🔺 دوستی و مال! 🔅 #امام_علی_علیه_السلام : 🔸 لا تَعُدَّنَّ صَديقا مَن لا يُواسي بِمالِهِ . 🔹«كسى را كه تو را در مال خود سهيم نمى كند، هرگز دوست مشمار.». 📚 غرر الحكم: ح ١٠٢٧٦

🔺 کمال فضل 🔅 #امام_علی_علیه_السلام : 🔸 كن عَفُوّا في قُدرَتِكَ، جَوادا في عُسرَتِكَ، مُؤثِرا مَعَ فاقَتِكَ؛ يَكمُل لَكَ الفَضلُ . 🔹«در هنگامى كه قدرت دارى، باگذشت بـاش، و در گاهِ تنگ دستى ات بخشنده، و در وقت نيازمندى‌ات، ايثارگر باش تا فضل تو كامل گردد.». 📚 غرر الحكم : ح ٧١٧٩

#شرح_حدیث 💢 بيمارى مؤمن و لطف خداوند #حضرت_عبدالعظیم_الحسنی_عليه_السلام - به نقل از #امام_جواد_علیه_السلام، از پدرانش - : امير مؤمنان عليه السلام فرمود : «بيمارى، موجب ثواب نمى‌شود ؛ ليكن سبب از بين رفتن گناهان بندگان مى‌گردد . همانا پاداش، در برابر گفتن به زبان و عمل كردن با اعضاى بدن است و خداوند، از روى لطف و كَرَمش، بندگان خود را به خاطر نيّت‌هاى درست و دل‌هاى پاك، به بهشت، وارد مى‌كند» . 📚الأمالى، طوسى : ص ۶۰۲ ح ۱۲۴۵ ✍️ شرح‌ : نقل شده كه #امام_علی_علیه_السلام در بازگشت از جنگ صفّين در نزديكى كوفه، به پيرمردى به نام صالح بن سليم بر خورد كه در سايه خانه‌اى نشسته و آثار بيمارى در چهره‌اش نمايان بود . امام عليه السلام ضمن احوالپرسى، گفتگوى كوتاهى با وى داشت و در پايان، خطاب به او فرمود : 🔅 خداوند ، اين درد و رنجى را كه داشته‌اى، مايه ريختن گناهانت قرار دهد؛ چرا كه در بيمارى، پاداشى نيست؛ امّا گناهى براى بنده فرو نمى‌گذارد، مگر آن كه آن را فرو مى‌ريزد. پاداش، تنها در گفتن به زبان و عمل كردن به دست و پاى است و خداوندعزّ وجلّ، جمعِ فراوانى از بندگان خويش را به راستىِ نيّت و به نهادِ درست ، به بهشت وارد مى‌كند . ▫️....سيّد رضى رضى اللَّه عنه نيز اين متن را با اندكى تفاوت لفظى ، در نهج البلاغه (حكمت ۴۲) آورده ... است: 🔺 بايد گفت : مؤلّف گران‌قدر نهج البلاغه، در تبيين كلام امام عليه السلام، ميان «عوض» و «اجر»، در معنا، تفاوت قائل شده است. از اين رو ، بيمار را مستحقّ «عوض» دانسته، نه «اجر»؛ چون بيمارى، فعل خداوند متعال است؛ ✳️ ليكن تأمّل در احاديث رسيده در مورد پاداش بيمارى‌ها، اين احاديث را در چند دسته جاى مى‌دهد : ▫️۱ . برخى از احاديث، بر اين تصريح كرده‌اند كه در بيمارى، هيچ پاداشى وجود ندارد ؛ امّا بيمارى، مايه پاكىِ بيمار از گناهان است . ▫️۲ . شمارى از احاديث، بيان مى‌كنند كه بيمارى ، گناهان انسان را مى‌ريزد ، با اين تفاوت كه اين دسته احاديث ، نسبت به مسئله اجر و پاداش ، سكوت كرده‌اند . ▫️۳ . برخى از احاديث، بيان مى‌كنند كه بيمارى ، مرتبه انسان را بالا مى‌برد . ▫️۴ . بعضى از احاديث، به وجود پاداشى بزرگ براى بيمارى تصريح مى‌كنند و برخى نيز از اين خبر مى‌دهند كه پاداش سه شب تبدار بودن ، با عبادت هفتاد سال ، برابر است . ▫️۵ . در برخى احاديث، آمده كه در نامه عمل بيمار ، نوشته مى‌شود؛ پاداشى معادل انجام دادن اعمالى كه به سبب بيمارى، توفيق انجام دادن آنها را نيافته است.... ♦️از همين جاست كه مى‌بينيم احاديث مربوط ، به رغم همه اختلافات ظاهرى ، هيچ تعارضى با همديگر ندارند ؛ 🚩زيرا : احاديثى كه از پاداش نداشتن بيمارى سخن مى‌گويند، نه به عمل و نيّت بيمار، بلكه به خود بيمارى نظر دارند، و احاديثى كه از ثواب بيمار و بالا رفتن رتبه او حكايت مى‌كنند، به شكيبايى و مقاومت و نيّت او ناظرند. از اين رو ، اگر بيمار در دوران تن‌درستى، عمل نيكى انجام مى‌داده (براى مثال، نماز شب مى‌خوانده)، پاداش آن براى وى در دوران بيمارى نيز نوشته مى‌شود. بيمارى كه علاوه بر اين، شكيبايى هم مى‌كند، افزون بر آن پاداش، پاداش شكيبايى خويش را هم مى‌گيرد، و بيمارى كه علاوه بر شكيبايى، دعا و گريه و زارى نيز مى‌كند، از جايگاه بالاترى نزد خدا برخوردار مى‌شود . 📚 حکمت‌نامه حضرت عبد العظیم الحسنی علیه‌السلام 💠

