💢نکاتی درباره متن خوب حاج آقای رمضانی درباره مواجهه با بی‌حجاب‌ها در تجمعات شبانه انقلابی💢 🔹این ایام یکی از موضوعات پربسامد و جنجال‌برانگیز در میان حزب‌اللهی‌ها، ماجرای حضور بی‌حجاب‌ها در تجمعات شبانه‌ی دفاع از انقلاب اسلامی است. متن‌های بد و خوب زیادی در این‌باره نوشته شده است که یکی از متن‌های متین، خوش‌لحن و مشفقانه، نوشتار جناب شیخ اسماعیل رمضانی است. ایشان به درستی بر توجه توأمان به «حرام بودن بی‌حجابی» و «واجب بودن حفظ جمهوری اسلامی» تأکید دارد و تلاش می‌کند که از هیچ‌یک به نفع دیگری کوتاه نیاید. راهکار نهایی ایشان هم این است:👇 «می‌شود آن زن را با خلقی زیبا، با محبت و کاملاً خواهرانه به جمع خود راه بدهیم اما به بی‌حجابی‌اش لبخند نزنیم! صبور، مهربان و قدرشناس باشیم ولی بی‌تفاوت نه! برنامه‌ریزی کنیم اول خیالش را راحت کنیم که در جمع ما مقبول است. ما خوشحالیم که کنار ماست، ما بهتر از او نیستیم، بی‌گناه‌تر و پاک‌تر از او نیستیم، اما چشم بر گناهش نپوشیم! برادران عزیزم! به گناهکار امنیت خاطر بدهید اما به گناه نه. خدا رحمت کند آقا مجتبی [تهرانی] را، می‌فرمود: آماده کردن گناهکار برای ترک گناه با تأیید و چشم‌پوشی از گناه فرق می‌کند.» 🔹چند نکته درباره‌ی این راهکار عرض می‌کنم: اول؛ توجه بسیار مهم به تفاوت «نهی از گناه» با «تنفر از گناهکار» است که در روایات ما بسیار بر آن تأکید شده است. تعبیر روایات این است که گناهکاری که دل در گرو محبت اهل‌بیت (ع) دارد، «طیب‌الروح» است هرچند «فاسق‌العمل» باشد، لذا باید نهی از «فعل» کرد نه طردِ «شخص محب». دوم؛ در این متن، جز در بند اول که از عبارت «مهم‌ترین واجب یعنی حفظ جمهوری اسلامی» استفاده شده، به این نکته کمتر توجه شده است که «واجبِ حفظ جمهوری اسلامی»، واجبی سیاسی است که حفاظت از اصل کیان اسلام و جامعه‌ی مسلمین تلقی می‌شود. لذا در فرض عدم امکان جمع میان «حرمت بی‌حجابی» و «وجوب دفاع از اساس جمهوری اسلامی»، بی‌تردید تقدم با وجوب دفاع از اساس نظام است. ریشه این تقدم نیز به این برمی‌گردد که در حال حاضر، حضور مکشوفه‌ها در تجمعات دفاع از جمهوری اسلامی، هرچند حرمت شرعی دارد (و حرمت شرعی در احکام فرعیه، بس مهم و دارای اهمیت است)، ولی «حرمت سیاسی» ندارد؛ و همواره در تزاحم میان حرام و واجب‌هایِ احکام فرعیه با حرام و واجب‌هایِ سیاسی، تقدم با تکالیف سیاسی است. این نکته از آن جهت عرض شد که تکلیف وضعیت «تزاحم» و عدم امکان جمع مشخص شود؛ وگرنه همان‌طور که حاج‌آقای رمضانی فرموده‌اند، در صورت وجودِ امکانِ امر به معروف، اهمال نسبت به بی‌حجابی، خود گناهی بزرگ است. سوم؛ متن جناب رمضانی حاوی نکته‌ای بسیار کلیدی است که به نظرم در متن، حقِ آن ادا نشده است؛ و آن این جمله است: «غافل از اینکه خدایِ تخفیف‌دادنی، خدایِ فداشدنی نیست؛ خدایِ بازیچه است.» این حرف، بسیار مبنایی است. اگر دین‌داری و پرستش خدای متعال را خفیف و کوچک کردی، برخلاف تصور عمومی، انسان‌ها به آن نمی‌پیوندند و حاضر به فداکاری در ذیل آن نمی‌شوند. ریشه این حرف این است که اگر دین به عنوان یک «رسالت بزرگ» و «مأموریت معنابخش» به زندگی انسان عرضه نشود و صرفاً در حد انجام و ترکِ مجموعه‌ای از افعال جلوه کند، انسان تکالیف دینی را -به دلیل عدم درک ربطِ آن‌ها با آرمان‌های بزرگ- «تکلف» فهمیده و احساس وبال می‌کند. اگر بخواهم با ادبیات مکتب امام خمینی (ره) سخن بگویم، «تکریم شدن به امکان مشارکت در مأموریت‌های بزرگ» و «دارای هدف‌های والا شدن» (یا به عبارت دقیق‌تر، سیاسی شدن انسان‌ها توسط دین)، مقدم بر «منضبط و متشرع شدن» آن‌هاست. همین امر در خصوص بعثت مردم ایران نیز صادق است. حضور در این تجمعات و بر دوش کشیدن رسالت بزرگ دفاع از نظام، بزرگترین سرمایه برای تفاهم و تفهیم سایر شئون و ملزومات این مأموریت الهی است. باید مواظب بود این معجزه را قدر دانست و با اهتمام توأمان به واجبات و محرمات و در عین حال رعایت نسبتِ «تابع و متبوع» میان آن‌ها، شکر عملی آن را به جای آورد. #عقلانیت_انقلابی #واجب_سیاسی #شکر_عملی #سیدعلی_خامنه‌ای😭 https://eitaa.com/alimohammadi1389/2184

