eitaa logo
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
1هزار دنبال‌کننده
16 عکس
102 ویدیو
150 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۲۴۰ 🌴 سلام صبح زیبای بارانی همه دوستان به خیر و حلول ماه رجب بر همه مبارک. استاد ممنون از پاسخ زیبا و بیان شیوای شما شاید یکی از اهداف شیطان طبق آیه ی ۱۷سوره اعراف این باشد که کاری کند تا انسان شاکر نباشد. ثُمَّ لَأتینَّهُم مِن بَینِ أَیدیهم و مِن خَلفهِم و عَن أَیمانِهِم و عَن شَمائِلِهِم و لا تَجِدُ أَکثَرَهُم "شاکرین". سپس حتما از پیش رو و از پشت سر و از طرف راست و از طرف چپ بر آنها وارد می شوم و بیشترشان را شاکر نمی یابی. 🌾 أحسنت و صد آفرین و ما شاء الله و بارک الله. 🌿پس انسان هر لحظه و در هر شرائطی؛ یا « قــــدردان و قدرشناس و شاکر و راضی و در حال ابـــراز و اظهار آن قدر خدادادی موجود است »، یا « بی توجه به قدر هر چیز و نابینا در دیدن قدر هر چیز و قـــدرنـشناس و ناشکر و ناراضی است. » پس تمام مردم جهان به دو گروه « شاکر » و « ناشکر و کفور » تقسیم می شوند. شاکرین، « *آنچه هست* و *آنچه دارند* » را می بینند و از آن حداکثر استفاده را می برند. کافرین، « *آنچه نیست* و *آنچه نـدارند* را می بینند و با مقایسه و حسادت خودشان و دیگران را آزار می دهند. لذا عبارت « شاکرین » چقدر در دعاها تکرار می شود. خدایا؛ به حق این ایام نورانی ما را از شاکرین قرار ده. 🍃واژه: ۳ @dr_ghofrani2
۲۴۸ 🌷آیا این تقسیم بندی که (درقطرات بارانی۲۴۰ آوردی) شاکر و ناشکر و کفور کمی مطلق نیست؟ 🌿اینکه قرآن می فرماید: إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ .... *نَبْتَليهِ* ..... إِمَّا *شاكِراً* وَ إِمَّا *كَفُوراً* (۳) ظاهرا مطلق است و جای هیچگونه تعارفی را باقی نگذاشته اشت. تمام مردم: یا همه چیز را رحمت و نعمت الهی می بینند و « قدربین » و « قدرشناس » و « قدردان » و « شاکر » و هر روزشان بهتر از دیروز و در مسیر خیر و کمال و تعالی هستند. و یا: به خاطر « شرک » و خودخواهی و خودپرستی، ظاهربین و سطحی نگر و دنیاگرا و قدرنشناس و بخیل و « حق پوش و کافر » هستند. 🌷لطفا متن و ترجمه آیه ای از قرآن را بنویسید که افراد « بخیل » و « کتمان کننده توانایی ها و فضائل الهی » را « کافر » نامیده باشد. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۶۷۷ در سوره ی عبس ، قتل الإنسان ما أکفره را میشه توضیح بفرمایید . (آیا اینکه انسان از قرآن استفاده ی درست نمی کند ، ناسپاسی گفته شده ؟) آیا اینکه انسان ، از طعام قرآن با تحقیق و نگاه عمیق ، استفاده نمی کند ، منظور است ؟ ( فلینظرالإنسان إلی طعامه ) و آیات ابتدایی ، منظور از عبس و تولی اینگونه انسانها هستند ؟ ممنون از راهنمایی های مؤمنانه ی شما خداوند در سوره انسان، می فرماید: ما انسان را آفریدیم تا او را « *آزمایش* » کنیم: إِنَّا *خَلَقْنَا الْإِنْسانَ* مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ *نَبْتَليــــهِ* فَجَعَلْناهُ سَميعاً بَصيراً (۲) و فقط *« دو گزینه »* در مقابلش قرار دادیم: ۱ـ *قدردانی* و سپاسگزاری، یا: ۲ـ *قدرنشناسی* و ناسپاسی: إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبيلَ إِمَّا *شاكِـــراً* وَ إِمَّا *كَفُـــوراً* (۳) اما متأسفانه غالب مردم، *چنان تحت تأثیر: « حواس و هوس و نفسانیت »،« خودخواه » و ناسپاس و قدر نشناس شده اند* که خداوند می فرماید: *وَ قَليــــــــــــلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُــــــــورُ* احتمالا این « *مرگ بر انسان* » در سوره عبس به خاطر همین *« کفران نعمتها »* و *« انجام ندادن تکالیف الهی »* اکثر افراد بشر است: قُتِــــلَ الْإِنسَانُ *مَا أَكْفَــــــــــرَهُ* .... كَلَّا *لَمَّا يَقْــضِ مَـــا أَمَــــــرَهُ* : او ( *عاقل و بالغ نشده* و *أهل بصیرت و معرفت نیست* و دنبال خودخواهی خود یا مادر یا دوستانش یا رسوم و عادات آباء و أجداد خویش است و لذا) *آنچه را که (خالق و ولی نعمتش) به او دستور داده* هنوز به جاى نياورده است. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۲۰۳ ۱۲۰۲ 📌همراه با نظرات شما بخصوص که در انتهای آیه شریفه به ظلوم و کافر بودن انسان اشاره کرده‌اند و نگفته است ظلوم کفور البته در این تعبیر خود فهم کافی ندارم و شاید این نکته تایید فرمایش شما باشد 📌همراه با نظرات استاد آفرین به دقت شما. بله، دو واژه *ظلوم* و *کفار* دلالت بر این دارد که (غالب) مردم، (به خاطر از خودبیگانگی و خودنـشناسی و به بازی گرفتن زندگی،) به *توانایی های درونی* و *امکانات بیرونی* خودشان، *توجهی* ندارند لذا به اشتباه در زندگی خود، *احساس کمبود و نقصان* می کنند و *شاکی* هستند. 🍃واژه: @dr_ghofrani2