#امام_علی_علیه_السلام : 🔹 لا تَطلُب سُرعَةَ العَمَلِ ، وَاطلُب تَجويدَهُ ؛ فَإِنَّ النّاسَ لا يَسأَلونَ : في كَم فُرِغَ مِنَ العَمَلِ ؟ إِنَّما يَسأَلونَ عَن جَودَةِ صَنعَتِهِ . 🔸 به دنبال شتاب در كار نباش، بلكه نيك به جاى آوردنش را دنبال كن؛ زيرا مردم نمى پرسند : در چه مدّت، كار را انجام داد؛ بلكه از كيفيّت صنعتگرىِ فرد سؤال مى كنند. 📚 شرح نهج البلاغة ج ٢٠ ص ٢٦٧ ح ١٠٣ .

🔺 تقوا، نتیجه عبرت! 🔅 #امام_علی_علیه_السلام : 🔸 «ذِمَّتي بِما أقولُ رَهينَةٌ، وأنَا بِهِ زَعيمٌ، إنَّ مَن صَرَّحَت لَهُ العِبَرُ عَمّا بَينَ يَدَيهِ مِنَ المَثُلاتِ، حَجَزَتهُ التَّقوى عَن تَقَحُّمِ الشُّبُهاتِ»🌼🌼🌼🌼🌼 🔹«آنچه مى گويم، بر عهده مى گيرم و خود ، بدان ضامنم. آن كه از عقوبت‌هاى مقابل ديدگانش عبرت گيرد، تقوا او را از فرو افتادن در شبهه‌ها نگه دارد.» 📚 نهج البلاغة : خطبة ١٦

💠فضيلت ماه شعبان در روایات 🔅#پیامبر_اکرم_(ص) : شَعبانُ شَهري و رَمَضانُ شَهرُ اللّهِ فَمَن صامَ شَهري كُنتُ لَهُ شَفيعا يَومَ القِيامَةِ ؛ ۱ 🔹شعبان ، ماه من و رمضان ماه خداوند است . هر كه ماه مرا روزه بدارد ، در روز قيامت شفيع او خواهم بود🌿 ▫️بحار الأنوار ، ج ۹۷ ، ص ۸۳ . 🔅#پیامبر_اکرم_(ص) : إنَّما سُمِّيَ شَعبانُ لأِنَّهُ يَتَشَعَّبُ فيهِ أرزاقُ المُؤمِنينَ ؛ 🔹ماه شعبان ، «شعبان» ناميده شد؛ زيرا روزى هاى مؤمنان در اين ماه قسمت مى شود🌿 ▫️ثواب الأعمال ، ص ۶۲ . 🔅#امام_علی_علیه_السلام : رَجَبٌ شَهري و شَعبانُ شَهرُ رَسُولِ اللّهِ ؛ 🔹رجب ماه من و شعبان ماه رسول خدا است🌿 ▫️مصباح المتهّجد ، ص ۷۹۷ . 🔅#امام_علی_علیه_السلام : صَومُ شَعبانَ يَذهَبُ بِوَسواسِ الصَّدرِ وَ بَلابِلِ القَلبِ ؛ 🔹روزه ماه شعبان ، وسواس دل و پريشانى هاى جان را از بين مى برد🌿 ▫️الخصال ، ص ۶۱۲ . 🔅#امام_صادق_علیه_السلام : في جوابه لرجل عندما سأله ما أفضَلُ ما يُفعَلُ فيهِ (شَعبانَ) :،الصَّدَقَةُ و الإستِغفارُ ؛ 🔹در جواب كسى كه پرسيده بودچه عملى در ماه شعبان برتر است؟ :صدقه و استغفار .🌿 ▫️اقبال الأعمال ، ج ۳ ، ص ۲۹۴ .

