eitaa logo
دنیای تحلیل
3.6هزار دنبال‌کننده
9.1هزار عکس
1.3هزار ویدیو
532 فایل
دنیای تحلیل "تحلیل اخبار" و کمک به "فهم مسائل پیچیده" با دسترسی "یکجا" به بهترین تحلیل‌های سیاسی،اجتماعی،فرهنگی و اقتصادی ایران و جهان ارتباط با ادمین👇 ‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌ DonyayeTahlil:@supportdonyayetahlil
مشاهده در ایتا
دانلود
@donyayetahlil چرا تفکر مدرنیست‌ها به کاربست خشونت در جامعه می‌انجامد؟ سنت و فرهنگ ایرانی-اسلامی با تمام مشکلات خود به الگو و فرمی در خصوص نقش و جایگاه زنان رسیده بود، این الگو و فرم هرچند بنابر درک و فهم امروزین ما از زنان دارای نقیصه‌هایی است، اما بنابر امکان‌هایی که پیش پای فرهنگ و سنت ما قرار داشته، توانسته بود حریم امنی را برای زنان در خانه و خانواده ایجاد نماید. اما طرح بحث توسعه با دستکاری این الگوی زنانه، بدون توجه به دیگر عناصر فرهنگ ایرانی، زنان ایرانی را قربانی الگوی تخیلی خود کرد. https://donyayetahlil.com/archive/12965/ 🗂منبع: سدید @donyayetahlil
25.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 رابطه سنت و مدرنیته در ایران 🔶شهریار زرشناس: مدرنیته‌ای از درون سنت بیرون نیامد که بخواهد با سنت دعوا کند. می‌توانیم بگوییم یک جامعه پیشامدرن، سنتی وجود داشته و یک شبیه مدرنیته‌ای از بالا آمد و شروع کرد روند.های جامعه را عوض کردن. 🔶انقلاب اسلامی تقابل سنت و مدرنیته نیست بلکه تقابل دین و مدرنیته است. جامعه ایرانی ور واقع نه سنت‌هایش بلکه عالم ایرانی اسلامی که ورای سنت‌هاست یک خیزش می‌کند یعنی جامعه ایرانی سعی می‌کند با تکیه بر ظرفیتش یک‌بار این بختک شبه‌مدرنیته را بیندازد. 🗂️منبع: برنامه بدون توقف @donyayetahlil
@donyayetahlil آیا جهانی‌شدن یک خطر بالقوه برای دین است؟  دین اسلام دین تکثرهاست، دینی که آمده تا به‌عنوان دین خاتم، تمام تکثر‌های موجود در جوامع را در ذیل خود گردآورد، توجه کنید مراد من از گردآوردن نه از میان بردن و یکدست کردن است. البته که در این میان ممکن است با برخی از باور‌های آن جوامع در تضاد باشد، اما دعوت اسلام به‌قدری منعطف است که همه فرهنگ‌ها با تغییرات کوچکی می‌توانند آن را بپذیرند. https://donyayetahlil.com/archive/14336/ 🗂منبع: سدید @donyayetahlil
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥روح‌های گرسنه، ارمغان مصرف‌گرایی در جامعه امروز! 🔶 مجتبی شکوری ،روان‌شناسکارشناس، درباره مصرف گرایی انسان در جامعه امروزی، گفت: روزگاری هویت انسان‌ها مبتنی بر تولید بود، اما هویت انسان‌های امروز، تبلیغات و زرق و برق‌هایی است که همگی بر یک چیز بنا شده‌اند و آن هم پول، ثروت و کالاهای مصرفی است. 🗂️منبع: برنامه کتاب‌باز #فرهنگی @donyayetahlil
@donyayetahlil بقای امر دینی در گرو فردی شدن است؟ در جهان کنونی با صورت بندی‌ها پایان ناپذیری از خویشتن روبرو هستیم. دین و آینده نمی‌تواند به رشد فردیت‌ها بی‌تفاوت باشد. اگر قرار است امر دینی در آینده باشد، حتما باید بر عشق و دوستی باشد. https://donyayetahlil.com/archive/15063/ 🗂منبع: سدید @donyayetahlil
@donyayetahlil اروپا، مدرنیته و اروپامحوری اگر کسی مدرنیته اروپایی –فرایندی طولانی در طی پنج قرن- را به‌عنوان فراهم ‎شدن امکان‎هایی نو تلقی کند که حاصل محوریت اروپا در تاریخ جهان و شکل‌گیری تبعی تمامی دیگر فرهنگ‌ها به‌عنوان حاشیه آن است، روشن می‎شود که علی‎رغم قوم‎گرا بودن تمامی فرهنگ‎ها، قوم‎گرایی مدرن اروپایی تنها نوع قوم‎گرایی‎ای است که علی‎الظاهر و احتمالاً ادعای جهان‎شمولی می‎کند. https://donyayetahlil.com/archive/17030/ 🗂منبع: فرهنگ امروز @donyayetahlil
