eitaa logo
دولتِ دین | اندیشکده مرصاد
820 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
259 ویدیو
35 فایل
﷽ خبر و تحلیل از «نهاد دین در جهان اسلام». نهادی که می باید به جایگاه راستین خویش، یعنی رهبری جوامع باز گردد. هیئت تحریر: میز «نهادها»ی اندیشکده حوزوی مرصاد @mersadcss t.me/dolatedin ble.ir/dolatedin ارتباط با مدیر: @dolatdin
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ ورود پای رئیس جمهور آمریکا به سربازی اجباری در اسرائیل؛ اهرم فشار سیاسی یک اقلیت یهودی روی ترامپ دیدار اخیر رهبران چند جنبش بزرگ حسیدی (حریدی) نیویورک با دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور آمریکا، بار دیگر نقش سیاسی و اجتماعی این جامعه مذهبی را در ایالات متحده برجسته کرد. این دیدار که در آستانه عید یهودی «روش هَشَناه» برگزار شد، تنها یک نشست مذهبی نبود، بلکه نشان‌دهنده قدرت یک جامعه مذهبی سازمان‌یافته در ساختار سیاسی آمریکا بود؛ جامعه‌ای که اگرچه در مقایسه با کل جمعیت آمریکا اقلیت محسوب می‌شود، اما به دلیل انسجام اجتماعی، تمرکز جغرافیایی و رفتار انتخاباتی منظم، توانسته به یک بازیگر سیاسی اثرگذار تبدیل شود. در این نشست رهبران چند جریان مهم حسیدی از جمله ساتمار، بوبوف و […] 🔥در این یادداشت به اهمیت گروه حسیدی نیویورک برای جبهه جمهوری خواه آمریکا اشاره می شود. چگونه گروهی با الهیات ضد صهیونیسم به ترامپ و حزب جمهوری خواه نزدیک است؟ 🔗 ادامه مطلب: syaaq.com/38944 🏷 @dolatedin
‍ ⭕️ توافق دینی عربستان و فیلیپین؛ ریاض در مسیر تقویت همکاری با مسلمانان جنوب شرق آسیا 🔹وزارت امور اسلامی عربستان و کمیسیون ملی مسلمانان فیلیپین (NCMF) در مکه تفاهم‌نامه‌ای برای گسترش همکاری در امور اسلامی، آموزش رهبران و علمای دینی و پژوهش‌های اسلامی امضا کردند. 🔹این توافق شامل تبادل پژوهش‌ها، کتاب‌ها و آثار علمی اسلامی به زبان‌های مختلف، برگزاری کنفرانس‌ها و دوره‌های آموزشی و آموزش و توانمندسازی واعظان، خطیبان، امامان جماعت و مؤذنان است. دو طرف همچنین درباره ساخت، بازسازی و نگهداری مساجد و انتقال تجربه و دانش فنی در این زمینه همکاری خواهند کرد. 🔹این توافق در شرایطی امضا شده که فیلیپین حدود ۱۲۰ میلیون نفر جمعیت دارد و مسلمانان حدود ۱۰ درصد جمعیت کشور را تشکیل می‌دهند. مسلمانان فیلیپین عمدتاً در جنوب کشور متمرکزند و از نظر فقهی، اکثریت مسلمانان جنوب فیلیپین اهل‌سنت و شافعی‌مذهب هستند. 🔹اما رابطه عربستان با مسلمانان فیلیپین تازه نیست. در دهه ۱۹۹۰ دو کشور درباره همکاری در آموزش ائمه و واعظان و حتی مشارکت عربستان در توسعه مدارس اسلامی «مدارس» در فیلیپین مذاکره و توافق کردند که این خود گرایش به وهابیت در این منطقه را افزایش داده است. 