توهّم صلح، غیر از واقعیت صلح است. گاهی تو را به صلح میخوانند اما اراده‌ی تسلیم در آن نهفته است. فراموش نکنید اگر قرار است به منطق اسلام ناب عمل کنیم، آخرین جمع‌بندی چیزی جز این نبود: مثلی لا یبایع مثله‌. ما البته همواره طرفدار «صلح عادلانه» هستیم، آنچنان که رهبر شهیدمان فرمود. #مذاکره #سازش #تسلیم 🌐@drAshiri

ما چون امام شهیدمان، طرفدار «صلح عادلانه» هستیم از آموزه مثلی لا یبایع مثله‌ آموخته ایم که «اگر دشمن تو را به ذلت صلح نما دعوت کرد آن را رد کن» ذلت صلح نما، سازندگی نیست و آبادانی به بار نمی آورد ذلت صلح نما، سازشگری است و آویزانی به بار می آورد. مقاومت سرزندگی است و آبادانی به بار می آورد. مقاومت ایستادگی است و آبرومندی به بار می آورد. @hamshenasi

مقاومت در میدان , فشار برای تسلیم در اقتصاد! چرا همزمان با مقاومت شجاعترین فرزندان ایران در میدان در جبهه اقتصاد مدیران اقتصادی قدم به قدم نسخه تسلیم و فروپاشی دشمن را عملی میکنند؟!

