💢 هند به پاکستان پیشنهاد باز کردن زیارتگاه‌های بیشتر را داد

💢 هند به پاکستان پیشنهاد باز کردن زیارتگاه‌های بیشتر را داد 🔹 تایمز هند: حتی در شرایطی که روابط دوجانبه #هند و #پاکستان در انجماد عمیق باقی مانده است، هند به دنبال ایجاد حسن نیت از طریق #گردشگری_مذهبی است. 🔹هند به پاکستان پیشنهاد داده تا فهرست توافق‌شده از زیارتگاه‌هایی که زائران هر دو طرف مجاز به بازدید از آن هستند، افزایش یابد. هند همچنین در روز جمعه به پاکستان پیشنهاد داد که به زائران اجازه سفر هوایی نیز داده شود. 🔹دولت هند روز جمعه گفت که رویکرد مثبتی به این موضوع دارد و مایل به تعامل با اسلام آباد است. هند معتقد است اجرای زودهنگام این پیشنهاد به #سیک‌ها و هندوهایی که مشتاق بازدید از مراکز زیارتی واقع در پاکستان هستند، کمک می‌کند. 🔹وزارت امور خارجه هند نیز روز جمعه تایید کرد که هند به زودی عرضه گندم به #افغانستان را از طریق پاکستان آغاز خواهد کرد. 🔹گفتنی است بر اساس پروتکل 1974 بین هند و پاکستان، بازدید از زیارتگاه‌های مذهبی به طور منظم تسهیل می‌شود. هر دو طرف به گسترش فهرست مورد توافق زیارتگاه‌ها و تسهیل شرایط سفر علاقه دارند. 🔹از سال گذشته که کریدور کرتارپور بازگشایی شد، هر دو کشور به دنبال تسهیل بازدید زائران (از زیارتگاه‌ها) بوده‌اند. پاکستان ماه گذشته برای 112 زائر هندی ویزا صادر کرده بود که به آنها اجازه می‌داد از معبد #هندوها در پنجاب پاکستان بازدید کنند. 🔹گردشگری مذهبی و مسائل بشردوستانه، دیپلمات‌های هر دو طرف را حتی در غیاب هرگونه تعامل دوجانبه اساسی بین دو کشور، درگیر نگه داشته است. 🔹بازدیدهای زائران بر اساس پروتکل 1974 علیرغم اختلافات گاه به گاه مانند سال 2018 که هند به دنبال اختلاف بر سر پرونده کولبوشان جاهاو، ویزا برای زائران پاکستانی را متوقف کرد، ادامه یافته است. 🔹از جمله سازوکارهای تسهیل گردشگری مذهبی می‌توان به 5 توافقی اشاره کرد که نارندرا مودی نخست وزیر هند در سال 2015 با همتای وقت خود نواز شریف در یک نشست دوجانبه در روسیه به دست آورد. 🔹هند نیز در حال حاضر با پاکستان برای تامین گندم از طریق مسیر زمینی عطاری-واگه به افغانستان همکاری می‌کند. دولت روز جمعه گفت امیدوار است که تحویل به زودی آغاز شود و هند همچنان به ارائه کمک‌های بشردوستانه به افغانستان متعهد است. @dolatedin

🔻 شماره دی‌ماه ۱۴۰۰ ماهنامه رصدی «دین و بین‌الملل» منتشر شد

📣 شماره دی‌ماه 1400 ماهنامه رصدی «دین و بین‌الملل» منتشر شد. 🔹 این ماهنامه که از سوی «مرکز ارتباطات و بین‌الملل حوزه‌های علمیه» و با تلاش «میز نهادهای اندیشکده #مرصاد» گرد آمده است، در پی آن است که شکاف عمیق میان فضای رسانه‌ای فارسی با حوزه مطالعات «#نهاد_دین» را اندکی پر کرده و با بازتاب اخبار و تحلیل‌های روزآمد از منابع دست اول عربی و انگلیسی، دغدغه‌مندان این عرصه را از پویایی‌های نهادهای گوناگون دینی، به ويژه در گستره جهان اسلام، آگاه سازد. #دین_و_بین‌الملل #ماهنامه ©️ @mersadcss 🔷🔷🔷

⚫️ (إنا لله و إنا إليه راجعون) ⚫️ ▪️درگذشت عالم و فقیه وارسته، مرحوم آیت الله شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، را به تمامی شیعیان جهان تسلیت عرض می‌کنیم. @dolatedin