🔹ریاض همچنین به دلیل جایگاه خود در حج، ارتباط ویژه‌ای با مسلمانان فیلیپین دارد. امسال حدود ۵۳۰۰ مسلمان فیلیپینی برای انجام حج به عربستان رفتند و دو طرف برای سازمان‌دهی حج سال ۲۰۲۷ نیز همکاری جداگانه‌ای را دنبال کرده‌اند. 🔹مسئله برای فیلیپین نیز فقط مذهبی نیست. جنوب کشور دهه‌ها شاهد شورش‌های مسلحانه و منازعه میان دولت و گروه‌های مورو بوده و امروز منطقه بانگسامورو در مسیر خودمختاری و تثبیت صلح قرار دارد. @dolatedin
‍ ⭕️ اجرای گام به گام تفکیک جنسیتی در دانشگاه و پیاده روها در اسرائیل 🔹 روزنامه فرانسوی لوموند در گزارشی درباره انتخابات پارلمانی پیش‌روی اسرائیل، به تشدید اختلافات مذهبی در داخل جامعه یهودی این کشور پرداخته و نمونه‌هایی را بررسی کرده که یکی از نمونه‌های مورد اشاره، تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌ها است. در ماه ژوئیه، کنست قانونی را تصویب کرد که امکان برگزاری دوره‌ها و کلاس‌های جداگانه برای زنان و مردان در آموزش عالی را گسترش می‌دهد. پیش از این، بر اساس محدودیت‌هایی که دادگاه عالی تعیین کرده بود، تفکیک جنسیتی در آموزش عالی تنها در شرایط مشخص و در برخی رشته‌ها امکان‌پذیر بود، اما قانون جدید دامنه این امکان را افزایش داده است. این طرح با حمایت جریان‌های راست مذهبی و از جمله لیمور سون هار-ملخ، نماینده حزب قدرت یهودی نزدیک به بن گویر، پیش رفت. 🔹 این بحث در فضای عمومی اسرائیل نیز نمود پیدا کرده است. در بنی‌براک، یکی از مراکز اصلی جامعه حریدی، شماری از خاخام‌ها خواستار ایجاد پیاده‌روهای جداگانه برای زنان و مردان در برخی خیابان‌های پرتردد شده‌اند. هدف اعلام‌شده، کاهش تماس میان زنان و مردان و رعایت هنجارهای مذهبی حریدی‌هاست؛ اما منتقدان این طرح را نمونه‌ای از تلاش برای گسترش قواعد مذهبی یک گروه خاص به فضای عمومی می‌دانند. 🔹 دیوار ندبه نیز همچنان یکی دیگر از نقاط اختلاف است. نزاع بر سر نحوه عبادت زنان در این مکان مقدس سال‌هاست میان یهودیان ارتدوکس و گروه‌های یهودی لیبرال ادامه دارد. گروه‌هایی مانند «زنان دیوار» خواهان امکان برگزاری آیین‌های مذهبی زنان مطابق شیوه‌های خود هستند، در حالی که جریان‌های ارتدوکس با این نوع عبادت مخالفت می‌کنند. در نتیجه، حتی مهم‌ترین مکان مقدس یهودیان نیز به صحنه‌ای برای تعیین این مسئله تبدیل شده که چه قرائتی از یهودیت باید در فضای عمومی اسرائیل حاکم باشد. 