eitaa logo
کانال دورهمی
276 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
704 ویدیو
2 فایل
؛🍃🌹 #کانال_دورهمی🌹🍃؛ فعالیت این کانال ۱۶است؛که درزمینه های فرهنگی؛اجتمائی؛وسیاسی فعال است #شماعزیزمن هم؛بالینک زیر👇میتوانیددرجمع؛همه خوبان باشید؛ #بااحترام_رشت_اشکبوس eitaa.com/doorehamiiiii
مشاهده در ایتا
دانلود
؛👇👇 شرایطی ایران به ؟!⁉️ جسم‌شان عذاب !! شرایطی ،!! نیز !! آن نرسیده مسئولان فضای بی دروپیکر برای این همه ها اندیشی کنند؟!⁉️ 🌹🌹 بزرگ دلدادگان انقلاب اسلامی و ولایت درپیام رسان ایتاhttps://eitaa.com/joinchat/4233494717C0d9f8c9dbd
"🍃🔻لقمه‌ی حرام🔻🍃" (بقره/188) به باطل و ناحقّ در میان خودتان نخورید. بسیاری از گناهان ؛؛ را خراب ، و اثرِ را، در اعمالِ فرد ؛؛ 👇: از کوزه همان برون تراود که در اوست... حتّی باعث میشه که آدم !! (ع) فرموند_ اینکه شما سخن منو گوش نمی‌کنید و میخواید منو بکشید : . 👈 ، و در نتیجه بر شما مُهر خورده است، و ، و سخن . 📚 ، ج 45، ص 8. نکته مهم اینه که، تا میگیم👇: بعضی‌ها فکر میکنند .. ! تو هر کاری که ، و در قبال اون کار ، به میزانی که از ، به همون میزان داره 👇: که از .. و مسئولی که .. که برا دانش آموزاش .. که ترازوش .. #و... . 👇: ! "🍃🌹🌹🍃" 👇 https://eitaa.com/doorehamiiiii 👇 https://splus.ir/doorehamii
🍃🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹🍃 🍃🌷🏴 🏴🌷🍃 است س را مورد قرار داده، او را و خواستند را بزنند، سؤال اين ، که به ادعاي ، فرد بود چرا از دفاع ؟! ⁉️ 🍃🌺 عليه السلام در تمام دوران ، مطيع فرمان‌هاى بوده و آن‌چه او را به وا مى‌داشت، فقط و فقط بود و به خاطر ، و شخصى از خود نشان . 🍃🌺 ع در جریان به خانه اش با مهاجمان شدید اما با از اصل بود كه به نبرد. در کتابش با یکی از را نقل و اشاره که او را به و بر زد و بر و كوبيد و خواست او را ؛ ولى به پيامبر صلى الله عليه وآله و كه به او بود. افتاد و 👇: به آنكه را به پيامبرى نمود، اگر الهى و كه با من است، ، می دانستى كه به من شوى. 🍃🌺 ع هنگام به خانه اش به کار ص هنگام و و در بود که این را از می دید، اما نمی کرد و یاسر را به دعوت : «اى ! صبور كه شما است.» در حالی که و فرد . 🍃🌺 مساله ای است اما قصد داشت تا با به امام علی ع او را به وادارد که را به هدف می رساند و در این علاوه بین زمینه سوء بر علیه از جمله قتل س فراهم پس از ، با سوء ع را به آوردن با حضرت در ، کشته شدن او . 📚 (عليهم السلام)، ص73. 📚 ، ص568. 📚 الصحابة، ج 7، ص 712.