معنوی ساکنان این مرز و بوم نظر کرد.
🔷 در بررسی #تاریخ_هنر و ادب کلاسیک، می‌بینیم که اگرچه در #دوره_صفویه کوششی برای احیای نحوی هنر و ادب دینی و اسلامی اصیل (شیعی) صورت گرفت که تا حدودی و از جهاتی نیز موفق بود و موجب رواج گونه‌ای از شعر دینی و مدح و منقبت اولیای دین گردید، اما بنا به عللی، شعر و نثر دینی-شیعی ما نتوانست به نقطه‌ی اوجی برسد که مرحله‌ی کمال پیش از خود را پشت سر بگذارد و ازاین‌رو شکوفایی ادبی پدیدارشده همچون خودِ رستاخیز #صفویه دولت مستعجل بود. وجه غالب ادب دوره‌ی صفویه در شعر، یعنی «سبک هندی» نیز علی‌رغم زیبایی‌ها و ظرافت و حتی در بسیاری موارد، عمق معانی عرفانی‌اش ( مثلاً در شاعری چون عبدالقادر #بیدل_دهلوی ) به‌هرحال موفق به ایجاد گونه‌ای سبک ادبی خلاق زیبایی شکوفای تماماً مبتنی بر رویکرد متعهدانه‌ی شیعی نگردید و شاید تاریخ، انجام این وظیفه را برای #شاعران_متعهد انقلابی شیعه‌ی دوران #انقلاب_اسلامی به امانت نگاه داشته بوده است.
🔴 راه‌ورسم موسوم به « #نهضت_بازگشت » نیز اگرچه به دوران شکوفایی از تاریخ ادب این سرزمین چشم دوخته بود، اما به‌دلیل #فقدان_اصالت و حالت سطحی و انفعالی‌ای که داشت و نیز به این علت که دیگر وضع و اقتضای مرحله‌ی تاریخی‌ای که این مردمان و شاعران و نویسندگان در آن قرار داشتند، امکان چنین احیایی را به ایشان نمی‌داد، در عمل ناموفق ماند.»
👈 مصلی امام خمینی(ره)، بخش ناشران عمومی(شبستان اصلی)، راهرو ۱۵، غرفه ۵ (۲۰درصد #تخفیف)
#باهم_کتاب_بخوانیم
🆔 @Dideman
📚 بخش هایی از مقدمه کتاب «از جنگ نرم هوشمند تا نبرد محاسبات»
📜📜📜 آمریکایی‌ها پس از شکست خفت بار در #ویتنام، پروژه‌ای را از طریق مؤسسات آکادمیک و اندیشکده های راهبردی خود مورد بررسی قرار دادند که شکل تازه‌ای از #براندازی و #تغییر_حاکمیت ها بود و با استفاده از فرآیندهای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی و در صورت لزوم اجرای #عملیات_نظامی محدود محقق می‌شد. این مدل در سرنگونی #آلنده در شیلی، #ساندنیستها در نیکاراگوآ کاربردی گردید.
💢 در گزارش کمیسیون امنیت ملی آمریکا در اسناد 2002 و 2006، #جمهوری_اسلامی ایران مهمترین چالش آمریکا در ابتدای قرن 21 معرفی شده است.
🔶 نظریه‌پردازان آمریکاییِ معتقد به رویکرد #جنگ_نرم با جمهوری اسلامی، بر این باورند که هرگونه اقدام خشونت‌آمیز علیه ایران (به ویژه اقدام نظامی)، نفرت ایرانیان از آمریکا و دولت آن را برای سالیان دراز، ریشه‌دارتر خواهد کرد...
🔴 ...بر همین اساس #اوباما نیز همانند «جورج بوش» بودجه 55 میلیون دلاری پنتاگون برای #جنگ_نرم علیه ایران را امضا کرد.
