💢عربستان سعودی و اندونزی: دیدگاه‌های متضاد در اسلام میانه‌رو ✍🏼نویسنده: James M Dorsey 📌بخش دوم 🔹تقابل بینش‌ها در تعریف بن سلمان از اقتدار و رد مفهوم «اسلام معتدل» مشهود بود. بن سلمان تاکید کرد که اصطلاح «اسلام معتدل» تروریست‌ها و افراط‌گرایان را خوشحال می‌کند. 🔹وی گفت: «اصطلاح اسلام معتدل اشاره به این دارد که ما در عربستان سعودی و سایر کشورهای اسلامی در حال تغییر اسلام به چیزی جدید هستیم، که این درست نیست.» او افزود: «ما به اصل خود باز می‌گردیم، به #اسلام_ناب»، همان اسلامی که حضرت محمد(ص) و چهار خلیفه بدان عمل کرده‌اند. «اینها تعالیم پیامبر و چهار خلیفه اوست. آنها اعجاب‌انگیز بودند. آنها کامل بودند.» 🔹اصرار بن سلمان بر اینکه اسلام قرن هفتم کامل بوده است، نشان می‌دهد که چرا او اصلاحات اجتماعی گسترده خود را که محدودیت‌های عمده مربوط به زنان و سرگرمی‌های امروزی را برداشته، نه به عنوان قوانین مذهبی، بلکه صرفاً به مثابه قوانین سکولار تثبیت کرده است. 🔹بله، این «دین» است که مسلمانان متدین فراتر از قلمرو عربستان به آن چشم دوخته‌اند، و نه «قانون» عربستان (و بن سلمان نمی‌خواهد نزد مسلمانان متدین برچسب تغییر و بدعت در دین بخورد). 🔹این خلائی است که نهضت العلماء امیدوار است آن را پر کند. این گروه می‌گوید زمانی که در سال 2019، در گردهمایی 20000 نفری از علمای اسلامی، مقوله قانونی کافر را منسوخ و دیگر بر اساس قوانین #مسلمانان غیرقابل اجرا اعلام کردند، این کار را آغاز کرده است. 🔹این واژه با کلمه «مواطنون» یا شهروندان جایگزین شد تا تأکید شود که مسلمانان و غیر مسلمانان در برابر قانون برابر هستند. عبدالمقسط غزالی، روحانی نهضت العلماء در آن زمان گفت: «کلمه #کافر به برخی از #غیر_مسلمانان آسیب می‌رساند و از نظر کلامی خشونت‌آمیز تلقی می‌شود.» 🔹از آن زمان این جنبش هنوز به سایر مفاهیم حقوقی که آنها را «منسوخ» معرفی کرده، نپرداخته است. 🔹با این وجود، آقای ثقوف، که در دسامبر به عنوان رئیس (این گروه) انتخاب شد، خاطرنشان کرد که بنیانگذار نهضت العلماء، حاجی هاشم اشعری، این جنبش را به عنوان وسیله‌ای برای "تحکیم جهان" در نظر گرفته بود. 🔹در آن زمان، این به معنای وسیله‌ای بود برای پر کردن خلأ ایجاد شده توسط مصطفی کمال آتاتورک، ژنرالی که ترکیه مدرن را از ویرانه‌های امپراتوری عثمانی بیرون آورده بود. 🔹برای بسیاری از مسلمانان، خلافت زیربنای تمدن اسلامی بود. آقای ثقوف به مجله کومپاس اندونزی گفت: «بر اساس سوابق موجود، نهضت العلماء برای ایجاد مسیری جدید برای تمدن آینده و جایگزینی ساختار تمدنی قدیمی که از دست رفته بود، تأسیس شد.» 🔹با اشاره به ریشه‌های تاریخی اسلام اندونزیایی و نهضت العلماء، ثقوف دستورات مذهبی این گروه را «اسلام بشردوستانه» نامید. این گروه آن را به عنوان جایگزینی برای ایده‌های دولتی، کمتر توسعه‌یافته، کمتر متحمل و کمتر کثرت‌گرایانه از اسلام میانه‌رو برشمرد که توسط #عربستان سعودی و #امارات متحده عربی تبلیغ می‌شود و همچنین جایگزینی برای اسلام سیاسی که توسط #ترکیه، #ایران و #اخوان المسلمین نمایندگی می‌شود. 🔹ثقوف یک مزیت دارد که دیگر اصلاح‌طلبان مسلمان کمتر از آن برخوردارند. اندونزی و نهضت العلماء معتقدند که رقیب کشورهای خاورمیانه هستند، در نتیجه، علمای نهضت العلماء نیازی به استفاده از کرسی‌های آموزش اسلامی مانند #الازهر در قاهره یا #دانشگاه_اسلامی_مدینه ندارند. 