🖋باور کنیم: صلح، سایه‌ی درخت اقتدار است. ▫️در شرایطی که تهدیدهای آمریکا علیه ایران و متقابلاً تهدیدهای ایران علیه آمریکا و اسرائیل به دمای جوش، نزدیک و نزدیک‌تر میشود، یکی از پرسش‌ها این است: «کاش می‌شد هیچ‌وقت جنگ نشود!» اما این آرزوی سپید و خوب، در جهانِ واقعی محقق نمیشود؛ دلایل آن را توضیح میدهم. ▫️یک. ما ایرانیان بسیاری از تهدیدهای امروز آمریکا را نمیتوانیم عقلایی بدانیم؛ اصلاً رشد صنعت هسته‌ای و توان داخلی ما چه ربطی دارد به یک کشور دیگر؟! اما تاریخ استعمار نشان میدهد آنها با «منطق خاصّ خود» تصمیم‌گیری میکنند؛ مذاکره برای آنها یعنی این: «‌آنچه مال من است، مال من است و به تو ربطی ندارد اما آنچه مال توست، بیا درباره‌ی آن مذاکره کنیم!» این، منطق مذاکره‌ی آمریکاست با ما. ▫️دو. مذاکره، راه‌حل نیست؛ نتیجه و هدف هم نیستم بلکه صرفاً یک مسیر سیاستی برای تعاملِ بین‌المللی است و در بسیاری از موارد هم با توجه به آن «منطق استعماری» به نتیجه نمیرسد (مثل برجام)، چون طرف مقابل چیزی را می‌پذیرد که بالاترین منفعت را برای آن داشته باشد و از هر راهی - که کمترینِ آن تحریم و فشار اقتصادی و سیاسی است - برای اعمال نظراتش بهره می‌برد. ▫️سه. صلح هم نه با مذاکره به دست می‌آید و نه با لطف و مرحمت دشمن مقابل؛ صلح، سایه‌سار درخت اقتدار است؛ کشور اگر مقتدر بود، طرف مقابل درمی‌یابد که هزینه‌ی جنگ و تجاوز برای او بسیار گران تمام خواهد شد؛‌ بنابراین صلح، نتیجه‌ی اقتدار ملی است نه عامل آن. ▫️چهار. اقتدار هم با تقویت قوای بازدارنده‌ی دشمن و تقویت قوای تهاجمی و دفع‌کننده به دست می‌آید؛ این انگاره، با الهام از دو نام بزرگ پروردگار معلوم میشود که او را می‌خوانیم: یا مانع، یا دافع. ▫️پنج. در این روزهای مبارک و گرامی، بسیار بگوییم و زمزمه کنیم: «یا مانعُ، یا دافعُ»؛ ایمان به توحید الهی، رمز پیروزی است ولاغیر. @drAshiri

✅️ اثر جدید کمال شرف، کاریکاتوریست یمنی در واکنش به بیانات امام خامنه‌ای: «خطرناک‌تر از ناو سلاحی است که آن را به قعر دریا می‌فرستد.»