💥از بودجه 550 میلیون دلاری وزارت دفاع آمریکا، 55 میلیون دلار برای #نفوذ در ایران، مقابله با #فیلترینگ سایتهای ضد ایرانی، تحریک به اصطلاح قربانیان سانسور، آموزش الکترونیکی ایرانیان مخالف نظام برای #براندازی_نرم و شبکه سازی اینترنتی برای #اغتشاشگران پس از #انتخابات_ریاست_جمهوری و عرضه آموزشهای لازم رسانه ای و رایانه ای برای راه‌اندازی وبگاه‌ها به منظور اطلاع‌رسانی اختصاص یافته است.
🔷 ذکر این نکته ضروری است که هرچند مسئله #جنگ_نرم در ادبیات سیاسی کشور ما تا حد زیادی طرح گردیده است اما بااین‌حال پرسشهایی در خصوص این موضوع لاینحل باقی مانده است. نوع رویکرد #نخبگان و اِدراک آنان از این جنگ جای تأمل بسیاری دارد.
❓چرا اِدراک و برداشت مسئولان نسبت به #جنگ_نرم، ادراک صحیحی نیست؟
❓چرا نخبگان جنگ نرم را باور ندارند؟ همچنین چرا جنگ نرم برای آحاد جامعه فهم نشده است؟
❓در جنگ سخت اصل بقای یک حاکمیت مورد تهدید قرار می‌گیرد، درحالی‌که همین تهدید در مورد جنگ نرم نیز وجود دارد، پس چرا مورد توجه مخاطبان آن قرار نمی‌گیرد؟
✅ در این پژوهش تلاش خواهیم کرد پاسخ این پرسشها را مورد مطالعه قرار دهیم.
#باهم_کتاب_بخوانیم
🔻عرضه این کتاب و سایر کتب اندیشکده برهان، با #تخفیف ۲۰ درصد در نمایشگاه :
👈 مصلی امام خمینی(ره)، بخش ناشران عمومی(شبستان اصلی)، راهرو ۱۵، غرفه ۵
🆔 @Dideman
📚 درباره کتاب «مواجهه دانشگاه با تحول در علوم انسانی»
🔻یکی از دو نهاد عمده علم در ایران دانشگاه است که باید بار #تولید_علم مورد نیاز جامعه را در حوزه‌های مختلف به دوش بکشد. دانشگاه به‌عنوان نهادی مدرن، در نتیجه‌ی تماس و آشنایی ما با #غرب_مدرن در ایران شکل گرفته و توسعه یافته است.
💠 این اندیشنامه به منظور #جریان_شناسی و #آسیب_شناسی دانشگاه در قبال تولید «علوم‌انسانی‌اسلامی» ، جریانات زیر را بررسی می کند :
اندیشنامه درصددبررسی موارد زیر می باشد :
1⃣جریان اول: جریان غرب‌گرا با رویکرد تعارض دین و مدرنیته
2⃣جریان دوم: گرایش غرب‌گرا با اندیشه‌ی تمایز دین و مدرنیته
3⃣جریان سوم: خوانش دین از منظر مدرنیته برای همسویی با مدرنیته
4⃣جریان چهارم: جریان دینی با اندیشه‌ی مدرنیزاسیون تفکیکی
❓❓❓آیا این نهاد در شکل و ساختار کنونی خود قابلیت تولید علم اجتماعی انقلاب و نظام جمهوری اسلامی را دارد؟ و علل ناکامی دانشگاه در جامه‌ی عمل پوشاندن به این مهم چیست؟
✅ این سوالات و مباحث مختلف دیگر، موضوعاتی اند که کتاب حاضر سعی می کند به بررسی آنها بپردازد.
