#شرح_حدیث 💢 بيمارى مؤمن و لطف خداوند #حضرت_عبدالعظیم_الحسنی_عليه_السلام - به نقل از #امام_جواد_علیه_السلام، از پدرانش - : امير مؤمنان عليه السلام فرمود : «بيمارى، موجب ثواب نمى‌شود ؛ ليكن سبب از بين رفتن گناهان بندگان مى‌گردد . همانا پاداش، در برابر گفتن به زبان و عمل كردن با اعضاى بدن است و خداوند، از روى لطف و كَرَمش، بندگان خود را به خاطر نيّت‌هاى درست و دل‌هاى پاك، به بهشت، وارد مى‌كند» . 📚الأمالى، طوسى : ص ۶۰۲ ح ۱۲۴۵ ✍️ شرح‌ : نقل شده كه #امام_علی_علیه_السلام در بازگشت از جنگ صفّين در نزديكى كوفه، به پيرمردى به نام صالح بن سليم بر خورد كه در سايه خانه‌اى نشسته و آثار بيمارى در چهره‌اش نمايان بود . امام عليه السلام ضمن احوالپرسى، گفتگوى كوتاهى با وى داشت و در پايان، خطاب به او فرمود : 🔅 خداوند ، اين درد و رنجى را كه داشته‌اى، مايه ريختن گناهانت قرار دهد؛ چرا كه در بيمارى، پاداشى نيست؛ امّا گناهى براى بنده فرو نمى‌گذارد، مگر آن كه آن را فرو مى‌ريزد. پاداش، تنها در گفتن به زبان و عمل كردن به دست و پاى است و خداوندعزّ وجلّ، جمعِ فراوانى از بندگان خويش را به راستىِ نيّت و به نهادِ درست ، به بهشت وارد مى‌كند . ▫️....سيّد رضى رضى اللَّه عنه نيز اين متن را با اندكى تفاوت لفظى ، در نهج البلاغه (حكمت ۴۲) آورده ... است: 🔺 بايد گفت : مؤلّف گران‌قدر نهج البلاغه، در تبيين كلام امام عليه السلام، ميان «عوض» و «اجر»، در معنا، تفاوت قائل شده است. از اين رو ، بيمار را مستحقّ «عوض» دانسته، نه «اجر»؛ چون بيمارى، فعل خداوند متعال است؛ ✳️ ليكن تأمّل در احاديث رسيده در مورد پاداش بيمارى‌ها، اين احاديث را در چند دسته جاى مى‌دهد : ▫️۱ . برخى از احاديث، بر اين تصريح كرده‌اند كه در بيمارى، هيچ پاداشى وجود ندارد ؛ امّا بيمارى، مايه پاكىِ بيمار از گناهان است . ▫️۲ . شمارى از احاديث، بيان مى‌كنند كه بيمارى ، گناهان انسان را مى‌ريزد ، با اين تفاوت كه اين دسته احاديث ، نسبت به مسئله اجر و پاداش ، سكوت كرده‌اند . ▫️۳ . برخى از احاديث، بيان مى‌كنند كه بيمارى ، مرتبه انسان را بالا مى‌برد . ▫️۴ . بعضى از احاديث، به وجود پاداشى بزرگ براى بيمارى تصريح مى‌كنند و برخى نيز از اين خبر مى‌دهند كه پاداش سه شب تبدار بودن ، با عبادت هفتاد سال ، برابر است . ▫️۵ . در برخى احاديث، آمده كه در نامه عمل بيمار ، نوشته مى‌شود؛ پاداشى معادل انجام دادن اعمالى كه به سبب بيمارى، توفيق انجام دادن آنها را نيافته است.... ♦️از همين جاست كه مى‌بينيم احاديث مربوط ، به رغم همه اختلافات ظاهرى ، هيچ تعارضى با همديگر ندارند ؛ 🚩زيرا : احاديثى كه از پاداش نداشتن بيمارى سخن مى‌گويند، نه به عمل و نيّت بيمار، بلكه به خود بيمارى نظر دارند، و احاديثى كه از ثواب بيمار و بالا رفتن رتبه او حكايت مى‌كنند، به شكيبايى و مقاومت و نيّت او ناظرند. از اين رو ، اگر بيمار در دوران تن‌درستى، عمل نيكى انجام مى‌داده (براى مثال، نماز شب مى‌خوانده)، پاداش آن براى وى در دوران بيمارى نيز نوشته مى‌شود. بيمارى كه علاوه بر اين، شكيبايى هم مى‌كند، افزون بر آن پاداش، پاداش شكيبايى خويش را هم مى‌گيرد، و بيمارى كه علاوه بر شكيبايى، دعا و گريه و زارى نيز مى‌كند، از جايگاه بالاترى نزد خدا برخوردار مى‌شود . 📚 حکمت‌نامه حضرت عبد العظیم الحسنی علیه‌السلام 💠