@donyayetahlil گفتمان بوم گرایی و ایده بازگشت به خویشتن اولین شخصیتی که بررسی آراء و افکار وی در این زمینه دارای اهمیت است، فخرالدین شادمان خواهد بود. اهمیت وی از آن جهت است که مفهوم غرب ستیزی و تسخیر دست آورد‌های تمدن غربی را وارد ادبیات اندیشه‌ای کشور نموده و در تربیت نسل بعدی منتقدان غرب همچون سید احمد فردید که به نوبه خود بر شکل گیری مفهوم «غرب زدگی» در اندیشه جلال آل احمد نقش داشت موثر بود. https://donyayetahlil.com/archive/18366/ 🗂منبع: سدید @donyayetahlil
@donyayetahlil آگاهی ایرانیان در مصاف با جبهه غرب ایرانیان زمانی با تمدن غرب به طور مستقیم برخورد کردند که تمدن جدید غرب تا حد زیادی تکامل پیدا کرده و به مراحلی از رشد و بلوغ رسیده بود که نه امکان غلبه بر آن برای ما وجود داشت و نه امکان جبران عقب ماندگی‌ها و پر کردن شکافی که میان جامعه ایران و غرب به وجود آمده بود. اگر ما سه سده پیش از آن یعنی در دوره صفویه همراه با نوسازی‌های غربی و رنسانس اروپایی، تلاش‌هایی را آغاز می‌کردیم شاید می‌توانستیم این شکاف‌ها را پر کنیم، اما اکنون در یک شکاف گسترده تاریخی و تمدنی گرفتار شده بودیم که پر کردن، جبران عقب افتادگی و رساندن ایران به سطح تمدن غرب ممکن نبود. https://donyayetahlil.com/archive/19581/ 🗂منبع: سدید @donyayetahlil
📌نظر سید‌جواد طباطبایی درباره دیدار مکرون و بانوان برانداز ایرانی! 🔸️‌سیدجواد طباطبایی دیروز در سن ۷۷ سالگی در بیمارستانی در لس‌آنجلس درگذشت. او در حوزه اندیشه سیاسی صاحب‌نظری بود که در جای خود قابل نقد و بررسی است اما آخرین نظر جالب توجه او مربوط به دیدار مکرون رئیس‌جمهور فرانسه با برخی زنان برانداز ایرانی بود که نوشت. 🔸️برای خواندن این یادداشت صفحات بالا را ورق بزنید. 🗂منبع: کانال یاداشت‌ها و جستارها(کانال تلگرامی سیدجواد طباطبایی) @donyayetahlil
@donyayetahlil اردکانی، از نزاع فکری با سروش تا تجلیل از طباطبایی داوری دوره‌های فکری خویش را در مقدمه‌ای تفصیلی به بحث می‌گذارد. در، داوری دوران نخست انقلاب، مفاهیمی همچون بحران غرب، فروپاشی تمدن غرب، انقلاب اسلامی به عنوان نیرویی که می‌تواند وضع جدیدی در عالم بنیان بگذارد دارای اهمیت است. داوری در این برهه نوک تیز حملات خود را متوجه روشنفکران می‌داند. از منظر وی بی‌مسئولیتی روشنفکران در مواجهه با جامعه أمر مهم غیرقابل چشم پوشی است. اما به اذعان خود او، با ادامه روند تحولات انقلاب اسلامی و خصوصاً پس از دوران دفاع مقدس و ظهور مجدد توسعه در کشور، ایده‌های داوری دچار نوعی چرخش شد. (برای دیدن ادامه ی مطلب به لینک زیر مراجعه کنید)👇 https://donyayetahlil.com/archive/32197 🗂منبع: فرهنگ‌سدید به کانال دنیای تحلیل بپیوندید👇 @donyayetahlil