🔹 این اختلافات تنها به دانشگاه و فضای عمومی محدود نمانده و ارتش و حتی روابط اسرائیل با اقلیت‌های دینی را نیز دربر گرفته است. در اواخر اوت، ۱۶ سرباز به دلیل حضور یک نیروی امدادی زن از سوار شدن به یک خودروی نظامی خودداری کردند و ملاحظات مذهبی را دلیل این اقدام عنوان کردند؛ ارتش نیز این رفتار را نافرمانی تلقی و با آنان برخورد کرد. همزمان، معافیت حریدی‌ها از خدمت نظامی به یکی از اصلی‌ترین اختلافات سیاسی و اجتماعی اسرائیل تبدیل شده است؛ به‌ویژه در شرایطی که جوانان سکولار و صهیونیست‌های مذهبی ماه‌ها در ارتش خدمت می‌کنند و فشار جنگ بر نیروهای ذخیره افزایش یافته است. در سوی دیگر، ماجرای کافه مسیحیان Basimta در قدس نیز پس از اعتراض حریدی‌ها به فعالیت آن در روز شنبه، به تعطیلی کافه در شبات انجامید و بار دیگر بحث درباره مرز میان رعایت هنجارهای مذهبی و تحمیل آن بر دیگران را مطرح کرد. 🔻این حوادث در قالب یک روند از یک شکاف عمیق‌تر بر سر تعریف جامعه و دولت یهودی خبر می دهد. یک بخش از جامعه یهودی، به‌ویژه حریدی‌ها و بخش‌هایی از صهیونیسم دینی، خواهان حضور پررنگ‌تر هنجارهای مذهبی در زندگی عمومی هستند؛ در مقابل، بخش‌های سکولار و لیبرال جامعه نگران‌اند که این روند آزادی سبک زندگی و برابری شهروندان را محدود کند. بنابراین شکاف موجود صرفاً «مذهبی و سکولار» نیست؛ بلکه اختلاف بر سر این است که اسرائیل در آینده چه نوع جامعه یهودی‌ای باشد و چه کسی حق تعیین قواعد زندگی عمومی آن را داشته باشد. @dolatedin
‍ 🔴 کنار گذاشته شدن نمایندگان از لیست انتخاباتی با دستور خاخام یهودی؛ متحدان نتانیاهو در حال ریزش 🔹در آستانه انتخابات ۲۷ اکتبر اسرائیل، موشه گفنی و اوری مکلف، دو نماینده باسابقه جریان حریدیِ «دگل هتوراه»، از فهرست انتخاباتی کنار گذاشته شدند. این تصمیم را خاخام دوو لانداو، از مهم‌ترین رهبران روحانی دگل هتوراه، اعلام کرد و دفتر او دلیل رسمی را «لزوم نوسازی و آوردن نمایندگان جدید» عنوان کرد. قرار است یعقوب اشر جای گفنی را به عنوان چهره سیاسی اصلی این جریان بگیرد. 🔹اما گزارش رسانه‌های اسرائیلی نشان می‌دهد پشت این «نوسازی» یک اختلاف سیاسی جدی‌تر نیز وجود داشته است؛ از جمله نارضایتی از نحوه مدیریت رابطه با بنیامین نتانیاهو و ناکامی احزاب حریدی در به سرانجام رساندن قانون موردنظرشان درباره وضعیت سربازی طلاب یشیوا. گفنی و مکلف بیشتر رویکرد مذاکره و حفظ کانال ارتباطی با دولت را دنبال می‌کردند، در حالی که اطرافیان لانداو خواهان موضع سخت‌گیرانه‌تری در برابر دولت بودند. 🔹یهودیت متحد تورات (UTJ) چیست؟ این جریان در واقع یک حزب یکپارچه به معنای معمول نیست، بلکه ائتلاف انتخاباتی دو تشکیلات حریدیِ اشکنازی است: دگل هتوراه نماینده حریدی‌های لیتوانیایی و غیرحسیدی است و آگودات اسرائیل نماینده عمده جریان‌های حسیدی. این دو از انتخابات ۱۹۹۲ با یک فهرست مشترک با نام «یهودیت متحد تورات» وارد رقابت می‌شوند تا آرای جامعه حریدی اشکنازی میان چند فهرست تقسیم نشود و به علت آستانه انتخاباتی، بخشی از آرا هدر نرود. با وجود این اتحاد انتخاباتی، دو تشکیلات از نظر رهبری و سازمان داخلی مستقل باقی می‌مانند. 