🔹زمان «بیداری ما!»🔹 مرحوم شیخ صدوق سفری به شرق ایران و شهرهای سمرقند و بلخ داشته، در برگشت از بلخ و موقع استراحت در نیشابور، شب دچار حزن و غمی ناگهانی شده و با همین حال به خواب میره. در عالم رویا خودش رو در حال طواف و در کنار «حجر الاسود» می بینه. خودش جریان رو اینطور می نویسه: در این حال ناگاه با امام عصر علیه السلام روبرو شدم. پس از سلام و جواب، آن جناب که آثار حزن و اندوه را در چهره من یافته بود، فرمود: «چرا در «غیبت» کتابی نمی نویسی تا هم و غمّت برطرف شود؟» پاسخ دادم: «من در دوران غیبت، کتاب های زیادی نوشته ام.» فرمود: «نه! منظورم این نبود، منظورم این بود که در مورد غیبت من کتابی بنویس!» از خواب بیدار شدم و تا صبح گریه کرده و از #کوتاهی‌ام نسبت به امام زمان علیه السلام #استغفار نمودم.(مستغفرا من التقصیر.) این عالم پرتلاش شیعه، بعد از یک عمر خدمات علمی به مکتب اهل بیت علیهم السلام، از اینکه کتابی راجع به امام زمان علیه السلام و #توجه‌دادن‌مردم به ایشان ننوشته، استغفار کرده و شروع به نوشتن کتاب ارزشمند و کم نظیر «کمال الدین و تمام النعمه» در مورد مولای غریب و غائب کرده. این صدوقی که با دعای خود حضرت بدنیا اومده بود، این بود، حالا ما چه زمانی قراره #بیدار بشیم و از کوتاهی‌هامون #استغفار کنیم، خدا می‌دونه!! البته اگر نفس بزاره کوتاهی‌ها رو ببینیم! چون الان خودمون رو اول بیدار عرصه مهدویت می‌دونیم! هر سال بعد از نیمه شعبان، همچنانکه بازار شناسایی انواع بیماریها برای فرار از روزه کم کم داغ میشه، بازار مهدویت و امام زمان (عج) هم کساد میشه تا سال بعد! یعنی انتظار فصلی. یعنی خواب یکساله و برگشت به تنظیمات کارخانه! طرف روی منبر هی از خودش تعریف می‌کرد که: آی مردم، مثل من باشید که هر روز صبح قبل از اذان، از خواب بیدار میشم و مشغول عبادت و راز و نیازم. بهلول پایین منبر بود، داد زد: آقا، شما هر روز از #رختخواب پا میشی نه از #خواب! حالا قصه ماست، با دو تا جشن و استیکر و استوری، فکر می‌کنیم تکلیف و دِین مهدویت رو ادا کردیم! این امام زمانی که براش ندبه ها کردند، اشک ها ریختن، برای اومدنش نذرها کردن، قسم ها دادند، جانها فدا کردن، در روایت فرمودن چند تا صفت داره، یکیش اینه: #طرید است، یعنی رانده شده است! وقتی یک نفر رو از اجتماع بیرون کنند، میگن طرید. وضع حضرت اینه: طرد شده. یعنی اگر با این کلمات خوش تراش دهن پرکن، مثل دکترین مهدویت و امثالهم، کار درست شده بود، الان وضعیت این نبود و انکار حجت بن الحسن تا دل خونه ها نرسیده بود! الان دیگه فقط وهابی و داعشی و آتئیست منکر حضرت نیستن، شیعه غافل هم بهشون اضافه شده. غافلیم از اینکه کف خیابون وضعیت مهدویت قرمزه نه در پژوهشگاه تخصصی و فوق تخصصی تربیت و تدوین فلان که باید ۳ بار نفس بگیری تا اسمشو بگی! این یعنی همون کوتاهی ها. یعنی خروجی ضعیف دستگاه ها و آدم های متولی. یعنی خواب غفلت ما، در عین ادعای بیداری! علتش هم اینه که اون #توجهی که باید به مبدا و ملجا عالم باشه در ما نیست. اون توجه خاصی که #اولیاء به حضرت دارند، اون توجهی که سرچشمه حرکتها و تلاشهاست در ما اصلا نیست و ما از اون توجه غافلیم. أَیْنَ وَجْهُ اللَّهِ الَّذى إِلَیْهِ یَتَوَجَّهُ الْأَوْلِیاءُ یعنی مثل اولیاء، هر روز با مهدی(ع) نه فقط سالی یه بار! ان شاءالله نیمه‌شعبان سال بعد زنده باشیم و ببینیم که نسبت به امسال، نه یک قدم، بلکه چندین قدم اساسی برای مولای طرید برداشتیم‌. https://eitaa.com/dinpajouhi

🏴 امام صادق علیه السلام، «منتظِر» واقعی! 🔹سدیر صیرفی از اصحاب امام صادق علیه السلام ماجرائی را نقل نموده که مرحوم شیخ صدوق آن را در کتاب کمال الدین خویش آورده است. او می گوید روزی من و چند نفر از همراهانم بر حضرت امام صادق علیه السلام وارد شده و آن حضرت را در حالی ملاقات نمودیم که ناله ها و گریه ها و دگرگونی حال آن حضرت، نزدیک بود ما را دیوانه کند! (فاسطارت عقولنا...). ابتدا گمان کردیم که شخصی از اطرافیان آن حضرت از دنیا رفته است. 🔹 سپس سدیر به توصیف چگونگی وضعیت حضرت پرداخته و می گوید: امام صادق علیه السلام را در حالی مشاهده کردیم که؛ حضرتش بر روی خاک نشسته بود! لباسی از مِسح و بدون گریبان بر تن نموده، آستین ها را بالازده، #مانند مادرِ فرزند مرده و جگر سوخته مى ‏گريست! در حالی که اندوه تا گونه هایش رسيده، رخساره اش دگرگون شده و ديدگانش پر از اشك گرديده بود. 🔹آن حضرت ناله کنان خطاب به امام دوازدهم علیه السلام می فرمود: «آقاى من! غيبت تو #خواب را از ديدگانم ربوده! بسترم را بر من #تنگ ساخته و #آسايش قلبم را از من سلب نموده است، آقاى من! غيبت تو اندوه مرا به فجايع ابدى پيوند داده! و فقدان امامان يكى پس از ديگرى جمع و شمارِ ما خاندان را نابود كرده است!» ▪️اگر حال یک «منتظِر» این گونه نباشد.. اگر دردِ فراق، او را محزون و گریان نکند... چطور ادعای #انتظار خواهد داشت..؟ 📚 شیخ صدوق؛ کمال الدین؛ ج ۲ ص ۳۵۳ https://eitaa.com/dinpajouhi