بسمه تعالی ادب مرد به از دولت اوست ادبیات سیاسی در زبان فارسی از آغاز نهضت اسلامی و #انقلاب_اسلامی ایران دچار تحول و دگرگونی گردیده است به طوری که هم به حجم اصطلاحات سیاسی افزوده شده  و هم دچار تغییر در رویکرد گردیده است. این تغییرات در شعارهای سیاسی رخ داده است بطوریکه که جریان انقلاب به تاسی از #قرآن موظف و مکلف به استفاده ی آن در جایگاه خاص خود است و نمیتواند در هر زمینه و برای هر موضوعی از آن استفاده نماید. برای مثال استفاده از واژه‌های سلبی" لعنت خدا بر" ، " خدا بکشد" و یا " مرگ بر " تنها باید برای دشمنان خدا که همان دشمنان رسول و مومنین هستند به کار گرفته شود. در حقیقت به همین دلیل، نیروهای انقلاب از آغاز نهضت با چنین رویکردی در مقابل مخالفین اسلام و مکتب الهی به تنظیم شعارهای خود پرداخته اند. البته بوده‌اند افراد و شخصیت‌های حتی سیاسی که با این قبیل شعارها مخالفت نموده و یا در پی کنترل و محدود سازی آن بوده اند. برای مثال می‌توان به تقاضای جناب آقای هاشمی رفسنجانی از شرکت کنندگان در نماز جمعه در پرهیز آنان از شعار بر علیه شوروی (#مرگ_بر_شوروی)و یا سخنان آقای خاتمی مبنی بر مخالفت با هرگونه شعار #مرگ و یا حتی تلاش عملی دولت روحانی در اوایل به قدرت رسیدن وی برای کم فروغ کردن شعار #مرگ_بر_آمریکا ( درست برعکس زمان حضورش در مجلس شورای اسلامی که گفت" شعار زیبای مرگ بر آمریکا در کشور ما وحدت آفرین شده است") اشاره نمود. البته این شعارهای سلبی فقط به دشمنان خارجی اختصاص نیافته بلکه دشمنان داخلی انقلاب و امت انقلابی را هم در بر گرفته است. البته متاسفانه در موارد نادری دیده شده است که افراد فرصت طلب و یا دغدغه‌مندی که از بعضی رفتارها و عملکردهای برخی از مسئولین دلخوشی ندارند و یا در واقع دل پری دارند غیرمسئولانه از چنین شعارهایی برای نشان دادن اعتراض خود علیه مسئول و یا مسئولانی استفاده نمایند. توضیح این که چنین رفتارهایی به دور از #ادب_سیاسی و حتی #اخلاق_اسلامی و #قانون است. آنچه که در مراسم ۲۲ بهمن امسال در یکی از شهرهای ایران توسط تعداد معدودی موتور سوار به وقوع پیوست از جمله بی ادبی سیاسی و بد اخلاقی بود که قطعا مورد تایید نیروهای انقلاب نخواهد بود.ناگفته نماند که شاید عده‌ای در دفاع از این اقدام بگویند که شخص آقای روحانی و طرفداران او که از انتخابات سال ۱۳۹۲ تاکنون بارها و بارها ( صدها بار) رقبای خود و حتی مردم را با #تازیانه توهین ،تهمت و استهزا مورد نوازش قرار داده‌اند چرا حالا تحمل یک شعار را ندارند و دست به دامان قوه قضاییه شده اند؟ در جواب این عده باید گفت که توهین به روسای قوا جدا از اینکه پیام ضد وحدت را به جهانیان مخابره می‌کند، بر خلاف اخلاق اسلامی و ادب سیاسی و قانون است؛ ولی ای کاش نمایندگان محترم مجلس که این قانون را به تصویب رساندند بر اساس حدیث "الناس علی دین ملوکهم" برای دروغگویی مسئولان و توهین آنان به مردم و رقبا نیز مجازات هایی را در نظر می گرفتند تا در آن صورت قوه قضائیه می‌ ‌توانست براحتی جلوی بسیاری از چنین بداخلاقی‌هایی را بگیرد. #توهین #شعار_سیاسی #تحمل_مخالف #مسئولان_دروغگو #بد_اخلاقی_سیاسی #دیکتاتورهای_کوچک #ادب_مرد_به_از_دولت_اوست