🔺 دارايى واقعی 🔅 #امام_علی_علیه_السلام : 🔸 «إنّما لَكَ مِن مالِكَ ما قَدَّمتَهُ لاِخِرَتِكَ ، و ما أخَّرتَهُ فلِلوارِثِ.» 🔹 «در حقيقت از دارايى تو همان متعلّق به توست كه براى آخرتت پيش فرستى و آنچه پس از خود بگذارى از آنِ وارث است.» 📚 غرر الحكم : ح : ٣٩٠٤ 💠

🔺 نشانه هاى بخت برگشتگى 🔅 #امام_علی_علیه_السلام : 🔸 «يُستَدَلُّ عَلَى الإِدبارِ بِأَربَعٍ : سوءِ التَّدبيرِ وقُبحِ التَّبذيرِ ، وقِلَّةِ الِاعتِبارِ ، وكَثرَةِ الِاعتِذارِ .» 🔹 «نشانه هاى بخت برگشتگى، چهار چيزند: بدىِ برنامه ريزى؛ زشتىِ ريخت و پاش ؛ اندكىِ عبرتگيرى؛ و فراوانىِ عذرخواهى.» 📚 غرر الحكم : ح ١٠٩٥٨

🔹 #احادیث_داستانی 💠 فتنه پس از پیامبر اسلام(ص) پیشگویی رسول گرامی اسلام(ص) در مورد فتنه و ارتداد پس از خود. 🔅 #امام_علی_علیه_السلام : چون خداوند سبحان، این سخنش را فرو فرستاد که: «الف، لام، میم. آیا مردم پنداشتند که تا گفتند: «ایمان آوردیم»، رها می شوند و مورد آزمایش قرار نمی گیرند؟»، دانستم که تا وقتی پیامبر خدا در میان ماست، فتنه بر ما فرود نخواهد آمد. لذا به ایشان گفتم: ای پیامبر خدا! این فتنه ای که خدای متعال، تو را از آن خبر داده است، چیست؟ فرمود: «ای علی! پس از من، امّتم دچار فتنه خواهند شد». گفتم: ای پیامبر خدا! آیا در روز اُحُد که جمعی از مسلمانان شهید شدند و شهادت، نصیب من نشد و این بر من گران آمد، به من نفرمودی: «بشارتت باد که شهادت در انتظار توست»؟. #پیامبر_اکرم_(ص) به من فرمود: «همین طور است. در آن هنگام، چگونه شکیبایی خواهی کرد؟». گفتم: ای پیامبر خدا! این جا جای شکیب نیست؛ بلکه جای شادی و سپاس گزاری است. فرمود: «ای علی! به زودی، مردم با دارایی های خود، آزموده خواهند شد و آنان به واسطه دیندار بودن خود، بر پروردگارشان منّت خواهند نهاد و رحمت او را می طلبند و خود را از خشم او ایمن می پندارند، حرام را با شبهات دروغین و خواهش های غفلت زا حلال می شمارند. مثلاً شراب را به نام نبیذ، حلال می دارند و مال حرام (رشوه) را به نام هدیه و رِبا را به نام معامله». گفتم: ای پیامبر خدا! در چنان وضعی آنان را در چه جایگاهی قرار دهم؟ در جایگاه ارتداد یا جایگاه فتنه؟ فرمود: «در جایگاه فتنه». 📚 نهج البلاغة: خطبة ۱۵۶، دانشنامه قرآن و حدیث، ج ۷، ص ۲۲۸.