@donyayetahlil چرا گفتمان‌های هویتی ایران معاصر دچار انسداد شدند؟ اکنون که دو قرن از مواجهه ما با تجدد گذشته است، انباشتی از تجربیات، نظریات و ایده‌هایی را داریم که در زمانه خود خوش درخشیدن، اما طولی نکشید که با گذشت چند سال حتی بانیان آن نیز به آرامی از کنارشنان گذشته و رهایشان کردند. گفتمان شرق و غرب،  بازگشت به خویشتن و سنت‌گرایی سه گفتمان بسیار مهم در تاریخ معاصر ما هستند که امروزه دیگر کسی در ذیل فرا روایت آنان از ایران تفکر نمی‌کند. مسئله ما در این نوشتار بحث از علت انسداد این گفتمان‌ها است، اما در مقدمه به ناچار توضیحی از ماهیت این گفتمان‌ها و علت تکوین آنان را بیان خواهیم کرد. (برای دیدن ادامه ی مطلب به لینک زیر مراجعه کنید)👇 https://donyayetahlil.com/archive/32782 🗂منبع: فرهنگ‌سدید به کانال دنیای تحلیل بپیوندید👇 @donyayetahlil
@donyayetahlil تجدد؛ سنگ بنای رویای رضاخانی زمانی که اکثر اقتباس‌های سینمایی از نوشته‌های استیون کینگ به شکست منجر می‌شد؛ یک نقل قول معروفی دست به دست می‌چرخید به این صورت که: "نکته‌ای که بسیاری از اقتباس‌ها از آثار استیون کینگ در درک آن عاجزند این است که داستان اصلی راجع به هیولا‌ها نیست، راجع به عکس‌العمل مردم معمولی به هیولاهاست. " مسئله‌ای که در اقتباس ناشیانه‌ی رضاشاه از نمونه حکومت ترکیه‌ای که داعیه‌ی مدرنیته را داشت؛ نادیده گرفته شد. (برای دیدن ادامه ی مطلب به لینک زیر مراجعه کنید)👇 https://donyayetahlil.com/archive/32905 🗂منبع:سدید به کانال دنیای تحلیل بپیوندید👇 @donyayetahlil
@donyayetahlil ایران امروز و چالش میان گذشته و آینده! هویت ایرانی پس از پذیرش اسلام و تشیع به نحو فراگیر دو عنصر هویتی بسیار کلان در آن نقش می‌بندد. نخست مولفه خاتمیت و خاتم پیامبران بودن است. انسان مسلمان در انتهای این نقطه قرار گرفته و انسان ایرانی با قبول آیین اسلام، در انتهای یک نگاه کلی و فراگیر به عالم قرار می‌گیرد. مولفه دوم هم که با تشیع رقم می‌خورد، مسئله مهدویت است. انسان ایرانی همواره در تلاطم یک نگاهی جهانی و ناظر به پایان بخشی به تاریخ بوده و نقش ایفا کرده است (برای دیدن ادامه ی مطلب به لینک زیر مراجعه کنید)👇 https://donyayetahlil.com/archive/33775 🗂منبع:سدید به کانال دنیای تحلیل بپیوندید👇 @donyayetahlil
35.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥تخریب آئین‌های عزاداری در دستور کار اینترنشنال! 🔸️اینترنشنال در شش ماه دوم سال گذشته سعی در به خیابان کشیدن دانش‌آموزان داشت اما همین شبکه وقتی نوجوانان زیادی در مراسمات عزاداری شرکت می‌کنند شروع به موج رسانه‌ای علیه آئین‌های عزاداری می‌کند! 🗂منبع: فارس @donyayetahlil
@donyayetahlil «امید معکوس» مصطفی ملکیان باید به آینده امید داشت، ولی نه به آینده تجدد غربی در ایران، بلکه باید به آینده تمدن ایرانی و اسلامی امیدوار بود تمدنی که صبغه ایرانی بودن، مسلمان بودن و معاصر بودن در آن جامعه، شاخص و برجسته باشد (برای دیدن ادامه ی مطلب به لینک زیر مراجعه کنید)👇 https://donyayetahlil.com/archive/40278 🗂منبع: رسا به کانال دنیای تحلیل بپیوندید👇 @donyayetahlil
@donyayetahlil سرانجامِ دعوای توسعه و دین به کجا می‌انجامد؟ «گفتمان پیشرفت از منظر قرآن» آن هم از نگاه هرمنوتیک دینی و الهیاتی و هم تراز با منطق فلسفه اجتماعی علوم اجتماعی مدرن [و نه مبتنی بر برداشت‌های تفسیری سنتی و فقهی موجود]؛ متوجه تغییروتحول و توسع کیفی در بنیان‌های وجودشناختی و اگزیستانسیالیستی - اخلاقی - الهیاتی و تصحیح و تکمیل یک انسان‌شناسی فلسفی - دینی و معنوی - اخلاقی برای مراقبت از سلامتی زیست معنوی - مادی انسان است. (برای دیدن ادامه ی مطلب به لینک زیر مراجعه کنید)👇 https://donyayetahlil.com/archive/40726 🗂منبع: سدید   به کانال دنیای تحلیل بپیوندید👇 @donyayetahlil