#مذاکره روایت حجت‌الاسلام دکتر نبویان از مذاکرات پاکستان؛ گفتیم اگر آمریکا زیرساخت‌ما را بزند در کمتر از نیم روز تمام زیر ساخت‌های منطقه را نابود می‌کنیم 🔻نبویان، عضو همراه هیئت مذاکره‌ کننده ایران در پاکستان: 🔴در پاکستان چهار جلسه مذاکراتی برگزار شد: در جلسه نخست، ونس اعلام کرد آمریکا بازگشایی تنگه هرمز و خروج تمام مواد غنی‌شده ۶۰ درصدی از ایران میخواهد قالیباف نیز رفع تحریم ها و حقوق غنی سازی را مطرح کرد. انصافاً حضور آقای قالیباف در مذاکرات بسیار مؤثر بود. 🔴قالیباف در جواب اینکه آمریکا میتوانست زیر ساخت های شما را نابود کند، تأکید کرد ایران هم می‌توانست در کمتر از نصف روز تمام زیرساخت‌های منطقه را با خاک یکسان کند. 🔴ونس در جریان مذاکرات با لحنی تحقیرآمیز درباره میزان دارایی‌های ایران صحبت کرد، اما قالیباف بلافاصله واکنش نشان داد و گفت: پول ما یک دلار باشد یا صد میلیارد دلار، متعلق به ملت ایران است و کسی حق دخالت در آن را ندارد. 🔴شیوه مذاکراتی قالیباف این نبود که اصل گفت‌وگو را به‌طور کامل رد کند یا به هر قیمتی تن به توافق دهد. 🔴پس از نزدیک شدن دیدگاه‌های دو طرف، ونس ناگهان اعلام کرد ترامپ این توافق را نمی‌پذیرد و در جواب قالیباف که گفته بود این که طرح خودتان است گفته بود طرح ارائه‌شده در واقع متعلق به عاصم منیر بوده است! همین مسئله نشان داد آمریکا اساساً برای توافق وارد مذاکرات نشده بود. 🔴ونس چند بار در جریان مذاکرات زبان به تهدید گشود، اما آقای قالیباف محکم مقابل او ایستاد و اجازه نداد مسیر مذاکرات تحت تأثیر تهدیدها تغییر کند. 🌐@drAshiri

#اقتصاد_جنگ 🪖 سخنگوی ارتش: کنترل بر تنگه هرمز، دو برابر درآمدهای نفتی برای ما آورده اقتصادی خواهد داشت سخنگوی ارتش: 🔺ایستادگی مردم و نیروهای مسلح ما باعث شد دشمن به هیچ‌یک از اهداف خود نرسد. 🔺نظارت ما بر تنگه هرمز، هم درآمدهای سرشار اقتصادی به میزان حتی دو برابر درآمدهای نفتی برای کشورمان به همراه خواهد داشت و هم قدرت ما را در بعد سیاست خارجی تقویت می‌کند. 🔺پس از پایان این جنگ، دیگر جایی برای عقب‌نشینی وجود نخواهد داشت. 🌐@drAshiri

🔺طی سال‌های اخیر بانک‌های مرکزی جهان به‌جای خرید اوراق خزانه‌داری آمریکا، به‌تدریج خرید طلا را افزایش داده‌اند. در نتیجه، سهم دلار در ذخایر جهانی از حدود ۷۲٪ به کمتر از ۴۵٪ کاهش یافته و برای اولین‌بار میزان ذخایر طلا از ذخایر دلاری پیشی گرفته است! 🔻کاهش چشمگیر سهم دلار در ذخایر ارزی در این نمودار، فراتر از یک نوسان اقتصادی ساده، نشان‌دهنده شکسته‌شدن هژمونی مالی آمریکا و آغاز جدی عصر «دلار‌زدایی» در سطح کلان است. 🔺وقتی بانک‌های مرکزی جهان، طلا را به اوراق قرضه آمریکا ترجیح می‌دهند، در واقع در حال اعلام بی‌اعتمادی تاریخی به توانایی واشینگتن در مدیریت بدهی‌های سرسام‌آور و اعتراض به استفاده ابزاری از سلاح تحریم هستند. 🔻 این تغییر موازنه به نفع دارایی‌های سخت، فرسایش قدرت نرم ایالات متحده را نشان می‌دهد و ثابت می‌کند که جهان دیگر تمایلی به تامین هزینه‌ی سیاست‌های تورم‌زای آمریکا ندارد؛ و این خود بزرگترین نشانه از افول استراتژیک این ابرقدرت در قرن بیست و یکم است. 🌐@drAshiri

💢 میدان: بچه‌های خامنه‌ای اقتصاد: بچه‌های شیکاگو 🌐@drAshiri

از کابل تا تهران شدن پنجاه، شصت سال فاصله است، ولی از تهران تا کابل شدن، فقط چند ماه! ‌ @hamshenasi ‌