📝 پاسخ به محقق داماد 🔷 حجت‌الاسلام علی‌اصغر مجتهد زاده عضو بسیج اساتید حوزه علمیه قم و مستشار بازنشسته #دیوانعالی کشور با اشاره به نامه محقق داماد به مراجع تقلید و انتقاد از قانون حجاب و عفاف اظهار داشت: #محقق_داماد در این نامه، تصویب قانون حجاب و عفاف را خلاف منویات و تذکرات مرجعیت دانسته و آن را برای قوه مجریه غیرقابل اجرا و برخلاف مصالح عامه ذکر کرده است؛ این نامه ازنظر شکلی و ماهوی دارای ایرادات فراوان است. وی افزود: آقای محقق داماد که در سمت‌های گوناگون اجرائی، قضایی و فرهنگی ایفای نقش کرده و از سال ۱۳۶۰ تا ۱۳۷۳ ریاست سازمان بازرسی کل کشور را عهده‌دار بوده و استاد حقوق دانشگاه است؛ باکمال تعجب در نامه‌ای خطاب به مرجعیت القاء نموده که #قانون حجاب و عفافِ مصوب، خلاف منویات مرجعیت است...!! درحالی‌که این نوع خطاب القایی، اهانت به مرجعیت و مراجع عظام تقلید تلقی می‌شود. 🔶 مستشار بازنشسته دیوان عالی کشور ابراز کرد: مناسب بود محقق داماد در این نامه، نظر مراجع را درخواست می‌کرد نه اینکه نظر خود را به بزرگان دین تحمیل نماید که این ایراد از چنین شخصیتی پذیرفتنی نیست. 🔷 حجت‌الاسلام مجتهد زاده تأکید کرد: باید از آقای محقق داماد پرسید؛ شما که مدت زیادی رئیس سازمان بازرسی کل کشور به‌عنوان بالاترین مقام قضایی در نظارت و از دست‌اندرکاران فرهنگی کشور بوده‌اید، برای این مملکت چه‌کار ماندگاری انجام دادید؟ چه زیرساخت فکری و معنوی را ایجاد کردید که امروز از فرار مغزها و جوانان این مرز و بوم سخن به میان می‌آورید. وی افزود: لزوم پوشیدگی زن بر اساس شش دلیل قطعی قابل‌اثبات است که هر یک به‌تنهایی برای اثبات ضرورت #حجاب کافی است: 1. قرآن کریم؛ 2. روایات شریفه؛ 3. سیره اهل‌بیت علیهم‌السلام؛ 4. براهین عقلی؛ 5. فطرت و طبیعت انسانی؛ 6. تاریخ. بر اساس آیات و روایات، حجاب موردنظر دین مبین اسلام یک‌بعدی نبوده، بلکه همه ابعاد و جوانب شخصیتی زن مسلمان را مدنظر قرار می‌دهد و نمی‌توان آن را در جامعه اسلامی نادیده گرفت و برای آن قانونی وضع نکرد. 🔶 سؤالی که باید از آقای محقق داماد داشته باشیم این است که شما به‌عنوان یک روحانی که رسالت اجرای احکام #اسلام را به عهده دارید و در کتب حدیثی، سخن گهربار امیرالمؤمنین را دیده‌اید که در جریان عدم اجرای حکم الهی فرمودند: «إنما هلکت بنو اسرائیل بتعطیلهم الحدود» "بنی‌اسرائیل به خاطر تعطیل کردن اجرای حدود الهی، به هلاکت رسیدند" چه راهکاری برای امر واجب حجاب و عفاف ارائه کرده‌اید؟ در مدت طولانی فرایند تصویب قانون حجاب و عفاف چه کمک فکری به #مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان نموده‌اید؟ برای اصلاح این قانون چه پیشنهادی دارید؟ ما حقوق‌دان‌ها اگر دلسوز اجرای احکام الهی و جامعه اسلامی به‌عنوان ایتام آل محمد صلی‌الله علیه و آله هستیم باید با فکر و قلم خود کمک‌کار نظام اسلامی باشیم و صدور بیانیه و هیاهو در شأن اساتید ما نیست. 🔷 معتقدم این قانون از مجاری صحیح عبور نموده و باید ابلاغ و اجرا شود سپس در مسیر اجرا، مجریان، دادرسان و قضات شریف به‌ویژه قضات عالی‌رتبه دیوانعالی کشور ایرادات آن را به مجلس شورای اسلامی منتقل و قانون اصلاح گردد. 🔶 در مصاحبه قبلی با خبرگزاری وزین رسا به عرض رساندم که با تعلیق یا تعطیل این قانون بدعت خطرناکی به وجود می‌آید که هم عملی مجرمانه است و هم راه را برای تکرار آن در قوانین بعدی و تعطیلی آن‌ها در صورت تمایل سیاسی دست‌اندرکاران فراهم خواهد آورد. ✅ تعلیق و تعطیل شدن یک قانون، یا از طریق مجلس شورای اسلامی و یا به‌حکم حکومتی ولی‌فقیه میسّر است. تأکید دارم که به قانون احترام بگذاریم. ✍🏼استاد بسیجی علی اصغر مجتهدزاده ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #عفاف_و_حجاب #بسیج_اساتید_حوزه