✅️ آرامش ملّی و چند محور کلیدی در تدابیر امنیت ملی ایران در این روزها (یک نگاه فراترکیبی) در یادداشت پیشین از این گفتیم که «صلح، سایه‌ی درخت اقتدار است.» اکنون و از باب هوشیاری همه‌جانبه در برابر دشمن - و نه از سرِ ترس و تشویش - و برای تقویت انگاره‌های آرامش‌بخش برای فضای عمومی جامعه، نکاتی طرح میشود؛ این نکات حاکی از توان همه‌جانبه‌ی دفاعی و تهاجمی ایران است که پایه‌ی‌ آرامش و صلح واقعی را در میدان عمل، رقم خواهد زد: ▫️یک. نقطه‌ی تصمیم‌گیری برای آغاز جنگ، نزدیک و نزدیک‌تر شده است؛ تشدید لفاظی دشمن (به‌ویژه از زبان ترامپ) فشار بر روی مذاکرات سیاسی را بالا می‌برد؛ در عین‌حال احتمال حمله‌های غافل‌گیرکننده بیشتر شده‌اند. ▫️دو. بخشی از شبکه‌های تأمین سوخت زمینی خصم در منطقه، شناسایی و هدف‌پذیر شده‌اند؛ هدف‌گیریِ لجستیک، فشار راهبردی را کم‌هزینه‌تر می‌کند. ▫️سه. هدفِ فلج‌سازی زیرساخت‌های داخلیِ رژیم صهیونیستی، پیش‌ از هر ضربه‌ی ایران، دنبال خواهد شد؛ معیارهای هدف‌گیری ایران از گزینه‌های صرفاً نظامی فراتر رفته است. ▫️چهار. نامه‌ی اخیر ایران به سازمان ملل، از «دکترین جنگ منطقه‌ای» در رسمی‌ترین سطح در فضای بین‌الملل، رونمایی کرد؛ نیز جنبه‌های بازدارندگی دکترین دفاعی - تهاجمی ایران را تقویت کرد و دامنه‌‌ی اهداف و پاسخ‌های ایران را گسترانید. ▫️پنج. در پیشاپیش اقدامات عملیاتی، موشک‌های ایرانی روی ناوگروه‌ها و پایگاه‌های دشمن، قفل شده‌اند؛ این آماده‌باش کوچک‌ترین تحرک را قابل تبدیل به واکنش بزرگ می‌کند. ▫️شش. از نگاه ایران، هر نشانه‌ی تردیدِ دشمن به‌عنوان فریب و خدعه، تفسیر می‌شود؛ این بدگمانی، احتمال مصالحه را کاهش و احتمالِ واکنش‌های احتیاطی یا تهاجمی را افزایش می‌دهد. ▫️هفت. سکوت رهبرانِ رژیم صهیونی، به‌عنوان نشانه‌ی ضربه‌ی ناگهانی خوانده می‌شود؛ از دید آنها: سکوت، فضای اضطراب و تصمیم‌گیری شتاب‌زده تولید می‌کند. ▫️هشت. تمرینِ بستنِ تنگه‌ی هرمز نشان می‌دهد کنترل مسیرهای حیاتی انرژی به‌عنوان اهرم فشار کاربرد دارد و هزینه‌ی دشمن را فوراً بالا می‌برد؛ این اقدام، در دستور کار جدی ایران خواهد بود. ▫️نه. میدان جنگ اخیر، هیبریدی و چندبعدی شده است: تولید روایت و اقناع مردم، تولید و شلیک انبوه موشک‌های راهبردی، پهپادهای هوشمند، نفوذ خاص به اعماق راهبردی، رشد آمادگی در وضعیت امنیت داخلی، حاکی از این وضعیت خطیر و ترکیبی است. ▫️ده. جنگ علیه ایران، از سحرگاه ۲۳ خرداد شروع شده است؛ اکنون طرفین جنگ در یک وضعیت بی‌سابقه از حیث تنوع، دامنه و شدت منازعه هستند. ایران، دکترین خود را بیش از همه بر دیپلماسی و بدگمانی فعال، آمادگی همه‌جانبه و کاربرد ابزارهای نامتقارن، استوار کرده است. @drAshiri

▫️ترامپ در جنگ تعرفه‌ای شکست خورد؛ نه به خاطر قدرت رقبای خارجی بلکه به علت فرسایش ظرفیت‌های درونی اقتصاد و جامعه‌ی آمریکا. آنچه در جهان مقاومت به #افول_آمریکا نامبردار است. ▫️دیوان عالی آمریکا سیاست تعرفه‌ای ترامپ را ابطال کرد؛ این نکته نشان داد حتی ساختار حقوقی و نهادی آمریکا نیز تاب سیاست‌های پرهزینه و انزواگرایانه‌ی صهیونیسم آمریکایی را ندارد. ▫️مردم آمریکا به رفاه ناشی از واردات ارزان وابسته‌اند و هرگونه افزایش قیمت، مستقیماً به نارضایتی اجتماعی و فشار سیاسی تبدیل می‌شود. ▫️این نکته، از بزنگاه‌های جنگ آینده خواهد بود: ایران نشان خواهد داد فشار اقتصادی و گران‌سازی و افزایش هزینه‌های مبادلاتی، تا چه حد سخت و دشوار است! ▫️زنده باد ایران! زنده‌ باد مقاومت ایرانیان! زنده‌باد جهان مقاومت!