🔹نکته مهم درباره سازوکار انتخاب نمایندگان در بیشتر احزاب بزرگ اسرائیل، نامزدهای فهرست انتخاباتی از طریق رأی‌گیری داخلی تعیین می‌شوند؛ اما در احزاب حریدی چنین نیست. فهرست دگل هتوراه و آگودات اسرائیل توسط مجموعه کوچکی از رهبران حزبی و دینی تعیین می‌شود و نقش اصلی را رهبری روحانی و «شورای حکمای تورات» دارد. 🔹به همین دلیل است که یک خاخام ارشد می‌تواند عملاً درباره ماندن یا رفتن یک نماینده باسابقه تصمیم بگیرد؛ زیرا مشروعیت این نمایندگان در ساختار حریدی بیش از آنکه از رأی مستقیم اعضای حزب بیاید، از تأیید رهبری دینی می‌آید. 🔹البته درباره همین تغییر اخیر، گزارش‌هایی از اختلاف میان رهبران روحانی خود دگل هتوراه نیز منتشر شده است؛ بنابراین نمی‌توان گفت کل رهبری مذهبی این جریان بدون اختلاف، یک تصمیم واحد گرفته است. چیزی که قطعی است این است که دفتر لانداو رسماً مسئولیت تصمیم را اعلام کرده است. 📌 اهمیت سیاسی ماجرا: این تغییر الزاماً به معنی خروج دگل هتوراه از اردوگاه نتانیاهو نیست؛ اما نشان می‌دهد که دیگر نمی‌توان وفاداری حریدی‌ها به نتانیاهو را تضمین‌شده فرض کرد و رهبری روحانی می‌خواهد نمایندگان سیاسی بیش از گذشته پاسخگوی خط‌مشی دینی جریان خود باشند. عکس مناسب این پس یعنی عکس که رهبر حزب و نمایندگان را نشان بدهد @dolatedin
🔴 تصویب مقدماتی طرح توهین به پیامبر و اسلام در کتب درسی تگزاس 🔹هیئت آموزش تگزاس به‌صورت مقدماتی بازنویسی برنامه درسی را تصویب کرده که در آن تاریخ اسلام با تأکید بر نسبت جنگ خشن پیامبر علیه یهود و مسیحیت، برده‌داری و اسارت زنان به عنوان کنیز روایت می‌شود و حوادث 11 سپتامبر به اسلام رادیکال نسبت داده خواهد شد نه القاعده. 🔹همزمان، با روایت نقش مثبت مسلمانان در پیشرفت علمی جهان از جمله جبر و نجوم مخالفت شد، اما پیوند کتاب مقدس با ارزش‌های آمریکا و سخنان مارتین لوتر کینگ برجسته‌تر شده است. منتقدان می‌گویند این تغییرات به منفی‌سازی اسلام منجر می‌شود. @dolatedin
دولتِ دین | اندیشکده مرصاد
🔴 تصویب مقدماتی طرح توهین به پیامبر و اسلام در کتب درسی تگزاس 🔹هیئت آموزش تگزاس به‌صورت مقدماتی باز
🔴 تصویب طرح درج توهین به پیامبر و اسلام در کتب درسی تگزاس 🔹هیئت آموزش ایالت تگزاس به‌صورت مقدماتی با تغییراتی در برنامه درسی تاریخ، جغرافیا و مطالعات اجتماعی دبیرستان‌ها موافقت کرده است؛ تغییراتی که منتقدان آن را ضداسلامی و متأثر از جریان‌های محافظه‌کار مسیحی می‌دانند. 🔹در محتوای پیشنهادی، تاریخ اسلام عمدتاً از زاویه‌ای منفی روایت می‌شود؛ از جمله اتهام «لشکرکشی‌های خشن به پیامبر اسلام علیه قبایل یهودی و مسیحی، نسبت عادی‌سازی برده‌داری و به اسارت گرفتن زنان به عنوان کنیز ». این روایت حتی از سوی برخی کارشناسان منصوب هیئت آموزش نیز با تردید روبه‌رو شده و یکی از آنان آن را ناسازگار با بررسی دقیق تاریخی دانسته است. 