🔻تاثیر تلاوت یک آیه از قرآن کریم در #ماه_مبارک_رمضان ▪️در بیان مرجع عالیقدر حضرت آیت الله #وحید_خراسانی " ادام الله ظله الشریف " #شرح_حدیث 💠

#شرح_حدیث 💠دعای شما حتما مفید است 🔅#امام_سجاد_علیه_السلام فرمودند: اَلمؤمِنُ مِن دُعائِهِ عَلی ثَلاثٍ: إما یُدَّخَرُ لَهُ، و إمّا یُعَجَّلُ لَهُ، وَ إمّا اَن یُدفََعَ عَنه ُبلاءٌ یُریدُ اَن یُصیبَهُ؛ ▫️مؤمن از دعای خویش یکی از سه بهره را دارد: یا برایش ذخیره می شود، یا برایش مستجاب می گردد، یا بلایی که مقدر بوده به او برسد، از او دفع می شود. 📚 تحت العقول، ص۲۸۰ #شرح_حدیث : ✍️ خداوند، بندگان را به دعا فراخوانده و وعده ی اجابت داده است. (اُدعونی اَستَجِب لَکُم، غافر (۴۰)، آیه ی ۶۰.) گاهی دعا از سوی بنده ی مؤمن انجام می گیرد، ولی مستجاب نمی شود. چنین نیست که این نیایش و حاجت خواهی بی ثمر باشد. ▫️اگر دعا از روی اعتقاد و یقین صورت گیرد، ▫️اگر بنده در دعایش اخلاص داشته باشد، ▫️اگر شرایط دعا موجود باشد و موانع استجابت در کار نباشد، در این صورت، دعای مؤمن برای او ثمربخش است. بهره ی دعا به این صورت است که اگر خداوند، استجابت آن دعا را به صلاح بنده در این دنیا یا در حال حاضر نداند، برای او ذخیره می کند و در صورت شرایط بهتری برآورده می سازد، یا به سبب این دعا، بلایی از او دفع می گردد. گاهی طبق تقدیر الهی، مقدر است که آفت و بلایی به بنده ای برسد، اما توجه او به آستان پروردگار و دست نیازی که به سوی خدا برمی آورد و حالت تضرّع و نیایشی که پیدا می کند، سبب می شود خداوند، به برکت همین توجّه، آن بلا را از او دفع کند و تقدیر خویش را عوض کند. 🔻در روایات است که: «دعاء، قضای الهی را پس از ابرام و حتمی شدن نیز برمی گرداند و عوض می کند.» پس هرگز نباید ناامید شد و دست از دعا کشید. 💠

•┈┈•❀ | #شرح_حدیث | 💢 دعای خوبان هم مستجاب نمی شود!؟ 🔅 #امام_رضا_علیه_السلام : حتماً امر به معروف و نهی از منکر کنید، و گرنه اشرارتان بر شما مسلّط و حاکم می شوند، آن گاه خوبانتان هم دعا کنند، دعایشان مستجاب نمی شود. 🔸 لتَأمُرنَّ بِالمَعرُوفِ وَ لَتَنهُنَّ عَنِ المُنَکرِ، اَو لَیَستعَمِلُنَّ عَلَیکُم شِرارُکُم، فَیَدعُوا خیِارُکُم فَلا یُستَجابُ لَهُم؛ 📚 وسائل الشیعه، ج 11، ص 394 ✍️ شرح حدیث: در میان واجبات دینی، امر به معروف و نهی از منکر از «واجبات برتر» به شمار می آیند. در احادیث از آن به عنوانِ «اَسمَی الفرائض» یاد شده: یعنی برترین فرضیه ها. دلیل این اهمیت هم آن است که برپایی واجبات دیگر، در سایه ی عمل به این دو واجب مهم صورت می گیرد و اگر این دو در جامعه ی اسلامی کمرنگ شوند، واجبات دیگر هم کم اهمیت می شوند. ▫️ ترک این واجب، پیامدهای اجتماعی خطرناکی دارد. زیان آن به همه افراد برمی گردد و خوب و بد را یکسان در بر می گیرد. آنچه در این روایت آمده است، بیانگر یکی از عواقب و پیامدهای تلخ سستی در عمل به این فرضیه است؛ یعنی مسلط شدن افراد بد بر سرنوشت اجتماع و در نتیجه بی اثر شدن دعای خوبان! 🔻 گرچه امر به معروف و نهی از منکر، از «واجبات کفایی» است، نه عینی، مسؤولیت هر کس باید در خود این احساس را داشته باشد و تصمیم بگیرد اگر دیگری انجام نداد، او اقدام کند، وقتی چنین حسّ و عزمی در همه باشد، هرگز این تکلیف مهم بر زمین نمی ماند. مرحله ی «تذکّر لسانی» ساده ترین مرحله ی آن است و از همه برمی آید و اگر اقدام عملی و اجرایی بر عهده ی نهادهای خاص است. تذکّر زبانی وظیفه ی همگانی است. کوتاهی در این امر، گناه است و بازخواست دارد. 📗 حکمت‌های رضوی ، #جواد_محدثی