🔻وقتی سگ‌ها غر می‌زنند؛ تمثیلی اخلاقی از وظیفه‌شناسی کور و خوی انسانی ✍ سیدحسن اسلامی اردکانی ✔️کوهنوردی ساده و گذر از میان گله‌ای گوسفند، دستمایه‌ی روایتی تمثیلی اخلاقی از سید حسن اسلامی شده است؛ روایتی که در آن، رفتار سه سگ گله در مواجهه با یک رهگذر، به آیینه‌ای برای بازشناسی رذیلت‌های انسانی بدل می‌شود. نویسنده در این تصویرپردازی، دو سگ را «وظیفه‌شناسِ ساکت» می‌یابد که با فهم فرمان نرم صاحبشان، راه خود را می‌گیرند و می‌روند؛ اما سگ سوم، موجودی است که در مرز میان غریزه و تربیتی معیوب گرفتار آمده. اسلامی این «سگ غرغرو» را نه حیوانی سادیسمی، که موجودی دچار «خصلت انسانی» توصیف می‌کند؛ موجودی که بی‌آنکه دستور حمله داشته باشد یا چشم به پاداشی بدوزد، صرفاً از سر عادت یا دردی فروخورده، به غرزدن و نالیدن از وضع موجود ادامه می‌دهد. این جستار کوتاه، با نگاهی اخلاقی، این پرسش را پیش می‌کشد که آیا بسیاری از کنش‌های به‌ظاهر «وظیفه‌شناسانه» در جامعه، چیزی جز بازتولید رفتاری انسانی بر دوش سگی نیست؟ 📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین https://www.dinonline.com/46073/ 🆔 @dinonline

🔻دینداری یهودیان ایرانی در نیم‌قرن اخیر ✍ فهیمه اشعری ✔️بر اساس پژوهش میدانی-کتابخانه‌ای فهیمه اشعری با عنوان «دینداری یهودیان ایرانی در نیم‌قرن اخیر»، که بر گفت‌وگو با هفت تن از صاحب‌نظران کلیمی ایران استوار است، تحولات دینداری یهودیان ایرانی در پنجاه سال گذشته بررسی شده است. این گزارش علمی نشان می‌دهد که انقلاب اسلامی نه تنها مانعی برای دینداری یهودیان ایرانی نبوده، بلکه افزایش مشارکت مناسکی، ارتقای آگاهی دینی و تأمین آزادی و امنیت دینی آنان را در مقایسه با بسیاری از کشورهای غربی به همراه داشته است. 📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین https://www.dinonline.com/46075/ 🆔 @dinonline

🔻گفت‌وگو در ایران پساجنگ؛ چرا به جای مشاجره، به «گفت‌وگو» برای بقا و توسعه نیاز داریم؟ ✔️یاسر میردامادی در گفتاری با محوریت کتاب تازه‌اش «گفت‌وگو؛ آیین حق‌جویی»، از ضرورت بازاندیشی در کنش گفت‌وگویی در ایرانِ پساجنگ می‌گوید؛ جایی که به باور او، گفت‌وگو نه یک توصیه اخلاقی، بلکه تنها راه بقای ملی و بازسازی سرمایه اجتماعی در برابر گسل‌های عمیق امنیتی و توسعه‌ای است. او ضمن معرفی هفت جریان فکری-سیاسی گفت‌وگوپذیر، مرزهای اصیل گفت‌وگو را از مشاجره و خشونت جدا می‌کند و پیشنهادهای عملیاتی برای ایجاد «مناطق امن گفت‌وگویی» در غیاب رسانه‌های رسمیِ فراگیر ارائه می‌دهد. 📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین https://www.dinonline.com/46084/ 🆔 @dinonline

🌺مجله الکترونیک "دین‌نامه" به‌مناسبت سیزدهمین سال تأسیس دین‌آنلاین آغاز به کار می‌کند. با نظرها و پیشنهادهای خود همراه ما باشید! @dinonlinecontact

🔻در دفاع از حقِ قانع نشدن؛ الهیات گفت‌وگو و تمایز میان «عدم اقناع» و «عناد آگاهانه» ✍ علی الهی خراسانی ✔️تهدید به عقوبت، حتی اگر در لفافهٔ «تجسم اعمال» پیچیده شود، ساختار گفت‌وگو را از جست‌وجوی حقیقت به محاسبهٔ هزینه و فایده تغییر می‌دهد. علی الهی خراسانی در یادداشت پیش‌رو با تکیه بر فلسفهٔ گفت‌وگوی بوبر و هابرماس و بازاندیشی در معنای قرآنی «کفر»، استدلال می‌کند که داوری الهی نه بر مدار «قانع نشدن»، که بر مدار «پوشاندن حقیقتِ شناخته‌شده» می‌چرخد. 📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین https://www.dinonline.com/46086/ 🆔 @dinonline

