eitaa logo
قرآن و حدیث در زندگی - احیاء
1.4هزار دنبال‌کننده
181 عکس
69 ویدیو
106 فایل
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ بازخورد دادن نسبت به پیام‌های کانال: @masoudi_admin ارتباط با احمد میرزایی: 📧 @chmail.ir" rel="nofollow" target="_blank">ahmadmy1370@chmail.ir ۰۹۱۵۶۴۹۲۳۳۷ از طریق پیام‌رسان ایتا(در بازه دو هفته ان شاء الله پاسخ داده خواهد شد) سایت دین‌شناسی احیاء: 🌐www.dinshenasi.com
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم قسمت ۱ 🖋 واقعیتش چند وقتی هست که از مبانی نوشتار «طرح تحصیل نخبگان حوزوی» برگشته‌ام. عده زیادی را به سبب این نوشتار و فعالیت‌های دیگرم، گمراه کرده‌ام.  حداقل کاری که از دستم بر می‌آید این است که سیر افکارم را توضیح بدهم و خطاهایم را تبیین کنم تا از طرفی مخاطبین علت اشتباه بودن افکار سابقم را بفهمند و از طرفی، حداقل عده‌ای از کسانی که به آن مسیر رفتند، متوجه برگشتن حقیر از آن مبانی بشوند. به نظرم سال ۸۴ بود. تقریبا یک سال از برگشتمان به زاهدان می‌گذشت. تابستان قبل از اول دبیرستانم بود. به خاطر آزمون تیزهوشان، دو تا کتاب مبتکران علوم و مبتکران ریاضی که از کتاب‌های سخت و پرمحتوای آن سال‌ها بودند تهیه کرده بودم. استادی نداشتم. باید خودم کتاب‌ها را می‌خواندم و می‌فهمیدم. اولین تجربه جدی «خودآموزی» من بود. ریاضی‌ام خیلی بهتر از سطح متعارف شاگرد زرنگ‌ها بود و به همین خاطر خیلی با کتاب ریاضی مبتکران مشکلی نداشتم. اما درس علوم که بخش‌هایی از شیمی و فیزیک و زیست و زمین شناسی بود، خصوصا در بخش شیمی و فیزیک آن، اطلاعات کمی داشتم و کسی هم نبود که به من یاد بدهد و خود کتاب مبتکران هم خیلی مختصر آموزش را برگزار کرده بود. اما قصد جدی داشتم که بفهمم! تلاش کردم! واقعا وقت گذاشتم. اما خیلی جاها را نفهمیدم! شاید ۶۰ درصد می‌فهمیدم و به همین ۶۰ درصد دلخوش بودم. تقریبا ۶ ماه گذشت. در مدرسه ما کتاب ریاضی را دو بخش کرده بودند و قسمتی را یک استاد و قسمتی دیگر را استاد دیگری تدریس می‌کرد. یک امتحان مهم کشوری در تاریخی برگزار می‌شد که ما به هیچ وجه بخش مهمی از مباحث ریاضی را نمی‌رسیدیم. نتیجه این آزمون کشوری برایم خیلی مهم بود!(یادش به خیر! اسباب‌ بازی‌های هر زمان انسان فرق می‌کند!) خلاصه مشغول شدم و خودم جلو جلو مباحث مثلثات ریاضی ۱ را خواندم و تمارین مفصلی حل کردم و کاملا مسلط شدم. در آزمون هم نتیجه خوبی کسب کردم. 👈 یک نکته مهم فهمیدم! من می‌توانم خودم یاد بگیریم! بالاخره دست و پا شکسته هم که شده، با زحمت هم که شده، بالاخره از پس مباحث بر می‌آیم ان شاء الله!این نکته مهمی بود! روز آخر امتحانات ترم دوم سال اول دبیرستانم بود که وقتی به خانه برگشتم، یک کار جالب کردم! چی کار؟! اگه گفتید؟! کتاب‌ها را آتش زدم؟! نه! رفتم جلو تلویزیون دراز کشیدم؟! نه! مثل دیوانه‌ها فریادکنان از مدرسه تا خانه دویدم؟! نه! کاری که کردم این بود! آمدم داخل منزل و یک کتابی که از قبل تهیه کرده بودم و مربوط به دروس اختصاصی سال آینده بود، شروع کردم به خواندن! تمام آن تابستان، تقریبا از ساعت ۷ صبح تا ۸ شب، مشغول درس خواندن بودم! جلو جلو درس‌های اختصاصی سال‌های بعد را خواندم! یادش به خیر! برای شیمیِ دو، ۴ تا کتاب کمک آموزشی