#باهم_کتاب_بخوانیم
❇ عرضه این کتاب و سایر کتب اندیشکده برهان، با تخفیف ۲۰ درصد در نمایشگاه :
👈 مصلی امام خمینی(ره)، بخش ناشران عمومی(شبستان اصلی)، راهرو ۱۵، غرفه ۵
🆔 @Dideman
📚درباره کتاب «خرقه های وارونه»
📝 جریان‌شناسی و آسیب‌شناسی تصوف و فرقه‌های دراویش
#باهم_کتاب_بخوانیم
💠 بحث پیرامون فرقه‌های صوفیه از دو جهت دارای حساسیت و اهمیت ویژه‌ای است :
1️⃣ نخست آن‌که، این فرقه‌ها در جوامع اسلامی بسیار متنوع و تأثیرگذارند و به همین دلیل، داوری یکسانی نیز نمی‌توان بر آنها داشت و لازم است با دقت و بدون پیش‌داوری آنها را گزارش و توصیف کرد و سپس به تجزیه و #تحلیل آنها پرداخت.
2️⃣ جهت دیگر اهمیت و حساسیت فرقه‌های صوفیه این است که فرقه‌های صوفیه موجود در جامعه‌ی معاصر ایران، با پاره‌ای از مبانی فکری #جمهوری_اسلامی، از جمله #عقلانیت اسلامی که از اسلام ناب به‌دست می‌آید در تعارض هستند.
✅✅✅ ما افزون بر نقدهایی که بر #متصوفه معاصر داریم، نسبت به صوفیانی همچون «حسن بصری، جنید بغدادی و معروف کرخی» می‌توانیم تحلیل‌هایی ارایه نماییم. حسن بصری، کسی است که امام علی(علیه‌السلام) تا امام باقر(علیه‌السلام) را درک کرده و نه تنها به آنها ایمان نیاورده بلکه در برابر آنها ایستاده و بر امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) جهت درگیری با اهل #جمل، طعنه می‌زند و در نهایت قاضیِ «حجاج بن یوسف ثقفی» می‌شود.
🔴 پاره‌ای از فرقه‌های معاصر تا آن‌جا پیش رفتند که در دوران #دفاع_مقدس و حمله‌ی عراق بر ضد ایران، جوانان را از دفاع و حراست از مرزهای کشور باز می‌داشتند و در پنهانی با #فراماسونر های جاسوس و خیانت کار غرب گرا، ارتباط برقرار می‌کردند. نگارنده شاهد #انحراف بسیاری از مردم، جوانان و حتی عده‌ای از طلبه‌های بی‌سواد بوده‌ام که با #وعده های مادی و یا معنوی به چه بدبختی مبتلا شدند و زندگی آنها ویران گشت و به جدایی خانوادگی انجامید.
🔶 سخن ما در این است که تمامی فرقه‌های صوفیه‌ای که در جامعه‌ی معاصر ایران وجود دارد، گرفتار مشکلات اعتقادی و یا رفتاری هستند و به همین جهت، عرفان اصیل اسلامی از التقاط و انحراف فرقه‌های صوفیه به شدت رنج می‌برد.
🔸🔸🔹🔹🔹🔸🔸
📚 برای تهیه کتاب «خرقه های وارونه» و سایر محصولات #اندیشکده_برهان با ۲۰ درصد #تخفیف ، از غرفه انتشارات #دیدمان در ۳۱مین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران بازدید فرمائید :
👈 مصلی امام خمینی(ره)، بخش ناشران عمومی(شبستان اصلی)، راهرو ۱۵، غرفه ۵
🆔 @Dideman
#باهم_کتاب_بخوانیم
📚 معرفی کتاب «حوزه و تحول در علوم انسانی»
💠 بخشی از مقدمه کتاب :
🔸پیروزی انقلاب اسلامی و روی کار آمدن #نظام_ولایی جمهوری اسلامی، پیوندی ناگسستنی و عمیق با نظام آموزشهای دینی و حوزه های تعلیم معارف دینی، یعنی حوزه های علمیه دارد.
