eitaa logo
دکترمسعودبازودار(استاد دانشگاه،نویسنده،پژوهشگر)
609 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
765 ویدیو
21 فایل
کاردانی:دینی و عربی،کارشناسی الهیات و معارف اسلامی،کارشناسی ارشد فقه وحقوق اسلامی،دکتری:الهیات گرایش فقه ومبانی حقوق
مشاهده در ایتا
دانلود
🤔 ❔ یکی از دوستان گفتند که عمر دربین زمامداران مسلمان به جز ائمه معصومین عدالت داشتند درکشورداری وامور مسلمانان خواستم بدانم چه جوابی باید به ایشان داد ❗️❗️ 💠💠 👌سخن از عدالت عمر و قرار داشتن او بر مسیر حق و عدالت ، بیشتر به لطیفه شبیه تر است تا به واقعیت و موارد نقض و خلاف این سخن از روایات و نصوص حدیثی و تاریخ اهل سنت بسیار از بیان است که به برخی اشاره می کنیم ؛ 🔸زمانی که ابوبکر ، عمر را به خلافت نصب کرد ، صحابه نسبت به این نسب اعتراض کردند و گفتند آیا مردی تند خو و خشن ( و به دور از عدالت ) را بر ما نصب می کنی ، چگونه خدا را می دهی ❗️ 📚تاریخ مدینه ج 2 ص 671_ سنن بیهقی ج 8 ص 149 ❕چگونه می توان عمر را به وصف عدالت توصیف کرد در حالی که چنین حکم ای در مورد زن دیوانه ای داد ، چنان که علمای اهل سنت نقل می کنند ؛ « زن ديوانه اى را آوردند پيش عمر كه زنا داده بود پس درباره آن با چند نفر مشورت كرد و دستور سنگسار كردن آنرا داد پس على كه رضوان خدا بر او باد گذر به آن زن نمود فرمود: كار اين زن بيچاره چيست گفتند: اين زن ديوانه فلان قبيله است كه زنا داده و عمر فرمان داده كه سنگسار شود. پس گفت او را برگردانيد سپس آمدند پيش عمر و گفتند: آيا ندانستى آيا ياد ندارى كه پیامبر فرمود: قلم تكليف از سه طايفه برداشته شده از طفل تا بالغ شود ، از خواب تا بيدار گردد ، از ديوانه تا عاقل شود و اين ديوانه فلان قبيله است شايد اين زنائى كه مرتكب شده در حال ديوانگى بوده پس او را آزاد گذارد و عمر شروع كرد به اللّه اكبر گفتن » 📚سنن ابن ماجه ج 2 ص 227_ مستدرک حاکم ج 2 ص 59 _ سنن کبری ج 8 ص 264 🔸یا نقل می کنند ؛ « پسرى از عمر بن خطاب داخل بر او شد و او خود را به صورت مردها درآورده و لباس خوبى پوشيده بود پس عمر او را زد با تازيانه اش تا بگريه درآمد. پس حفصه به او گفت براى چه او را زدى، گفت: ديدم كه بخود شده پس دوست داشتم كه او را كوچك كنم در پيش خودش » 📚تاریخ الخلفاء ص 96 ❕یا نقل می کنند ؛ « عمر نشسته بود و تازيانه هم با او بود و مردم در اطرافش نشسته بودند كه جارود عامرى آمد پس مردى گفت: اين بزرگ قبيله ربيعه است، پس عمر و اطرافيانش و جارود شنيدند، پس چون نزديك عمر رسيد او را با تازيانه اش زد و گفت ترسيدم اينكه تو با مردم آميزش كنى و بگوئيد: كه اين امير است و در عبارت ديگر، ترسيدم كه در دلت از آن وارد شود، پس دوست داشتم كه نفست را سركوب كنم. » 📚سیره عمر ، ابن جوزی ، ص 178 _ کنزالعمال ج 2 ص 167 ❕دارمی نقل می کند ؛ « عمر بن خطاب