مختلف تهیه کرده بودم که هر کدام سطح و فضای خاص خود را داشت و هر ۴ کتاب را خواندم. برای ریاضی ۲ به صورتی دیگر! برای فیزیک ۲ به سبکی دیگر. برای حسابان به شکل متفاوتی! این تابستان قبل از دوم دبیرستان بود که تقریبا تا پایان پیش دانشگاهی را به اضافه کلی کتاب اضافی مطالعه کردم. البته از خدا پنهان نیست، از شما چه پنهان که برخی از کتاب‌ها را ۵ بار خواندم ولی تقریبا هیچ چیز نفهمیدم. یک کتاب نظریه اعداد بود که انتشارات فاطمی منتشر کرده بود. از کتاب‌های المپیادی بود. اگر درست یادم باشد، ۵ ۶ بار تا فصل ۵ کتاب را خواندم و در نهایت مقدار کمی فهمیدم. اما از فصل ۶ به بعد کتاب، هیچ چیزی نمی‌فهمیدم! انگار به زبان دیگری نوشته شده بود و من اصلا درکی از آن نداشتم! تا آخر هم نفهمیدم! حتی پیش دانشگاهی هم که بودم، باز هم فصل ۶ را خواندم ولی باز هم نفهمیدم! اما بالاخره عمده کتاب‌ها را به زحمت به مرور زمان با تکرار و مقایسه با کتاب‌های مشابه و ... فهمیدم، مثلا در شیمیِ دو، خوشخوان، فلان مطلب آمده بود و نمی‌فمیدم. وقتی به مبتکران شیمیِ دو مراجعه کردم با یک بیانی گفته بود که بحث خوشخوان را فهمیدم، یا در خوشخوان چیزی بهتر از فلان کتاب توضیح داده شده بود. در این کشتی گرفتن‌ها به کتب مختلف، یک اتفاق مهم افتاد. مهارتی در وجود من تقویت شد به نام مهارت ... . 🔰 شما می‌توانید با انتشار این مطلب یا معرفی کانال به دیگران، در ثواب انتشار معارف اهل بیت(ع)، سهیم باشید. @mirzaei_ehya | dinshenasi.com‌
بسم الله الرحمن الرحیم قسمت1 به نظر می‌رسد، مهمترین عنصر پژوهش، تفکر است. مغز پژوهش، تفکر است. اینکه می‌بینید یک فردی، پژوهشگر موفقی است، تا حد زیادی به نوع تفکر او و توانمندی فکری او بستگی دارد. جالب اینجاست که در کتب آموزش پژوهش، تنها بحثی که معمولا بخشی به آن اختصاص داده نشده است، «مهارت تفکر» است در حالی که شاید بتوان ادعا کرد که 90 درصد پژوهش موفق و سرعت پژوهش، به سرعت و کیفیت و قدرت تفکر پژوهشگر بستگی دارد. انصافا مسأله تفکر، بار بر زمین مانده، پژوهش و پژوهشگری است. بنا داریم که در قالب سیری منظم، ابعاد این مسأله را باز کنیم تا ان شاء الله بتوانیم به ابعاد مسأله تفکر مسلط شویم و این مهارت را در خود تقویت کنیم. روشن است که تقویت تفکر، فقط قدرت پژوهش ما را تقویت نمی‌کند بلکه کل زندگی ما را متحول می‌کند! شاید نتوان مسأله‌ای در زندگی پیدا کرد که تفکر در آن نقشی اساسی نداشته باشد. امیدوارم همراهی با ما، به شما در تقویت این مهارت کمک کند. https://eitaa.com/ipeyda🌐
بسم الله الرحمن الرحیم قسمت3 ✍️مواجهه ما با مسائل مختلف، در قالب پرسش‌های مختلفی است که در آن مسأله از خود می‌پرسیم. شخصی را فرض کنید که پدرش او را در جمع مورد عتاب قرار می‌دهد. این فرد ممکن است از خود بپرسد: «چرا پدر من اینگونه است و در جمع مرا تحقیر می‌کند». همچنین این فرد ممکن است از خود بپرسد: «من چه کار کردم که پدرم با من چنین رفتاری کرد». 🧐این دو سؤال دو مواجهه متفاوت ایجاد می‌کند. شخصی که از خود سؤال اول را می‌پرسد، ناخودآگاه، پدر را مقصر دانسته است و حاصل این افکار او، چیزی را درست نمی‌کند و نهایتا ممکن است، منجر به ناامیدی او شود. 