#شبهات_امامت_و_غدیر ✍ شبهه دو (2) 📚 برخی کتاب های اهل تسنّن که حدیث غدیر را آورده اند: شیخ محمد الاَلبانی، (وهّابی سَلَفی) حدیث غدیر را با طرق گوناگون نقل و راویانش را از راستان شمرده و سخنان ابن تیمیه را در ضعیف و ساختگی بودن آن، نشان نادانی او دانسته است! ¹ شمس الدّین جَزَری و ابن مَغازِلی و خطیب خوارزمی، مجموعاً 70 نفر از اصحاب حضرت پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ و آلِهِ) را نام برده اند که حدیث غدیر را روایت کرده اند.² همچنین به گزارش ابن شهر آشوب، حافظ سجستانی (متوفّای 477 قمری) در کتابی به نام «الدّرایَة فی حَدیثِ الوِلایَة» در 17 جلد، حدیث غدیر را از 120 صحابی نقل کرده است.³ 📚 منابع: 1- سِلسِلة الاَحادیثِ الصَّحیحَة، محمد الاَلبانی، ج 4، ص 330 - 344 2- اَسنی المَطالب فی مَناقب علیّ ابن اَبی طالب، شمس الدّین جَزَری؛ مَناقب عَلیّ بن اَبی طالب، ص 27، مقتل الحسین، ص 81 - 82 3- مَناقب عَلیّ بن اَبی طالب، ج 3، ص 34 کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#شبهات_امامت_و_غدیر ✍ شبهه دو (2) 📚 برخی کتاب های اهل تسنّن که حدیث غدیر را آورده اند: حافظ شهاب الدّین اَبوفیض احمد بن محمد مغربی در کتابی به نام «المُتَواتِر» به اثبات تواتر حدیث غدیر و نقل آن از 60 راه پرداخته است.¹ شیخ عبد الله بحرانی نیز اسامی راویان حدیث غدیر را به ترتیب زمانی چهارده قرن، و دانشمندان عامّی و شیعی را که در این زمینه کتاب نوشته و به صحّت سند و وثاقت روایتگران آن اعتراف کرده اند، در اثر ارزشمند خود گرد آوری کرده است.² نیز مرحوم علّامه امینی (رَحِمَهُ اللهُ) در جلد یکم کتاب کم مانند و گرانسنگ «الغدیر» راویان و منابع فراوانی از فریقین نام می برد که حدیث غدیر را نقل کرده اند.³ 📚 منابع: 1- تَشنیف الاَذان، حافظ مغربی، ص 77 2- عَوالِم العلوم، ج 15، ص 493 - 534 3- اَلغَدیر فِی الکِتابِ و السُّنّة و الاَدَب، علّامه امینی، ج 1، ص 14 - 158

#شبهات_امامت_و_غدیر ✍ شبهه دو (2) سؤال: با این همه راویان راستان و روایت درست، چرا امام بُخاری و مُسلِم حدیث غدیر را نیاورده اند یا نوشته آن دو تحریف شده است! پس چگونه می توان به این دو اثر، عنوان «گرد آورنده همه اَخبار صِحاح» گذاشت و به آن دو اعتماد کرد؟ پاسخ: آری، امام بُخاری در کتاب تاریخی اش فقط به یک گزارش بسنده کرده و سند آن را ضعیف شمرده است! ¹ در جواب وی، سخن بنیان برانداز امام جُوینی را یاد آور می شویم که پس از نقل خبر غدیر می نویسد: هٰذِهِ الوِلایَةُ اللَّتی اَثبَتَهَا النَّبیُ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه) لِعَلِیٍّ ، مَسئولٌ عَنهَا یَومَ القِیَامَةِ ! ² 📚 برداشتی از کتاب «مدرسه سبز غدیر» اثر حضرت آیت الله حیدری فر، ص 36 نقل از: 1- التاریخ الکبیر، ج 1، ص 375 2- فَرائِد السِّمْطَین، ج 1، ص 78، ح 46 کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#مناسبتی #عید_مباهله #تفسیر_قرآن #سورة_آل_عمران ✅ داستان مسیحیان نَجران که شنیدند پیامبر جدیدی ظهور کرده، برای تحقیق درباره او آمدند 00:45 (آیات 59 تا 61 سوره مبارکه آل عمران) ❓اولین سؤال، نظر پیامبر را درباره حضرت عیسی (علیه السلام) پرسیدند! 