eitaa logo
عفاف گرایی
319 دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
997 ویدیو
56 فایل
◽️کانون «امین»◽️ مجموعه تخصصی ترویج فرهنگ عفافگرایی و تربیت جنسی از منظر آموزه های دینی مدیریت محترم کانون امین 👇 @shahidamin
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
#عفافگرایی 📚اچند اقدام مناسب و مؤثر جهت حفظ عفاف و پاکدامنی:👇* *✍️#کنترل_نگاه و #استقامت در برابر تحریک دیگران برای دیدن یک #فیلم یا یک #پیام نامناسب و یا #حضور در مجالس گناه آلود و توانایی*نه*گفتن به آنها* *✍️انتخاب #دوست دیندار و نمازخوان و #معاشرت_نکردن با افراد بی بندوبار* *✍️استفاده از #لباس مناسب با شأن و منزلت انسان #مسلمان* *✍️انجام درست و به موقع #نماز، به خصوص به صورت جماعت و شرکت در جلسات مذهبی، عزاداری ها و سخنرانی های پر مجتوا* *✍️مشغول بودن به #کارهای_ضروری، مانند درس خواندن، کارهای منزل، کارهای فنی و هنری و ...* *✍️رعایت جنبه های #حلال_و_حرام در #ارتباط با جنس مخالف* *✍️خواندن داستان درباره ی #سیره_و_رفتار _پیامبر_و_امامان_بزرگوار* *✍️توجه به نصیحت ها و خیرخواهی های #پدر_و_مادر* https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
1️⃣ : ♨️خیلی از افراد فقط برای و ، با جنس مخالف برقرار می‌کنند و تمایلی به ادامه رابطه و رسمی شدن آن ندارند. 🔎 اما بعدها همین افراد دچار می شوند و علاقه به طرف مقابل، اتمام رابطه را برای آنها سخت می‌کند. طوری که حتی حاضرند بهای سنگینی را برای ادامه رابطه بپردازند...⚡️😞 📌البته برخی هم هستند که میگویند: ما در این روابط اصلاً وابسته نمی شویم و به راحتی می‌توانیم از طرف مقابل دل بکنیم. اما؛ 💢آیا برای طرف مقابل‌‌ دلبستگی به وجود نمی آید⁉️ 💢آیا قدرت کنترل احساسات و عواطف آن فرد مثل شما است؟؟ و ... 👈 حواسمان باشد که بعضی وقت ها بابت تفریح و سرگرمی‌های کاذب، چه هزینه‌های سخت و سنگینی را متحمل می شویم...💥 📚منبع: کتاب "من و دوست... ام" نویسنده: محمد داستانپور https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
🔺انسان از طریق می‌تواند با سایر افراد برقرار کند و چه بسیار حرفهایی که می تواند از این طریق، به دیگران منتقل کند. 🔺اما اگر انسان، چشم و خود را آزاد و رها بگذارد تا هر آنچه دیدنی است را ببیند، افسار و خود را در اختیار چشم قرار داده و خواسته و ناخواسته به بسیاری از و فردی و اجتماعی مبتلا می‌شود. 🌿 (ص) می فرمایند: 🔺"العیون مصائد الشیطان"؛ "دیدگان انسان از دام های شیطان است". 📚منبع: میزان الحکمه، ج10، ص 70 🔺گاه انسان از طریق نگاه کردن و تدام آن، به فساد و انحراف های غیرقابل جبرانی کشیده می‌شود. 📛در جامعه‌ای که افراد دائماً در حال کردن به جنس مخالف خود باشند، به مرور دچار عدم تعادل روحی و روانی خواهد شد. زیرا انسان هرقدر به تمایلات، خواسته‌ها و شهوات درونی خود بیشتر پاسخ دهد، کمتر ارضا می‌شود. 📍تفاوت نگاه کردن و دیدن ما یک نگاه کردن داریم و یک دیدن؛ من توی خیابان شاید ببینم، اما نگاه نمی کنم... 🌿 https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
🔺 انسان برای انتقال پیام‌های خود به دیگران، چاره‌ای جز با همنوعان و با سایرین ندارد. 🔺 با عنایت به ضرورت ارتباط گفتاری میان زن و مرد و لزوم تنظیم فعالیت‌ها بر اساس باورهای مذهبی و دستورات وحیانی، این پرسش مطرح می‌شود که دیدگاه اسلام در خصوص چگونگی ارتباط گفتاری با و ضوابط آن چیست؟ 🔺 با مراجعه به قرآن و روایات، می‌توان نمونه های ارتباط گفتاری زنان و مردان نامحرم را یافت: 🔺 حضرت سلیمان با ملکه سبا، حضرت موسی با دختران حضرت شعیب، خواهر حضرت موسی با مأموران فرعون، جناب سلمان با حضرت فاطمه، گفتگوی مردم با حضرت مریم، زنان با پیامبر اکرم، زنان با حضرت علی و... 