🔻در دفاع از حقِ قانع نشدن؛ الهیات گفت‌وگو و تمایز میان «عدم اقناع» و «عناد آگاهانه» ✍ علی الهی خراسانی ✔️تهدید به عقوبت، حتی اگر در لفافهٔ «تجسم اعمال» پیچیده شود، ساختار گفت‌وگو را از جست‌وجوی حقیقت به محاسبهٔ هزینه و فایده تغییر می‌دهد. علی الهی خراسانی در یادداشت پیش‌رو با تکیه بر فلسفهٔ گفت‌وگوی بوبر و هابرماس و بازاندیشی در معنای قرآنی «کفر»، استدلال می‌کند که داوری الهی نه بر مدار «قانع نشدن»، که بر مدار «پوشاندن حقیقتِ شناخته‌شده» می‌چرخد. 📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین https://www.dinonline.com/46086/ 🆔 @dinonline

▪️سوته‌دلان▪️ 🏴درباره ستیز و سازش در روایت‌های عاشورا شب اول با حضور علی اشرف فتحی میزبان: نورا نوری صفت سه شنبه ۲۶خرداد ساعت ۲۱ صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین https://www.instagram.com/dinonline 🆔 @dinonline

🔻ایمان به مثابه رسانه؛ نگاهی تازه به دین در اندیشه نیکلاس لومان (آشنایی با نظریه‌های معاصر دین‌پژوهی) ✍ محسن محصل یزدی ✔️نیکلاس لومان، جامعه‌شناس برجسته آلمانی، با بازتعریف بنیادین مفهوم جامعه بر پایه «ارتباط» به‌جای کنش فردی، نظریه‌ای نوآورانه درباره دین ارائه می‌دهد. در این یادداشت، ضمن تبیین مفاهیمی چون خودزایی (اتوپوئیسیس)، کد دینی «درون‌ماندگاری/استعلاء»، برنامه‌ها، فرمول‌های اقتضایی (رستگاری) و رسانه نمادین ایمان، نشان داده می‌شود که دین در اندیشه لومان نه یک باور یا نهاد ثابت، بلکه نظامی ارتباطی و خودارجاع است که کارکرد تولید معنا و کاهش پیچیدگی در برابر ابهام‌های بنیادین زندگی (مرگ، رنج، عدم‌قطعیت) را بر عهده دارد. برخلاف نظریه‌های کلاسیک سکولاریزاسیون، لومان زوال دین در جامعه مدرن را انکار کرده و بر تمایز کارکردی آن تأکید می‌ورزد: دین دیگر مرکز سازمان‌دهی جامعه نیست، اما همچنان به‌مثابه یکی از زیرنظام‌های اصلی، در کنار علم، اقتصاد و سیاست به حیات خود ادامه می‌دهد. این یادداشت ضمن معرفی دقیق این نظریه پیچیده، به نقدهایی مانند غفلت از کنشگر انسانی و انتزاعی‌بودن بیش‌ازحد نیز اشاره می‌کند و سرانجام اهمیت رویکرد ارتباط‌محور لومان را در عصر دیجیتال و رسانه‌های نوین برجسته می‌سازد. 📎 پیوند به متن کامل این گزارش در سایت دین‌آنلاین https://www.dinonline.com/46080/ 🆔 @dinonline

▪️سوته‌دلان▪️ 🏴درباره رویکردهای ایرانی به واقعه عاشورا شب دوم با حضور علی مهجور میزبان: نورا نوری صفت چهارشنبه ۲۷خرداد ساعت ۲۱ صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین https://www.instagram.com/dinonline 🆔 @dinonline

▪️سوته‌دلان▪️ 🏴تفسیر عرفانی از حادثهٔ کربلا بر اساس روضة الشهدای ملاحسین کاشفی سبزواری شب چهارم با حضور محمد سوری میزبان: نورا نوری صفت جمعه ۲۹ خرداد ساعت ۲۱ صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین https://www.instagram.com/dinonline 🆔 @dinonline

🔻آیا می‌توان با یک کلیشه گفت‌وگو کرد؟ ✍رضا تاران ✔️یادداشتی که می‌خوانید از یک دغدغه مشترک با کتاب «گفت‌وگو؛ آیین حق‌جویی» نوشته دوست گرامی یاسر میردامادی آغاز می‌شود – این دغدغه که چرا در جامعه ایرانی، گفت‌وگوی واقعی این‌قدر دشوار است. میردامادی در این کتاب که در سال ۱۴۰۵ توسط نشر کرگدن منتشر شده، با رویکردی بومی به گفت‌وگو شناسی پرداخته و کوشیده چارچوبی برای فهم و عمل به گفت‌وگو در بستر فرهنگی و اجتماعی ایران بسازد. 📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین https://www.dinonline.com/46093/ 🆔 @dinonline

▪️سوته‌دلان▪️ 🏴هدف‌شناسی امام حسین با رویکرد تحریف‌شناسانه شب پنجم با حضور محمد صحتی سردرودی میزبان: نورا نوری صفت شنبه ۳۰ خرداد ساعت ۲۱ صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین https://www.instagram.com/dinonline 🆔 @dinonline

▪️سوته‌دلان▪️ 🏴هدف‌شناسی امام حسین شب ششم با حضور سعید طاووسی میزبان: نورا نوری صفت یکشنبه ۳۱ خرداد ساعت ۲۱ صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین https://www.instagram.com/dinonline 🆔 @dinonline

▪️سوته‌دلان▪️ 🏴 امام حسین و وجدان تاریخی جهان عرب؛ بازخوانی عاشورا در اندیشه عرب معاصر شب هفتم با حضور محمد عثمانی میزبان: نورا نوری صفت دوشنبه یکم تیر ساعت ۲۱ صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین https://www.instagram.com/dinonline 🆔 @dinonline

▪️سوته‌دلان▪️ 🏴 یاران امام حسین شب هشتم با حضور محمد اسفندیاری میزبان: نورا نوری صفت سه‌شنبه دوم تیر ساعت ۲۱ صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین https://www.instagram.com/dinonline 🆔 @dinonline

🏴 ویژه‌نامه دین‌نامه به مناسبت ایام عزای حسینی ▪️آیت‌الله ایازی، عاشورا را نه یک نزاع سیاسی، بلکه دفاعی از کرامت و حق انتخاب آگاهانه انسان می‌داند. به باور او، این واقعه محصول یک روند تدریجی انحطاط است؛ جایی که دین به ابزار قدرت تبدیل شد و ظواهر دینداری جای اخلاق و عدالت را گرفت. سکوت نخبگان و انباشت چشم‌پوشی‌های کوچک، زمینه‌ساز فاجعه شد. مهم‌ترین هشدار عاشورا این است که جوامع با بی‌تفاوتی نسبت به انحرافات اولیه سقوط می‌کنند. او نهضت حسینی را در سه اصل وفاداری به حقیقت، پاسداری از کرامت انسانی و پیوند معنویت با مسئولیت اجتماعی خلاصه می‌کند؛ اصولی که برای انسان معاصر در بحران معنا و اخلاق، افق‌های تازه‌ای می‌گشاید.