1:55 ✅✅استدلال پیامبر اکرم به حضرت آدم (علیه السلام) که بدون پدر و مادر متولّد شد 2:35 وقتی در مناظره کم آوردند، شروع کردند به مجادله کردن و حرف های نامربوط زدن! آیه آمد: الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ / بقره 124 ❓❓❓چرا مباهله و نفرین؟ 3:50 (چون کلوخ انداز را پاداش سنگ است) 💠 شروع داستان مباهله چگونه بود؟ 4:30 اُسقف مسیحیان گفت: اگر بدون دبدبه و کبکبه آمد، بدون تشریفات آمد، بدانید پیامبر خداست مباهله نکنید! 5:12 ❗️مباهله نکردند و حاضر شدند به حکومت اسلامی جِزیِه بدهند 5:55 ✅✅✅ درس های مباهله: دین اجبار بردار نیست، دین گفتگو و استدلال است 6:30 و حضرت امام حسن و امام حسین مصداق «اَبناءَنا» هستند، حضرت فاطمه زهراء مصداق «نِساءَنا» و حضرت علی (علیهم السلام) مصداق «اَنفُسَنا» هستند 6:40 دو معنای «نَفْس» در قرآن 7:00 عصمت اهل البیت (علیهم السلام) از داستان مباهله اثبات می شود 7:45 کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#امام_حسین #عاشورا #مدرسه_عشق_حسینی ✍ معنای زیارت زیارت از ریشه «ز و ر» به معنای میل و عدول از چیزی است. وقتی کسی به دیدار دیگری می رود، از غیر او رو بر می گرداند؛ بدین جهت او را «زائر» می گویند. زیارت، حضور عارفانه عاشق در سرزمین معشوق، اظهار ارادت مُحبّ به محبوب، دل دادن صمیمانه دلداده به دلبر است. زیارت، اعلام وفاداری صادقانه مُرید است به مُراد، ابراز مِهرورزی مطیع است به مُطاع. در آستان جانان، زیارت، سفری مشتاقانه و آگاهانه و عاشقانه است که از سرای دل آغاز می شود؛ از راه دل عبور می کند و سرانجام نیز در منزل دل به مقصد و مقصود می‌رسد ... (ادامه دارد) 📚 برداشتی از کتاب «مدرسه عشق حسینی» اثر حضرت آیت الله حیدری فر، ص 47 (با اندکی تغییر) کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#امام_حسین #عاشورا #مدرسه_عشق_حسینی ✍ معنای زیارت واژهٔ زیارت، یک بار در قرآن به کار رفته است. قرآن مجید نیز به سراغ کسی رفتن و دیدار با او را زیارت نامیده است: «أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ» (تکاثر، 2) کاربرد واژهٔ زیارت به معنای دیدار، در روایات اهل بیت (علیهم السلام) فراوان است که برای تبرّک به یک حدیث نبوی بسنده می کنیم: ✅رسول خدا (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ و آله) فرمودند: «مَن جَائَنِی زَائِراً لَا تَحمِلُهُ اِلّا زِیارَتِی، کانَ حَقّاً عَلَیَّ اَن اَکُونَ لَهُ شَفِیعاً یَومَ القِیامَة» (الغَدیر فی الکِتاب و السُّنَّةِ و الاَدب، ج5 ص 97) هر کس با نیّت خالص به زیارتم بیاید، بر من بایسته است که روز رستاخیز، یاور و دستگیر او باشم. 📚 برداشتی از کتاب «مدرسه عشق حسینی» اثر حضرت آیت الله حیدری فر، ص 49 و 50 (با اندکی تغییر) کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