🔺 بنابراین گفت‌وگوی زن و مرد نامحرم در مسائل مورد نیاز زندگی بطور متعارف، منع شرعی ندارد. اما آیا در خصوص کیفیت این ارتباط و چگونگی سخن گفتن، محدودیتی ذکر شده است؟ 🔺 قرآن در بیانی زیبا، در آیه 32 سوره احزاب، در عین احترام به استفاده زنان از حق طبیعی خود در سخن گفتن و گفت‌وگو با دیگران، آنان را از "خضوع در قول" کرده است: 🔺 "به گونه‌ای هوس‌انگیز سخن مگویید، که بیماردلان در شما طمع کنند و به شیوه‌ای سخن بگویید". 🔺 برای مردان و زنان شایسته است که در موارد ضروری، با نامحرم ارتباط کلامی داشته باشند و به هنگام سخن، بطور سخن بگویند و از ادای کلمات به طرزی که از مخاطب دل‌ربایی کنند و او را نسبت به مسائل جنسی به طمع بیندازند، پرهیز کنند و تا جای ممکن، از پرگویی و پرداختن به سخنان طنز و شوخی، پرهیز نمایند. ✍️ https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
🌱نحوه با نوجوان🌱 💠یکی از تغییرات دوران ، نوسانات خلقی است، که بیشترین ناراحتی را برای ایجاد می‎کند. آنچه مهم است این است که بدانیم، این حالت در نوجوانان طبیعی است و آن‎ها را به خود نگیریم. ☺️ 🔷در دوران نوجوانی، نیاز است که خانواده‎ها و مربیان، در زمینه دوستی‎ها، معیارهای انتخاب خوب و خطرات ناشی از معاشرت‎های آلوده، با نوجوانان گفتگو کنند و ذهن آن‎ها را به شیوه مناسبی سازند. 🧐 🔷والدین باید نسبت به دوستی‎های مشکوک، به ویژه با شخصی که بزرگتر از فرزندشان است، دقت و تجدید نظر کنند. صمیمی شدن بیش از حد و ایجاد با دوست و همسایه در ، باید با احتیاط زیادی کنترل شود. 🤔 ♨️یکی از علت‎های کاهش نوجوانان و جوانان با والدین این است که والدین همیشه می‎کوشند آنها را کنند، نظرشان را دهند، اشتباه‎هایشان را کنند و چیزی به آن‎ها بیاموزند. 😔 ✅به‎عبارت دیگر، بهتر است هنگام صحبت با فرزندمان سعی ‎کنیم، به نتیجه‎ای بیش از یک گفتگوی لذت‎بخش برسیم. در غیر این‎صورت، فرزندمان اشتیاقی برای کردن با ما نخواهد داشت. 😔 📌نکته با اهمیت این است که باید ما از حرف زدن با فرزندمان تنها حرف زدن باشد، نه نتیجه‎گیری خاص. 🧐 📚سلسله نشست‎های https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
مسابقه هفتگی ✴️با سلام و تبریک ایام به امامت رسیدن (عج) و تشکر از تمامی بزرگوارانی که تاکنون در مسابقه هفتگی شکوه عفاف، مشارکت داشتند، به عرض می‎رساند که عضو گرامی در مسابقه هفته 23 شرکت نمودند که طبق قولی که در هفته قبل داده شد، خانم‌ها سعدی نسب و کامیار و آقای مرادیان، بدون قرعه‌کشی به‌عنوان برنده انتخاب شدند و خانم احمدی نیک نیز، از میان 5 مشارکت‌کننده دیگر، به قید قرعه برگزیده شدند. 💠 همانطور که مستحضرید سؤال این هفته، معرفی حداقل سه عرصۀ بازگشت به درگاه الهی و بیان حداقل یک عامل یا ویژگی در متن زندگی ایشان و همچنین نقطۀ آنان بود. ✅معمولاً در زندگی هر تائب و بالتبع شهید بازگشت‌کننده به سوی پروردگار، معمولاً دو عنصر وجود دارد. 1️⃣ عنصر اول، قطع نشدن فرد با پروردگار و از دست ندادن تمامی صفات مثبت و (حفظ برخی روحیه‎های جوانمردی و...). مثلاً فرد علی‌رغم شرارت‌ها در ماه محرم و صفر لباس مشکی می‎پوشد و به مراسم عزاداری می‌رود؛ به ایتام و محرومان کمک‌های مالی می‌کند و یا ناموسی دارد. برای مثال هر سه شهید طیب، شاهرخ و احمد اهل هیئت و کمک به مردم بودند. 2️⃣ عنصر دوم می‎باشد. در تربیت جهشی گاهی فرد با یک تلنگر، یک سخن، دیدن یک صحنه، شهید شدن یک دوست و همراه و... از خواب غفلت بیدار می‎شود. ❇️با مسابقه هفتگی شکوه عفاف همراه باشید. https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