🔻 بازداشت یک روحانی شیعه دیگر در عربستان

⭕ بازداشت یک روحانی شیعه دیگر در عربستان 🔹فارس: به گفته منابع شیعه عربستانی نیروهای امنیتی سعودی در روزهای گذشته اقدام به بازداشت شیخ «#کاظم_العمری» از روحانیون سرشناس #مدینه منوره کرده‌اند. دادگاه سعودی همچنین شیخ «#عبداللطیف_الناصر» را به هشت سال زندان محکوم کرد. 🔹شیخ «کاظم العمری» فرزند آیت‌الله مرحوم «محمد العمری» و نماینده آیت‌الله العظمی #سیستانی در مدینه منوره است. که در سال ۲۰۱۰ نیز بازداشت شده بود. هنوز دلیل بازداشت اخیر وی مشخص نیست و نهادهای سعودی نیز توضیحی در این باره نداده‌اند. 🔹در همین حال شیخ «عبداللطیف الناصر» که از ژوئن ۲۰۱۹ در بازداشت به سر می‌برد، در بی‌دادگاه سعودی به هشت سال زندان محکوم شد. او زمانی که به همراه خانواده‌اش قصد سفر به #بحرین را داشت بر روی پل «ملک فهد» در مرز دو کشور بازداشت شد و اکنون با گذشت بیش از دو سال و نیم، به تازگی محاکمه شده است. 🔹ظلم و ستم علیه #شیعیان در #عربستان هرچند همواره وجود داشته است، اما از زمان روی کار آمدن «محمد بن سلمان» به عنوان ولی‌عهد سعودی، شیعیان نیز در کنار اقشار دیگر جامعه عربستان به شدت سرکوب شده‌اند. در ماههای گذشته حداقل چهار جوان شیعه به اتهام اعتراض علیه رژیم سعودی اعدام شده‌اند. 🔹«مسلم بن محمد المحسن» از اهالی شهر قطیف در مهر ماه، «مکی کاظم آل عبید» از اهالی منطقه شیعه‌نشین «ام الحمام» در «قطیف» در ماه آبان، «احمد سعدی علی الجنبی» از اهالی منطقه «القدیح» در شمال قطیف در مرداد ماه و «مصطفی بن هاشم بن عیسی آل درویش» یکی از جوانان شیعه اهل تاروت عربستان در ماه خرداد، اعدام شدند. @dolatedin

🔻 نقش آموزش دینی در ساخت هژمونی: مورد مدارس امام هاتیپ در ترکیه

⭕️ نقش آموزش دینی در ساخت هژمونی: مورد مدارس امام هاتیپ در ترکیه ✍️ نویسنده: Halil Buyruk 📓 محل انتشار: International Journal of the History of Education, Volume 57, 2021 - Issue 6 🔹جایگاهی که دین باید در زندگی اجتماعی داشته باشد و نحوه #آموزش_دینی به مردم، تاکنون یکی از موضوعات بحث‌برانگیز در #ترکیه بوده است. با توجه به تاریخ دوران #کمالیست‌ها، می‌توان گفت که آموزش دینی به جز در برخی دوره‌ها به طور فعال در پیکربندی آموزش رسمی وجود داشته است. 🔹آموزش دینی در سال‌های اولیه جمهوری در روند ساخت #هژمونی #دولت گنجانده نشده بود. با این حال، افزایش تناقضات درونی و نیز تحولات رخ داده در عرصه بین‌المللی باعث شد که آموزش دینی به مرور زمان در دستور کار قرار گیرد. 🔹دین و تربیت دینی نقش‌های مهمی را در فعال کردن توده مردم در مبارزه بین طبقات مسلط برای هژمونی ایفا کرده‌اند. 🔹#مدارس_امام_هاتیپ که نهادهای اساسی ارائه‌دهنده تعلیمات دینی هستند، به موازات مبارزه برای قدرت شکل گرفته‌اند و مطابق با نگرش قدرت‌های سیاسی توسعه یافته‌اند. 🔹این مدارس که به استثنای دوره‌هایی کوتاه، به طور مستمر در تاریخ معاصر ترکیه رشد و توسعه یافته‌اند، امروزه رسالت تربیت نسل جدید را بر عهده دارند و تلاش‌های ویژه‌ای برای ارتقای کیفیت آن مدارس انجام می‌شود. 🔹این مطالعه مدارس امام-هاتیپ(خطیب) را از نظر نقشی که در ساخت هژمونی ایفا می‌کنند ارزیابی می‌کند و توسعه و تحول تاریخی این #مدارس_دینی را بر این اساس در نظر می‌گیرد. ابتدا روابط بین هژمونی، دولت و آموزش مورد توجه قرار گرفته و سپس سیر تاریخی آنها ارزیابی شده و نقش آنها در ساخت هژمونی مورد تحلیل قرار می‌گیرد. #چکیده_مقاله @dolatedin