🔹بر خلاف بن سلمان، ثقوف نقش خود را بازگشت به دیدگاه عبدالرحمن وحید، رهبر سابق بسیار مورد احترام و رویایی نهضت‌العلما و رئیس‌جمهور سابق اندونزی، می‌داند. 🔹آقای ثقوف، محقق برجسته اسلامی و شاگرد #عبدالرحمن_وحید، گفت که او به دنبال ایجاد مسیری جدید به سوی توسعه تمدن جدید بود و ما باید تلاش کنیم تا یک اجماع جهانی ایجاد کنیم که به حقوق و کرامت برابر هر انسانی احترام بگذارد. 🔹بن سلمان ممکن است در تلاش‌هایش برای تعریف «اسلام میانه‌رو» و کنترل روایت آن نمایش‌های بیشتری داشته باشد، اما با این حال در تحلیل نهایی، ممکن است این ثقوف باشد که به عنوان بخشی از یک تلاش گسترده‌تر، به جای اصلاح تنها یک کشور با اکثریت مسلمان، بر اصلاح اسلام تأثیر مهم‌تری بگذارد. @dolatedin

⭕️ فارین پالیسی: اسلامگرایان در خاورمیانه آماده بازگشت هستند 🔹الجزیره: استفان کوک، محقق مسائل خاورمیانه، معتقد است که فرصت‌های متعددی وجود دارد که اسلام‌گرایان از طریق آن‌ها می‌توانند به کشورهایی بازگردند که «گمان می‌رفت برای همیشه در آنجا نابود شده‌اند»، از جمله #مصر و #تونس. 🔹این مطلب در مقاله‌ای با عنوان «اسلام‌گرایی برای بازگشت آماده است»، روز پنجشنبه در مجله آمریکایی فارین پالیسی منتشر شد. 🔹وی گفت: «سال‌های گذشته برای اسلام‌گرایان خوب نبود، اما جریان‌های اسلامی از بین نرفتند، برعکس، با توجه به شرایط سیاسی و اجتماعی حاکم بر خاورمیانه، به نظر می‌رسد که جریان‌های اسلامی چالش بزرگی برای رژیم‌ها در سراسر منطقه باشند.» 🔹وی افزود که اعلام مرگ #اسلام‌گرایی «اغراق‌آمیز» است و خاطرنشان کرد که اسلام‌گرایان همچنان از «فرصت‌های بالقوه» بهره‌مند هستند، زیرا شکاف دائمی بین آنچه دولت‌ها وعده می‌دهند و آنچه مردم در زندگی روزمره خود تجربه می‌کنند، ادامه دارد. 🔹وی ادامه داد: «شکی نیست که عقب‌نشینی‌هایی که اسلام‌گرایان با آن روبه‌رو هستند واقعی است و به نظر می‌رسد که فعلاً راه و جایگاه خود را گم کرده‌اند، اما به زودی سازگار خواهند شد و تکامل خواهند یافت. به عبارت دیگر، بعید است آنها اکنون دست از مبارزه خود بردارند.» 🔹او افزود: «همه مشکلات سیاسی جهان عرب که اسلامگرایان را (در سیاست) جذاب کرد، هنوز وجود دارد یا به تدریج بدتر می‌شود.» 🔹وی به بازگشت اقتدارگرایی پس از انقلاب‌ها (بهار عربی)، فرصت‌های اقتصادی محدود و فقدان کانال‌هایی برای بیان دیدگاه‌های سیاسی اشاره کرد و اینکه رهبران موجود چشم‌انداز جذابی برای آینده ندارند و همچنان وحشی‌گری است که نشانه بارز استبداد سیاسی است. 🔹کوک خاطرنشان کرد که برای مثال در مصر، #اخوان المسلمین، علیرغم فرار اکثر اعضای آن به خارج از مصر پس از سال 2013 و زندانی شدن بسیاری از رهبران آن و حتی با وجود تلاش‌های رژیم برای بازسازی تاریخ به‌گونه‌ای که این گروه را «برای مصری‌ها بیگانه» کند، همچنان از «جایگاه مهمی» در جامعه مصر برخوردار است، 🔹او افزود: «مشکل این است که به همان‌اندازه که گروه‌های اسلام‌گرا تکامل می‌یابند و تطبیق می‌یابند، رهبران دولت‌ها نیز همچنان مصمم هستند که اجازه ندهند آنچه بین سال‌های 2010 و 2012 اتفاق افتاد دوباره تکرار شود.» @dolatedin