ابی بن کعب را به خاطر روایت کردن از رسول خدا زد » 📚سنن الدارمی ج 1 ص 132 🔸هیثمی می نویسد ؛ « عمر ابن مسعود و ابا مسعود انصاری و ابو الدرداء را کرد چون از رسول خدا روایت می کردند » 📚مجمع الزوائد ج 1 ص 372 ❕راوی می گوید ؛ « شبی مهمان عمر بودم ، نیمه های شب دیدم که عمر همسرش را کتک می زند ، او را منع کردم ، عمر گفت کسی حق ندارد از مرد بپرسد که همسرش را کتک می زند » 📚سنن ابن ماجه ج 1 ص 639 _ تهذیب الکمال ج 18 ص 31 ❕یا نقل می کنند ؛ « عمر نخستین شخصی بود که تازیانه به دست گرفت ، و مردم را با آن می زد » 📚تاریخ طبری ج 2 ص 570 _ الکامل فی التاریخ ج 2 ص 454 👌پیامبر گرامی به او می گفت ؛ « ای پسر خطاب مایه عذاب و شکنجه مباش » 📚صحیح مسلم ج 3 ص 1696 🔸عمر کسی بود که اموال فرماندارانش را مصادره می کرد و نصف اموالشان را از آنان می گرفت چنان که ابن ابی الحدید می گوید ؛ « عمر اول کسی بود که نصف اموال را مصادره می کرد » 📚شرح ابن ابی الحدید ج 3 ص 113 ❔این مضمون از اعمال و رفتار های ناشایسته و خلاف عدالت عمر بسیار فراتر از آنچه آوردیم توسط اهل سنت ذکر شده است که جهت آگاهی رجوع کنید ؛ 📚ترجمه الغدیر ج 11 ص 159 به بعد _ الف سوال و اشکال ، کورانی ، ج 3 ص ،338
چه چیز تو را از سب و دشنام به ابوتراب( علی) باز می دارد...» 📚صحیح مسلم،ج4 ص1871 _ سنن ترمذی،ج5 ص3724 🗯ابن ابی شیبه استاد بخاری نقل می کند: « سعد بن ابی وقاص گوید در یکی از سفرهای حج نزد معاویه رفتم و معاویه به آن حضرت داد» 📚المصنف ج6 ص366 🗯طبری می نویسد: ❗️هنگامی که معاویه را والی کوفه قرار داد به او چند توصیه کرد از جمله: « از فحش و ناسزا به علی مکن» 📚تاریخ طبری ج3 ص218 ❔آیا شما بر اساس عقیده خودتان نباید معاویه را کافر و واجب القتل بدانید که به صحابی والا مقامی چون علی علیه السلام توهین و می کرد ❗️پس چگونه جانتان را برای معاویه لعنه الله علیه می دهید ❕ ❔آیا برائت جویی و توهینی از این بالاتر که عایشه و طلحه و زبیر در برابر علی علیه السلام را به راه انداختند که هزاران هزار نفر کشته شدند ❗️آیا نباید از این سه تن بیزاری بجویید چون به علی علیه السلام صحابی پیامبر بزرگترین توهین ها را روا داشتند . ❔آیا توهین به یک صحابه از این بالاتر است که عایشه به خاطر شدن علی علیه السلام سجده شکر به جا آورد . 🔸ابوالفرج اصفهانی در خودش به نقل از ابو البختری می نویسد ؛ « چون خبر کشته شدن علی علیه السلام به عایشه رسید کرد » 📚 ص55 🔸 و دیگران از علمای اهل نیز می نویسند ؛ ❕« چون خبر کشته شدن علی علیه السلام به رسید این شعر را خواند ؛ « پس را افکند و آرزوها بدان آرام گرفت ، همان گونه که با آمدن ، دیده روشن می گردد » سپس پرسید چه کسی او را ؟ گفتند مردی از قبیله . گفت اگر چه دور بود ولی اشکالی ندارد ، کسی که خبر او را آورد پاینده باشد . 