🔹در کنار این تصویر منفی، هیئت آموزش با معرفی نقش مسلمانان در پیشرفت جبر و نجوم نیز موافقت نکرد؛ موضوعی که منتقدان آن را نشانه کم‌رنگ شدن سهم تمدن اسلامی در تاریخ علم می‌دانند. مسلمانان و دانش‌آموزان مسلمان تگزاس نیز در جلسات هیئت نسبت به این تغییرات اعتراض کرده‌اند. 🔹در مقابل، محتوای مرتبط با مسیحیت در بخش‌هایی از برنامه درسی برجسته‌تر شده است؛ از جمله آموزش ارتباط تصاویر کتاب مقدس با اصول برابری و عدالت در اعلامیه استقلال آمریکا و پیوند آن با سخنرانی معروف مارتین لوتر کینگ. 📌 مسئله فقط تغییر چند سرفصل درسی نیست؛ بلکه توازن روایت دینی در مدارس تگزاس در حال تغییر است: برجسته‌سازی جنبه‌های منفی اسلام و حذف برخی دستاوردهای مسلمانان، همزمان با پررنگ‌تر شدن عناصر مذهبی و تاریخی مسیحیت. در صورت تصویب نهایی، این تغییرات از سال تحصیلی ۲۰۳۰–۲۰۳۱ اجرا خواهد شد. @dolatedin
با عرض سلام خدمت سروران گرامی ♨️موضوعات دینی.سیاسی که علاقه دارید که به آن پرداخته شود اما در روند کانال مغفول مانده است از طریق کامنت ها و یا ارتباط با ادمین کانال پیشنهاد دهید تا تیم ما با توان بیشتر موضوع مورد علاقه شما را به دایره رصد خودش اضافه و خدمت سروران کانال ارائه کند. @dolatedin
⭕️ جی‌دی ونس: «در حال انجام کار خدا هستم؛ و اگر این مسیر به آخرالزمان ختم شود، مشکلی نیست» معاون رئیس‌جمهور در یک پادکست اوانجلیستی اظهار داشت که اگر «دجال در میان ما قدم بزند، غافلگیر نخواهد شد».جی‌دی ونس اعلام کرده است که «تا حد امکان در حال انجام کار خداست» و مشکلی ندارد «اگر این مسیر به آخرالزمان ختم شود»؛ اتفاقی که به گفته او «در راه است».معاون رئیس‌جمهور ایالات متحده این اظهارات را روز دوشنبه در مصاحبه‌ای..... 🔗 ادامه مطلب: syaaq.com/38976 🏷 .ونس @dolatedin
⭕️ اعتراض شورای شیعیان استرالیا به حضور نظامیان رژیم صهیونیستی در سیدنی 🔸 حضور نیروهای فعلی و سابق ارتش رژیم صهیونیستی در ماراتن سیدنی با اعتراض شماری از گروه‌ها و فعالان حامی فلسطین در استرالیا مواجه شد. صدها معترض با حضور در مسیر برگزاری مسابقه و در دست داشتن پرچم فلسطین، نسبت به ورود و مشارکت این افراد در یک رویداد عمومی ورزشی اعتراض کردند. 🔹 در میان واکنش‌های صورت‌گرفته، شورای مسلمانان شیعه استرالیا (SMCA) نیز با صدور بیانیه‌ای نسبت به حضور نیروهای ارتش رژیم صهیونیستی در این رویداد به‌شدت ابراز نگرانی کرد. این شورا در بیانیه خود اعلام کرد: 🔹 «شورای مسلمانان شیعه استرالیا نگرانی شدید خود را درباره گزارش‌های مربوط به ورود نیروهای فعلی و سابق ارتش اسرائیل به استرالیا برای شرکت در ماراتن سیدنی ابراز می‌کند. به‌ویژه نگران‌کننده است که