اقاي دكتر رضا رمضان نرگسي در جلد دوم اين كتاب با عده اي ديگر از نويسندگان مشاركت داشته است و فصلي كه ايشان ان را تدوين كرده عبارت است عزاداري در دوره هاي قاجار و پهلوي. @DrRamazan

اسامي مولفان جلد دوم مقتل جامع امام حسين

اين كتاب در سال 1397 توسط پژوهشگاه جامعه المصطفي العالميه در قم چاپ شد موضوع و عنوان اوليه كتاب «راههاي صدور انقلاب اسلامي ايران به عراق » بود اما از انجايي كه اين كلمات حساسيت برانگيز هستند لذا عنوان «ظرفيت‌هاي جامعة المصطفي براي نشر آرمان‌هاي سياسي اجتماعي انقلاب اسلامي در عراق» انتخاب شد نويسنده در فصل دوم توصيفي از ويژگيهاي انقلاب اسلامي ، آرمان‌هاي سياسي ، رسالتهاي انقلاب اسلامي و وظايف مركز اموزشي و پژوهشي جامعۀ المصطفي ارائه ميدهد در فصل سوم: توصيفي از وضعيت سياسي اجتماعي كشور عراق از بعد از حمله امريكا تا كنون به تصوير كشيده شده است در فصل چهارم : ظرفيتهاي مركز اموزشي و پژوهشي جامعه المصطفي به عنواني يك موسسه بين المللي در عراق به تفصيل ذكر شده است در فصل پنجم مصاحبه هايي كه با شخصيتهاي با نفوذ گرفته شده تحليل محتوا شده و سناريوهاي محتمل ذكر شده است و در فصل ششم نتيجه گيري شده و پيشنهادات ارائه شده است @DrRamazan

اين كتاب در سال 1398 توسط پژوهشگاه جامعۀ المصطفي العالميه قم چاپ شد و كار مشترك اقايان دكتر رضا رمضان نرگسي و دكتر ميرصالح حسيني ميباشد كتاب درسي است در 18 درس تدوين شد از انجايي كه در پيمايشهاي ميداني استفاده از رايانه خصوصا برنامه هاي تحليلگري مثل spss بسيار مهم ميباشند و كتابهاي موجود در اين زمينه معمولا بسيار مغلق و سخت نويس هستند كه استفاده از انها را براي محقق مشكل ميكند، در اين كتاب سعي شده تا با استفاده از يك پيمايش ميداني كاربرد رايانه و برنامه آماري spss بسيار ساده و با زباني قابل فهم براي دانش اموختگان علوم اجتماعي خصوصا طلابي كه در اين حوزه وارد ميشوند ، شرح دهد @DrRamazan

اين كتاب توسط انتشارات پژوهشگاه المصطفي قم در سال 1400 به چاپ رسيد داراي دو بخش است در بخش ا ول به ظرفيتهاي تمدني انقلاب اسلامي پرداخته و در بخش دوم چالشهاي تمدني انقلاب اسلامي تشريح شده است در بخش اول فصل دوم به شرح نظريه هاي امام خميني ره ، حضرت ايت ا لله خامنه اي ، شهيد مطهري، ميشل فوكو و گراهام فولر اختصاص دارد در فصل سوم ظرفيتهاي تمدني انقلاب اسلامي اختصاص دارد ظرفيتهايي مثل : آرمان خواهي مبتني بر واقعيت گرايي، عقلانيت محوري، تعالي گرايي، علم دوستي ، عدالت خواهي، معنويت گرايي، در فصل چهارم به چالشهاي تمدني انقلاب اسلامي اشاره شده ا ست چالشهايي مثل: سستي در مقابل دشمن، رفاه طلبي همراه با فساد اخلاقي، خشك مغزي ، غربگرايي، قدرت طلبي، رياكاري، عدم اهتمام به ساير مسلمين، ربا ، عدم اهتمام به اقتصاد اسلامي، تجزيه طلبي، بي توجهي به ارمانهاي انقلاب و. . . @DrRamazan

اين كتاب در سال 1400 توسط انتشارات پژوهشگاه المصطفي در قم چاپ شد اين كتاب درسي است و در 14 درس تنظيم شده به شرح زير درس اول : معنا شناسي تمدن درس دوم : معنا شناسي تمدن اسلامي درس سوم: ادوار تمدن اسلامي (قسمت اول) درس چهارم: ادوار تمدن اسلامي(قسمت دوم) درس پنجم : مظاهر تمدن اسلامي(قسمت اول) درس ششم: مظاهر تمدن اسلامي (قسمت دوم) درس هفتم: عوامل و زمينه هاي شكوفايي تمدن اسلامي درس هشتم: تاثير پذيري تمدن اسلامي از تمدنهاي قبل از خود درس نهم: تاثير گذاري تمدن اسلامي بر تمدن كنوني غرب. درس دهم: عوامل دروني انحطاط تمدن اسلامي(قسمت اول) درس يازدهم: عوامل دروني انحطاط تمدن اسلامي(قسمت دوم) درس دوازدهم: عوامل بيروني انحطاط تمدن اسلامي درس سيزدهم: احياي تمدن اسلامي در دوران معاصر درس چهاردهم: نقش انقلاب اسلامي در احياي تمدن اسلامي @DrRamazan