🌟اما شخص دوم، با تفکر در مورد اینکه خودش چه اشتباهی مرتکب شده است، ممکن است به راهکارهایی برسد که با بهتر بودن، دیگر دچار چنین مشکلی نشود. 🔍حتی شاید این فرد واقعا اشتباهی نکرده باشد ولی همین که به رفتار خود فکر می‌کند، ممکن است با «بهتر بودن» مسأله را حل کند و دیگر دچار چنین تجربه تلخی نشود. 💯شخص سومی ممکن است از خود بپرسد: «چرا من از اینکه در جمع تحقیر شدم، ناراحت شدم»! این یک مواجهه متفاوت ایجاد می‌کند. کسی که به چنین چیزی فکر می‌کند، در افق بالاتری نگاه می‌کند. او تصور می‌کند که انسان نباید از برداشت جمع، خوشحال یا ناراحت شود. آنچه مهم است، این است که من آیا اشتباه کرده‌ام یا خیر. آیا می‌توانستم بهتر باشم یا خیر. اگر نمی‌توانستم بهتر باشم ولی با این وجود برداشت جمع نسبت به منفی شده است، نباید ناراحت بشوم و اگر ناراحت شده‌ام، این نشان از یک مشکل در وجود من دارد که باید آن را حل کنم. 🧮می‌بینید که سه سؤال مختلف، چه قدر مواجهه‌های متفاوتی را ایجاد می‌کند. یکی در نهایت به یأس و سرخوردگی می‌انجامد و یکی به اصلاح و یکی به اخلاص. 🌐https://eitaa.com/ipeyda
بسم الله الرحمن الرحیم قسمت4 ❓تا حالا به مفهوم سبک فکری فکر کرده‌اید؟! تا حالا فکر کرده‌اید که شما چه طوری فکر می‌کنید؟ مدل فکری شما چیست؟!❓ 👀اگر این سؤال برای شما مبهم است و تازه دارید به آن فکر می‌کنید، اصلا خوب نیست! 😐چرا باید مسأله‌ای به اهمیت تفکر و سبک فکری، مورد توجه شما قرار نگرفته باشد! 🔹شاید تا کنون دهها کتاب در زمینه‌های مختلف خوانده باشید! چرا در مورد تفکر و سبک فکری چنین نکرده‌ اید؟ 🔹آیا مسأله‌ای در زندگی شما هست که با این مسأله ارتباط اساسی نداشته باشد؟! 🌐https://eitaa.com/ipeyda
‌‌‌┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ قسمت5 ✍️بگذارید چند مثال از سبک فکری مطرح کنم: 🔹سبک فکری، به نوعی از تفکر گفته می‌شود که مواجهه‌ای خاص را زمینه سازی می‌کند، مثلا اگر کسی در مواجهه با مسائل، به صورتی فکر کند که دنبال راه حل‌های جدید باشد، می‌توان به نوع تفکر این فرد، سبک تفکر خلاقانه گفت. 🔹کسی را که در مواجهه با مسائل، به دنبال بررسی صحت و سقم مطالب باشد، می‌توان دارای سبک تفکر نقاد دانست. 🔹کسی به در مواجهه با مسائل، ارتباطات آن مسأله با مسائل دیگر را به صورت جامعی در نظر می‌گیرد، دارای سبک تفکر سیستمی است. 🔹کسی که در مواجهه با مسائل، به نقاط قوت توجه می‌کند، سبک فکری مثبت نگر دارد و کسی که دائما نیمه خالی لیوان را می‌بیند، دارای سبک فکری منفی نگر است. 🔹کسی که دائما به جزئیات توجه می‌کند، دارای سبک تفکر جزئی نگر است و کسی که بیشتر به امور کلی می‌نگرد و جزئیات را کمتر در نظر می‌گیرد، سبک فکری کل نگر دارد. 🔹کسی که در مواجهه با مسائل به اموری فکر می‌کند که سبب محکم شدن او در مسیر می‌شود، دارای سبک فکری سفت کننده است به خلاف کسی که به صورتی فکر می‌کند که او را سست می‌کند. کسی که دائم به این فکر می‌کند که «نکند موفق نشوم!»، «نکند فلان اتفاق بد بیفتد»، «نکند خراب کنم» به تبع در مسیر انجام کار سست می‌شود ولی کسی که با خودش فکر می‌کند که «مهم نیست به چه نتیجه‌ای می‌رسی، بلکه مهم این است که به قدری که می‌توانستی تلاش کرده باشی و موفقیت همین تلاش کردن در مسیری است که می‌دانی درست است» در مسیر انجام آن کار محکم می‌شود.