🔸 مکتب #کمونیسم مکتب خونریزی است، مکتب اختناق است، تمام اختناق در آنجا حکمفرماست؛ و خونریزی در آنجا هست ... 🔸 مادیتی که در #آمریکا و امثال آن ممالک غربی غیرکمونیستی هست، آنها هم تمام جدال و نزاعشان سر مادیات است و با مادیات سر و کار دارند، و مردم را به خاک و خون می‌کشند! 🔸 این رژیمها از انسان می‌ترسند. در هر رژیمی یک انسان اگر پیدا بشود متحول می‌کند کارها را. #رضاشاه از #مدرس می‌ترسید، آنقدری که از مدرس می‌ترسید، از دزدهای سرگردنه نمی ترسید! از تفنگدارها نمی‌ترسید.... مدرس مانع بود از اینکه یک کارهای زشتی را انجام بدهد، و آخر مدرس را گرفت و کشت. 🔸 موظفیم ما که #انسان درست کنیم. انسان است که می‌تواند جلوی مفاسد را بگیرد، انسان است که به حال #مستضعفین نظر دارد... این رژیمها همه مستضعفین را زیر بار می‌خواهند بکِشند و از آنها استثمار کنند. آنها دنبال این نیستند که برای مستضعفین کاری بکنند و نکردند. #صحیفه_امام، ج۹، ص۲۹۴ 🆔 @DrSaeedi

🌕 آبان ۹۸ حادثه نبود چند نکته درباره‌ی ابعاد سیاسیِ تحلیل‌ها و تجویزهای اقتصادی این روزها #شهاب_اسفندیاری 🔺 سرمقاله‌ی ارگان بازارگرایانِ افراطی، همان‌ها که قهرمان‌شان خاویر میلیِ جانی است، دیروز با تشبیه مقامات کشور به موجوداتی سرمازده و به خواب رفته در دامنه کوه، از لزوم تصمیم‌های «سخت، مهم و تلخ» سخن گفته است. چند روز قبل هم یکی از فعالان اقتصادی و رسانه‌ای نزدیک به وزیر اقتصاد از فوائد شوک درمانی و افزایش ناگهانی قیمت‌ها سخن گفته بود و نمونه‌های موفقی از اجرای آن در کشورهای مختلف را برشمرده بود. نکته مهم این بود که او تاکید کرده بود این کشورها بعضاً حسب ضرورت از «کشتار مردم» هم در اجرای برنامه‌های اقتصادی خود استفاده کرده بودند. خط اصلی را همان استاد بازارگرایان افراطی و نویسنده‌ی سرمقاله‌ی فوق چند ماه قبل داده بود: ۱) با حجاب و فیلترینگ طبقات متوسط و مرفه را سرگرم کنید؛ ۲) در روابط خارجی پرچم سفید تکان دهید؛ ۳) آن‌گاه تیغ بر کشید و به مأموریت اصلی (جراحی اقتصادی) بپردازید. این یعنی ذبح طبقات محروم به پای ایدئولوژی نئولیبرالیسم. نکته جالب این است که این نسخه به عنوان «طرح نجات ایران» فروخته می‌شود در حالی که نتیجه‌ی محتوم آن «فروپاشی» است. ذبح طبقات محروم که حامی و پشتیبان اصلی نظام در این ۴۵ سال بوده‌اند، راه را برای انحلال جمهوری اسلامی در نظام سرمایه‌داری جهانی فراهم می‌کند. و مگر نئولیبرال‌ها جز این رؤیایی در سر دارند؟ برای سرکوب مستضعفین کدام چماق و کدام گلوله نزد نئولیبرال‌ها بهتر از چماق بسیج و گلوله‌ی نیروی انتظامی؟ هم فال است و هم تماشا. مگر پس از ارتکاب آبان ۹۸ قاه قاه نخندیدند؟ مگر نگفتند ما هم صبح جمعه فهمیدیم؟ مسببان اصلی آبان ۹۸ اگر به دار آویخته شده بودند امروز دوباره همان سناریوها برای اجرا روی میز مقامات دولت قرار نمی‌گرفت. جالب اینکه همزمان با تحولات فوق، یک «قهرمان پرتاب میکروفون» هم دیروز با افتخار فاش کرد که برنامه‌ این است که ایران هم مثل شیخ‌نشین‌ها بشود «گاو شیرده غرب». حتما ایشان مطلع است که ویژگی مطلوب شیخ‌نشین‌های منطقه برای غرب، غیر از توان شیردهی، این است که بهره‌مند از خشن‌ترین ابزار سرکوب طبقات مستضعف و محروم هستند؛ مجهز به آخرین فناوری‌های ارّه. فی‌الواقع