#مقاله #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🔰 شهيد صدر چگونه حقانيت حکومت و مقبوليت مردمي را جمع کرد؟ إن شاء الله بخش‌هایی از این مقاله رو برای استفاده عزیزان در کانال می گذاریم. @DrRamazan

🎤 #گفت_و_گو |نگاهی تاریخی به جایگاه و نقش روحانیت در مجلس از عصر مشروطـه تا پهلوی 🔻گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین رضا رمضان نرگسی بخش دوم و پایانی 🔹 آیت‌الله مدرس(ره) در عین اینکه مقام علمی و اجتماعی بسیار بالایی داشت، بسیار نیز مردمی بود و حتی گاهی به یک نفر بقّال، مسائل مجلس را توضیح می‌داد و در پاسخ به اعتراضاتی که به ایشان می‌شد، می‌گفت: این‌ها ولی نعمت ما هستند و این‌ها به ما رأی داده‌اند تا به مجلس برویم. ایشان زمانی که متوجه شد، حریف رضاخان نمی‌شود، حتی تلاش کرد تا رضاخان را جذب کند. آقای منذر از قول سیدحسین لنکرانی برای ما نقل می‌کرد که زن مستوفی‌الممالک نقل کرد که یک شب سیدحسن مدرس(ره) و رضاخان و شوهر من در منزل ما جلسه داشتند. ایشان متوجه شد که طی آن جلسه، مدرس بسیار تلاش کرد تا بلکه رضاخان را جذب کنند. 👈مشروح گفت و گو 📢کانال رسمی هفته‌نامه افق حوزه 🔰http://Eitaa.com/ofogh_howzah 🌐 ofoghhawzah.ir

#پرسش_و_پاسخ ⁉️ در شرایطی که جامعه هنوز به رشد کافی نرسیدند، چرا باید تلاش کنیم تا مشارکت حداکثری در انتخابات داشته باشیم؟ مگر نه اینکه مشارکت حداکثری در چنین شرایطی، باعث تکرار امثال دولت روحانی میشه؟ 🎙 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی @DrRamazan

🎙 خلاصه #گفتار 🔹 اساس جامعه اسلامی بر تربیت آحاد مردم است نه لزوماً دستیابی به اهداف سیاسی - اجتماعی 🔸 حضور اکثریت مردم، جایگزین عصمت امام در عصر غیبت است 🔹 حضور اکثریت مردم، فارغ از گرایش‌های مختلف، موجب قوام و ایمنی نظام از کید دشمنان است.

🔴 جهت مطالعهٔ بیشتر درمورد تأمین عصمت امام در عصر غیبت

🔸دیدگاه مرحوم آیت الله #نائینی در باب «#مشارکت_مردم در امور سیاسی» 🔹ورود علماء و روحانیون به عرصهٔ سیاست 🔸تفاوت #مردم_سالاری_دینی و #دموکراسی غربی 🔹نظریهٔ #شهید_صدر برای جایگزینی عصمت امام معصوم در زمان غیبت 🔸آیا مشارکت در امور سیاسی و #انتخابات، حق مردم است یا تکلیف آنان؟ 🔹راه حل برای جلوگیری از وقوع فساد در سیستم چیست؟ @DrRamazan

مهدی جان تقویم ما هنوز بهاری ندیده است بشکن سکوت یخ زده ی انتظار را 🤲🏻 اللهم عجل الولیک الفرج 🌺 ولادت حضرت ولی عصر بر تمام مستضعفان و آزادگان جهان مبارک باد 🌺

👈🏻نقش و جایگاه زنان در تاریخ معاصر 🔆حضوری / آنلاین 🔻با حضور ✅حجت الاسلام دکتر رضا رمضان نرگسی 🔆عضو هیات علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قم 🔆مولف کتاب زنان در تاریخ سیاسی اجتماعی ایران 🔸زمان: پنجشنبه ۱۷ اسفند ساعت ۸ تا ۱۴ 🔹مکان: سالن اجتماعات اداره کل تبلیغات اسلامی استان یزد واقع در بلوار شهید پاکنژاد 🔺ثبت نام: ارسال مشخصات؛ نحوه شرکت(حضوری یا آنلاین) و شماره تلفن به: @basirat93 🔻اطلاعات بیشتر در خصوص سرفصل ها؛ صدور گواهی شرکت در دوره، نحوه شرکت به صورت مجازی، اطلاع از نشست ها و برنامه های بعدی، دسترسی به فایل نشستهای قبلی؛همکاری تبلیغی با موسسه آفتاب ولایت در مدارس و ... را در کانال رشد در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/roshd_yazd 📢 همه اخبار و رویدادهای فرهنگی اجتماعی مهم استان یزد اینجاست👇 🇮🇷https://eitaa.com/Farhangyazd