⭕️ دادگاه تجدید نظر مصر حکم حبس ابد رهبر زندانی اخوان المسلمین را تایید کرد 🔹ایرنا: به گزارش خبرگزاری آناتولی ترکیه، دادگاه تجدید نظر #مصر روز چهارشنبه حکم حبس ابد «#محمد_بدیع»، «#محمد_البلتاجی» و «#صفوت_حجازی» از سران #اخوان المسلمین مصر را تأیید کرد. 🔹احکام صادره مربوط به پرونده خشونت‌ها در استان بورسعید در سال ۲۰۱۳ است که بر اثر آن پنج نفر کشته شدند و دادگاه جنایی مصر در سال ۲۰۱۵ رهبر اخوان المسلمین و ۶۶ تن دیگر را مجرم شناخت؛ اما اخوان المسلمین اتهامات وارده علیه اعضای خود را نپذیرفت و به رأی صادره اعتراض کردند. 🔹پس از بازداشت محمد بدیع، در سال ۲۰۱۳، اخوان المسلمین #محمود_عزت را به عنوان رهبر موقت این گروه معرفی کرد. 🔹دولت مصر، اخوان المسلمین را یک «گروه تروریستی» می‌داند و فعالیت‌های آن را پس از کودتای نظامیان علیه دولت محمد مرسی غیر قانونی اعلام کرده است. 🔹در چند سال گذشته شمار زیادی از اعضای این حزب بازداشت و زندانی شده‌اند. شماری از رهبران آن در زندان و یا در جریان دادگاه فوت کرده‌اند. @dolatedin

⭕️ آیا اخوان المسلمین در مصر برای همیشه فعالیت‌های سیاسی خود را متوقف کرده و خود را وقف تبلیغ و کارهای خیریه می‌کند؟ 🔹وطن: اظهارات اخیر دکتر جمال حشمت، یکی از رهبران #اخوان المسلمین مصر و نماینده سابق پارلمان این کشور، درباره درخواست وی از این جماعت برای توقف دائمی فعالیت‌های سیاسی و روی آوردن به تبلیغ و امور خیریه، جنجال‌هایی را در محافل سیاسی برانگیخت. 🔹حشمت در گفتگوی خود با وب‌سایت «عربی 21» گفت که مرشد عام جماعت، دکتر #محمد_بدیع، رهبری #ابراهیم_منیر را برای مرحله فعلی تأیید کرده است. 🔹وی با دعوت از این جماعت برای وقف خود به امور تبلیغی و خیریه ادامه داد: «ما در تلاش هستیم تا اختلافات داخلی را مهار کنیم و از جماعت می‌خواهم که خود را وقف کارهای خیریه و تبلیغی کند و جماعت را از کارهای سیاسی حزبی که هزینه زیادی دارد، جدا کند.» 🔹حشمت، که یکی از اعضای شورای اخوان المسلمین (بالاترین نهاد نظارتی این جماعت) است، در این مصاحبه گفت: «شخصاً یکی از کسانی هستم که خواستار جدایی دائمی کار حزبی و رقابت برای قدرت و حکومت از این جماعت هستم.» 🔹وی توضیح داد: «این جماعت تنها مواضع و نظرات سیاسی و ملی خود را حفظ کند و آنها را با تمام ابزارهای مسالمت‌آمیز بیان کند.» 🔹جمال حشمت ابراز امیدواری کرد: «این پیشنهاد مورد بحث قرار گیرد، زیرا نهاد جماعت را از زیر بار اختلافات حزبی، ائتلاف یا رقابت بر سر قدرت در همه اشکالش رها می‌کند و خود را وقف فعالیت‌های تبلیغی، خیریه و آموزشی می‌کند». 🔹این رهبر اخوان بر این باور است که «دوری اخوان از رقابت‌های حزبی و اشتغال آن به امور تبلیغی و آموزشی، بهترین چیزی است که می‌توان به متخصصان و رقبای دولتی ارائه داد». 🔹به گفته وی، اخوان باید به یک گروه فشار تبدیل شود که موافقان با دیدگاه‌ها و ایده‌های خود را خطاب قرار دهد و این باعث می‌شود که هر زمان که یک رویداد انتخاباتی یا رقابتی اتفاق می‌افتد، این گروه آسیب نبیند. 🔹وی افزود: «ما باید خودمان را مرور کنیم و مواضع قبلی خود را ارزیابی کنیم و باید بپذیریم که چه اشتباهی انجام داده‌ایم تا آینده درخشانی را با صفحه جدیدی بسازیم که جوانان آن را رهبری کنند و همه در آن مشارکت داشته باشند... و در غیر این صورت اخوان تأثیر و نفوذی نخواهد داشت.» ✍️ پس از سکون و رکودی که به مدت دو ماه به طول انجامید، مشاجرات بین دو جناح رهبری اخوان، جناح استانبول به رهبری محمود حسین و جناح لندن به رهبری ابراهیم منیر، دوباره شعله‌ور شده است. 