از این گروه با عنوان هیأت صلح یاد می‌شود.» همچنین در ادامه با اشاره به گزارش اخیر کمیسیون مستقل بین‌المللی تحقیق سازمان ملل متحد درباره جنگ غزه، آورده است: 🔹 «ما خاطرنشان می‌کنیم که اخیراً کمیسیون مستقل بین‌المللی تحقیق سازمان ملل متحد به این نتیجه رسیده است که مقام‌ها و نیروهای امنیتی اسرائیل چهار مورد از پنج اقدامی را که در کنوانسیون منع نسل‌کشی تعریف شده‌اند، مرتکب شده‌اند. گزارش دیگری نیز جزئیات هدف قرار دادن و کشتار عامدانه کودکان فلسطینی و تخریب زیرساخت‌های حیاتی را تشریح کرده است.» 🔹 این شورا سپس به موضع کریس سیدوتی، فعال استرالیایی، درباره لزوم تحقیق از نیروهای ارتش رژیم صهیونیستی که در غزه خدمت کرده‌اند، اشاره کرده و خواستار اقدام دولت استرالیا شده است: «فعال استرالیایی، کریس سیدوتی، خواستار آن شده است که درباره نیروهای ارتش اسرائیل که در غزه خدمت کرده‌اند، به اتهام جنایات جنگی تحقیق شود. ما از دولت استرالیا می‌خواهیم دقیقاً همین کار را انجام دهد تا اطمینان حاصل شود که به تعهد خود در قبال کنوانسیون منع نسل‌کشی عمل می‌کند.» 🔹 این بیانیه تلاش می کند تا این حضور را در چارچوب مسئولیت دولت استرالیا در قبال تعهدات بین‌المللی و ضرورت بررسی اتهامات مربوط به جنایات جنگی و نسل‌کشی مطرح ‌کند. در همین راستا، شورای شیعیان استرالیا به‌طور مشخص خواستار تحقیق درباره نیروهایی شده است که سابقه خدمت در غزه داشته‌اند. 🔸 این موضع در شرایطی مطرح شد که گزارش‌های منتشرشده از حضور ده‌ها فرد مرتبط با ارتش رژیم صهیونیستی، از جمله افرادی با سابقه خدمت در واحدهایی مانند تیپ گولانی و واحد اطلاعاتی ۸۲۰۰، در ماراتن سیدنی حکایت داشت. شماری از نهادها و فعالان حامی فلسطین نیز پیش از برگزاری مسابقه خواستار بررسی سوابق این افراد و نحوه صدور مجوز ورود آنان به استرالیا شده بودند. @dolatedin
‍ 🔴 «هیئت علمای یمن» و صدور دوباره فتوای جهاد علیه انصارالله 🔹 هیئة علماء اليمن در تازه‌ترین موضع خود، دفاع در برابر انصارالله را «واجب شرعی» و نوعی «جهاد در راه خدا» دانسته و از یمنی‌ها خواسته است در برابر این جنبش مقاومت کنند و جبهه‌های جنگ را فعال نگه دارند. 🔹 این هیئت مدعی شده است که انصارالله طی روزهای اخیر حملات خود را در استان‌های تعز، ساحل غربی، الجوف و مأرب افزایش داده و در تلاش برای ایجاد پیشروی‌های میدانی و کنترل مناطق راهبردی، به‌ویژه باب‌المندب است. بر همین اساس، هیئت دفاع از «دین، جان، سرزمین و ناموس» در برابر انصارالله را مصداق «دفع صائل» و وظیفه شرعی دانسته است. 