eitaa logo
دنیای تحلیل
3.6هزار دنبال‌کننده
9.6هزار عکس
1.3هزار ویدیو
590 فایل
دنیای تحلیل "تحلیل اخبار" و کمک به "فهم مسائل پیچیده" با دسترسی "یکجا" به بهترین تحلیل‌های سیاسی،اجتماعی،فرهنگی و اقتصادی ایران و جهان ارتباط با ادمین👇 ‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌ DonyayeTahlil:@supportdonyayetahlil
مشاهده در ایتا
دانلود
@donyayetahlil آیا جهانی‌شدن یک خطر بالقوه برای دین است؟  دین اسلام دین تکثرهاست، دینی که آمده تا به‌عنوان دین خاتم، تمام تکثر‌های موجود در جوامع را در ذیل خود گردآورد، توجه کنید مراد من از گردآوردن نه از میان بردن و یکدست کردن است. البته که در این میان ممکن است با برخی از باور‌های آن جوامع در تضاد باشد، اما دعوت اسلام به‌قدری منعطف است که همه فرهنگ‌ها با تغییرات کوچکی می‌توانند آن را بپذیرند. https://donyayetahlil.com/archive/14336/ 🗂منبع: سدید @donyayetahlil
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥روح‌های گرسنه، ارمغان مصرف‌گرایی در جامعه امروز! 🔶 مجتبی شکوری ،روان‌شناسکارشناس، درباره مصرف گرایی انسان در جامعه امروزی، گفت: روزگاری هویت انسان‌ها مبتنی بر تولید بود، اما هویت انسان‌های امروز، تبلیغات و زرق و برق‌هایی است که همگی بر یک چیز بنا شده‌اند و آن هم پول، ثروت و کالاهای مصرفی است. 🗂️منبع: برنامه کتاب‌باز #فرهنگی @donyayetahlil
@donyayetahlil بقای امر دینی در گرو فردی شدن است؟ در جهان کنونی با صورت بندی‌ها پایان ناپذیری از خویشتن روبرو هستیم. دین و آینده نمی‌تواند به رشد فردیت‌ها بی‌تفاوت باشد. اگر قرار است امر دینی در آینده باشد، حتما باید بر عشق و دوستی باشد. https://donyayetahlil.com/archive/15063/ 🗂منبع: سدید @donyayetahlil
@donyayetahlil پایان پروژه تجدد در ایران؟ معمولا در پایان یک حادثه است که می‌توان شناختی تفصیلی از آن به‌دست آورد، پرونده التهابات ۱۴۰۱ در کشور ما ظاهرا بسته شده و افزون بر آن، اطلاعات و تحلیل‌های نظری متعددی درباره‌اش صورت گرفته است (برای دیدن ادامه ی مطلب به لینک زیر مراجعه کنید)👇 https://donyayetahlil.com/?p=25644 🗂منبع: روزنامه فرهیختگان . به کانال دنیای تحلیل بپیوندید👇 @donyayetahlil
📌نظر سید‌جواد طباطبایی درباره دیدار مکرون و بانوان برانداز ایرانی! 🔸️‌سیدجواد طباطبایی دیروز در سن ۷۷ سالگی در بیمارستانی در لس‌آنجلس درگذشت. او در حوزه اندیشه سیاسی صاحب‌نظری بود که در جای خود قابل نقد و بررسی است اما آخرین نظر جالب توجه او مربوط به دیدار مکرون رئیس‌جمهور فرانسه با برخی زنان برانداز ایرانی بود که نوشت. 🔸️برای خواندن این یادداشت صفحات بالا را ورق بزنید. 🗂منبع: کانال یاداشت‌ها و جستارها(کانال تلگرامی سیدجواد طباطبایی) @donyayetahlil
@donyayetahlil ایران در کشاکش نیرو‌های اجتماعی تاریخی خود؛ عاقبت کار ما با غرب چیست؟ یک جریان با عنوان منورالفکری و روشنفکری، تجدد را نوش دارو و اکسیر حیات جامعه ما می‌دانستند. جریان دوم در واقع جریان دربار بود که راه‌حل مشکلات را در تمدن می‌دانست. از منظر آنان فرهنگ ایرانی-اسلامی عاری از هرگونه خطا بوده و همچنین در قیاس با غرب فرهنگ برتری است، اما مشکل ما در تمدن و یا به بیان ساده‌تر فن است. جریان سوم، اما ریشه مشکلات را در دوری جوامع اسلامی از باور‌های خود می‌دانست. آنان راه‌حل مشکلات را در بازگشت به اسلام، وحدت کشور‌های اسلامی و... جست‌وجو می‌کردند. (برای دیدن ادامه ی مطلب به لینک زیر مراجعه کنید)👇 https://donyayetahlil.com/archive/30942 🗂منبع: سدید به کانال دنیای تحلیل بپیوندید👇 @donyayetahlil