🥀 شب جمعه است هوایت نکنم میمیرم 🥀 #مناسب_استوری #امام_حسین کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#شرح_زیارت_عاشورا #مدرسه_عشق_حسینی ▪️فقره «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ» 🏴 ◾️«سلام» یکی از زیباترین اسمای اِلاهی است که خداوند نیز خود را با این کلمه طیب ستوده است: هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ / حشر 23 سلام به معنای سلامتی و دوری از هر پلیدی و ناراحتی است و در قرآن حکیم در موارد گوناگونی از جمله ثنای نیکو، سلامت و آسودگی، سنّتی حسنه، تودیع و متارکه و کلمه ای مبارک و طیب به کار رفته است. همچنین در روایات، معنای سلام ایمنی بخشی است و سلام یکی از اسمای ذات اقدس اِلاهی است. در یکی از زیارت نامه های سیدالشهدا (علیه السلام) می خوانیم: اللّٰهُمَّ اَنتَ السَّلامُ مِنکَ السَّلامُ و اِلَیکَ یَرجِعُ السَّلامُ خداوندا! تو سلامی، از تو سلام نشأت می گیرد و به تو بر می گردد. #ادامه_دارد ... 📚 برداشتی از کتاب «مدرسه عشق حسینی» اثر حضرت آیت الله حیدری فر، ص 99 و 100 کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#شرح_زیارت_عاشورا #مدرسه_عشق_حسینی ▪️شرح فقره «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ» 🏴 ◾️گفتیم سلام یکی از زیباترین اسمای اِلاهی است. همه یا برخی از اسمای حُسنیٰ و صفات اولیای حق، دو چهره دارند: (1) چهره عمومی (2) چهره خصوصی معنای چهره عمومی سلام در دنیا، حفظ کردن تمامی آفریده ها از بلایا و شرور و نقایص است. مفهوم چهره خصوصی اسم سلام، حراست برخی از آفریده ها از همه آلودگی هایی است که آن را گناه می نامیم و از نتیجه آن به عصمت یاد می کنیم. گفتنی است عصمت با جبر همراه نیست یعنی «معصوم» فردی است که با داشتن قدرت بر معصیت، به دلیل داشتن ایمانی استوار و شناختی بنیادین حقیقت مسموم و باطن آتشین گناه را می بیند و بر اساس اراده پولادین و همت والایش از آن می گریزد. #ادامه_دارد ... 📚 برداشتی از کتاب «مدرسه عشق حسینی» اثر حضرت آیت الله حیدری فر، ص 103 کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#شرح_زیارت_عاشورا #مدرسه_عشق_حسینی ▪️شرح فقره «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ» 🏴 ✍ چهره خصوصی «سلام» ◾️ ظهور چهره خصوصیِ سلام در آخرت، نجات دادن اهل ایمان از آتش جهنم و درآوردن آنان به «دارُالسَّلام» است؛ «لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۖ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ» / انعام 127 یکی از آداب معاشرت با اهل ایمان به ویژه اولیای الهی «سلام کردن» است. در عموم زیارت نامه های خاندان رسالت (علیهم السلام) این ادب رعایت شده است. 🖤 باید در چند و چون آن ژرف بنگریم که هدف زائر از سلام کردن در پیشگاه اولیای خدا چیست؟ 🖤 شاید مراد به جا آوردن احترام و ادب لازم در پیشگاه «انسانِ کامل» باشد که از آن به سلامِ قولی یاد می شود؛ لیکن سلامِ عملی برتر و کامل تر است و از آن جا که انسان عادی فاقد هر گونه قدرتی در برابر بندگان مقرّب اِلاهی است که مظهر جمال و جلال اویند، توان آسیب رسانی به آن ها را ندارد همان گونه که ایمنی بخشی را نیز دارا نیست. پس معنای سلام کردن موجودی فروتر در پیشگاه موجودی فراتر غیر از این نیست که زائر به مزور وعده می دهد: «آنچه را شما سبب ناسلامتی و بیماری می دانید هماره ترک می کنند و بدین سان سلامت شما را خواستارم.» بنابراین زائر سلام کننده در پیشگاه ولی خدا پیمان می بندد که گناه را ترک کند و به بندگی حق روی آورد ... 📚 برداشتی از کتاب «مدرسه عشق حسینی» اثر حضرت آیت الله حیدری فر، ص 104 کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar