#قطرات_بارانی_۱۶۰/۲ 🌿 سلام و صد آفرین و هزار بارک الله به دوستانی که پاسخ مورد نظر را یافتند. همانطور که سایر أعضاء محترم گروه فرمودند: شرط « آسان و شیرین شدن زندگی » در آیات ۴ و ۷ سوره طلاق و ۵ و ۶ و ۷ سوره لیل بیان شده است. ۱ـ تقوا، ۲ـ انفاق، ۳ـ انجام تکالیف عقلی و شرعی. ۱ـ إعطی، ۲ـ تقوا، ۳ـ تصدیق و تأئید و تحسین و تشویق و حمایت از زیبایی ها. إعطی، تقوا، تصدیق زیبایی (نیت عمل و شکل عمل)، زندگی ما « با عنایت الهی » تدریجا « هموار و آسان » می شود. اما خود را « در محضر خالق ندیدن » و « سمیع و بصیر بودن خدا » را (با گفتار وقیحانه و رفتارهای غیر مجاز) باور نداشتن، زندگی را سخت و پیچیده و ناخوشایند می سازد. « رعایت دائمی تقوای »، « جـــاری شدن أمــــر الهی » را برای آن شخص، « آسان و شیرین و دلچسب و لذتبخش » می کند. البته آیه اول، در اعتراض به افراد بشر است که چرا « پراکنده کاری » می کنید. پس « تقوا » یعنی « یکی شدن و یکپارچه شدن جهت » انسان در « تمام کارهای زندگیش ». ضمنا می تواند یک مصداق « صدق بالحسنی » ، « وعده های الهی » باشد (که یه دوستی فرمودند) و می تواند « تشخیص و تصدیق و تأئید تمام زیبایی ها » (از دوست و دشمن و از همه) باشد. 🌷سوره مبارکه كهف آیه ۸۸ میفرماید: «وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاء الحسنی وسنقول له من أمرنا یُسرا» و اما کسی که ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد، پاداشی نیکوتر خواهد داشت؛ و ما دستور آسانی به او خواهیم داد.» و آیه ۴ سوره طلاق هم میفرماید: «و من یتق الله یجعل له من أمره یسرا» و هرکس تقوای الهی پیشه کند، خداوند کار را بر او آسان می‌سازد.» استاد باز هم أمر در این آیه توجه من را جلب کرد. ممکن است اینجا هم نقش أمر را در سهولت و آسانیِ ماحصل ایمان و عمل صالح و تقوا برایمان بفرمایید؟ 🌿 ۱ـ آن « یسر » آیه ۸۸ سوره کهف، « زندگی سراسر شکوفایی و بالندگی بعد از ظهور حضرت ذوالقرنین » عجل الله تعالی فرجه الشریف است. ۲ـ بحث « أمر » و اکثر آیات مرتبط با آن را چند سال قبل احتمالا طی یک یا دو ترم در کلاس مطرح و بررسی کردیم اما چون برای اکثر افراد در کلاس، « دغدعه و مسئله مهمی نبود » لذا با تمام شیرینی های بحث، احتمالا خیلی نچسبید. إن شاء الله تعالی به شرط حیات و إذن و توفیق الهی، بعد از مرور سوره الرحمن (اگر به ما رخ بنمایاند) از مهرماه آینده مجددا به آن خواهم پرداخت. مقام إعطا » بسیار بالاتر از « مقام إنفاق » است. لطفا در آستانه شهادت مادر نازنیمان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ، در آیه « إنا أعطیـــــناک الکوثر » بیاندیشید و فرق آن را با « إنفاق » بیابید و از فهم آن و درک مقام آن حضرت ، لذت ببرید. 🍃واژه: #آسان #تقوا #اعطا #انفاق #صدق_بالحسنی #ذوالقرنین @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۹۷ 🌾 هفته پیش این پرسش در گروه مطرح شد که: #سوال 🌷چرا در ماه رجب و پس از هر نمازی، حدود ۱۵۰ بار من باید از خداوند بخواهم که « *تمام خیر دنیا » و « تمام خیر آخرت* » را به « *مـــــن* » بدهد؟ « تمام خــــیرها » را برای چه مقصودی باید بخواهم؟ و تمام خیرها به چه درد من می خورد؟ 🌴با تشکر از پاسخ های متنوعی که أعضاء محترم گروه مطرح کردند و با اینکه دو بار پرسش مجددا توضیح داده شد اما احتمالا جز برای دو سه نفر ، ظاهرا پرسش به خوبی برای سایر عزیزان روشن نبود و نشد. #پاسخ 🌿 در هر حال به نظر می رسد که « عظمت ماه رجب » در فرصتی است که برای « *خودشناسی و خودسازی* » برای « رجبیون » فراهم می آورد. و یکی از مهمترین درس های خودشناسی اینست که: انسان این *لیاقت و قابلیت و ظرفیت و استحقاق* را دارد که اگر بخواهد میتواند « *مظهر تمام صفات جمال و جلال الهی* » و « *مظهر اراده و أمــــر الهی* » و « *خلیفه* » خداوند و « *ربــــانی* و مظهر ربوبیت الهی » و « *رحمت لــلــعالمین* » باشد. مثل *حضرت ذوالقرنین* عجل الله تعالی فرجه الشریف که خداوند « *اجازه تصرف در هر چیزی* » را به ایشان سپرده: (إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَ آتَيْناهُ مِنْ كُـــــلِّ شَيْ‏ءٍ سَبَباً ) و ایشان را کفیل تام الإختیار خود قرار داده و « پاداش و مجازات تمام افراد بشر » را هم به ایشان واگذار فرموده: (...قُلْنا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَ إِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فيهِمْ حُسْناً کهف/۸۶)( إیاب الخلق الیکم و حسابهم علیکم .../زیارت جامعه) پس چنین انسانی برای رسیدن به چنان مقام عرشی و جایگاه والایی و رسالت و وراثت جهانی، باید « تمام افکار و گفتار و رفتار و اخلاق و مواضعش »،« خیــــر و خوب و پاک و آیت و حجت الهی » باشد و هیچ « شر و شرارتی » از او صادر نشود و حتی « محتمل » هم نباشد * .... تا جایی که اصلا « *هیچ فرقی میان او با خداوند جز مخلوقیتش » نباشد* .... لذا در یکی از دعاهای نورانی ماه رجب باید (به خودمان بفهمانیم و) بگوئیم: اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِمَعانِى *جَمِيــــــــعِ مَـــا يَدْعُــــوكَ بِهِ وُلاةُ أَمْــــرِكَ* ...... *لَا فَرْقَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَها إِلّا أَنَّهُمْ عِبادُكَ وَ خَلْقُكَ* .... خدایا، از تو می‌خواهم، به‌ حق مفاهیم هر چیزی که متولیان أمر تو تو را به آن می‌خوانند، آنان که امین راز تو هستند ..... هم آنان که معادن کلمات تو و پایه‌های توحید تو و آیات تو و مقامات تو ... هستند ..... و بین تو و آن‌ها هیچ فرقی نیست جز اینکه آنان بندگان و مخلوق تو هستند ... که اگر مؤمن در ماه رجب به چنین شناختی از جایگاه حقیقی خود برسد، در ماه شعبان با تمام وجودش از خداوند تقاضا می کند که: خدایا؛ مرا از (تعلق و وابستگی و دلبستگی و اسارت) هر چیزی غیر از خودت، رها کن: .... *الهی هب لی کمال اإنقــــــطاع الیک* ... پس در این ماه عزیز هر روز پنج بار باید به خودم تفهیم کنم که « مـــن » چنین جایگاه و استحقاقی دارم، پس اگر هنوز به آن نرسیده ام، به خاطر: « غفلت و جهل و جهالت و از خودبیگانگی » و « تنبلی و سستی » و « نفسانیت و خودخواهی و خودپرستی » خود من می باشد. اینکه از رسول اعظم صلی الله علیه و آله نقل شده که فرموده اند: می خواستم. همه مثل امیرالمومنین باشند معلوم می شود که این استحقاق برای هر زوجی فراهم و ممکن است. 🍃واژه: #رجب #خیردنیا #خودشناسی #ذوالقرنین #شعبان @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۱۴ #پرسش 🌷 استاد بزرگوار خاطرتون هست در تفسیر سوره کهف سر کلاس ذوالقرنین رو فرمودید که حضرت صاحب الامر هستند اما اینجا در دعای ام داوود جز پیامبران از ذوالقرنین یاد شده ... میشه لطفا بررسی کنید #پاسخ 🌿 با سلام و احترام و تشکر از دقت مؤمنانه شما. ۱ـ در بررسی آیات پایانی سوره کهف، آیات قرآن نشانی های روشنی را ارائه می کند که إثبات می کنند « رسالت حضرت خضر و ذوالقرنین » هنوز شروع و نمایان نشده است. پس اینکه در دعای ام داوود، این دو نام مبارک و کنایه ای (اقای سبز؟ و آن دارنده دو قرن؟) در میان « أنبیاء و رسولان » آمده است مقام « رسالت » آنان را إثبات می کند اما از « آمدنشان » چیزی نمی گوید و تاریخ بشر هم هیچ نشانه ای از ظهور و فعالیت های آن دو نام معماگونه ارائه نمی کند. ۲ـ ظاهرا « ذوالقرنین »،« هویت » واحدی دارد و در جایگاه همان « صادر اول » است و قبل از تمام مخلوقات حضور داشته و در مقاطعی از تاریخ، گوشه چشمی نشان داده اما با « عموم مردم » تماسی نداشته و در « دوازده چهره » نمایان شده و می شود. لذا از أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه و سایر أئمه أطهار صلوات الله علیهم نقل شده که فرموده اند: من ذوالقرنین هستم. 🍃واژه: #کهف #ذوالقرنین #خضر #صادر_اول @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۵۶ هفته پیش این پرسش در گروه مطرح شد که: #پرسش 🌷چرا در ماه رجب و پس از هر نمازی، حدود ۱۵۰ بار من باید از خداوند بخواهم که « *تمام خیر دنیا » و « تمام خیر آخرت* » را به « *مـــــن* » بدهد؟ « تمام خــــیرها » را برای چه مقصودی باید بخواهم؟ و تمام خیرها به چه درد من می خورد؟ 🌴با تشکر از پاسخ های متنوعی که أعضاء محترم گروه مطرح کردند و با اینکه دو بار پرسش مجددا توضیح داده شد اما احتمالا جز برای دو سه نفر ، ظاهرا پرسش به خوبی برای سایر عزیزان روشن نبود و نشد. #پاسخ 🌿در هر حال به نظر می رسد که « عظمت ماه رجب » در فرصتی است که برای « *خودشناسی و خودسازی* » برای « رجبیون » فراهم می آورد. و یکی از مهمترین درسهای خودشناسی اینست که: انسان این *لیاقت و قابلیت و ظرفیت و استحقاق* را دارد که اگر بخواهد میتواند « *مظهر تمام صفات جمال و جلال الهی* » و « *مظهر اراده و أمــــر الهی* » و « *خلیفه* » خداوند و « *ربــــانی* و مظهر ربوبیت الهی » و « *رحمت لــلــعالمین* » باشد. مثل *حضرت ذوالقرنین* عجل الله تعالی فرجه الشریف که خداوند « *اجازه تصرف در هر چیزی* » را به ایشان سپرده: (إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَ آتَيْناهُ مِنْ كُـــــلِّ شَيْ‏ءٍ سَبَباً ) و ایشان را کفیل تام الإختیار خود قرار داده و « پاداش و مجازات تمام افراد بشر » را هم به ایشان واگذار فرموده: (...قُلْنا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَ إِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فيهِمْ حُسْناً کهف/۸۶)( إیاب الخلق الیکم و حسابهم علیکم .../زیارت جامعه) پس چنین انسانی برای رسیدن به چنان مقام عرشی و جایگاه والایی و رسالت و وراثت جهانی، باید « تمام افکار و گفتار و رفتار و اخلاق و مواضعش »،« خیــــر و خوب و پاک و آیت و حجت الهی » باشد و هیچ « شر و شرارتی » از او صادر نشود و حتی « محتمل » هم نباشد * .... تا جایی که اصلا « *هیچ فرقی میان او با خداوند جز مخلوقیتش » نباشد* .... لذا در یکی از دعاهای نورانی ماه رجب باید (به خودمان بفهمانیم و) بگوئیم: اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِمَعانِى *جَمِيــــــــعِ مَـــا يَدْعُــــوكَ بِهِ وُلاةُ أَمْــــرِكَ* ...... *لَا فَرْقَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَها إِلّا أَنَّهُمْ عِبادُكَ وَ خَلْقُكَ* .... خدایا، از تو می‌خواهم، به‌ حق مفاهیم هر چیزی که متولیان أمر تو تو را به آن می‌خوانند، آنان که امین راز تو هستند ..... هم آنان که معادن کلمات تو و پایه‌های توحید تو و آیات تو و مقامات تو ... هستند ..... و بین تو و آن‌ها هیچ فرقی نیست جز اینکه آنان بندگان و مخلوق تو هستند ... که اگر مؤمن در ماه رجب به چنین شناختی از جایگاه حقیقی خود برسد، در ماه شعبان با تمام وجودش از خداوند تقاضا می کند که: خدایا؛ مرا از (تعلق و وابستگی و دلبستگی و اسارت) هر چیزی غیر از خودت، رها کن: .... *الهی هب لی کمال اإنقــــــطاع الیک* ... پس در این ماه عزیز هر روز پنج بار باید به خودم تفهیم کنم که « مـــن » چنین جایگاه و استحقاقی دارم، پس اگر هنوز به آن نرسیده ام، به خاطر: « غفلت و جهل و جهالت و از خودبیگانگی » و « تنبلی و سستی » و « نفسانیت و خودخواهی و خودپرستی » خود من می باشد. اینکه از رسول اعظم صلی الله علیه و آله نقل شده که فرموده اند: می خواستم. همه مثل امیرالمومنین باشند معلوم می شود که این استحقاق برای هر زوجی فراهم و ممکن است. 🍃واژه: #رجب #خودشناسی #خیر_دنیا_و_آخرت #ذوالقرنین @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۴۷۰ #پرسش ذوالقرنین در قرآن از چه کسی صحبت می کند از آیه ۸۲ الی ۹۸ در سوره کهف فرموده درتفسیر المیزان صحبت آز یکتاپرستی کورش بزرگ ایران گفته شما چه می فرماید دراین مورد بامن خیلی بحث میشود میخواهم نظر شما را بدانم #پاسخ سوره کهف که آیاتی از آن را امام حسین صلوات الله علیه بر سر نی قرائت می فرمودند، چهار مجموعه دارد که هر چهارتای آن مربوط به آخرین حجت الهی است. و اگر آیات ۸۳ تا ۹۸ این سوره با حوصله مورد توجه قرار بگیرد روشن می شود که مصداق حضرت ذوالقرنین قطعا در گذشته نبوده و از أنبیاء و شاهان هم نیستند و قرار است در آینده و پس از آماده شدن مردمی که جز خورشید ولایت، هیچ پناهگاهی ندارند ظهور فرمایند. پس آن مصادیقی که در تفاسیر نام برده شده اند، معتبر نیستند و هیچ سنخیتی با این آیات ندارند. در کانال *تسبیح۱* مرور این *چهار مجموعه* و *آیات مربوط به حضرت ذوالقرنین صلوات الله علیه* را تحت عنوان جلسات *مهدویت در قرآن* ببینید و بشنوید. 🍃واژه: #ذوالقرنین #مهدویت @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۸۱۰ با سلام و احترام به شما أعضاء قدیم و جدید گروه *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار.* *چهل و ششمین* پذیرائی *موکب قرآنی* گروه ما این بود که: منظور از *یأجوج و مأجوج* در عبارت: *إِنَّ يَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ* (کهف/۹۴) چیست؟ ضمن تشکر از پاسخ هر چند اندک شما به این پرسش نسبتا سخت. طبق آیه فوق، که *بیانی قطعی و حالیه* دارد، *یأجوج و مأجوج،* همین *الآن* در حال فسادأنگیزی و تبهکاری هستند. در کتاب *حقایق التفسیر* حدیثی از امام صادق صلوات الله علیه در ذیل این آیه نقل شده که فرمودند: *یأجوج* همان *نفس* توست که *تمایل به گناه دارد،* و *مأجوج* همان *هوا و هوس وسوسه گری* است که تو را به *نافرمانی و گناه* میخواند و میکشاند: *یأجوج، « نفسک » المائله إلی المعاصی* و *مأجوج، « هواک » فهو داعیک إلی المعاصی* پس جهان امروز، به خاطر همین *یأجوج و مأجوج* درونی مردم، غرق در *فساد و فحشاء و تباهی* است. لذا قرآن می فرماید: خشکی و دریا را دستاور بشر به *فساد* کشیده است: *ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ ...* (روم/۴۱) و ظاهرا آن *ذوالقرنینی* که بتواند این دو *عامل شیطانی* را در *درون* هر فرد مهار کند و به بند *عقل و شرع* درآورد، فقط *روح الهی و اراده ای ایمانی* است. خداوند یاریمان کند تا در این *ماه مبارک رجب* که *جهاد اصغر* در آن *حرام* است، بتوانیم به *جهادأکبر* بپردازیم و *یأجوج و مأجوج* درونمان را عاقلانه و مؤمنانه مهار کنیم. 🍃واژه: #کهف_۹۴ #یأجوج #مأجوج #ذوالقرنین #حقایق_التفسیر @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۸۱۱ 📌همراه با نظرات شما در تفسیر عیاشی از مفضل روایت کرده که گفت از امام صادق علیه السلام پرسش نمودم درباره سدی که ذوالقرنین بین قوم یاجوج و ماجوج حائل کرد امام فرمود منظور تقیه است اگر به تقیه عمل کنی در حق تو هیچ حیله ای نمیتوانند بکنند و خود حصنی حصین است و میان تو و اعداء خدا سدی محکم است که نمیتوانند ان را خراب کنند. 📌همراه با نظرات استاد سلام و رحمت الهی بر شما. با تشكر از روايت درستی كه نقل فرموديد. بله، طبق آيات سوره كهف و اين روايتی كه شما به آن اشاره كرديد، اصلا هيچ *سدی* قرار نيست ساخته شود و هيچ سدی هم قبلا ساخته نشده و اصلا هيچ سد مادی و فيزيكی و بيرونی، نمی تواند *نفوذناپذير* باشد. بلكه حضرت ذوالقرنين صلوات الله عليه، طبق صريح آيات سوره كهف، تقاضای ساختن سد (مادی و فيزيكی و بيرونی) را *رد* می كنند بلكه آنها را در ساختن *ردم* هدايت می كنند تا *مـــــردم* چنان *بصير و مقاوم و حكيم و متحد* و *حصن و دژ* محكمی شوند كه *هيچ عاملی* و هيچ *مكر و حيله و فتنه ای* نتواند در *خود* آنها *نفوذ* و آنها را *خراب* كند. 🍃واژه: #سد #ذوالقرنین @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۸۱۴ 📌همراه با نظرات شما قوم یاجوج وماجوج در شمال چین بوده هند واقوام سرکش ومفسد فی الارض بودند وپیامبر ذوالقرنین می‌آید وبین این دوقوم سدی می‌زند که جلوگیری کند از خونریزیهای وجنگهای بیشتر همچنین صاحب تفسیر قمی حدیثی از امام صادق (علیه‌السلام) نقل کرده که می فرماید: قبل از روز قیامت در آخر الزمان سد ذوالقرنین منهدم می شود و یأجوج و مأجوج خروج می کنند و مردم را قتل عام می کنند. 📌همراه با نظرات استاد اين مطلبی كه نقل فرموديد با صريح آيات انتهای سوره كهف مغايرت دارد و قابل قبول نيست. 🍃واژه: #سد #ذوالقرنین @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۸۲۱ #پرسش استاد ذوالقرنین پیامبر بوده یا طبق گفته بعضیها ذوالقرنین همون کوروش پادشاه مادها و پارتها بوده؟ #پاسخ طبق *آیه ۸۴ سوره کهف،* حضرتِ « *ذو الْقَرْنَيْن* » صلوات الله علیه، تنها فردی است که به *قدرتِ تام و اقتدارِ جهانی* می‌رسد. آیا تاریخ بشر، *پیامبر* و یا *پادشاهی* را سراغ دارد که: *خداوند* چنین *قدرتِ جامع و گسترده‌ و اقتدارِ جهانی* به او داده باشد؟ و طبق *آیه ۸۶* این سوره، آنحضرت، شخصیتِ *بسیار عزیزی* است که خداوند *بی‌واسطه،* با او *سخن* می‌گوید. و طبق همین آیه، « خداوند » به ایشان *اعتماد قطعی* دارد تا آنجا که ایشان را نمایندة *تام‌الإختیار* خود قرار میدهد و *تشخیصِ* مردمِ « ظالم و مؤمن » و *تعیین* « مجازات یا پاداش » آنها را به ایشان واگذار میکند، پس آن حضرت، (که به فرمایش أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه *پیامبر* نیست،) *عدالتِ قطعی* دارند. (آیا تاریخ تا کنون چنین فردی را تجربه کرده است؟) از آنجا که این *مقام* حتی به *هیچ پیامبری* داده نشده، پس « *حضرت ذوالقرنین* » صلوات الله علیه، *استثنایی‌ترین فرد بشر* است که *هنوز ظهور نکرده* است. 🍃واژه: #ذوالقرنین @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۸۲۳ #پرسش آقای رایفی پور توی سخنرانیشون با استنباط از احادیث و تورات به این نتیجه رسیدن که ذوالقرنین همان کوروش وایرانی هستن، استاد منتظر راهنمایی شما هستم #پاسخ علامه طباطبایی، در تفسير الميزان به نقل از *امیرالمؤمنین* صلوات الله علیه می‌گوید: « *ذوالقرنین* »،« *پیامبر* و *پادشاه* » نبوده است. خصوصيات *هيچ پادشاهی* با آيات *۸۴ تا ۹۸ سوره كهف* مطابقت و حتی *شباهت* هم ندارد. شاهی كه در جنگ شكست ميخورد و برای تجهيز مجدد سپاهش به مشكل مالی برخورد ميكند و *كفاشی* حاضر ميشود *تمام هزينه* تجهيز سپاه او را بدهد به شرط اينكه *پسرش* در مدرسه غير انتفاعی *آقازاده ها* درس بخواند اما آن شاه، *اين خفت* را بزرگتر از *خفت شكست در مقابل دشمن* می پندارد، آيا هيچ شباهتی به *أولياء الله* دارد؟ اينكه مفسر عاليقدر ما (بر خلاف روايتی كه خود ايشان نقل فرموده) گرفتار *اظهار نظر غير عالمانه يك نفر هندی* شده اند، جای بسيار تعجب دارد. 🍃واژه: #ذوالقرنین @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲.۴۷۶ 📌همراه با نظرات استاد سلام و بركات الهی بر شما و ايام فرخنده دهه كرامت بر شما و تمام أعضاء محترم گروه مبارك. ۱ـ به نظر می رسد *آيه ۹۰* سوره كهف و كلمه *ستر* در آن با كمال بی دقتی ترجمه و به غلط تفسير شده است. خداوند قطعا انسان *نفهم* هرگز نيافريده زيرا با چنين فرض محالی، آنها هيچ *تكليفی* نخواهند داشت و *ذوالقرنين شناس* و در *مطلع الشمس* نخواهند بود. ۲ـ آن مردم *بسيار فهميده* از حضرت ذوالقرنين صلوات الله عليه تقاضای ساختن *سد* می كنند اما آن حضرت *نخواهند پذيرفت* زيرا *هر سدی* قطعا و حتما *نفوذپذير* است. ۳ـ همانطور كه خودتان اشاره فرموديد: ايشان می فرمايند: ياريم كنيد تا با هم *ردم* نفوذناپذيری بسازيم كه از *بالای* آن هم نتوانند عبور كنند. كه مترجمين و مفسرين با بی دقتی زياد به متن آيه، و اينكه آنجا *دو سد* وجود داشت و *بين السدين* بود، اما متأسفانه آن و آن *دو صدف* را *سد* ترجمه كرده اند در حالی كه *هر سدی* نفوذپذير است و می توان از *بالای* آن عبور كرد. ۴ـ عجيب است كه مترجمين و مفسرين دقت نكرده اند كه: اولا: از روی هم ريختن *قطعات آهنی،* سد ساخته *نمی شود.* ثانيا: *دميدن* باعث ذوب شدن برف و يخ می شود اما *آهن* را هرگز *ذوب* و به *آتش* تبديل نمی كند، ثالثا: *افرغ* از فراغت است و *قطر* در اينجا و در آيه *۱۲ سوره سبأ* به معنی *مس* گداخته نيست. ۵ـ در پايان (مثل همه افراد تنبل) نتيجه گرفته ايد كه مردم بايد *از آن خورشيد پشت ابر* كمك بگيرند و او لابد بايد با *معجزه* مشكلات را حل كند. ۶ـ پس به پاسخ درست بسيار بسيار نزديك شده ايد اما كمی دقت می خواهد تا به پاسخ درست برسيد. 🍃واژه: #کهف_۹۰ #ستر #سد #ذوالقرنین #ردم #ظهور #معجزه @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۷۹۸۰ #پرسش ذوالقرنین چه کسی هست؟ #پاسخ لطفا در کانال *تسبیح ۱۶* و یا در نشانی زیر جستجو کنید: https://mjghofrani.ir/l/Mahdaviyat 👈واژه: #ذوالقرنین #تسبیح_۱۶ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2