#قطرات_بارانی_۳۵۳ #پرسش استاد در مورد مسئله *دسترسی* به *غیب* سوالی برام پیش اومده که همیشه در ذهنم بود ولی راستش میترسیدم که بپرسم،و این جراتو شما به من دادید که اینجا مطرح کنم 🌷چطور میشه امامان ما که با همون دسترسی به غیبب،، میدونستن این میوه رو اگه بخورن حتما مسموم میشن ولی اینکارو انجام دادن؟! ببخشید اینو میگم چون بلد نیستم با کلمات بهتری ارائش کنم،،ولی مگه این خودش نوعی خودکشی نیست!! یا امیرالمومنین علیه السلام وقتی وارد مسجد شدن میدونستن که به دست همون ابن ملجم به شهادت میرسن و اون ملعون هم ظاهرا خواب بوده ولی امام اونو بیدار میکنه!!! خوب اگر بیدار نمیکردن شاید ماجرا جور دیگه ای رقم میخورد البته به غیر از اینکه خوابیدن در مسجد حرام است،، #پاسخ ۱ـ خوابیدن در مساجد و مکانهای مقدس، « حرام نیست »، بسیاری از مسافرین در حرم امام رضا صلوات الله علیه، از فرط خستگی یا در انتظار نماز صبح، لحظاتی خواب به سراغشان می آید و راه گریزی هم ندارند. ۲ـ احتمالا « تصور ما از عالم غیب » روشن و درست نیست و برای غالب ما معنای غیب هم « غیب » است. ۳ـ شاید « غیب » مراتبی دارد. اولین مشخصه متقین اینست که به « کلیت غیب » ایمان دارند. قبول دارند که « غیر از این عالم خلقت و واقعیت و ماده و محسوس و ظاهر »، « عالم أمر و حقیقت و پشت صحنه ای غیر مادی و بسیار بسیار بسیار وسیعتر از اینجا » وجود دارد. زنان صالحات و قانتات هم « حافضات للغیب بما حفظ الله » هستند. ۴ـ اینکه أئمه أطهار صلوات الله علیهم بر « به أمر الهی بر تمام غیب احاطه داشته اند » شکی نیست اما آن عزیزان موظف بودند به خاطر « نابینا و بی بصیرت » بودن ما ، « طبیعی و عادی و محسوس و ملموس » عمل کنند، اما اگر « قابلیت و لیاقت و ظرفیت و استحقاق و بصیرت و معرفت » ما به حد نصاب ظهور برسد خواهیم دید که « بدون اعتراض ما » ، « کشتی سوراخ می کنند، پسر بچه می کشند، دیواری را در سرزمین افراد گداصفت و بخیل تعمیر می کنند » و بر مبنای « احاطه باطنی » خود عمل خواهند کرد. 🍃واژه: #خوابیدن_در_مسجد #غیب @dr_ghofrani2