بسم الله الرحمن الرحیم #حديث_روز 🔺 کردار نه گفتار 🔅 #امام_علی_علیه_السلام : 🔸 «الشَّرَفُ عِندَ اللّهِ سُبحانَهُ بِحُسنِ الأعمال، لا بحُسنِ الأقوالِ» . 🔹 «شرافت و بزرگى نزد خداوند سبحان به نيكويى كردارهاست، نه به نيكويى گفتارها». 📚 غرر الحكم : ح ١٩٢٤ 💠

#حدیث 💎 #امام_علی_علیه_السلام : 🔸 «العافِيَةُ عَشرَةُ أجزاءٍ ، تِسعَةٌ مِنها في الصَّمتِ إلاّ بِذِكرِ اللّهِ ، و واحِدٌ في تَركِ مُجالَسَةِ السُّفَهاءِ .» 🔹«عافيت ده جزء است. نُه جزء آن در دم فرو بستن است مگر از ياد خدا و يك جزء در ترك همنشينى با نابخردان .» 📚 تحف العقول : ٨٩ ➖〰➖〰➖〰➖〰➖ 💎امیرالمؤمنین عليه السلام: طَلَبُ المَراتِبِ وَالدَّرَجاتِ بِغَيرِ عَمَلٍ جَهلٌ 🔹جايگاه بلند و درجات بالا خواستن، بدون كار و تلاش، نادانى است 📖غررالحكم حدیث5997

❓ پـرسـش : آیا با هر زبان و در هر مکانی می‌توان با خدا سخن گفت؟ 🪶 پـاسـخ : نيايش، نیاز آدمی است و با هر زبان و در هر مکانی می‌توان با خدا سخن گفت؛ ولی در متون دینی برای خواندن خداوند آدابی بیان شده است. ⪼ مهم‌ترين ادب دعا، «شناخت پروردگار» و «قطع اميد» از غيرِ اوست. کسى که «قدرت و حکمت» خدا را بشناسد و او را بخواند، بى‌ترديد دعايش برآورده خواهد شد؛ زيرا براى چنين انسانى، پاسخ خداوند همان اجابت دعاست؛ خواه خداوند، حاجتش را در اين دنيا برآورد و يا بهتر و بالاتر از نيازش را در آخرت به او باز دهد. ₪ گروهى به #امام_صادق_علیه_السلام گفتند: ما دعا مى‌کنيم، ولى مستجاب نمى‌شود. امام فرمود: 🔅چون شما کسى را مى‌خوانيد که او را نمى‌شناسيد. (۱) ⪼ انقطاع يا قطع اميد از غير پروردگار، يکى ديگر از آداب دعاست. نيايشگر پس از شناخت خدا، هر قدرتى را در برابر او ناچيز مى‌داند و هر اندازه که نااميدى از مردم بيشتر شود، روح دعا و پرستش در او تقويت مى‌شود. پيامبر خدا صلی الله علیه و آله، راز خواندن خدا را چنين بيان فرموده است: دلت را از هر چه غير اوست، تهى کن و او را به هر نامى که مى‌خواهى بخوان. (۲) ⁜ بنا بر اين، شناخت خداوند و نااميدى از غير او، مهم‌ترين کليد نيايش است. نيايشگر بايد بداند که در برابر کيست و از غفلت و بى‌توجّهى بپرهيزد و تا دلش بيدار ‌شود و با مبدأ همه نيکى‌ها، پيوند باطنى برقرار کند و دعايش در آستانه اجابت، قرار گيرد. آن‌که در دام غفلتْ باقى بمانَد، از پاسخ پروردگار محروم خواهد ماند. ↲ #امام_علی_علیه_السلام در حديثى مى‌فرمايد: 🔅 لا يَقبَلُ اللهُ دُعاءَ قَلبٍ لاهٍ. (۳) خداوند، دعاى غافل‌دلان را نمى‌پذيرد. ا - - - - - ۱) التوحيد، ص۲۸۸. ۲) مصباح الشريعة، ص۱۲۹ ۳) الکافى، ج۲، ص۴۷۳، ح۲ #حدیث #حدیث_تصویری #امام_صادق علیه السلام 🌺 @doa_va_zekr