@donyayetahlil چرا «شکاف اجتماعی» یک مفهوم مدرن محسوب می‌شود؟ در میانه قرن بیستم، شکاف اجتماعی دیگر یک پدیده درون جامعه‌ای یا ملی نبود. بلکه تبدیل به مسئله‌ای جهانی شده بود. مسئله‌ای که والرشتاین، جامعه‌شناس و نویسنده آم.ری.کا.یی، آن را تحت عنوان نظریه نظام جهانی صورت‌بندی کرد. به اعتقاد او، نظام اجتماعی معاصر، مبتنی بر تقسیم کاری جهانی میان مناطق مختلف دنیا است که به عنوان بخش‌های یک نظام واحد اقتصادی عمل می‌کنند. https://donyayetahlil.com/archive/15867/ 🗂منبع: سدید #جهان_شمول #اجتماعی #شکاف_اجتماعی #اندیشه #مدرن #دنیای_تحلیل @donyayetahlil

@donyayetahlil اروپا، مدرنیته و اروپامحوری اگر کسی مدرنیته اروپایی –فرایندی طولانی در طی پنج قرن- را به‌عنوان فراهم ‎شدن امکان‎هایی نو تلقی کند که حاصل محوریت اروپا در تاریخ جهان و شکل‌گیری تبعی تمامی دیگر فرهنگ‌ها به‌عنوان حاشیه آن است، روشن می‎شود که علی‎رغم قوم‎گرا بودن تمامی فرهنگ‎ها، قوم‎گرایی مدرن اروپایی تنها نوع قوم‎گرایی‎ای است که علی‎الظاهر و احتمالاً ادعای جهان‎شمولی می‎کند. https://donyayetahlil.com/archive/17030/ 🗂منبع: فرهنگ امروز #بین_الملل #سنت #مدرنیته #مدرن #دنیای_تحلیل @donyayetahlil

@donyayetahlil خشم اخلاقی در عصر دیجیتال نمی‌شود در برابر بعضی رفتارها سکوت کرد. انسانیت ما نمی‌پذیرد که از اتفاقی ناگوار و غیراخلاقی باخبر شویم، اما خشمگین نشویم. به این خشمِ برآمده از مشاهدۀ بدرفتاری‌ها خشم اخلاقی می‌گویند، خصیصه‌ای که همیشۀ تاریخ در جوامع انسانی وجود داشته است، اما ظهور شبکه‌های اجتماعی ماهیت و ابعاد این خشم را از بنیاد دگرگون کرده است. مالی کراکت، در این مقاله، جوانب گوناگون این تغییر را با تکیه بر تحقیقات جدید تشریح می‌کند. https://donyayetahlil.com/?p=22173 🗂منبع: ترجمان .#بین_الملل #عصر_دیجیتال #مدرن #دیجیتال #دنیای_تحلیل @donyayetahlil