💢بازخوانی سیر هفت‌گانهٔ اندیشه اقتصادی #شهید_صدر ❓چرا نسخه‌های غربی در اقتصاد جوامع اسلامی کارساز نیستند؟ ✔️حجت‌الاسلام محمد زارعی: 🔸برای دستیابی به یک فهم منسجم، می‌توان کل منظومه فکری اقتصادی شهید صدر را در هفت گام اصلی مطرح کرد. 1️⃣ ضرورت #اقتصاد_اسلامی: اثبات نیاز جامعه به یک راه حل اقتصادی مبتنی بر اسلام برای برون‌رفت از مشکلات 2️⃣ماهیت اقتصاد اسلامی: تفکیک میان «علم اقتصاد» و «مکتب اقتصادی» 3️⃣ ویژگی‌های اقتصاد اسلامی: شمول و جامعیت، اخلاقی بودن، و به‌هم‌پیوستگی اجزاء 4️⃣ اصول اساسی اقتصاد اسلامی: اصل مالکیت چندگانه، اصل آزادی اقتصادی در محدودهٔ مشخص، اصل عدالت اجتماعی 5️⃣ قواعد کلی اقتصاد اسلامی: سیزده قاعده‌ای که در کتاب «الإسلام یقود الحیاة» بر چهار عرصهٔ تولید، توزیع، مبادله و مصرف حاکم است 6️⃣ مسئولیت‌های کلان حکومت در اقتصاد اسلامی: وظایف دولت در تأمین اجتماعی، ایجاد توازن و نظارت بر فعالیت‌های اقتصادی 7️⃣ نظریات اجرایی و کاربردی: نظریاتی همچون توزیع اولیهٔ منابع ثروت، منطقة الفراغ، و طرح‌های عملیاتی مانند بانکداری بدون ربا 👈 گزارش محتوایی: http://ijtihadnet.ir/?p=81086

💢شناخت از #دشمن در کلام مکتب #سلیمانی

🔴 چرا نسل تینیجر در خیابان «لکنت» گرفت؟ 🔸دکتر اسلامی‌تنها معتقد است برای درک بحران‌های اجتماعی کنونی نباید صرفاً به «جنگ ترکیبی» یا «اقتصاد» اکتفا کرد، زیرا وزارت ارتباطات حقیقی، «آموزش‌وپرورش» است. او انقلاب را یک نماز دو رکعتی دانسته و تأکید کرد که اکنون در آستانه «گام دوم» و نیازمند «قیام دوباره» برای عبور از سختی‌ها هستیم، چرا که این مسیر به «سلام ظهور» منتهی می‌شود. 📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید #اغتشاشات #گزارش_نشست #خبرگزاری_تسنیم 🆔 @Graph_Tasnim

درنگی در منطق تغییر اجتماعی در ایران امروز سعید اشیری یک. اقتصاد ناپایدار و تضعیف فرهنگی در سه دهه‌ی گذشته، جامعه‌ی ایران در بستر نوسان‌های مزمن اقتصادی و تکرار دوره‌های «تورم رکودی»، وارد چرخه‌ای از فرسایش اجتماعی شده است؛ این وضعیت نه به معنای فروپاشی جامعه‌ی ایرانی بلکه نشانه‌ی بغرنج‌شدن وضعیت فرهنگ در شرایط بی‌ثباتی اقتصاد سیاسی است. در یک فرآیند کلی می‌توان گفت: بی‌ثباتی اقتصادی مزمن ⬅️ فرسایش اجتماعی ⬅️ تضعیف فرهنگ و سرمایه اجتماعی در این فرآیند، اقتصاد سیاست‌گذاری‌شده، «زندگی» را فرسوده می‌کند و هزینه‌ی این فرسایش را فرهنگ و اعتماد عمومی می‌پردازد. دو. چرخه‌ی فرسایش اجتماعی و رکود مشارکت فرسایش اجتماعی در ایران، پدیده‌ای خطی و یک‌سویه نیست بلکه ساختاری چرخه‌ای و بازگشتی دارد. آغاز آن اغلب در سطح تصمیمات کلان اقتصادی و سیاست‌گذاری‌های ناپایدار در برنامه‌های توسعه (با گرایش‌های شوک‌درمانی در اجرا و نئولیبرالیسم در جهت) بوده است اما پیامد نهایی آن در سطح فرهنگ، اعتماد عمومی و مشارکت اجتماعی آشکار می‌شود؛ نتیجه‌ی این چرخه، رکود اجتماعی و افول امید جمعی است: سیاست‌گذاری ناکارآمد ⬅️  بی‌ثباتی معیشتی ⬅️ تضعیف اعتماد ⬅️ کاهش مشارکت ⬅️ رکود اجتماعی این چرخه، به‌تدریج جامعه را در وضعیتی از بی‌هنجاری (Anomie) و احساس بی‌قاعدگی فرو می‌برد؛ وضعیتی که در آن، قواعد رسمی مشروعیت خود را از دست می‌دهند، بی‌آنکه قواعد بدیل تثبیت شده باشند. سه. حاشیه‌نشینی فرودستان و منطق اعتراض انقلاب اسلامی، به‌درستی انقلاب محرومان است اما اکنون در این وضع بغرنج قرار گرفته است. در چنین زمینه‌ای، قشرهای با درآمد پایین در جامعه به‌درستی احساس می‌کنند از مناسبات تصمیم‌گیری کلان و نظام حکمرانی کنار گذاشته شده‌اند؛ این تجربه‌ی زیسته‌ی حاشیه‌مندی، به‌طور روزمره احساس بی‌عدالتی، احساس بی‌قدرتی و احساس طردشدگی و بی‌هنجاری و بی‌قاعدگی را بازتولید می‌کند و به یک انگیزه‌ی ساختاری برای اعتراض و تغییر بدل می‌شود. قاعده‌ی اجتماعی حاکم بر این وضعیت را می‌توان چنین صورت‌بندی کرد: کاهش ادراک عدالت ⬅️ افزایش احساس بی‌هنجاری ⬅️ تقویت میل به اعتراض، شورش یا انقلاب چهار. ائتلاف فرودستان و طبقه‌ی متوسط: ظرفیت تغییر اجتماعی از ویژگی‌های مهمّ جامعه‌ی ایران، وجود ظرفیت تاریخی و اجتماعی برای هم‌پیمانی فرودستان اقتصادی با طبقه‌ی متوسط است. در چنین ائتلافی، فرودستان می‌توانند پروژه‌ی تغییر اجتماعی را پیش ببرند و حتی رهبری فکری و سازمانی طبقه‌ی متوسط را بپذیرند. این هم‌افزایی، شرط امکان گذار از نارضایتی پراکنده به اراده‌ی جمعی برای تغییر است. پنج. شوک‌درمانی، نوسازی آمرانه و بازتولید فقر اجتماعی نگاه‌های انتزاعی و بریده از واقعیت اقتصاد سیاسی ایران، به‌ویژه در قالب شوک‌درمانی‌های اقتصادی، در نتیجه نوسازی آمرانه و ضدّ فرهنگی را بازتولید می‌کنند. پیامد مستقیم این رویکرد، نه توسعه و پیشرفت واقعی بلکه فقیرشدن ساختار اجتماعی و فرسایش سرمایه‌ی اجتماعی است؛ وضعیتی که به‌طور متناقض‌نما (پارادوکسیکال)، ریشه‌های انقلاب اجتماعی (انقلاب خوب) را به سمت‌وسوی اعتراض و آشوب تخریبگر، تقویت می‌کند. شوک‌درمانی اقتصادی ⬅️ تضعیف اعتماد ⬅️ فقر اجتماعی ⬅️ تقویت ظرفیت انقلاب اجتماعی خوب/شورش و اعتراض تخریبگر شش. امیدبخش بودن انقلاب اجتماعی ایران نکته‌ی سپید و امیدبخش این روایت آسیب‌شناسانه، محوریت عدالت در اندیشه و زبان اعتراض عمومی ایرانیان است. توده‌ی اصلی مردم ایران، مسئله‌ی خود را نفی دین یا ارزش‌های دینی نمی‌دانند؛ پرسش محوری این است: ما مردم ایران با دین مخالفت نیستیم اما سؤالمان این است چرا به این عدالت علوی که از آن سخن میگویید عمل نمیکنید؟! در این معنا، عدالت جوهر گمشده‌ی اعتراض عمومی و هسته‌ی اخلاقی اراده‌ی جمعی برای تغییر است. عدالت، صفتی مطلق است که در اضافه شدن با هر تغییری و در هر جایی و در هر شرایطی، آن را اصلاح، متعالی و کامل می‌کند. عدالت، همواره و همه‌جا فضیلت‌ساز