🔸از یک سو اظهارات جمال حشمت مطرح است که مدعی تأیید و حمایت محمد بدیع از ابراهیم منیر شده و با پیشنهاد بازنشستگی سیاسی اخوان جنجال گسترده‌ای را در محافل سیاسی و همچنین در میان خود اعضای این جماعت به راه انداخته است. 🔸از سوی دیگر جناح استانبول به رهبری #محمود_حسین نیز مدعی شده پیامی از رهبر جماعت دریافت کرده است. محمود حسین با بیان اینکه محمد بدیع از رهبری‌اش بر جماعت حمایت می‌کند، گفته بدیع از وی خواسته تا از هرگونه تفرقه در صفوف جماعت جلوگیری کند و تمام تلاش خود را برای حل بحران زندانیان بکار گیرد. @dolatedin

⭕️ سودان ۲۱ تن از اعضای اخوان المسلمین را به مصر تحویل داد 🔹العربیة: #اخوان المسلمین روز یکشنبه اعلام کرد که #سودان ۲۱ تن از اعضای فراری و مقیم این گروه در کشورش را به #مصر تحویل داده است. 🔹این افراد که شامل زن و فرزندان اعضای گروه اخوان المسلمین نیز می شود، به دستگاه امنیتی مصر تحویل داده شدند. 🔹هیثم ابوخلیل از اعضای ارشد و اطلاع رسانی اخوان المسلمین اعلام کرده است که سودان افرادی چون عصام عبدالمجید دیاب سید، أکرم عبدالبدیع أحمد محمود، ‌محمد إبراهیم، منی سعید جاد الله، ‌یوسف محمد إبراهیم ‌و إبراهیم محمد إبراهیم را به دستگاه امنیتی مصر تحویل داده است. 🔹در ماه مارس گذشته نیز ابوخلیل فاش کرد که وضاح هشام نورالدین عبدالله (۳۳ ساله) که ۲ سال در سودان اقامت داشته است، طی مراجعه به امور اتباع بیگانه در سودان ناپدید شده است. 🔹بر این اساس نورالدین عبدالله پس از دریافت ویزای ترکیه برای خود و فرزندانش، زمانی که به امور اتباع بیگانه سودان مراجعه می کند، دستگیر و ناپدید می‌شود. 🔹ابوخلیل اعلام کرده است بیم آن دارد حادثه‌ای که برای حسام سلام مؤسس «حرکة حسم» رخ داده و مقامات مصری وی را در فرودگاه "الاقصر"(واقع در استان اسوان در شرق مصر) و پیش از عزیمت به ترکیه بازداشت کرده‌اند، برای نورالدین عبدالله نیز رخ داده باشد. 🔹حساب‌های کاربری متعلق به گروه اخوان المسلمین در توضیح دستگیری حسام اعلام کردند که مقامات مصری وی را درحالی که در هواپیمای سودان به سوی ترکیه در حرکت بوده است، در فرودگاه الاقصر مجبور به فرود اضطراری کرده و وی را دستگیر کردند. 🔹دولت مصر، اخوان المسلمین را یک «گروه #تروریستی» می‌داند و فعالیت‌های آن را پس از کودتای نظامیان علیه دولت محمد مرسی غیر قانونی اعلام کرده است. 🔹در چند سال گذشته شمار زیادی از اعضای این حزب بازداشت و زندانی شده‌اند. شماری از رهبران آن در زندان و یا در جریان دادگاه فوت کرده‌اند./ایرنا @dolatedin

💢 اخوان ادبیات سازمانی خود را از کجا وام گرفته است؟ از کمونیسم یا از دعوت سنوسی؟ ✍🏼 عصام تليمة 📌 بخش اول 🔹الجزیرة: در مورد تشکیلات #اخوان المسلمین، به ویژه تشکیلات مخفی آنها، مانند: سازمان خصوصی، خانواده (الأسرة) و بقیه جزئیات تشکیلاتی، شایعه‌ای شناخته‌شده مطرح است که حسن البنا این تشکل‌های مخفی را از سازمان‌های کمونیستی زمان خود به عاریت گرفته است. 🔹مسئله بهره‌مندی یا تأثیرپذیری البنا و دیگران از وقایع پیرامون آنها به طور کلی امری غیر قابل انکار است؛ انسان فرزند محیط خود است و اخوان خود در واکنش به سقوط خلافت عثمانی و پیامدهای گوناگونی که در تمام جهان اسلام به دنبال داشت تأسیس شد. اما با توجه به شناخت دقیقی که از تاریخ اخوان و ادبیات آنها و تاریخ نهضت‌های اسلامی قدیم و جدید دارم، معتقدم که ادعای اقتباس از کمونیسم یا از باب تساهل در مباحث علمی است یا شتاب‌زدگی. اینکه برخی از جزئیات این دو جریان شبیه به یکدیگر است، برای هر اقدام و سازمان سری طبیعی است، چه اسلام‌گرا باشد، چه کمونیست و چه هر جریان و سازمان مخفی دیگری. 👇 ادامه دارد... @dolatedin