📚تاریخ ج5 ص150 _ فی التاریخ ج2 ص438 ❔آیا شما از عایشه به خاطر این توهین و طعن به علی علیه السلام برائت می جویید ❗️ ❔آیا از عمر می جویید و او را مرتد می نامید زیرا صحابیان رسول خدا را شلاق می زد و می کرد ❕ آیا توهین و طعنی از این بالاتر است ❕ 🔸دارمی نقل می کند ؛ « عمر بن خطاب ابی بن کعب را به خاطر روایت کردن از رسول خدا زد » 📚سنن الدارمی ج 1 ص 132 🔸هیثمی می نویسد ؛ « عمر ابن مسعود و ابا مسعود انصاری و ابو الدرداء را کرد چون از رسول خدا روایت می کردند » 📚مجمع الزوائد ج 1 ص 372 ❔آیا از عایشه بیزاری می جویید و حکم به کفر او می دهید چرا که به سایر همسران پیامبر که صحابیه بودند می داد ❗️ 🔸می نویسید ؛ « عایشه به ام سلمه و سایر همسران پیامبر فحش و می داد » 📚احادیث عائشه ج 1 ص 63 ❕بخاری جریان مفصل از گویی عایشه به همسران پیامبر را نقل می کند ؛ 📚صحیح بخاری ج 2 ص 911 👌بنابراین لازم است ، قبل از هر گونه اعتراضی پرسش های فوق را که برگرفته از کتب معتبر است را پاسخ دهید . ❕ما معتقدیم که لعن دشمنان اهل بیت علیهم السلام امری لازم و ضروری و برگرفته از آیات قرآن و کتب و روایات خودتان است چنان که علمای اهل نقل می کنند که پیامبر گرامی فرمود ؛ « شش دسته اند که من آنها را لعنت می کنم و خداوند و تمام انبیاء نیز آنها را لعنت می کنند که یک دسته از آنها کسانی هستند که حرمت عترت و اهل بیتم را کنند » 📚سنن ترمذی ج 4 ص 207 ❔آیا کسانی که غصب خلافت کردند و دختر پیامبر را مورد آزار قرار دادند و جنگ های جمل و صفین را به راه انداختند ، دشمن اهل بیت و هتاک به ساحت آنان نبودند ! ❔ آیا چنین کسانی از پاکی تولد یافته اند در حالی که علمای اهل سنت از عباده بن صامت نقل می کنند که می گوید: «فرزندان ما هر گاه علی را به دل داشتند می دانستیم از ما نیستند» 📚مختصر تاریخ دمشق ج17 ص370 _ ینابیع الموده ج2 ص272 🔸یا نقل می کنند ؛ « کسی بغض و دشمنی با علی نمی کند ، مگر آنکه شیطان در نطفه او داشته است » 📚تاریخ بغداد ج 3 ص 289 🔸از پیامبر گرامی نقل می کنند ؛ « کسی که حق علی را نشناسد یا مادرش زناکار است ، یا مادرش در غیر طهر به او باردار شده است و یا منافق است » 📚ینابیع الموده ص 252 👌بنابراین طبق روایات خود اهل ( جدای از روایات شیعه ) ، دشمن علی علیه السلام شایسته لعنت کردن است و چنین کسی از نطفه پاکی تولد نیافته است ، این دو مطلب در روایات شیعه هم مورد قرار گرفته است ؛ 📚بحار الانوار ج30 ص145 باب29 _ ج 27 ص 145 باب 5 ❔حال باید در مجالس این دو مطلب را تکرار کرد و دشمنان اهل بیت علیهم السلام را لعنت کرد و به حرام زادگی نسبت داد ❗️ما موافق این کار نیستیم و این عمل را مخالف تعالیم اهل بیت علیهم السلام می دانیم ، تفصیل این بیان را در پاسخ گذشته ما بببنید ؛ 🤔 ❔چرا امام حسن علیه السلام ابن ملجم را نبخشید ❗️مگر امام علی توصیه به بخشش خودش نکرده