🔻 رونق عبادت در دنیای مجازی؛ خدا وارد متاورس شد

⭕ رونق عبادت در دنیای مجازی؛ خدا وارد متاورس شد 🔹يورو نیوز: کلیسای واقعیت مجازی(VR) یا شبیه‌سازی شده در محیطی مجازی یکی از چندین فضای معنوی در حال تکامل در #متاورس است که در طول همه‌گیری کرونا نه تنها توسعه بیشتری پیدا کرده بلکه علاقمندان بیشتری پیدا کرده است. 🔹دی‌جی سوتو، کشیش فعال در شهر فردریکس‌بورگ واقع در ایالات ویرجینیای #ایالات_متحده که در سال ۲۰۱۶ #کلیسای_واقعیت_مجازی را تأسیس کرده، معتقد است که این #کلیسا تمامی کارکردهای یک کلیسای فیزیکی را داراست و افزایش هفتگی خدمات آن تاثیر مثبت روانی خوبی بر افراد با ایمان گذاشته است؛ چنانکه اکنون در هر برنامه زنده ما صدها نفر شرکت می‌کنند و دامنه تاثیرگذاری #مناسک ما هزاران نفر را در بر گرفته است. 🔹گرت برنال، یکی از شرکت‌کنندگان در مراسم این کلیسا نیز یکی از ویژ‌گی‌های ممتاز این کلیسا را بازسازی آیات #کتاب_مقدس و تفاسیر آنها در قالب تصاویر سه‌بعدی می‌داند که به تعبیر او مطالعه کتاب مقدس را برای او بسیار معنادارتر از گذشته کرده است. 🔹آلینا دلپ یکی دیگر از مخاطبان پروپاقرص مراسم کلیسای واقعیت افزوده توضیح می‌دهد که به دلیل ابتلا به بیماری خاصی امکان حضور فیزیکی در کلیسا را از دست داده و به شکل فردی تنها و ناتوان در خانه مانده بود، ولی فعال شدن این کلیسا در فضای مجازی بار دیگر او را به زندگی و دستیابی به توانایی انجام بسیاری از امور امیدوار کرده است. 🔹خانم دلپ در حال حاضر به عنوان #کشیش در کلیسای واقعیت مجازی منصوب شده و یکی از صدها نفری است که در آنجا غسل تعمید یافته است. 🔹در همین حال، #عربستان سعودی نیز اعلام کرده که در حال سرمایه‌گذاری گسترده برای فراهم کردن امکان بازدید از اماکن زیارتی مکه و مدینه در متاورس است و تا کنون نیز امکان بازدید از حجرالاسود با استفاده از هدست‌های واقعیت مجازی فراهم شده است. 🔹با این حال، برخی در مورد صحت عبادات مجازی، مانند غسل تعمید، که در متاورس انجام می شود، ابراز تردید می‌کنند. پُل راوشِنبِش یکی از این منتقدان مذهبی است و می‌گوید که با توجه به ارائه تجسم انسانی از خدا در فضاهای دیجیتالی مشخص نیست که عبادت مکرر افراد در این فضاها چه پیامدهایی برای پیروان مذاهب داشته باشد. 🔹اما جرمی نیکل، بنیانگذار اولور(Evolvr) که یک فضای مراقبه در متاورس است، خاطرنشان می‌کند که بسیاری از گروه‌های مذهبی فکر می‌کنند که ساختمان مسجد، کلیسا، کنیسه یا معبد دارای اهمیت است ولی این اعمال و عبادت‌های مردم است که مهم و منشاء تغییر است و به اماکن مذهبی معنا می‌دهد. 🔹کشیش سوتو هم یادآور می شود که در کلیسای #واقعیت_مجازی هیچ‌گونه سخت‌گیری نسبت به آواتارها یا شکل ظاهری افراد وجود ندارد و اساس این کلیسا بر مبنای اهمیت و اصالت برقراری ارتباط روحی و معنوی متکی است که در متاورس هم ممکن است. او تاکید می‌کند که با توجه به دشوارتر شدن حضور فیزیکی در کلیسا و وجود افرادی که به سادگی قادر به مراجعه به کلیسا نیستند، بیراه نیست اگر آینده را از آن عبادت‌گاه‌های مجازی در متاورس بدانیم. @dolatedin