eitaa logo
دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی
1.3هزار دنبال‌کننده
16 عکس
18 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
معرفی کتاب ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام" به قلم "غلامحسین ابراهیمی دینانی"، فراز و نشیب‌های تفکر فلسفی را که از گروه بندی‌های مختلف و متضاد و مخالف عبور کرده و بحران‌های سختی را تجربه کرده است، مورد بحث قرار می‌دهد. تفکر فلسفی در نتیجه تبادل مفاهیم شکل می‌گیرد. آنچه در تاریخ اندیشه فلسفی در جهان اسلام کمتر مورد توجه قرار گرفته، تفکر معارضان و مخالفان فلسفه است که هر دو نقش بسزایی در "ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام" داشته‌اند. نویسنده گاه به صورت اجمالی و گاه مفصل، دیدگاه متفکرانی نظیر خواجه‌ نصیرالدین طوسی، شیخ مفید، ابن سینا، ابوسعید سیرافی، زکی ارسوزی، سیف‌الدین آمدی، جلال‌الدین دوانی، میرداماد، ملاصدرا، فیض کاشانی، آذرکیوانیان و باقی علما را تشریح می‌کند و از حدود فلسفه و شریعت، معتزله، انجمن سری اخوان‌الصفا، تعاطی افکار و داد و ستد اندیشه‌ها، فیلسوفان مسلمان شرقی و غربی، دیدگاه فلسفی در وجوب و اختیار، حکمت معنوی تشیع، حوزه‌های فلسفی ری، اصفهان و شیراز سخن می‌گوید. "ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام" نوشته‌ی "غلامحسین ابراهیمی دینانی"، در سه جلد، به همت نشر طرح نو به انتشار رسیده است. https://eitaa.com/dinani
گفتگو: من معتقدم هیچ قومی از اقوام مختلفی که اسلام را پذیرفته اند و مسلمان شده اند، اسلام را به اندازه ایرانی ها نفهمیده اند. این حرف ممکن است ناسیونالیستی تلقی شود. بله، ظاهر این حرف بوی ناسیونالیسم میدهد ولی من از روی ناسیونالیسم چنین حرفی را نمی زنم. ادعایی را طرح میکنم که از عهده اثباتش هم بر می آیم. حرف من این است که آنگونه که ایرانیان اسلام را فهمیده اند، هیچ قوم و ملتی از اقوام و ملت هایی که زیر پرچم اسلام آمده اند - مثل ایرانیها نتوانسته اند اسلام را بفهمند. سؤال منتهی میشود به اینجا که چرا یا چطور ایرانی ها اسلام را بهتر از دیگران فهم کرده اند؟ آیا ایرانی ها خصوصیاتی داشته اند که دیگران ندارند؟ جواب این است که ایرانی ها فرهنگی در دست داشتند که نشان می داد ملتی فرهنگی هستند. فرهنگ ایرانی ها از قدیم الایام توحیدی بود. به عنوان مثال فرهنگ مزدایی را در نظر میگیریم که دارای یک شاخه فرشته شناسی بسیار قوی است. به همین جهت هم بود که ایرانی ها توانستند قرآن را بهتر از اقوام دیگر بفهمند. دلیل من برای اثبات این حرف این است که معارفی که هم اکنون در دست ماست؛ یعنی معارف اسلامی برجای مانده در طول قرون و اعصار از تفسیر گرفته تا حدیث تا فقه و اصول و کلام و فلسفه و ادب و بلاغت و معانی بیان و صرف و نحو غالباً به دست ایرانیان سامان گرفته است. ببینید!درصد زیادی از این علوم به دست ایرانی ها سامان گرفته است. من معتقدم ۹۰ درصد تفاسیر عمیقی که برای قرآن نوشته شده است. توسط ایرانی ها نوشته شده است. حافظ معنوی، جلد اول، ص ۱۷۶