eitaa logo
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
1هزار دنبال‌کننده
16 عکس
102 ویدیو
152 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۳۴۷ ۳۴۶ 🌾سلام و رحمت و برکات الهی بر شما أعضاء محترمی که آیات مختلف قرآن را در باب « غیب » مطرح فرمودید. پس اولآ: *فقط خداوند « عالم غیب » است* : إِنَّ اللَّهَ عالِمُ غَيْبِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (فاطر/۳۸) ثانیا: *جز خدا هیچ فردی در آسمانها و زمین « غیب » نمی داند* : قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللَّهُ .... (نمل/۶۵) ثالثا: افرادی هستند به نام « رسول »(که با رُسُل فرق دارند) که « *مرضی خداوند* » و « *محرم غیب* » هستند: عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى‏ غَيْبِهِ أَحَداً (۲۶) *إِلاَّ مَنِ ارْتَضى‏ مِنْ رَسُولٍ* فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً (جن/۲۷) داناى نهان است و كسى را بر غيب خود آگاه نمى‏كند/ مگر *رسولى* كه از او راضی است كه (آن رسول آنقدر شأن والایی دارد و برای خدا مهم است که) برایش *از جلو و پشت ‏سرش محافظینی* قرار می دهد/ 🌷لطفا بدون طرح هرگوه احتمال یا نظر شخصی، *فقط با عبارات قرآنی* بفرمائید که: آیا آن رسول، *یک نفر است یا چند نفر* هستند؟ 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۳۵۰ ۳۴۷ 🌿سلام علیکم چند نفر طبق آیه۱۷۹سوره مبارکه آل عمران ....از میان رسولان خود هر کسی را بخاهد برمیگزیند.... دکتر غفرانی: علیکم السلام. درست است. ممنون. 🌾سلام علیکم و رحمت خدا بر شما ممنونم استاد ببخشید یه سوال داشتم تمام ائمه نور واحد هستند همانطور که شما در بحث مهدویت فرمودید امکانات و اسبابی رو که خداوند برای امام عصر صلوات الله علیه قرار دادند برای هیچ ائمه ای و حتی پیامبری قرار ندادند پس لطف میکنید در مورد علم غیب هم بفرمایید دقیقا تمام ائمه از اون برخوردارند یا فقط حضرت صاحب الامر در صورتی که در آیه 27 به نظر میرسه یک نفر باشند دکتر غفرانی: علیکم السلام 🌿احتمالا یا من اشتباه گفتم یا شما اشتباه شنیده اید: أئمه أطهار صلوات الله علیهم تنها مخلوقات الهی هستند که « نور واحدند » و هیچ فرقی با هم ندارند، اما « شرائط بروز و ظهور آنان و در واقع قابلیت و لیاقت و ظرفیت و استحقاق مردم زمان آنان، برابر نبوده » و تا « بیشترین شرائط مناسب » فراهم نشود ظهور آخرین حجت الهی، تحقق پیدا نمی کند. 🌿 عرض سلام و ادب جواب سوال بنظرم در همان آیه ای که در نماز غفیله می خوانیم است وعنده مفاتیح الغیب لا یعلمها الا هو... سوره انعام 🌿دکتر غفرانی: علیکم السلام متأسفانه با اینکه بسیاری از شیعیان به دستور ظاهرا رسول أکرم صلی الله علیه و آله، « نماز غفیله » می خوانند اما خیلی توجه نمی کنند که « *غیب » ، « مفاتح » دارد* ، و لذا از خودشان و از علماء نمی پرسند که این « مفاتح » اگر قرار نیست در اختیار ما قرار بگیرد پس بودنشان و مطرح شدنشان هر شب در نماز غفیله چه حکمت و پیامی دارد؟ باید از خودمان و از بزرگانمان بپرسیم: *نماز غفیله ، چه « غفلتی » را می خواهد از ما بزداید؟* 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۳۵۰ ۳۴۷ 🌿سلام علیکم چند نفر طبق آیه۱۷۹سوره مبارکه آل عمران ....از میان رسولان خود هر کسی را بخاهد برمیگزیند.... دکتر غفرانی: علیکم السلام. درست است. ممنون. 