✴️برخی در باب مباحث 2️⃣پندار ناصحیح : 💢 برای موفقیت شغلی نیازمند یادگیری با و همنشینی با وی هستم. ✅پاسخ: 🔻 راهنمای موفقیت شغلی شما، شما هستند. عوامل موفقیت شغلی را از آن‌ها بپرسید. اگر واقعاً عوامل موفقیت شغلی را می‎شناختید، پس چه دلیلی داشت که به دانشگاه بیایید؟ 🔻 موفقیت شغلی یا اشتغال پذیری، کاری پر زحمت است و بر اثر کوشش، زیر سایه سرپرستی استاد پدید می‎آید، نه با مکالمه و زل زدن در چشم جنس مخالف. در واقع حواس پرتی گاه و بیگاه ناشی از جنس مخالف، مانعی برای تفکر عمیق و لذا حرفه‎ای است. 🔻 زن و مرد در جامعه و محیط کار، باید یک انسان عاری از باشند. عواطف و تفاوت‎های جنسیتی هر انسان باید مختص فقط یک نفر به نام و حتی الامکان از باقی مردم باشد. 👤 دکتر مرتضی مغربی، هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد @umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
✴️یکی از ویژگی‌هایی که در نسل جدید ایجاد شده، این است که آن‌ها از پررنگ‌تر می‌شود. علت حضور پر‌رنگ بچه‌ها در فضای مجازی به چند دلیل است: 1️⃣خلأ ارتباطی: 🔶بچه ‌ها می‌خواهند با کسی حرف بزنند، اما پدر و مادر وقت ندارند و یا گرفتاری‌های اقتصادی زیاد شده است. در گذشته عنوان می‌شد اگر در طول روز، کمتر از یک ربع صحبت مفید بین اعضای رخ دهد، این خانواده در معرض است؛ بخشی از این معضل که گفتگو در بین افراد خانواده اندک است، این است که پدر و مادر درگیر یا ماهواره و مسائل دیگر هستند. یعنی پدر و مادر نیز رسانه زده هستند و در نتیجه در خانواده کم شده است؛ فرزندان نیز از باب همانندسازی با والدین و برای پر کردن به فضای مجازی مراجعه می‌کنند. 2️⃣خلأ عاطفی: 🔶این خلأ به دنبال خلأ ارتباطی پیش می‌آید؛ بخشی از به دلیل سیاست‌های تک فرزندی خواهد بود. از طرفی در مدرسه مسائلي را می‌شنود که بر احساس یا وي اضافه می‌گردد؛ او این توهم را خواهد داشت که من از دیگران عقب هستم، زیرا آن‌ها با یکدیگر دارند. 3️⃣حس استقلال ‌طلبی، ظهور، بروز و توجه طلبی 🔶این موارد نیز دست به دست یکدیگر می‌دهند تا نسل جدید به این سمت سوق پیدا کنند که حداقل برای حفظ ظاهر، فضای عاطفی را برای خود فراهم کنند. 📌لازم است که خانواده ها دربارۀ فرزند خود مقید باشند؛ امروزه یکی از نسخه‌های حیات بخش "برنامه‌ریزی برای بچه‌ها" است. 👤دکتر رضا صمدی @umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
🔷 قطع نظر از محاسنی که اینترنت، در تسهیل و تسریع زندگی کنونی ایجاد نموده؛ آسیب‌هایی را نیز در بر دارد. ازجمله می‌توان به بی مقدمه و بدون حفظ بر جامعه دینی دو جنس جوان و نوجوان در اشاره کرد. ⚠️ این آسیب که اخیراً با سرعتی روزافزون، و حیای اجتماعی را نشانه گرفته است و ظرف قبح و پلشتی را در هم می‌شکند، به تهدیدی جدی برای فرهنگ حاکم بر جامعه اسلامی تبدیل شده است. 🔔 به نظر می‌رسد پرداخت هرچه بیشتر و جامع تر به این موضوع، از ضرورت‌های جامعه امروز - بخصوص در دانشگاه ها و محیط های مذهبی- است. 🔷 چراکه با عباراتی نظیر این که فضای مجازی، ادبیات مخصوص به خود را دارد و رعایت حضوری در آن لازم نیست، نمی توان توجیحی برای ، پیدا کرد. 🎈 بنابراین، باید سعی شود که را در فضای مجازی، ملاک قرار داد. 🔶 برای مثال، اگر کسی در دنیای واقعی تا به حال با نامحرمی صحبت خصوصی نکرده، چت با نامحرم برای این شخص، نوعی به حساب می آید. 🔶 همچنین اگر کسی در زندگی تمایل ندارد، که حتی تصویر باحجابش را دیگران ببینند، با گذاشتن تصویر خود در پروفایل، برخلاف عرف خود عمل کرده و این عمل ممکن است به لغزش‌های عملی منجر شود. 📌 بدیهی است رفتارها در اینترنت بازتر شده؛ اما شایسته است در مواقعی، رفتارهای مجازی را با برخوردها در دنیای واقعی زد. ✅ این ، می‎تواند به واقعی تر شدن نوع استفاده در فضای مجازی، کمك کند. ✍️ مهدی نصرتی @umefafgaraei