🔹به دلیل این پیوند و ارتباط، #حوزه_علمیه باید به صورت جدی درصدد تأمین نیازهای تئوریک این نظام نوپا باشد؛ چنانکه اگر از این مهم #غفلت شود و یا اینکه حوزه از عهده این مهم بر نیاید و اهتمام جدی به آن نداشته باشد، نظام جمهوری اسلامی در نظر و عمل با چالش‌های عمده مواجه خواهد شد.
🔴 قرون ابتدایی #غیبت_کبری عصر عسرت و مهجوریت شیعه است که با حاکمیت سلاطین جور و عمدتاً ضد شیعه همراه است. این دوره در حقیقت دوره‌ی #مهجوریت_شیعه می‌باشد که طی آن با محدودیت‌های متعددی مواجه می‌گردد و به عنوان یک اقلیت در حال مبارزه درگیر معارضه‌ای فرهنگی و سیاسی است. در این دوران که با #حاکمیت_سیاسی_مخالفان شیعه همراه است، کم‌تر مماشاتی با شیعه صورت می‌گیرد و علمای شیعه نظیر « #شیخ _مفید »، « #شیخ_طوسی» و ... در عین دفاع از هجمه‌های همه‌جانبه‌ای که از طرف فرهنگ یونان و از راه حاکمیت سیاسی مخالف شیعه در دل دنیای اسلام متوجه شیعه می‌گردد، وظیفه داشتند جامعه‌ی شیعه را در یک فضای طبیعی حفظ کنند.
💠 اندیشنامه حاضر درصدد است تا با شناخت مهمترین #جریانات_فکری در حوزه های علمیه‌ی بعد از انقلاب اسلامی، موانع ساختاری و اندیشه‌ای حوزه را مورد تأمل و بررسی قرار دهد.
🔻در این راستا ابتدا به بررسی و معرفی جریان های عمده فکری حوزه های علمیه می‌پردازیم و در پی آن موانع #تولید_علوم_اجتماعی_اسلامی در حوزه را تحلیل خواهیم نمود.
🔹🔹🔸🔸🔸🔹🔹
✅ برای تهیه این کتاب و دیگر محصولات #اندیشکده_برهان با ۲۰ درصد #تخفیف ، از غرفه انتشارات #دیدمان در ۳۱مین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران بازدید فرمائید :
👈 مصلی امام خمینی(ره)، بخش ناشران عمومی(شبستان اصلی)، راهرو ۱۵، غرفه ۵
🆔 @Dideman
#باهم_کتاب_بخوانیم
📚 معرفی کتاب «ستیز با وحی»
💠 بخشی از مقدمه کتاب :
🔸متأسفانه عده ای در داخل کشور ما تحت عنوان « #روشنفکری » به مبارزه با دین اسلام برخاسته و از اساس منکر #حقانیت_قرآن کریم، #عصمت پیامبر اسلام و ائمه هدی علیهم السلام، و حتی منکر ختم نبوت شده و به صورت صریح مدعی پیامبر بودن و دریافت وحی شده اند.
🔴 جالب تر اینکه تمام این ادعاها را تحت عنوان #روشنفکری_دینی مطرح ساخته اند.
✅ بررسی ادعاهای ضد دینی روشنفکران به اصطلاح دینی، نیازمند نقل آرای آن ها و سپس نقد ادعاهای باطل آن ها است. از این رو، در این مقام تذکر دو نکته ضروری است :
1⃣ با عنایت به اینکه نقل سخنان مخالف قرآن روشنفکران، ممکن است تأثیرمنفی در باورهای مؤمنین #جامعه_دینی ایران داشته باشد، از خوانندگان عزیز عاجزانه درخواست می شود که پس از نقل مجموعه #شبهات، به طور حتم #نقد آن ها را که در پایان نقل سخنان آن ها خواهد آمد، مطالعه نمایند تا بی اساس بودن و غیربرهانی بودن آن شبهات و ادعاها واضح شود.
