⭕️ضرورت «گستردگی زبانی» در ارتباط‌گرفتن با تکثر موجود در ایران ▪️ما انقلابی‌ها فاقد ایده و زبان در نسبت با تکثر موجود در ایران هستیم، حتی اصلاحاتی‌ها نیز در مواجهه با تکثر دین را که مطالبه بخشی از مردم است نادیده می‌گیرند و صورت مساله را پاک می‌کنند. بنابراین در شرایطی به سر می‌بریم که علاوه بر انسداد فکری که تولید ایده و محتوا را ضروری می‌کند، با انسداد زبانی نیز مواجهیم که چاره‌ی آن گستردگی و گشودگی زبانی است. نیازمند زبانی گسترده، گشوده و رو به پیش هستیم که بنا بر همگرایی، امکان همدلی و هم‌زبانی را فراهم سازد. ▪️ما علی‌رغم اینکه عدالت‌خواه هستیم و نسبت به فساد معترضیم اما هنوز زبان جذابِ ژست معترض‌بودن‌‌مان بر وضعیت موجود حکمرانی، برجسته و فراگیر بین مردم نشده است؛ چون زبان مردمی را به دست نیاورده‌ایم. زبانی که مسائل و درد‌های مردم را بفهمد و به زبان مردم، مردم را اقناع کند. زبانی که تا حدی از مفهوم‌زدگی فاصله بگیرد یا ترجمه‌ی قابل فهمِ همان زبان مفهومی برای طیف وسیع مردم باشد. ▪️البته گستردگی زبانی که یک امری طیفی و ذومراتب است فقط منحصر در زبان مردمی نمی‌شود و شامل زبان نخبگانی نیز می‌شود. در شرایطی که هنوز زبان تفصیل‌یافته و متقن از اسلام و انقلاب اسلامی نیست، باید با بهره‌گیری از زبان عقلانیت مدرن و تاریخ واقعی غرب مدرن، به گفت‌وگو پرداخت و غرب مدرن را نقد کرد و از انقلاب دفاع کرد و نادرستی اندیشه‌ها و ادعاهای مخالفین (غربگرایان و سنت‌گرایان ایرانی) را برملا کرد. این، سیاست هوشمندانه ای برای مواجهه انتقادی با غرب مدرن است که هم ابّهت غرب مسیطر را در هم‌می‌شکند و هم با اقناع نخبگان و آگاهی‌بخشی و گفتمان‌سازی، زمینه‌ی تولید بومی را مهیا می‌کند. این ابزار این توان را دارد که باطل‌السحر سحره شود و رقبا را خلع سلاح نماید. ▪️مسیر آینده‌ی سیاست‌ورزی دین‌مدارانه‌ی دولت‌مردان ایران قوی از برطرف‌کردن این ضعف‌ها و حل این مسائل می‌گذرد. به اول انقلاب یا حتی پیش از انقلاب برگردیم گستردگی زبانی در شخص آیت‌الله خامنه ای و آیت‌الله شهید بهشتی بارز و نمایان است. آیت الله خامنه ای در حال گفت‌وگو با دکتر شریعتی، اهل مکتب تفکیک و دیگر روشنفکران و هنرمندان است. او حتماً متوجه اشتباهات دکتر شریعتی است و او را بی‌عیب و نقص نمی‌داند اما به جای برخورد علمی، برخورد مصلحانه انجام می‌دهد و با نگاهی کلان هرگز اجازه نمی‌دهد جریان باطل، شریعتی را که جستجوگر حقیقت بود، به نفع خود مصادره کند. زبان و قلم آیت‌الله خامنه‌ای فراتر از محدودشدن به منافع حزبی و زبان حزبی‌شدن و با پرهیز از برچسب‌زنی، ظرفیت اقناع و همدلی و همزبانی را دارد. 🔗پی‌نوشت: یکی از فقهای انقلابی با برداشت فقیهانه خود از روایات، توانسته است طیف وسیع و گسترده‌ای از انقلابی‌ها را جهت‌دهی و بروزرسانی کند. این ادبیات توانسته است زبان انقلاب را در مواجهه با برخی متحجرین (لفظ سنتی صحیح نیست) امثال حجتیه‌ای‌ها و شیعه انگلیسی و... به جای برچسب‌زنی گسترده کند و ارتباط بگیرد و گاه به تفاهم برسد و گاه به اقناع و یا اسکات خصم به‌گونه‌ای که معاندین و متعصبین این جریان، این ادبیات از سوی انقلابی‌ها را تهاجم فکری به اندیشه و ادبیات خود می‌دانند. این زبان توانسته است متحیرین متدین در بین قرائت انقلابی‌ها و متحجرین را از تحیر و انفعال بیرون آورده و جذب ادبیات انقلاب اسلامی کند. این هم نحوه و مصداقی از گستردگی زبانی است که به ذومراتب‌بودن آن اشاره کردم. این که با ادبیات روایی به جریان سیاسی و اجتماعی امتداد پیدا کنیم. البته آفت آن، صرفاً منبری‌بودن و دوری از استناددهی علمی است. ✍تفرشی #انسداد_زبانی #گستردگی_زبانی #سیاست #ظرفیت_حداکثری_اقناع #پرهیز_از_آفت_خودبسندگی #دغدغه_اصلا‌ح‌ #شأن_مصلح‌بودن #سعه_صدر #میدان‌دادن #مطلق‌گرایی‌ناب‌گرایی_یا_هم‌گرایی #دولت‌سازی_خیالی‌وکاغذی_یا_دولت‌سازی_واقعی 🆔@dolat_qavi