▪️سوته‌دلان▪️ 🏴درباره ستیز و سازش در روایت‌های عاشورا شب اول با حضور علی اشرف فتحی میزبان: نورا نوری صفت سه شنبه ۲۶خرداد ساعت ۲۱ صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین https://www.instagram.com/dinonline 🆔 @dinonline

🔻ایمان به مثابه رسانه؛ نگاهی تازه به دین در اندیشه نیکلاس لومان (آشنایی با نظریه‌های معاصر دین‌پژوهی) ✍ محسن محصل یزدی ✔️نیکلاس لومان، جامعه‌شناس برجسته آلمانی، با بازتعریف بنیادین مفهوم جامعه بر پایه «ارتباط» به‌جای کنش فردی، نظریه‌ای نوآورانه درباره دین ارائه می‌دهد. در این یادداشت، ضمن تبیین مفاهیمی چون خودزایی (اتوپوئیسیس)، کد دینی «درون‌ماندگاری/استعلاء»، برنامه‌ها، فرمول‌های اقتضایی (رستگاری) و رسانه نمادین ایمان، نشان داده می‌شود که دین در اندیشه لومان نه یک باور یا نهاد ثابت، بلکه نظامی ارتباطی و خودارجاع است که کارکرد تولید معنا و کاهش پیچیدگی در برابر ابهام‌های بنیادین زندگی (مرگ، رنج، عدم‌قطعیت) را بر عهده دارد. برخلاف نظریه‌های کلاسیک سکولاریزاسیون، لومان زوال دین در جامعه مدرن را انکار کرده و بر تمایز کارکردی آن تأکید می‌ورزد: دین دیگر مرکز سازمان‌دهی جامعه نیست، اما همچنان به‌مثابه یکی از زیرنظام‌های اصلی، در کنار علم، اقتصاد و سیاست به حیات خود ادامه می‌دهد. این یادداشت ضمن معرفی دقیق این نظریه پیچیده، به نقدهایی مانند غفلت از کنشگر انسانی و انتزاعی‌بودن بیش‌ازحد نیز اشاره می‌کند و سرانجام اهمیت رویکرد ارتباط‌محور لومان را در عصر دیجیتال و رسانه‌های نوین برجسته می‌سازد. 📎 پیوند به متن کامل این گزارش در سایت دین‌آنلاین https://www.dinonline.com/46080/ 🆔 @dinonline

▪️سوته‌دلان▪️ 🏴درباره رویکردهای ایرانی به واقعه عاشورا شب دوم با حضور علی مهجور میزبان: نورا نوری صفت چهارشنبه ۲۷خرداد ساعت ۲۱ صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین https://www.instagram.com/dinonline 🆔 @dinonline

▪️سوته‌دلان▪️ 🏴تفسیر عرفانی از حادثهٔ کربلا بر اساس روضة الشهدای ملاحسین کاشفی سبزواری شب چهارم با حضور محمد سوری میزبان: نورا نوری صفت جمعه ۲۹ خرداد ساعت ۲۱ صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین https://www.instagram.com/dinonline 🆔 @dinonline

🔻آیا می‌توان با یک کلیشه گفت‌وگو کرد؟ ✍رضا تاران ✔️یادداشتی که می‌خوانید از یک دغدغه مشترک با کتاب «گفت‌وگو؛ آیین حق‌جویی» نوشته دوست گرامی یاسر میردامادی آغاز می‌شود – این دغدغه که چرا در جامعه ایرانی، گفت‌وگوی واقعی این‌قدر دشوار است. میردامادی در این کتاب که در سال ۱۴۰۵ توسط نشر کرگدن منتشر شده، با رویکردی بومی به گفت‌وگو شناسی پرداخته و کوشیده چارچوبی برای فهم و عمل به گفت‌وگو در بستر فرهنگی و اجتماعی ایران بسازد. 📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین https://www.dinonline.com/46093/ 🆔 @dinonline

▪️سوته‌دلان▪️ 🏴هدف‌شناسی امام حسین با رویکرد تحریف‌شناسانه شب پنجم با حضور محمد صحتی سردرودی میزبان: نورا نوری صفت شنبه ۳۰ خرداد ساعت ۲۱ صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین https://www.instagram.com/dinonline 🆔 @dinonline