است؛ این عدالتخواهی ایرانیان، منشأ امیدآفرینی آینده است. هفت. جنگ، وحدت تاریخی و امکان بازجهت‌دهی عدالت‌محور اکنون و با احتمال وقوع جنگ دیگر با صهیونیسم بین‌الملل، هرچند در دوره‌ای از تهدید وجودی به سر می‌بریم اما در انگاره‌ی تاریخی ایرانیان، جنگ‌ و تعدّی بیگانگان، اغلبْ وحدت‌ساز بوده است؛ دشمنان ایران ممکن است به برهم‌زدن تعادل اجتماعی و امنیتی، امید بسته باشند اما تجربه‌ی تاریخی نشان می‌دهد فشار بیرونی، برای ایرانیان وحدت‌آفرین است؛ این وحدت جدید، در صورت همراهی با جهت‌گیری عدالت‌محور داخلی، می‌تواند به «امکان‌ بزرگ» و تازه‌ای از پویایی و خلاقیت اجتماعی در منطق تغییرات اجتماعی بینجامد. @drAshiri

یکی از دانشجویان گرامی پرسیده‌اند: سلام وقت به خیر طاعات قبول استاد یک سوال اگر عدالت که در حال حاضر در ایران حلقه ی مفقوده تلقی می شه در همین وضعیت و شرایط قرار داشته باشه ،امکان بزرگ یعنی وحدت در مقابل دشمن هم تحت الشعاع قرار می گیره یا گرفته و پذیرش حمله و جنگ از بیرون رو عامه ی مردم خواستار می شن ؟یا شدن ؟ پاسخ بنده: سلام علیکم برعکس است مردم، خواسته‌ی اصلی‌شان‌ تحقق عدالت است اما برای ایجاد یک تغییر یا انقلاب اجتماعی خوب، به وحدت بیشتر نیاز دارند؛ جنگ می‌تواند این وحدت را ایجاد کند و آن تحول اجتماعی مطلوب را سریع‌تر محقق کند. دشمن به دنبال تغییر این انقلاب اجتماعی مطلوب به شورش و اعتراض کور و اسقاط نظام است. منظور این است که الان به‌خاطر سه دهه وضعیت اقتصادی، انگیزه‌ی تغییر در ایران خیلی بالا رفته است اما دو سناریو در برابر ماست: - انقلاب اجتماعی مطلوب؛ حرکت عدالتخواهانه‌ی جمعی و تحول مطلوب در ایران - شورش و اعتراض و تضعیف نظام جمهوری اسلامی ایران اولی را رهبری و خواص اهل حق، پیگیری می‌کنند و دومی را دشمن و غربگراها و وطن‌فروش‌ها.

چرا اهمیت دارد؟ این گزارش پولتیکو یکی از اصلی‌ترین سناریوهای حمله دشمن را روشن می‌سازد. در این سناریو، این رژیم صهیونیستی است که حملات را خصوصا در فاز امنیتی آغاز کرده و بعد از گذشت مدتی چند روزه که با پشتیبانی قوای آتش دفاعی و هجومی آمریکا و ناتو صورت می‌گیرد، آمریکا وارد عرصه شده و اصطلاحا پل پیروزی را می‌سازد، بنابراین هم اسرائیل نجات می‌یابد، هم آمریکا هزینه گسترده‌ای پرداخت نکرده و صرفا کار را به زعم خودشان در قالب تسلیم یا اسقاط تمام می کنند تا پیروزی آن نیز به نام ترامپ ثبت شود. این سناریو با برخی رخدادها همخوان است همچون عدم تمایل آمریکا به ورود به جنگ های گسترده از جنس ویتنام و تلاش برای عملیات‌های سریع و نتیجه‌مند، استقرار گسترده تجهیزات پدافندی در منطقه با حمایت از رژیم همچون استقرار ناو جرالد فورد در سواحل حیفا و F22ها در نقب‌ و تقویت لایه‌های دوم و سوم پشتیبانی سنتکام در حوزه یوروکام و پاکام. @Muhallel