2⃣ به دلیل اینکه این مقاله گنجایش نقد و بررسی تمامی ادعاهای مطرح شده از سوی روشنفکران را ندارد، در این نوشتار به بیان آرای دکتر «عبدالکریم #سروش» می پردازیم.
☑️ در صورت توفیق در نوشتار دیگر به بیان آرای روشنفکران دیگر و نقد آن ها خواهیم پرداخت.
🔹🔹🔹🔸🔸🔸🔹🔹🔹
📚 برای تهیه کتاب «ستیز با وحی» و سایر محصولات #اندیشکده_برهان با ۲۰ درصد #تخفیف ، از غرفه انتشارات #دیدمان در ۳۱مین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران بازدید فرمائید :
👈 مصلی امام خمینی(ره)، بخش ناشران عمومی(شبستان اصلی)، راهرو ۱۵، غرفه ۵
#فقط_۲روز_فرصت_دارید
🆔 @Dideman
#باهم_کتاب_بخوانیم
📚 کتاب «آمریکا از نمای نزدیک»
📝تهیه و تنظیم : اندیشکده برهان
✅ اندیشنامه غرب‌شناسی (9)
🔸 ناگفته هایی از #شاخص‌های_حقوق بشر در ایالات متحده #آمریکا
#باهم_کتاب_بخوانیم
📚 کتاب «آمریکا از نمای نزدیک»
📝تهیه و تنظیم : اندیشکده برهان
✅ اندیشنامه غرب‌شناسی (9)
🔸 ناگفته هایی از #شاخص‌های_حقوق بشر در ایالات متحده #آمریکا
🔻این کتاب در 144 صفحه و در 7 فصل، از سوی انتشارات دیدمان به زیور طبع آراسته گردیده است.
عناوین تعدادی از بخش‌های این کتاب :
🔹«حقوق بشر آمریکایی»
🔹«فقر و تبعیض در بهشت لیبرال دموکراسی»
🔹«حریم خصوصی و امنیت اجتماعی»
🔹«آپارتاید آمریکایی»
🔹«دموکراسی آمریکایی»
📖 در بخشی از مقدمه این کتاب می خوانیم:
🔻«وارن بافت» ثروتمندین فرد جهان طی سال‌های گذشته و مالک شرکت «برکشایر هاتاوی» در اظهارنظری جالب اذعان داشته است که: «#جنگ_طبقانی در آمریکا وجود دارد اما این طبقۀ من یعنی طبقۀ ثروتمندان است که جنگ را راه می‌اندازد و البته جنگ را می‌برد.»
✅یکی از شاخصه‌های #عدالت و #برابری در هر جامعه‌ای نحوۀ توزیع ثروت و درآمدها در آن جامعه است. به خصوص اگر آن جامعه داعیۀ دموکراتیک بودن را داشته باشد که به معنای داشتن فرصت‌های برابر برای تمامی شهروندان و برابر بودن آنها در مقابل قانون است.
🔷 اگر چند سال اخیر که #بحران بر اقتصاد کشورهای غربی مستولی شده است را استثنا نماییم باید اذعان داشته باشیم که بعد از جنگ جهانی دوم آمریکا پیشرفته‌ترین اقتصاد جهانی را در اختیار داشت و حجم عظیمی از ثروت‌های جهانی را به خود اختصاص داده بود. با این وصف و با وجود شرکت‌های غول آسای چند ملیتی، کارخانه‌های عظیم و سطح تکنولوژی بسیار بالا به نظر می‌رسد که اوضاع اقتصادی مردم این کشور خوب بوده و از رفاه و استاندارد زندگی بالایی برخوردار باشند. اما در عالم واقع این‌گونه نیست و واقعیت‌های زیادی پشت پرده وجود دارد.