@donyayetahlil چرا گفتمان‌های هویتی ایران معاصر دچار انسداد شدند؟ اکنون که دو قرن از مواجهه ما با تجدد گذشته است، انباشتی از تجربیات، نظریات و ایده‌هایی را داریم که در زمانه خود خوش درخشیدن، اما طولی نکشید که با گذشت چند سال حتی بانیان آن نیز به آرامی از کنارشنان گذشته و رهایشان کردند. گفتمان شرق و غرب،  بازگشت به خویشتن و سنت‌گرایی سه گفتمان بسیار مهم در تاریخ معاصر ما هستند که امروزه دیگر کسی در ذیل فرا روایت آنان از ایران تفکر نمی‌کند. مسئله ما در این نوشتار بحث از علت انسداد این گفتمان‌ها است، اما در مقدمه به ناچار توضیحی از ماهیت این گفتمان‌ها و علت تکوین آنان را بیان خواهیم کرد. (برای دیدن ادامه ی مطلب به لینک زیر مراجعه کنید)👇 https://donyayetahlil.com/archive/32782 🗂منبع: فرهنگ‌سدید به کانال دنیای تحلیل بپیوندید👇 @donyayetahlil
@donyayetahlil تجدد؛ سنگ بنای رویای رضاخانی زمانی که اکثر اقتباس‌های سینمایی از نوشته‌های استیون کینگ به شکست منجر می‌شد؛ یک نقل قول معروفی دست به دست می‌چرخید به این صورت که: "نکته‌ای که بسیاری از اقتباس‌ها از آثار استیون کینگ در درک آن عاجزند این است که داستان اصلی راجع به هیولا‌ها نیست، راجع به عکس‌العمل مردم معمولی به هیولاهاست. " مسئله‌ای که در اقتباس ناشیانه‌ی رضاشاه از نمونه حکومت ترکیه‌ای که داعیه‌ی مدرنیته را داشت؛ نادیده گرفته شد. (برای دیدن ادامه ی مطلب به لینک زیر مراجعه کنید)👇 https://donyayetahlil.com/archive/32905 🗂منبع:سدید به کانال دنیای تحلیل بپیوندید👇 @donyayetahlil
@donyayetahlil ایران امروز و چالش میان گذشته و آینده! هویت ایرانی پس از پذیرش اسلام و تشیع به نحو فراگیر دو عنصر هویتی بسیار کلان در آن نقش می‌بندد. نخست مولفه خاتمیت و خاتم پیامبران بودن است. انسان مسلمان در انتهای این نقطه قرار گرفته و انسان ایرانی با قبول آیین اسلام، در انتهای یک نگاه کلی و فراگیر به عالم قرار می‌گیرد. مولفه دوم هم که با تشیع رقم می‌خورد، مسئله مهدویت است. انسان ایرانی همواره در تلاطم یک نگاهی جهانی و ناظر به پایان بخشی به تاریخ بوده و نقش ایفا کرده است (برای دیدن ادامه ی مطلب به لینک زیر مراجعه کنید)👇 https://donyayetahlil.com/archive/33775 🗂منبع:سدید به کانال دنیای تحلیل بپیوندید👇 @donyayetahlil
28.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥چرا قانون‌خواهی مشروطه به هرج‌و مرج رسید؟ 🔸️محمدعلی همایون کاتوزیان، بشر قانون را به قصد نظم و استقرار ابداع کرده است اما سرنوشت قانون‌خواهی در ایران خیلی زود به بی‌ثباتی و بی‌دولتی منجر شد. 🔸️محمدعلی همایون کاتوزیان گرچه تمام تاریخ گذشته‌ی ایران را با شابلون دوره‌های مکرر استبداد و هرج و مرج می‌نگرد اما این جا توضیح می‌دهد که هرج و مرج برای اولین بار پس از تضعیف دولت مرکزی به قصد ایجاد قانون رخ داد. گویا قبل از صرف تشکیل مجلس ملی و تصویب قانون اساسی و مشروط کردن اراده‌ی شاه و... بنیادی فراتر از خود قانون ضرورت می‌یابد. گرچه ماهیت این بنیاد به روشنی مشخص نیست اما شاید بتوان آن را در نقطه‌ی تولد جمهوری اسلامی جستجو کرد. نیروهای ایرانی با انقلاب اسلامی، وحدتی بی‌سابقه را تجربه کردند؛ وحدتی غیر از وحدت استبدادی رضاخانی که هر گونه هرج و مرج را به نفع استقرار نظمی نوین تا سال‌ها منحل می‌کند. 🗂منبع: سیمافکر @donyayetahlil
@donyayetahlil سرانجامِ دعوای توسعه و دین به کجا می‌انجامد؟ «گفتمان پیشرفت از منظر قرآن» آن هم از نگاه هرمنوتیک دینی و الهیاتی و هم تراز با منطق فلسفه اجتماعی علوم اجتماعی مدرن [و نه مبتنی بر برداشت‌های تفسیری سنتی و فقهی موجود]؛ متوجه تغییروتحول و توسع کیفی در بنیان‌های وجودشناختی و اگزیستانسیالیستی - اخلاقی - الهیاتی و تصحیح و تکمیل یک انسان‌شناسی فلسفی - دینی و معنوی - اخلاقی برای مراقبت از سلامتی زیست معنوی - مادی انسان است. (برای دیدن ادامه ی مطلب به لینک زیر مراجعه کنید)👇 https://donyayetahlil.com/archive/40726 🗂منبع: سدید   به کانال دنیای تحلیل بپیوندید👇 @donyayetahlil