🔹 این هیئت یک نهاد صرفاً فقهی و بی‌طرف نیست؛ بلکه از نظر تاریخی در شبکه اسلام‌گرای سنی یمن قرار دارد و ترکیبی از چهره‌های نزدیک به جریان اخوانی حزب اصلاح و علمای سلفی در آن حضور داشته‌اند. عبدالمجید الزندانی، رئیس هیئت از زمان تأسیس تا زمان مرگ در سال ۲۰۲۴، از بنیان‌گذاران حزب اصلاح و از مهم‌ترین چهره‌های اخوانی یمن بود. او سال‌ها نیز در عربستان به تحصیل علوم دینی پرداخت و ارتباطات گسترده‌ای با محافل دینی سعودی داشت. 🔹 این هیئت طی سال‌های گذشته بارها از ادبیات وجوب جهاد و دفاع مسلحانه استفاده کرده است. در سال ۲۰۲۱، هم‌زمان با حمله انصارالله به مأرب، هیئت خواستار «نفیـر عام» و حمایت از نیروهای دولت جنوب، قبایل و جبهه‌های جنگ شد و مقابله با انصارالله را «جهاد مشروع» خواند. چند ماه بعد نیز تأکید کرد که دفاع از مأرب و شبوه در برابر آنچه «دفع صائل» می‌خواند، واجب شرعی است. 🔹 این فتواها صرفاً مواضع نظری نبودند؛ در جریان نبرد مأرب، فراخوان هیئت برای بسیج عمومی، پشتیبانی از قبایل و تقویت جبهه‌ها در کنار عوامل نظامی و قبایلی دیگر، به بسیج نیروهای ضدانصارالله کمک کرد و مأرب توانست در برابر حملات گسترده مقاومت کند و سقوط نکند. 🔹 شایان ذکر است شبکه علمایی نزدیک به اصلاح و همسو با اردوگاه سیاسی مورد حمایت عربستان، که در مقاطع حساس جنگ یمن از مشروعیت شرعی برای بسیج علیه انصارالله استفاده کرده است. @dolatedin
‍ 🔴 خواسته وینتر صهیونیست از رهبر احزاب حریدی برای پایان دادن به فریبکاری 🔸 اُفر وینتر، سرتیپ ذخیره ارتش اسرائیل و رهبر حزب تازه‌تأسیس «عمخ یسرائیل»، در واکنش به مطالبات آگودات یسرائیل درباره معافیت طلاب یشیوا از خدمت نظامی، مستقیماً اسحاق گلدکنوف را هدف قرار داد و گفت: «هر کسی که لباس سیاه‌وسفید می‌پوشد، لزوماً طالب علم تورات نیست..دیگر بس است که مردم را فریب بدهیم.» 🔷وینتر با اشاره به مواضع گلدکنوف گفت نمی‌توان همه کسانی را که خود را «طالب تورات» معرفی می‌کنند، مشمول معافیت از سربازی دانست و تأکید کرد که باید میان کسانی که واقعاً تمام‌وقت به تحصیل تورات مشغول‌اند و افرادی که از این عنوان برای فرار از خدمت استفاده می‌کنند، تفاوت گذاشت. 🔸 اُفر وینتر و اسحاق گلدکنوف هر دو در اردوگاه سیاسی بنیامین نتانیاهو قرار دارند، اما از دو جریان مذهبی متفاوت نمایندگی می‌کنند. وینتر نماینده برخی از جریان صهیونیسم دینی و حامی مشارکت مذهبی‌ها در ارتش است، در حالی که گلدکنوف از رهبران سیاسی حریدی‌های حسیدی و نماینده جریان آگودات یسرائیل در ائتلاف یهودیت توراتی متحد است. 🔷اهمیت این اختلاف در آستانه انتخابات ۲۰۲۶ بیشتر شده است؛ چراکه حزب تازه‌تأسیس وینتر در برخی نظرسنجی‌ها حدود ۴ کرسی به دست آورده، در حالی که ائتلاف یهودیت توراتی متحد در محدوده ۷ کرسی قرار دارد. ورود یک حزب صهیونیست‌دینی جدید می‌تواند بخشی از آرای مذهبی و راست‌گرا را از احزاب سنتی اردوگاه نتانیاهو جدا کند. 