⭕️ حجاب: چرا در شمال آفریقا کاهش یافته است؟ ✍️ مجدی عبدالهادی 📌 بخش دوم 🔹در #مصر نیز، که می‌توان ادعا کرد زادگاه حجاب به شکلی است که امروزه می‌شناسیم، ظهور و افول نسبی حجاب به بخت و اقبال سیاسی #اخوان المسلمین گره خورده است. 🔹زنان مصری نزدیک به یک قرن پیش شروع به کنار گذاشتن روپوش‌های سنتی (برقع) کردند و در اواسط قرن بیستم، چادر تقریباً به طور کامل ناپدید شد. 🔹اما حجاب اولین بار در اواسط دهه هفتاد دوباره ظاهر شد، که انور سادات، رئیس جمهور وقت، به اخوان المسلمین چراغ سبز نشان داد تا در محوطه دانشگاه‌ها فعالیت کنند و با رقبای سیاسی چپ سکولار که در دهه‌های قبل نفوذ قابل توجهی بر جامعه پیدا کرده بودند مبارزه کنند. 🔹 گسترش حجاب تا سال ۲۰۱۳ که محمد مرسی، رئیس‌جمهور اخوان المسلمین از قدرت برکنار شد، تقریباً بی‌وقفه ادامه یافت. 🔹در آن دوره خصومت با نمادهای اسلام‌گرایی - که در رأس آنها حجاب بود - محسوس بود. 🔹گزارش‌های مکرری دیده می‌شد از جلوگیری از دسترسی زنان با حجاب به رستوران‌ها، یا استخرهایی که از ورود زنانی که #بورکینی، لباس شنای ظاهراً مطابق با شریعت، پوشیده بودند، جلوگیری می‌کردند. 🔹امروزه کاهش محسوسی در حجاب وجود دارد که به دلیل فقدان بررسی‌های عینی، تعیین کمیت آن دشوار است. شواهد تا حد زیادی مبتنی بر گفته‌ها است. 🔹با این حال، حجاب یکی از تفرقه‌انگیزترین موضوعاتی است که افکار عمومی حول آن نگران است؛ یک گسل فرهنگی و سیاسی که بی‌شباهت به گسل مربوط به #سقط_جنین در ایالات متحده نیست و با اختلافات فرهنگی و سیاسی در فواصل منظم فعال می‌شود. 🔹اخیراً در مصر، واکنش‌ها به قتل یک دختر دانشجوی جوان با ضربات چاقو در روز روشن به دست خواستگارش پس از اینکه از ازدواج با او امتناع کرد، به اندازه خود یک جنایت تکان‌دهنده بود. 🔹این جنایت برای همه نفرت‌انگیز بود و همه آن را به درستی محکوم کردند. اما به محض اینکه مشخص شد مقتول بی‌حجاب بوده است، واکنش‌ها متفاوت شد. 🔹یک واعظ تلویزیونی مشهور از زنان خواست که بدن خود را به درستی بپوشانند تا دچار سرنوشت مشابهی نشوند. در واقع گفت: «اگر می‌خواهید از خود محافظت کنید، وقتی بیرون هستید صورت‌تان را با سبد بپوشانید.» 🔹و هنگامی که دانشگاه آن دختر تصمیم به برگزاری مراسم یادبودی برای او گرفت، پوستری از او تهیه کردند که عکس‌اش در آن ظاهراً دستکاری شده بود تا به نظر برسد با حجاب است. 🔹هر دو واکنش موجی از واکنش‌های خشمگین بخش‌های سکولار جامعه را برانگیخت. 🔹آن مرد جوان به اعدام با چوبه دار محکوم شده است. اما کارزاری برای دفاع از محکوم به قتل به راه افتاده است. هیچ کس به طور قطع نمی‌داند چه کسی پشت این کارزار است، اما به طور عادی برخی انگشت اتهام را به سوی اسلام‌گرایان دراز کرده‌اند. 🔹مداخله #الازهر - بالاترین نهاد مذهبی در مصر - برای کاهش تنش، از قضا به ماجرا بیشتر دامن زد. شیخ #احمد_الطیب، شیخ الازهر گفت که بی‌حجابی باعث ارتداد زن نمی‌شود، بلکه صرفاً نافرمانی از خداست. 