#نویسنده
#عیسی_کیانی_حاجی
#گلیا
📝استاد ایسا کیانی حاجی فرزند علیاکبرخان متولد ۲۰ اسفند سال ۱۳۳۰ در گلیای بندپی بابل
🔺️ سوادِ کودکی را در ییلاق #شیخموسی در مکتبخانههای مرحومان ((مُلا فاطمهجان)) و ((آخوندمُلا علی)) با عَمَّجُزء شروع و با ختم قرآن به پایان رساند.
🔺تحصيلات ابتدایی در #دبستان جامی گلیا و بعد از آن در بابل در دبستان تربیت و دبیرستان شاهپور تا دیپلم را خواند.
📌از آنپس به خدمت سربازی رفته با سپری کردن دورهی آموزشی بقیهی دوران خدمت سربازی را به عنوان سپاهیِ عدالت در اداره ثبت اسناد و املاک تربت حیدریه مشغول بود.
📌وی اما بعد از خدمت سربازی و از مهرماه ۱۳۵۳ یک سال را در دبستان نظامی #مقریکلای بندپی بعنوان آموزگار گذراند.
📌کیانی حاجی در سال ۱۳۵۴ با امتحان کنکور سراسری در دانشکدهی اقتصاد دانشگاه ملی ایران پذیرفته شد. حین تحصیل جذب وزارت امور اقتصاد و دارایی شد و پس از سی سال خدمت بازنشسته شد.
🔺زندگی ایلی و کوچ از بهار به کوهستان شیخموسا و در پاییز از کوهستان شیخموسا [شیخ موسی] به قشلاق گلیا در مسیر #سجرو ایشان را شیفتهی زیباییهای دشت و جنگل و کوه و فرهنگ مردان و زنان #ایل_فیروزجا [پریجا] کرده است.
🔺ایسا کیانیحاجی به زبان مازندرانی و زبان ملی #شعر میسراید و داستان مینویسد.
📌نه شماره از کتاب «شلاب» در زمینهی شناخت فرهنگ مازندران را با همکاری دوستان آقایان یوسف الهی و شهرام قلیپور گودرزی به صورت مجموعه #مقالات و اشعار مازندرانی به چاپ رسانده است.
📌پدرشان هم دستبهقلم بوده که کتاب («حاج شیخموسا» روستای ییلاقی بندپیشرقی) در پاییز ۱۳۹۴ به چاپ رسید.
همچنین دو تن از خواهران ایشان هم کتاب شعرشان را به چاپ رساندند.
🔺سجرو «منظومهی مازندرانی» دلدادگیهای ایشان بود با ایل و #تبار خودشان که در قالب مثنوی و به زبان مازندرانی با گویش منطقه بندپی سروده شد که در سال ۱۳۷۵ به چاپ و نشر رسید.
🔺#ضربالمثلهای مازندرانی را گردآوری کرده است.
👈و نیز #وجهتسمیهی بسیاری از روستاها و اماکن بخشهای بابل را آمادهی چاپ دارد.
📌ایشان[این فرزند بندپی] برخی شعرهای شاعران فارسیسرا را به زبان مازندرانی ترجمه کرده و سالهاست روی واژه نامهی مازندرانی به فارسی کار میکند.
🔺چند دفتر شعر نیمایی و سپید آمادهی چاپ دارند که عبارتند از:
ا- آ، آغازِ آغاز است.
٢- من بهترین بدترینِ جهانم.
٣- دودهیْ اَکوان
۴_داستانی به نام «سلوچ اینجاست».
📝گزارش : علی کفایی مهر
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3328
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🔲جغرافیای تاریخی - ۸۱
🌍#گلیا (گلوگاه)
✍مرکز بخش بندپی شرقی است.
در منابع تاریخی از آن یاد نشده ولی در اسناد محلی متأخر نام آن دیده میشود .
گلوگاه با کوچیدن برخی از اهالی کوهپایه سرا به آنجا و روستاهای اطراف و گسترش بازار آن رونق گرفته است صورت محلی نام این آبادی گلیا می باشد.
📌#رابینو هم نام آن را «گلیا» درج می کند (۶۸)
✍#عیسی_کیانی_حاجی درباره ی وجه تسمیه ی «گلیا» می نویسد: «محلی است که دقیقاً از پای ارتفاعات و بند آغاز می شود که بعد از آن زمین ها هموار و مسطح اند و یک دست که به صورت دشت در دامن بندپی خوابیده اند و بی دلیل نبود که نیاکان خوش فکر ما بعد از ارتفاعات یا «سر» به «گلی» توجه نموده اند و این مکان را گلیا نام نهاده اند که با نای بیشه های سبز تنفس و با آب سجرو تغذیه می کند.» (۶۹)
۶۸. هـ. ل رابینو، ص ۷۵.
۶۹. یادداشت عیسی کیانی ،حاجی مورخه مرداد ماه ۱۳۸۳
📚منبع:
بندپی (سرزمین، تاریخ، فرهنگ)
#یوسف_الهی | #شهرام_قلی_پور_گودرزی | طرح جلد و صفحه آرایی علیرضا علی نژاد | ناشر رسانش نوین | لیتوگرافی: فیلم گرافیک | چاپ متین: صحافی افشین | شمارگان: ۱۵۰۰ نسخه | چاپ اول، تهران ۱۳۹۳
شابک ۱ - ۴۳ - ۶۸۲۶ - ۶۰۰ - ۹۷۸
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4014
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─