دهم جمادی الاول
جنگ جمل
دهم ماه جمادی الاول سال ۳۶ هجری قمری #جنگ_جمل توسط عایشه و طلحه و زبیر (لعنت‌الله علیهم) اتفاق افتاد،
بعد از مرگ عثمان مردم برای #بیعت به خانه #امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) ریختند و حضرت به #اجبار بیعت را #پذیرفتند و حکومت ظاهری را به دست گرفتند،
طلحه و زبير نیز به #بهانه عمره از مدينه خارج شده و به عايشه #پيوستند، عبدالله بن عامر كه قبلا #عامل عثمان در بصره بود و از طرف اميرالمؤمنين (علیه‌السلام) #عزل شده بود، #شتری ۲۰۰ دينار #خريد و براى عايشه به مکه #آورد و به طرف بصره حركت كردند،
البته این #شتر شیطانی از جن بود، چنانچه سال‌ها قبل حضرت سلمان (علیه‌السلام) با #لگد به آن #شتر زده و فرمودند:
"ما هذا البهیمه هذا عسکربن کنعان الجنی لاتنفق جملک هاهنا..."
این #حیوان نیست بلکه #جنی بنام عسکر بن کنعان است که عایشه با او به #جنگ_جمل خواهد رفت،
در اوایل حکومت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)، عایشه ملعونه با #کمک طلحه ملعون و زبیر ملعون #جنگ_جمل را که اولین جنگ در #مقابل امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بود، به #راه انداخت، امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) به او نوشتند اگر به این #جنگ بیایی تو را از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) #طلاق خواهم داد،
و بعد از #جنگ_جمل از نکاح #عقد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) #بیرون شد،
امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند:
عایشه ملعونه در #راه بصره باطلحه #ازدواج کرد و به #فحشا کشیده شد در حالی که #همسران پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) تا زنده‌اند #نباید بعد از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) #ازدواج کنند،
بالاخره به #بصره رسیدن و نخست به #خانه عثمان بن حنيف #عامل امیرالمؤمنين (علیه‌السلام) ريختند و او را #اسير كردند و بسيار #کتک_زدند و موی سر و صورت و ابروی او را کندند،
اميرالمؤمنين (علیه‌السلام) نیز براى مقابله با آنها به طرف بصره حركت کردند، امام حسن (علیه‌السلام) و امام حسین (علیه‌السلام) و حضرت محمد حنفیه (علیه‌السلام) و بسیاری از بنی هاشم (علیهم السلام) و اصحاب پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) همراه حضرت بودند،
عايشه ملعونه نیز براى حفصه ملعونه #نامه‌ای نوشت که #خبر کثرت لشكر ما به علی (علیه‌السلام) رسيده و او جان سالم بدر نمی‌برد،
#امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) #شروع به جنگ #نفرمودند و حتی بارها #دشمن را #نصیحت کردند که خود را به کشتن ندهند، اما #سپاه_دشمن به #دستور عایشه #حمله ور شدند،
#لشکر امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نیز برای #دفاع و مقابله با آنان #جنگیدند به طوری که پنج هزار #نفر از شیعیان #شهید شدند و از دوستداران عایشه حداقل ۱۳ هزار نفر به جهنم رفتند،
نهایتا با #کشته شدن #شتر عایشه توسط امام حسن (علیه‌السلام) جنگ جمل #خاتمه پیدا کرد، همین موجب #کینه آن ملعونه شد و در #تشییع پیکر مقدس امام حسن (علیه‌السلام) تلافی کرد، او اولین #تیر را خودش به سمت بدن مطهر امام حسن (علیه‌السلام) #پرتاب کرد و سپس سربازانش بدن مطهر را #تیرباران کردند،
امام حسین (علیه‌السلام) در همین لحظه دوباره عایشه را از نکاح #عقد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) #طلاق داد،
#پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) عایشه را #سه_طلاقه کردند،
#امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) اصحاب جمل را #لعن کردند، مردی گفت: به #جز مؤمن‌ها !
#امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) فرمودند:
"ویلک ماکان فیهم مؤمن"
وای بر تو، در #بین آنان #مؤمنی وجود #نداشت.
منابع:
سفینة البحار ج ١ ص ۶۵۸ ، احتجاج ج ۲ ص ۴۶۳ ، تفسیر قمی ذیل آیه ۱۰ سوره تحریم ، اثبات الوصیة ص ۱۷۳ ، بحارالانوار ج ۳۲ ص ۹۰ و ص ۱۷۴ ص ۱۸۳ و ص ۲۱۱ و ص ۳۲۶
تایید یا رد نوروز؟!
در #منابع روایی #شیعه** دو دسته** حدیث در مورد #نوروز نقل شده است. بر پایه روایتی که #مُعلّی بن خُنَيس از امام #صادق(ع) نقل کرده که امام عید #نوروز را $تأیید می‌کند و توصیه به غسل، پوشیدن بهترین لباس، روزه و نماز خاصی در این روز دارد.[۳۱] علامه $مجلسی نیز روایتی را نقل کرده که براساس آن امام #صادق(ع) وقایع #مهم دینی همچون #غدیر[یادداشت ۱] و #حوادثی همچون اولین #روزی که #خورشید طلوع کرد را در #نوروز دانسته #است.[۳۲] در #مقابل، روایتی از امام موسی #کاظم(ع) #نقل شده که #نوروز را از سنت‌های مورد قبول اسلام #ندانسته و از احیای آن ابا داشته است.[۳۳] برخی از #نویسندگان، این دو دسته از روایات را مورد #بررسی سندی و محتوایی خود قرار داده‌اند.[۳۴] علامه #مجلسی روایت #تأیید نوروز را #قوی‌تر و #مشهورتر می‌داند و احتمال می‌دهد که #روایت #مخالف با نوروز از باب #تقیه باشد.[۳۵] #امام خمینی نیز غسل[۳۶] و روزه را[۳۷] در عید نوروز #مستحب دانسته است. البته سید #محمدحسین تهرانی (۱۳۴۵-۱۴۱۶ق) معتقد است آنچه راجع به عيد نوروز شهرت یافته كه اسلام آن را امضا كرده و غسل، نماز و دعا را در هنگام تحويل شمس به بُرج حَمَل، مرغوب دانسته، #درست #نیست. او همچنین گرفتن عيد را به عنوان سنّت ملی و آداب قومی #بدعت شمرده و روايتی كه در اين باب از مُعلّی بن خُنَيس وارد شده را #ضعيف‌السّند دانسته است.[۳۸]
در میان #اهل‌سنت، برخی از علمای آن، بزرگداشت نوروز[۳۹] و هدیه‌دادن در آن را #حرام می‌دانند.[۴۰] به باور عده‌ای از آنان اگر شخصی #پنجاه سال #عبادت خدا را انجام دهد سپس در بزرگداشت نوروز هدیه دهد، #کافر شده و اعمالش برای او نفعی ندارد.[۴۱] گروه #طالبان در دوره اول حکومت بر افغانستان، نوروز را برخلاف اسلام و #بدعت دانسته و برگزارى آن را #حرام و #ممنوع کردند.[۴۲]
به گفته نویسنده مقاله «بازخوانی سند نوروز در روایات اسلامی»، عید نوروز به دلیل همراه بودن با اعمالی مثل هدیه‌دادن، صله رحم، احترام به بزرگترها، مهربانی با کوچکترها، پاکیزگی و آراستگی که مورد پسند عقل و شرع است، باید گرامی داشته شود.[۴۳]
تایید یا رد نوروز؟!
³¹³(پایگاه ظهور)³¹³
³¹³ | @montaghem1_313 |³¹³