🔰 چرا اهل سنت نمي‌توانند #متعالی فکر کنند؟ 🔰 فرق نگاه #تشیع و #اهل_سنت به جامعه اسلامی در گذر زمان، چیست؟ 🔰 اهل سنت با چه مشکلی در برقراری یک #حکومت_اسلامی مواجه اند؟ بخش اول #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی همانطور که در اين فيلم مي‌بينيد، مهمانان يک برنامه تلوزيوني مصر، يک طرف #مذهبی_غربگرا است و طرف ديگر #مذهبی_سلفی. ❔ سوال اینست؛ چرا اهل سنت نمي‌توانند متعالي فکر کنند؟ منظوراز تعالی، جمع بین #سنت و #تجدد است. آنچه در عمل می‌بینیم، اینست که جوامع سنّی مذهب، يا بايد کشوری مثل #افغانستان، #ضد_تجدد داشته باشند (ضد تحصيل دختران، ضد رسانه هاي جمعي، ضد هر چيزي که اسمش را تجدد بگذاريد) يا شبیه کشوري مثل #ترکیه بشوند که هر چند اسم اسلامی را يدک مي‌کشد، اما کاملا يک کشور غربي است؛ انواع محرمات رواج رسمي دارد و با اسرائيل هم رابطه دارد و.... ❔ و سوال دیگر اینکه چرا #ایران نه اين است و نه آن؟ چگونه ايران توانسته جمع بين تجدد و سنت بکند؟ هم دينش را درست و حسابي داشته باشد، هم دنیایش رو اداره کند و هم به محتواي کامل اسلامي مقيد باشد ❗️ (اين مسئله ربطی به رعايت شدن همه برنامه‌ها در سطح جامعه ندارد) @DrRamazan

بخش دوم #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🖋 پاسخ این سوالات، در این سرّ نهفته است که #ايده_آل اهل سنت در گذشته و در دوران خلفا است؛ لذا حديث گرا و قشري نگر ميشوند. درحالی که ايده آل شيعه در آينده و دولت #امام_زمان است. از نظر شيعه دوره خلفا اصلا دوره ايده آلي نبود. بطوري که بلافاصله بعد از وفات #پيامبر، تمام دستوراتش را رها کردند و کردند انچه نبايد مي‌کردند و با نزديکترين افراد پيامبر به بدترين وجه رفتار شد. از نظر شيعه هرچه زمان مي‌گذرد رشد بیشتری در جامعه اسلامي رخ مي‌دهد بطوري که #امیرالمؤمنین_علی علیه السلام تنها 4 يار داشت اما #امام_حسین علیه السلام 72 يار داشتند. و برعکس از نظر اهل سنت، هر چه زمان مي‌گذرد جامعه عقب رفت دارد. از نظر شیعه اين رشد نامتناهي است و به حدي خواهد رسید که جامعه لياقت رهبري مستقيم نماينده خداوند را پيدا مي‌کند @DrRamazan

🔰 سیر تکامل جامعه و تمدن شیعی در #ایران و نقش مستقیم #امام_زمان عج در آن 🎙 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 📌 مکان جلسه: مسجد فاطمیه یزد 📌 زمان جلسه: 18 اسفند 1402 @DrRamazan

🌺 تقارن بهار بندگی و بهار طبیعت بر تمامی مسلمانان و فارسی زبانان جهان مبارک باد 🌺

#پرسش_و_پاسخ 🎙 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی سلام علیکم ممنون میشم اگر کسی پاسخ این سؤالات رو می‌دونه برام ارسال کنه: ۱. چرا صفویان تشیع را به عنوان دین رسمی اختیار کردند و گسترش دادند، آیا مسئله صرفاً سیاسی بوده؟ یعنی از دین استفاده ابزاری شده؟ ۲. آیا مردم به زور شیعه شدند؟ آیا قتل عامی صورت گرفت؟ ۳. چرا علماء مخصوصاً علمای جبل عامل با صفویه همکاری کردند؟ اغراض آنها چی بود؟ نقش آنها در اجبار دینی چی بوده؟ رابطه آنها با صفویه چگونه بود؟ 🔻 ظاهرا پژوهشگران غربی، پاسخ‌هایی می‌دهند که نوعی نگاه منفی در غرب ایجاد می‌کند. @DrRamazan

🔷 پاسخ سوال اول؛ چرا صفویه تشیع را دین رسمی اعلام کردند؟ #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی @DrRamazan

🔶 پاسخ سوال دوم‌؛ آیا در فرآیند رسمی شدن مذهب تشیع، اجبار یا قتل عامی در کار بوده است؟ #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی @DrRamazan