براساس آمارهای موجود و تأیید شده، آمریکا دارای بالاترین #شکاف بین #ثروتمندان و #فقرا در بین کشورهای پیشرفتۀ دنیا است. شکاف بین جمعیت یک درصدی ثروتمند و مابقی 99 درصد به رکورد بی‌سابقه‌ای رسیده است. این یک درصد بیش از 70 درصد دارایی‌های کشور را در اختیار دارند که این امر رکورد بی‌سابقه‌ای را در تاریخ آمریکا رقم زده است. به عبارت دیگر 400 نفر از ثروتمندان آمریکا به اندازۀ 155 میلیون نفر دیگر در این کشور دارایی و ثروت دراختیار دارند.
🔸جهت تهیه کتاب روی لینک زیر کلیک کنید👇
🌐 yon.ir/ABVKD
🆔 @dideman
#باهم_کتاب_بخوانیم
📚 کتاب «از نفاق تا #فرقه_رجوی»
📝تهیه و تنظیم : اندیشکده #برهان
✅ جریان‌نگاشت (11)
🔸بازخوانی پرونده سیاه گروهک تروریستی #منافقین
🔻این کتاب در 92 صفحه و در 4 فصل، از سوی #انتشارات_دیدمان به زیور طبع آراسته گردیده است.
عناوین تعدادی از بخش‌های این کتاب :
🔹«روند تبدیل سازمان مجاهدین خلق به فرقه‌ی رجویه»
🔹«سیاهه جنایات منافقین»
🔹«اولین انقلاب ایدئولوژیک»
🔹«منافقین علیه انقلاب و مردم»
📖 در بخشی از مقدمه این کتاب می خوانیم:
🔻پیدایش سازمان #مجاهدین_خلق ایران (منافقین) به دهه‌ی ۱۳۴۰ برمی‌گردد؛ زمانی که سه نفر از دانشجویان از عملکرد #جبهه_ملی و #نهضت_آزادی جهت براندازی رژیم شاهنشاهی اعلام نارضایتی کردند و به همین منظور و برای کار تشکیلاتی، در سال ۱۳۴۴، سازمان مجاهدین خلق (منافقین) را تأسیس کردند. این سازمان ابتدا به‌صورت علنی فعالیت مهمی نداشت و بیشتر به کار تشکیلاتی و مطالعاتی در زمینه‌ی سیاسی و ایدئولوژیک پرداخت تا بتواند هم مواضع ایدئولوژیک خود را محکم کند و هم اعضای تشکیلاتی خود را در سازمان افزایش داده و به عضوگیری بپردازد. با واقعه‌ی #سیاهکل، این سازمان فعالیت #نظامی خود را در سال ۱۳۴۹ آغاز کرد.
✅ این سازمان در سال ۱۳۵۰ مورد هجوم ساواک قرار گرفت و تا سال ۵۲ تعداد زیادی از اعضای آن دستگیر شدند، به زندان افتادند یا اعدام شدند. در بین سال‌های ۱۳۵۲ تا ۱۳۵۴، تغییرات و #اختلافاتی در سازمان اتفاق افتاد که سبب انشعاب در سازمان شد و منجر به تبدیل این سازمان به یک سازمان #مارکسیستی گردید. در همین مدت، شماری از زندانیان این سازمان در زندان‌های شاه تلاش کردند تا هویت مذهبی گذشته‌ی سازمان را حفظ کنند.
🔷 البته جدایی و #انشعاب مجاهدین، ناگهانی و غیرقابل‌انتظار نبود، زیرا کسانی نظیر #تقی_شهرام و #بهرام_آرام چنین مباحث ایدئولوژیکی را مطرح و بر روی آن پافشاری می‌کردند. بسیاری از کسانی که به مارکسیسم گرویدند، از افراد #مسلمان_متعصب و معتقد به اصول توحید بودند، مانند روحانی و حق‌شناس که در تیم ایدئولوژی اصلی و اولیه عضویت داشتند یا پوران بازرگان، همسر حنیف‌نژاد، که از معتقدین به مذهب بود.
🔸جهت تهیه کتاب روی لینک زیر کلیک کنید👇
🌐 yon.ir/7fkEt
🆔 @dideman