میدان: بچه‌های خامنه‌ای اقتصاد: بچه‌های شیکاگو به تعبیر د چارسوقی امین «پلاکاردها فقط چند واژه روی مقوا نیستند؛ فشرده‌ترین و صریح‌ترین شکلِ بیان افکار عمومی‌اند. در اکنونی که خبرها میان ملاحظات سیاسی، روایت های جهتدار و تیترهای هیجانی روزنامه‌ها گم میشوند، این نوشته های سادهٔ خیابانی اند که بی‌واسطه سخن مردم را بازتاب میدهند. اهمیت پلاکاردها در همین اصالت و زایندگی است. نه وابسته به اتاق خبرند، نه گرفتار رقابت برای جذب مخاطب، و نه اسیر چارچوب‌های رسمی روایت. آنان از متن زندگی روزمره بیرون میآیند و درست مانند کلماتِ رحم، معنا را زنده و بارور به فضای عمومی بازمی‌گردانند. پلاکاردها زبان لحظه‌های انباشت سکوت‌اند؛ زمانی که جامعه احساس میکند آنچه باید گفته شود، یا شنیده نمیشود یا آنگونه که هست روایت نمیشود. در چنین وضعیتی، مردم خود دست به تولید معنا میزنند با کلمات زنده، کوتاه، روشن، مستقیم و بی‌آلایش. در بسیاری از بزنگاه‌ها، آنچه واقعاً افکار عمومی را نمایندگی میکند، نه تیترهای پرزرق‌وبرق رسانه‌ها، بلکه همان جمله‌هایی است که مردم بر دست گرفته‌اند» اما چه میشود که گاه یک پلاکارد، با همین چند کلمه، چنان در جان مینشیند که هیچ گزارهٔ خبری یا تحلیل رسمی ای جای آن را نمیگیرد؟ پاسخ در تفاوت میان «کلمات» است. همه پیام ها، کلمات در جملات هستند اما گاه کلمات، تابوت‌هایی هستند که جسد معنا را با خود حمل می‌کنند و جمله‌ها روح ندارند. معنایی که از برخی پیامها بر می‌آید به راحتی از طریق واژگان دیگر و به ده‌ها شکل دیگر قابل بازگویی و رسانش است، اما گاه کلمات رحم‌هایی هستند که جانِ معنا را در خود حمل می‌کنند؛ نه جسدی سرد. جنینی زنده، نفس‌دار و بارور؛ به طوری که هیچ واژه‌ی دیگری نمی‌تواند جایش بنشیند، مگر آنکه معنا سقط شود. درون این پیام ها، کلمات در جمله‌ها نفس می‌کشند، می‌تپند و در قلب مخاطب و خواننده متولد می شوند. به نظرم پلاکارد «میدان: بچه‌های خامنه‌ای / اقتصاد: بچه‌های شیکاگو» دقیقاً از همین جنس است. در ظاهر چند واژهٔ ساده، اما در باطن رحمی است که معنایی از اراده و خواست جمعی را باردار است «بچه‌های خامنه‌ای» راوی وفاداری و حوزۀ فرهنگِ انقلاب، و «بچه‌های شیکاگو» نشانۀ اقتصاد نئولیبرال و تکنوکراسی غربزده. در لحظه انباشت سکوت، این دو عبارت در کنار هم آنچنان ضربه‌ای به پیکر سیاست میزنند که هیچ تیتر رسمی خبری نمی‌تواند جای آن را پر کند. کلمات مردم، کلمات زندگی هستند، کلمات زنده هستند. #کلمات_مردم #کلمات‌_زندگی #پلاکاردها @hamshenasi

بررسی سری زمانی اطلاعات مرکز آمار ایران نشان می‌دهد: میانگین تورم ماهانۀ قیمت کالاهای اساسی تا پیش از دی ماه ۱۴۰۴ بین ۳ تا ۴ درصد بود، اما بعد از سیاست غلط گرانسازی ارز رسمی (حذف ارز ۲۸۵۰۰ و تالار ۱ مبادله) تورم ماهانه کالاهای اساسی به ۱۵ و ۱۷ درصد رسیده است. https://eitaa.com/joinchat/1802830600C66b40c86de