🔹بیانیه‌ای که به منظور آرام کردن بخش‌های سکولار جامعه بود، گروه‌های مدافع حقوق زنان و سایر گروه‌های سکولار را بیش از پیش خشمگین کرد. 🔹بار دیگر، رسانه‌های اجتماعی سرشار از درخواست‌های پرشوری برای الزام حجاب به عنوان بخشی جدایی‌ناپذیر از دین شدند و هم‌زمان گروهی دیگر با قاطعیت و با صدای بلند این نوع پوشش را محکوم کردند. 🔹اگرچه به نظر می‌رسد حمایت از حجاب در این منطقه، به ویژه در میان جوانان، رو به کاهش است، اما این تصور که حجاب از هویت مسلمان جدایی‌ناپذیر است، بسیار ریشه دوانده است. @dolatedin

⭕️ ایمن ظواهری که بود؟ 🔹بی بی سی: ایمن ظواهری پس از کشته شدن اسامه بن لادن، رهبر و بنیانگذار القاعده، در ماه مه سال ۲۰۱۱ رهبری این گروه را بر عهده داشت. 🔹از ظواهری به عنوان نظریه‌پرداز اصلی القاعده در دوران رهبری اسامه بن لادن و مغز متفکر حملات یازدهم سپتامبر ۲۰۰۱ نام برده می‌شود. 🔹ایمن ظواهری در نوزدهم ژوئن ۱۹۵۱ در خانواده‌ای سرشناس در قاهره مصر به دنیا آمد. 🔹پدربزرگ ایمن ظواهری امام دانشگاه اسلامی #الازهر بود و پدرش دکتر داروساز و استاد دانشگاه قاهره بود. 🔹او در نوجوانی به خاطر عضویت در گروه #اخوان المسلمین به زندان افتاد و سپس با ادامه تحصیلاتش متخصص چشم پزشکی شد و در قاهره به طبابت پرداخت. 🔹ظواهری در سال ۱۹۷۳ به همراه هم‌فکرانش گروه جهاد اسلامی را در مصر تاسیس کرد. 🔹در پی ترور انور سادات، رییس جمهوری اسبق مصر به دست پیروان این گروه در سال ۱۹۸۱، ایمن ظواهری به همراه صدها تن دیگر به زندان افتاد. 🔹او پس از سه سال از زندان آزاد شد و به عربستان سعودی و سپس برای کمک به مجاهدین افغان و جنگجویان عرب به پیشاور پاکستان رفت. 🔹در سال ۱۹۹۳ ظواهری به رهبری جهاد اسلامی مصر انتخاب شد و به مبارزه خونینی برای سرنگون کردن حکومت این کشور دست زد. 🔹آمریکا در سال ۱۹۹۷ ظواهری را مسئول کشتار توریست‌های غربی در اقصر مصر معرفی کرد. 🔹دو سال بعد یک محکمه نظامی در مصر به صورت غیابی او را به مرگ محکوم کرد. 🔹الظواهری در این سال‌ها با هویت جعلی به کشورهای مختلفی مانند سوییس، روسیه، بلغارستان، عراق، ایران و دانمارک سفر کرد. 🔹او در سال ۱۹۹۶ به خاطر انقضای ویزا به مدت ۶ ماه در جمهوری چچن در بازداشت نیروهای امنیتی روسیه قرار گرفت. 🔹در سال ۱۹۹۷ ایمن ظواهری به جلال آباد افغانستان به نزد اسامه بن لادن رفت تا با القاعده برای «جهاد با یهودی‌ها و صلیبی‌ها متحد شود.» 🔹او دست راست اسامه بن لادن شد و در بسیاری از تصمیم‌گیری‌های مهم این گروه نقش داشت. 🔹تشکیل این جبهه متحد با بمبگذاری در دو سفارتخانه آمریکا در کنیا و تانزانیا و کشته شدن ۲۲۳ نفر همراه شد. 🔹آمریکایی‌ها با شنود مکالمات ظواهری متوجه نقش بن لادن و القاعده در این حمله شدند و دو هفته بعد به تلافی آن، با موشک به مقر القاعده در افغانستان حمله کردند. 🔹او همچنین در حملات یازدهم سپتامبر ۲۰۰۱ نقش داشت و به همین خاطر پلیس فدرال آمریکا برای دستگیری او ۲۵ میلیون دلار جایزه تعیین کرد. 🔹بعد از حمله آمریکا به افغانستان و فروپاشی حکومت طالبان، ایمن ظواهری همانند بن لادن به مناطق صعب العبور گریخت. 🔹بعد از کشته شدن اسامه بن لادن، ظواهری رهبری القاعده را برعهده گرفت. 🔹او در این سال‌ها از مخفیگاه‌های خود فعالیت می‌کرد اما با بالا گرفتن فعالیت گروه‌های جهادی مختلف در سراسر جهان و ظهور داعش از نفوذ او کاسته شده بود. 🔹سرنگونی حکومت افغانستان و بازگشت طالبان باعث شد تا ظواهری در ابتدای سال جاری میلادی به خانواده خود در کابل بپیوندد و در این شهر ساکن شود. @dolatedin