استاد جامعه‌شناسی مملکت می‌فرمایند یک دست ارّه برقی و یک دست شیر نفت، رقصی چنین در آغوش ترامپم آرزوست! چماق سوریه‌‌هراسی و هویج کشف حجاب و رفع فیلترینگ همه بهانه بود برای صاف کردن جاده‌ی استعلا و استیلای دلار. به نظر می‌رسد طراحان پشت صحنه قضایای این روزها همه را به حجاب و فیلترینگ سرگرم کردند تا چوب حراج به وجه رایج مملکت بزنند و جاده را برای استیلای دلار در اقتصاد ایران صاف کنند. هرگز کسی اینگونه فجیع به کشتن پول ملی خود برنخاسته بود. آنها که عهده‌دار امنیت جمهوری اسلامی هستند اگر امروز هشیار نباشند، فردا که ایران جولانگاه جولانی‌ها شود کارشان سخت‌تر خواهد بود. ای‌کاش رئیس‌جمهورِ نهج‌البلاغه خوانِ ما، فراموش نکنند که بر اساس آمار و داده‌های انتخابات، مهمترین نقش را در پیروزی نهایی ایشان بر رقیب، رای سه دهک محروم جامعه و رای روستاییان ایفا کرد. اینکه بعد از چند ماه دستاورد دولت بشود آزادسازی واردات آیفون ۱۶، حاکی از انحراف و جابجایی اولویت‌ها است. ظاهراً برای برخی عناصر دولت پیگیری مطالبات آنها که در انتخابات شرکت نکردند مهم‌تر از پیگیری مطالبات کسانی است که در انتخابات شرکت کردند. آقای رئیس‌جمهور نباید اجازه دهند اقشار و گروه‌های خاصی دولت را گروگان بگیرند و به سمت مقاصد و منافع خاص خود هدایت کنند و در این میان طبقات محروم و اقشار مستضعف ذبح شوند. همان‌گونه که دولت اصلاحات توسط یک تیم بحران‌ساز گروگان گرفته شد و پایگاه مردمی‌اش از دست رفت و در آزادترین انتخابات با سنگین‌ترین شکست مواجه شد. ما موفقیت رییس‌جمهور را موفقیت خودمان می‌دانیم. این نقدهای خیرخواهانه هم از این روست که نمی‌خواهیم بازارگرایان افراطی و سرنگونی طالبان حکومتی که در روزنامه‌هایشان در وصف «بهار دمشق» غزل‌سرایی می‌کنند با طرح‌های تسلیم‌طلبانه‌ سقوط دولت دکتر پزشکیان را تسهیل و تسریع کنند. #آبان۹۸ #مستضعفین #نئولیبرالیسم @esharat_57

#بازار_اسلامی و #خدمت_کریمانه: بررسی انسان‌شناختی اقتصاد اسلامی (قسمت دوم) 🔸 در منطق اسلامی، در بازار می‌باید #فضائل اخلاقی بروز و ظهور داشته باشد نه رذیلت‌هایی مانند دنبال‌کردن نفع‌شخصی. درحالی‌که در بازاری که آدام اسمیت تعریف می‌کند، انسان‌هایی با رذائل اخلاقی وارد تعاملات بازاری می‌شوند و فضای بازار را آکنده از رقابت‌های خشن بر سر منافع مادی می‌کنند بدون اینکه توجهی به ارزش‌ها و فضائل انسانی داشته باشند و جای تعجب اینجاست که نظریه‌پردازان نظام سرمایه‌داری تلاش می‌کنند از این رذائل اخلاقی دفاع کنند و آن‌ها را توجیه کنند با این استدلال که این رذائل باعث رشد و توسعه اقتصادی می‌شود! این در حالی است که نه‌تنها این یک #مغالطه است بلکه هیچ‌گاه در تاریخ ثابت نشده است که دنبال‌کردن رذائل اخلاقی مثل سودجویی و نفع‌پرستی منجر به خیر جمعی و منافع ملی شود. 🔸 حتی در کشورهایی هم که به‌لحاظ اقتصادی پیشرفت‌های مادی داشته‌اند یا این پیشرفت‌ها ناشی از غارت و استعمار سایر مناطق بوده نه عملکرد بازار آزاد رقابتی مانند تاریخ اقتصادی غرب مدرن یا ناشی از اعمال دیکتاتوری‌های سرکوبگر و استثمار نیروی کار داخلی بوده مانند سرگذشت کشورهای شرقی. 