🌾سلام علیکم و رحمت خدا بر شما ممنونم استاد ببخشید یه سوال داشتم تمام ائمه نور واحد هستند همانطور که شما در بحث مهدویت فرمودید امکانات و اسبابی رو که خداوند برای امام عصر صلوات الله علیه قرار دادند برای هیچ ائمه ای و حتی پیامبری قرار ندادند پس لطف میکنید در مورد علم غیب هم بفرمایید دقیقا تمام ائمه از اون برخوردارند یا فقط حضرت صاحب الامر در صورتی که در آیه 27 به نظر میرسه یک نفر باشند دکتر غفرانی: علیکم السلام 🌿احتمالا یا من اشتباه گفتم یا شما اشتباه شنیده اید: أئمه أطهار صلوات الله علیهم تنها مخلوقات الهی هستند که « نور واحدند » و هیچ فرقی با هم ندارند، اما « شرائط بروز و ظهور آنان و در واقع قابلیت و لیاقت و ظرفیت و استحقاق مردم زمان آنان، برابر نبوده » و تا « بیشترین شرائط مناسب » فراهم نشود ظهور آخرین حجت الهی، تحقق پیدا نمی کند. 🌿 عرض سلام و ادب جواب سوال بنظرم در همان آیه ای که در نماز غفیله می خوانیم است وعنده مفاتیح الغیب لا یعلمها الا هو... سوره انعام 🌿دکتر غفرانی: علیکم السلام متأسفانه با اینکه بسیاری از شیعیان به دستور ظاهرا رسول أکرم صلی الله علیه و آله، « نماز غفیله » می خوانند اما خیلی توجه نمی کنند که « *غیب » ، « مفاتح » دارد* ، و لذا از خودشان و از علماء نمی پرسند که این « مفاتح » اگر قرار نیست در اختیار ما قرار بگیرد پس بودنشان و مطرح شدنشان هر شب در نماز غفیله چه حکمت و پیامی دارد؟ باید از خودمان و از بزرگانمان بپرسیم: *نماز غفیله ، چه « غفلتی » را می خواهد از ما بزداید؟* 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۳۵۱ 🌾آهای أهالی قرآن دوست گروه جوانان ضمن عرض سلام و صبح بخیر و تشکر از اظهار نظرات قرآنی شما عزیزان. ۱ـ لطفا آیه ۲۸ و آیه انتهایی سوره جن را ببینید و بفرمائید می توان از آن فهمید که « *رسول* » می تواند مصادیق متعدد داشته باشد؟ ۲ـ چگونه و با استناد به کدام آیه قرآن می توان ثابت کرد که « *این رسولی که به غیب دسترسی دارد* » از « *أنبیاء الهی* » صلوات الله علیهم « نیــــست. »؟ لطفا پاسخهایتان را به اختصار بیان کنید ممنون. 🍃واژه: ۳۴۷ @dr_ghofrani2
۳۵۳ استاد در مورد مسئله *دسترسی* به *غیب* سوالی برام پیش اومده که همیشه در ذهنم بود ولی راستش میترسیدم که بپرسم،و این جراتو شما به من دادید که اینجا مطرح کنم 🌷چطور میشه امامان ما که با همون دسترسی به غیبب،، میدونستن این میوه رو اگه بخورن حتما مسموم میشن ولی اینکارو انجام دادن؟! ببخشید اینو میگم چون بلد نیستم با کلمات بهتری ارائش کنم،،ولی مگه این خودش نوعی خودکشی نیست!! یا امیرالمومنین علیه السلام وقتی وارد مسجد شدن میدونستن که به دست همون ابن ملجم به شهادت میرسن و اون ملعون هم ظاهرا خواب بوده ولی امام اونو بیدار میکنه!!! خوب اگر بیدار نمیکردن شاید ماجرا جور دیگه ای رقم میخورد البته به غیر از اینکه خوابیدن در مسجد حرام است،، ۱ـ خوابیدن در مساجد و مکانهای مقدس، « حرام نیست »، بسیاری از مسافرین در حرم امام رضا صلوات الله علیه، از فرط خستگی یا در انتظار نماز صبح، لحظاتی خواب به سراغشان می آید و راه گریزی هم ندارند. ۲ـ احتمالا « تصور ما از عالم غیب » روشن و درست نیست و برای غالب ما معنای غیب هم « غیب » است. ۳ـ شاید « غیب » مراتبی دارد. اولین مشخصه متقین اینست که به « کلیت غیب » ایمان دارند. قبول دارند که « غیر از این عالم خلقت و واقعیت و ماده و محسوس و ظاهر »، « عالم أمر و حقیقت و پشت صحنه ای غیر مادی و بسیار بسیار بسیار وسیعتر از اینجا » وجود دارد. زنان صالحات و قانتات هم « حافضات للغیب بما حفظ الله » هستند. ۴ـ اینکه أئمه أطهار صلوات الله علیهم بر « به أمر الهی بر تمام غیب احاطه داشته اند » شکی نیست اما آن عزیزان موظف بودند به خاطر « نابینا و بی بصیرت » بودن ما ، « طبیعی و عادی و محسوس و ملموس » عمل کنند، اما اگر « قابلیت و لیاقت و ظرفیت و استحقاق و بصیرت و معرفت » ما به حد نصاب ظهور برسد خواهیم دید که « بدون اعتراض ما » ، « کشتی سوراخ می کنند، پسر بچه می کشند، دیواری را در سرزمین افراد گداصفت و بخیل تعمیر می کنند » و بر مبنای « احاطه باطنی » خود عمل خواهند کرد. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۳۵۴ 🌿درآیات قران غیب درانحصارخداقرار دارد. وکسی ازآن مطلع نیست ولی علم غیبی که اولیاء و پیامبران دارند اکتسابی است. واز جانب به ایشان داده شده علم غیبی که به پیامبران داده شده آیه ۲۷ س جن اِلا مَنِ ارتَضي .... آیه ۴۹ و۱۷۹س آل عمران دکتر غفرانی 🌿« اکتسابی » عبارت درستی نیست. زیرا هر نوع اکتسابی برای هر مخلوقی، « مانع رشد » و « وبال گردن » است. احاطه آن « رسول خاص و مرضی خدا » بر عالم غیب، (که اسکورت و چندین محافظ دارد و دارند؟) » تفویضی » و « لدی الله » و « رحمه خاص » است. 🍃واژه: ۳۴۶ @dr_ghofrani2
۳۶۰ 🌷با سلام یک بار جایی شنیدم که دسترسی ائمه به علم غیب بر مبنای خواست خودشان و مصلحتی که میبینند است (البته اذن الهی قطعی ست) مثلا میتوانند رجوع کنند و بفهمند اما گاهی رجوع نمیکنند. فکر میکنم مثالش داستان گم شدن شتر پیامبر بوده 🌿سلام و رحمت الهی بر شما آری، آن ذوات مقدس، مثلا در حج ، حقیقت افراد را می بینند اما چون مأمور به ظاهر هستند لذا « اسرار الهی » را فاش نمی کنند. 🍃واژه: ۳۴۷ @dr_ghofrani2
۳۸۹ 🌷سلام خدمت استاد عزیز و سایر دوستان و عرض تبریک اعیاد و سال نو استاد اگر امکان داره در مورد غفلتی که در موضوع نماز غفیله بود صحبت کنید علیکم السلام 🌿متأسفانه در بحث سنگینی که طرح اجزائش حدود دو هفته طول کشید، همراهی مجتهدانه ای از طرف أعضاء محترم و اساتید حاضر در گروه ندیدم، لذا برای حفظ حرمتش و ترس از تأثیر غلطش، از ادامه آن منصرف شدم. اما همین قدر توجه شما را به این جلب می کنم که در نماز غفیله، از « مفاتح الغیب » یاد می شود. پس باید از خودمان بپرسیم: پیامش برای من چیست؟ 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۳۵۹۴ هر آن کس را اسرار حق آموختند مهر کردند و دهانش دوختند ۱- آیا حق و حقیقت، اسراری دارد؟ ۲- آیا سر، فاش می شود؟ ۳- آیا حق با غیب فرق دارد؟ با سلام و احترام و تبريك اين ايام نورانی. ۱ـ يكی از *نكات مهمی* كه در *ارتباط* با ديگران (دانش آموز يا دانشجو يا سايرين) *بايد* رعايت شود (كه معمولا رعايت نمی شود) *سطح* درك مخاطب است. ۲ـ پس والدين و معلمين و اساتيد و گويندگان، بايد *متناسب* با ميزان *بلوغ* مخاطب، با آنها گفتگو كنند. ۳ـ لذا رسول أعظم صلی الله عليه و آله فرموده اند: *إنّا مَعاشِرَ الأنبياءِ اُمِرنا أن نُكلِّمَ النّاسَ على قَدرِ عُقولِهِم.* (ما سفيران الهی موظفيم با مردم به اندازه « *تعقل* » آنها با آنها گفتگو كنيم.) ۴ـ برای رعايت همين *أمر مهم* هر *راز* و هر *حقيقتی* نبايد در اختيار *عموم* مردم قرار گيرد. تا آنها برای رسيدن به *سطح مناسب* و دستيابی به *قابليت و ظرفيت* لازم، خودشان *تلاش* كنند. ۵ـ آری، *حق* با *غيب* فرق دارد. حق، *ثابت* است اما *غيب،* يك أمر *نسبی* است، يعنی ممكن است *يك مطلبی* برای گروهی، *پنهان* و همان مطلب برای گروه ديگری، *آشكار* باشد. پس دسترسی تمام أنبياء الهی به *غيب* احتمالا *يكسان و برابر* نبوده است. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
۴۷۸۳ یؤمنون بالغيب ... تشکر از استاد بزرگوار که ما را به سمت تفکر و تعقل سوق می‌دهند. ۱ـ *نگاه قرآنی* شما قابل تحسین است. ۲ـ اما در ترجمه عبارت: *يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ،* عبارت *نمی‌بینند* درست است اما عبارت: آنچه *نمی‌دانند* ظاهرا درست *نیست.* ۳ـ زیرا مؤمنین و خصوصا متقین، *کلیات* عالم *غیب* را *می‌دانند* اما با اینکه از جزئیات آن و از *ملکوت* هر چیزی بی‌اطلاع‌اند، مشتاق هستند که بالاخره آن غیب برایشان به *شهود* درآید. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2