⭕️ شیخ یوسف قرضاوی درگذشت 🔹شیخ یوسف #قرضاوی، عالم سنی مصری الاصل و موسس #اتحاد_العلماء، درگذشت. 🔹منابع رسانه‌ای، امروز (دوشنبه، ۲۶ سپتامبر)، از درگذشت «یوسف القرضاوی» موسس و دبیرکل سابق الاتحاد العالمی لعلماء المسلمین در دوحه خبر دادند. 🔹حساب کاربری این عالم سنی مصری در توئیتر نیز، خبر درگذشت وی را تایید و برای او آرزوی آرامش و علو درجات کرد. 🔹یوسف القرضاوی که پدر معنوی #اخوان المسلمین به شمار می‌رفت، متولد سال ۱۹۲۶ در یکی از روستاهای حومه محله الکبری در استان غربی مصر بود. 🔹وی یکی از تئوریسین‌های اصلی جریان موسوم به الوسطیة و تربیت‌شده مدرسهٔ حسن البنا و اخوان المسلمین بود که به دلیل کتاب‌هایش و برنامه‌های دینی تلویزیونی و موضع‌گیری علیه برخی از حکام عرب و سران کشورهای غربی بسیار مشهور شد. 🔹موسس اتحادیه جهانی علمای مسلمان از خیزش مردم در تونس، مصر ،یمن، لیبی و ... حمایت کرده‌ بود و در قطر به سر می‌برد. @dolatedin

⭕️ یوسف القرضاوی؛ دورهٔ قطری 📌 بخش اول 🔹دهۀ شصت شاهد آغاز رشد سریع درآمدهای نفتی و گازی #قطر بود. اساسا قطر پس از این رشد درآمدی چشمگیر بود که از یک امارت بدوی تبدیل به دولتی مدرن شد. حتی در همین دهه قطر وزارت اقتصاد و سایر نهادهای دولتی‌اش را تشکیل داد، و این امر مصادف بود با ورود مهمانان ناخواندۀ اخوانی. 🔹#قرضاوی در سال ٦١ در پی فشارهای شدید ناصر همراه با برخی چهره‌های اخوانی همچون احمد العسال و شیخ عبدالمعز عبدالستار راهی قطر شد. شیخ شلتوت او را برای تدریس در یکی از مدارس دینی متوسطه در قطر فرستاد که آن مدرسه خود به یکی از مراکز تولید جوانان اخوان‌گرا در دوحه مبدل گردید. گفتنی است به‌عکس فضای مغرب عربی که عمدتا متأثر از جریان‌های چپ شده بود، حاکمان شبه‌جزیره و خلیج فارس، مذهبی بوده و حضور عالمان معتبر الازهری با گرایش‌های #سلفی را در منطقۀ خود مغتنم می‌شمردند. از این رو اخوانی‌های فراری به این نقاط، به‌سرعت در سیستم آموزشی و نهادهای مذهبی جذب می‌شدند. به‌همین‌جهت بود که پیش از قرضاوی، زمانی که عبدالبدیع الصقر، از نخستین مهاجران اخوانی، وارد قطر شد تشکیل وزارت معارف نیز به او سپرده شد. 🔹جامعۀ کوچک قطر به‌سرعت توسط دعات اخوانی همچون قرضاوی که با چراغ خاموش در حال نفوذ در بدنۀ جامعۀ مذهبی قطر بودند، اثر پذیرفت و رویکرد دینی وسطی ایشان تبدیل به رویکرد غالب گشت. با اینکه در اخوانیزه شدن قطر هفت نفر به‌عنوان عاملین اصلی معرفی می‌شوند، نقش محوری قرضاوی در این مرحله مورد اتفاق است؛ برخی موفقیت #اخوان در قطر را به سبب معرفی ویرایشی از اخوان می‌دانند که در عقیده و عبادات سلفی، اما در تفکر اخوانی هستند و همچنین درون منطقۀ خلیج فارس راهبرد دعوت را جایگزین تشکیلات‌سازی کرده‌اند. ویرایشی که باب طبع حکام خلیج فارس بود و ایدئولوگ اصلی آن قرضاوی به شمار می‌آید؛ به حدی که اخوانی‌های خلیج فارس از اطلاق نام اخوان المسلمین بر خود ابا دارند و نام «وسطیین» یا «شاگردان قرضاوی» را برای خود ترجیح می‌دهند. 