🔸 تمایز نظام اقتصاد اسلامی با نظامات بشری در استفاده از منبع معرفتی دیگری اضافه بر تجربه و استدلال است. اقتصاد اسلامی به آیات قرآن و احادیث به مثابه یک سرچشمه جوشان معرفتی تمسک جسته است و این امر قدرت تبیین و تحلیل و ارائۀ راهکار را بسیار افزایش داده است. در قرآن کریم آیات مختلفی در مورد ثروت و مال و نحوه تصرف و مبادله و تقسیم و توزیع آن وجود دارد. ما از چنین منابعی برخوردار هستیم که فراتر از تجربه بشری و قرنها آزمون و خطا است. آنچه از قرآن و اهل بیت علیهم‌السلام در دست داریم منظومه کاملی از ابعاد اقتصاد اسلامی است که می تواند راهگشای جامعه باشد. 🔸 یکی از #دستاوردهای مهم نظام اقتصادی اسلام، تزریق #روحیه_جهادی و #خدمت_رسانی به آحاد مختلف مردم است و همین رویکرد سبب شد تا ما در جاده پر پیچ و خم توسعه که ذیل تحریم‌های مکرر و نفوذ بیگانه همواره صعب‌العبور بود؛ بتوانیم با سرافرازی حرکتی رو به جلو داشته باشیم و خودکفا شویم. مصادیق فراوانی از این مساله وجود دارد از جمله دهه شصت و دوران دفاع مقدس که در قالب جهاد سازندگی و بعدها در قالب گروه های جهادی و خدمت رسانی گسترده به مناطق محروم و مستضعف متبلور شد و همچنان ادامه دارد. 🔸 مسئولان و مدیران و کارشناسان دستگاه‌های دولتی نیز تحت تأثیر این فضای اخلاقی، در سطوح مختلف سعی می‌کنند با روحیۀ جهادی مشکلات مردم را حل کنند و دستاوردهایی را رقم بزنند که با کار عادی و اداری متعارف امکان‌پذیر نبود. امروز شاهد هستیم که دورافتاده‌ترین روستاهای ما از امکانات زیرساختی مانند آب آشامیدنی سالم،‌ برق، گاز، تلفن، اینترنت، بهداشت، جاده و… برخوردارند و این در حالی است که اگر قرار بود نظام بروکراتیک دولتی این کار را بکند مدتها زمان می‌برد که این سطح از خدمت رسانی به مردم در نقاط مختلف کشور محقق شود. 🔸 در واقع همین نگاه اسلامی است که #مستضعفین و طبقات محروم جامعه را به عنوان یک اولویت در سیاستگذاری‌ها و برنامه‌های اقتصادی مطرح کرده است و طرح‌های مختلف توسعه روستایی، ساخت مسکن ملی،‌ ارزان‌سازی انرژی و دردسترس‌قراردادن آن برای آحاد مردم، طرح‌های مختلف اشتغال‌زایی و محرومیت‌زدایی در مناطق کم‌برخوردار و… در بعد از انقلاب اسلامی انجام گرفته است. چنین اقداماتی در دوران طاغوت اساساً مغفول بود با این‌که در آن زمان درآمدهای نفتی بیش از چهار برابر الآن و جمعیت تقریباً یک سوم بود و ظاهراً مانعی برای استفاده از منابع خارجی نبود. اگر قرار بود فقط درآمدهای نفتی به‌طور مساوی میان مردم تقسیم شود، در زمان طاغوت به هر فرد بیش از ١٢ برابر سطح فعلی سهم می‌رسید!‌ این در حالی است که سطح رفاه و سازندگی در دوران حاضر و میزان برخورداری طبقات مختلف مردم و به‌ویژه محرومان و مستضعفان به‌هیچ‌وجه قابل مقایسه با دوران طاغوت نیست. 🔸 امروز شاهد نسل انقلابی تربیت‌شده‌ای هستیم که تلاش می‌کند ابعاد مختلفی از جنبه‌های حکمرانی دینی از جمله اقتصاد مبتنی بر آموزه های اسلامی را متبلور کند، هرچند که نمی‌توان این مسایل را کتمان کرد که در برخی ادوار به دلیل تحریم‌های ظالمانه و همچنین برخی نفوذها و سیاست‌های نادرست، این مسیر با دشوارهایی مواجه شده اما روند کلی اقتصاد کشور با اتکا به ارزش‌های دینی و الهی رو به پیشرفت است که همه این دستاوردها ناشی از تمسک به قرآن و سیره اهل بیت (ع) و نیز رهبری ولی فقیه است. متن کامل در خبرگزاری شبستان 🆔 @DrSaeedi