مغالطه‌ی بزرگ این رئیس شریف! سعید اشیری رییس دانشگاه صنعتی شریف در نامه‌ای سرگشاده ‌خطاب به وزیر عتف، نوشته است: . صد در صد هتاکان تجمعات اخیر این دانشگاه دانشجویان انصرافی و سهمیه ای بودند. . معدل ۷۰ درصد افراد فوق زیر ۱۳ است. . صددرصد دانشجویان مقطع کارشناسی که هفته گذشته به دلیل خشونت و هتاکی از دانشگاه صنعتی شریف ممنوع‌الورود شدند، از سهمیه (منطقه ۳، منطقه ۲ و ایثارگران) برای ورود به دانشگاه صنعتی شریف استفاده کرده‌اند. . سهمیه‌های ورود به دانشگاه‌ها نیازمند بازنگری اساسی است. متناسب با این نامه، نخبگان مختلفی درباره‌ی این نامه‌ از سوی رئیسِ شریف، سخن گفته‌اند و برخی هم مفاد آن را تأیید کرده‌اند. به نظر این حقیر، استادان بزرگواری که در تأیید این نامه‌ی سرگشاده‌ی رئیس شریف، اظهارنظر فرموده‌اند، ناخواسته مغالطه‌ی این رئیس شریف پذیرفته‌اند! نشان دادیم که چطور «اهل سیاست» می‌توانند با مغالطه ما را سر کار بگذارند! ببینید، مسئله این است: در دانشگاه شریف، عده‌ای هتاکی آنچنانی کرده‌اند. ‌پاسخ رئیس شریف این است که اینها دانشجویان درس‌نخوان و سهمیه‌ای - و تحمیلی - بوده‌اند؛ به سخنی دیگر، ایشان شهرستانی بودن، عضو خانواده‌ی ایثارگران بودن و جزو مناطق محروم بودن را علت این هتاکی دانسته‌اند. حال، یک پرسش کلیدی: چون بنا بر این ادعا، همه‌ی هتاکان، سهمیه‌ای بوده‌اند، پس سیاست سهمیه مشکل دارد؟ از منظر انتقادی، در چنین مواردی یک خطای رایج رخ می‌دهد: یک بحران رفتاری (هتاکی، خشونت) ⬅️ به یک مسئله ساختاری آموزشی (سهمیه‌ها) تبدیل می‌شود. این جابجایی، یک مغالطه‌ی بزرگ است و کاملا «کارکرد سیاسی» دارد: چراکه مسئله‌ی مدیریت دانشگاه، فضای گفت‌وگو، سیاست‌گذاری فرهنگی و کنترل بحران به حاشیه می‌رود و «دیگری اجتماعی» مقصر معرفی می‌شود! همین گزارش جناب رئیس شریف، نشان می‌دهد با این قبیل سیاسی‌کاری‌ها و مغالطه‌های ذهنی و سیاستی، فرآیند آموزش و تربیت، با چه اعوجاجات و انحرافاتی روبرو است. اضافه کنم: :: حتی اگر سهمیه‌ای نبود، این افراد در دانشگاهی دیگر پذیرفته می‌شدند (پس اصل موضوع و علت اصلی، سر جای خودش هست)؛ ::‌ همه‌ی هتاکان در دانشگاه‌های دیگر سهمیه‌ای نیستند؛ :: همه‌ی سهمیه‌ای‌ها هتاک نیستند؛ :: اگر حتی یک مورد از «دانشجوی غیرسهمیه‌ایِ هتاک» وجود داشته باشد، ادعای علیت عام این رئیس شریف باطل می‌شود! از منظر عدالت آموزشی نیز پیوند دادن «مناطق محروم» یا «خانواده ایثارگران» با «هتاکی»، پیامدهای تبعیض‌آمیزی دارد و سرمایه‌ی اجتماعی و منزلت این گروه‌های شریف اجتماعی را مخدوش میکند. منطق این مناقشه به دوگانه‌ی سیاستگذاری بازار - سیاستگذاری دولت بازمیگردد. من از سیاست سهمیه‌ای دفاع نمیکنم اما خواستم بگویم غرض‌ورزی اهل سیاست، چگونه این دو کارکرد را دارد: یک. سیاستهای درست و منطقی را «ناکارآمد» میکند؛ دو. سیاستهای نادرست را با ضریب بالاتری به «بحران» تبدیل میکند؛ نهایتاً همچنان طلبکار است! @drAshiri