🔹قرضاوی در ١٩٩٠ اسلام آنلاین را با حمایت خاندان سلطنتی قطر تأسیس کرد. شاید بتوان ادعا کرد که این سایت اولین پایگاهی است که در شبکه وب برای نشر معارف اسلامی ایجاد شده است و سابقه و کیفیت آن باعث موفقیت چشمگیر آن در فضای مجازی شد رویکرد نگاه به غرب می‌تواند علت سبقت قرضاوی در استفاده از ابزارهای مدرن برای ارتباط با مخاطب خود تحلیل شود؛ اما استفاده از این ابزارها در منطقۀ اسلامی نیز مخاطبان زیادی از نسل جوان برای او گرد آورده، و بقیه جریانات دینی را نیز مجبور به پیروی از این روش برای عقب نماندن از قافله کرده است. 🔹دهۀ نود شاهد موج سوم مهاجرت اخوانی‌ها به قطر، به‌ویژه از سعودی، به‌علت درگیر شدن طرفین در موضوع کویت بود. آنگاه که آل سعود دریافت پیوند تفکر اخوانی با #سلفیت تندرو داخلی معجونی خطرناک به نام القاعده را ایجاد می‌کند، شروع به اخراج چهره‌های اخوانی فعال و صاحب منصبی نمود که بسیاری از آنان در قطر مأمن خوبی برای خود یافتند. 🔹در ١٩٩٥ حمد بن خلیفه پدرش را در کودتایی آرام خلع کرد و جایگزین او شد. گویی حمد خود در دوران جوانی تحت تربیت اساتیدی اخوانی بوده است. او پس از به‌قدرت رسیدن دست به اقداماتی گسترده و پرریسک برای توسعۀ قدرت قطر زد که یکی از آنها همکاری با اخوان بود. تقریبا از همین زمان رشد چشمگیر درآمدهای نفتی و گازی قطر آغاز شد، به‌طوری‌که تولید ناخالص آن از حدود ۸ میلیارد دلار در این مقطع تا نزدیک ۲۰۰ میلیارد دلار در مقطع کنونی اوج گرفته است. لذا طبیعی بود که آل ثانی جای آل سعود و امارات را در تأمین مالی اخوان پر کند. 👇 ادامه دارد... @dolatedin

⭕️ جناح سوم اخوان: جریان تغییر 🔹جنبش #اخوان المسلمین طی هفته‌های گذشته از «جناح سوم» خود، بعد از دو جناح استانبول به رهبری محمود حسین و جناح لندن به رهبری ابراهیم منیر پرده برداشت. 🔹این جریان سوم تحت عنوان جبهه تغییر (تیار التغییر) فعالیت خود را با نشستی در ترکیه با شعار "علی عهد الشهید" آغاز و "سند سیاسی" خود را هم منتشر کرد. 🔹این جریان توسط محمد منتصر و رضا فهمی سخنگویان سابق جنبش و افرادی همچون «عمرو دراج» ، «حمزة زوبع»، «جمال عبد الستار» و «عمرو حامد» رهبری می‌شود. 🔹از مدت‌ها قبل، پیش‌بینی می‌شد که اخوان به زودی پوست‌اندازی می‌کند و طیف جوانانش که به هر حال انتقادات جدی به طیف سنتی دارد خود را سازماندهی خواهد کرد. به ویژه دو سخنگوی سابق به لحاظ بسیج نیروها نیروهای فعالی محسوب می‌شوند با این حال معتقدم یک اخوان در تبعید، به سختی خواهد توانست کاری از پیش ببرد. مصر البته همچنان چالش‌هایش بسیار است./مطالعات عربی، اسلام و سیاست @dolatedin

⭕️ ابراهیم منیر، رهبر اخوان لندن، درگذشت 🔹الجزیره: #ابراهیم_منیر، قائم مقام رهبر #اخوان المسلمین صبح امروز در سن 85 سالگی در لندن درگذشت. 🔹جماعت اخوان در بیانیه‌ای در وب سایت خود، منیر را به عنوان «یکی از برجسته‌ترین مردان دعوت و یکی از بزرگان اخوان المسلمین» توصیف کرد. 🔹منیر دو سال پیش سرپرستی جماعت را بر عهده گرفت، زیرا محمد بدیع، مرشد عام، از زمان از سال 2013 در زندان است و معاون اول او، محمود عزت، نیز در سال 2020 دستگیر شد. 🔹منیر در دهه‌های پنجاه و شصت قرن گذشته دو بار در #مصر زندانی شد و در چهل سال گذشته در لندن زندگی می‌کرد. 🔹در ژوئیه گذشته، ابراهیم منیر گفت که اخوان پس از برکناری 9 سال پیش از قدرت، درگیر جنگ قدرت جدیدی نخواهد شد و احتمال بازگشت این گروه به رقابت برای قدرت از طریق صندوق‌های رای را رد کرد. @dolatedin