🔸 از این رو، اختلاف بر سر سربازی فقط یک مناقشه ایدئولوژیک نیست؛ اختلاف میان حریدی‌ها و صهیونیست‌های دینی می‌تواند مستقیماً بر توان بلوک نتانیاهو برای رسیدن به ائتلاف ۶۱ کرسی اثر بگذارد. ائتلافی که تا کنون تنها به عدد 52 نزدیک شده است. 🔷 اسحاق گلدکنوف در حال حاضر از چهره‌های اصلی سیاسی آگودات یسرائیل و نماینده جریان حسیدی گور است و در ساختار انتخاباتی «یهودیت توراتی متحد» نقش محوری دارد. او پیش‌تر وزیر ساخت‌وساز و مسکن در دولت نتانیاهو بود و در ژوئن ۲۰۲۵ در اعتراض به بن‌بست بر سر قانون خدمت حریدی‌ها از دولت استعفا کرد و به کنست بازگشت. 🔸 گلدکنوف در واقع نماینده سیاسی جریانی است که معتقد است طلاب تورات نباید به دلیل عدم خدمت نظامی مجازات شوند؛ در مقابل، وینتر می‌گوید حتی جامعه مذهبی نیز باید در دفاع از اسرائیل مشارکت کند. به این ترتیب، یکی از مهم‌ترین شکاف‌های ایدئولوژیک درون اردوگاه راست اسرائیل، اکنون به رقابت انتخاباتی مستقیم تبدیل شده است. @dolatedin
‍ 🔴 افزایش ۳۱ درصدی بودجه سازمان دیانت ترکیه؛ نهاد دینی اردوغان بزرگ‌تر از چند وزارتخانه 🔸 بر اساس برنامه اقتصادی میان‌مدت دولت ترکیه، بودجه ریاست امور دینی ترکیه «دیانت» برای سال ۲۰۲۷ به ۲۲۹.۱ میلیارد لیر خواهد رسید؛ رقمی که نسبت به بودجه ۱۷۴.۴ میلیارد لیر در سال ۲۰۲۶، حدود ۳۱.۴ درصد افزایش نشان می‌دهد. 🔷 بودجه پیشنهادی دیانت از بودجه چند وزارتخانه مهم ترکیه، از جمله وزارت کشور، وزارت خارجه، وزارت انرژی، وزارت تجارت و وزارت فرهنگ و گردشگری بیشتر است؛ موضوعی که بار دیگر بحث درباره جایگاه گسترده این نهاد در ساختار دولت ترکیه را مطرح کرده است. 🔸 افزایش بودجه دیانت در حالی صورت می‌گیرد که این نهاد تنها مسئول اداره مساجد و امور روحانیون نیست؛ بلکه در حوزه‌های آموزش دینی، تربیت امامان و خطیبان، فعالیت‌های تبلیغی داخلی و خارجی و سیاست‌گذاری مذهبی نیز نقش گسترده‌ای دارد. 🔷 اهمیت این افزایش بودجه زمانی بیشتر می‌شود که دیانت در سال‌های اخیر دامنه فعالیت‌های خارجی خود را نیز گسترش داده و از طریق مساجد، مؤسسات دینی و برنامه‌های آموزشی و تبلیغی، در میان جوامع مسلمان خارج از ترکیه حضور پررنگ‌تری پیدا کرده است. 🔸 منتقدان دولت اردوغان پیش‌تر نیز نسبت به افزایش مداوم بودجه و اختیارات دیانت انتقاد کرده و آن را نشانه افزایش نقش نهادهای دینی در ساختار دولت و سیاست عمومی ترکیه دانسته‌اند؛ در مقابل، دولت این نهاد را یکی از ابزارهای اصلی ارائه خدمات دینی و اجتماعی به جامعه می‌داند. 🔷به این ترتیب، افزایش بیش از ۵۴ میلیارد لیری بودجه دیانت را می‌توان نشانه‌ای از تداوم سرمایه‌گذاری دولت ترکیه بر ساختار رسمی دین دانست؛ ساختاری که در دوره اردوغان از یک نهاد صرفاً مذهبی به یکی از بازیگران مهم سیاست فرهنگی و اجتماعی ترکیه تبدیل شده است. @dolatedin