💢 قطعه‌ای از پازل #انقلاب_جنسی در آمریکا به مناسبت #روز_سینما ♨️ حرکت زیرپوستی سینما برای عادی‌سازی #انحرافات_جنسی در جامعه 🔻سینما می‌تواند تأثیر قابل‌ملاحظه‌ای بر مسئله مقبولیت یا عدم مقبولیت گروه‌های مطرود و به حاشیه رانده‌شده بگذارد. 🔻تا دهه‌ها پس از آن‌که به شخصیت‌های #اِل_جی_بی_تی (LGBT مخففی برای زنان هم‌جنس‌باز Lesbian، مردان هم‌جنس‌باز Gay، دوجنسیتی‌هاBisexual و تراجنسیت‌ها Transgender) اجازه حضور در فیلم‌ها داده شد، تمایل جنسی و جنسیت آنان در اشاره‌های تلویحی و بصری زیرپوستی پنهان شده بود. 🔻اگر شخصیتی آشکارا همجنس‌باز، به‌طرز وحشتناکی کشته یا به‌لحاظ اخلاقی فاسد نشان داده می‌شد. 🔻حتی امروز با گذشت دهه‌ها از کنار گذاشتن آیین‌نامه هِیز، شخصیت‌های اِل‌جی‌بی‌تی به‌ندرت موفق می‌شوند آزادانه در فیلم حضور داشته باشند و پایان خوشی شامل حالشان شود. 🔻رفته‌رفته #الگوهایی برای شخصیت‌های اِل‌جی‌بی‌تی در ژانرهای گوناگون، ایجاد شد. این الگوها آهسته‌آهسته از دنیای فیلم وارد دنیای خارج شدند و در واقعیت #جامعه رخنه کردند. 🔻فیلم‌سازان برای رساندن هویت این شخصیت‌ها به مخاطبین، به #علائم و اشارات بصری تکیه کردند. 🔻برای اجتناب از واکنش شدید متعاقب از سوی حامیان آیین‌نامه هِیز، شخصیت‌ها به‌وضوح در قالب شخصیت منفی داستان و به‌ لحاظ اخلاقی، تُهی و ویران نمایش داده شد. 🔻درنهایت این مسئله به تاکتیکی پرطرفدار در میان فیلم‌سازان تبدیل شد تا شخصیت‌های اِل‌جی‌بی‌تی را بدون تخطّی از آیین‌نامه هِیز به‌ #تصویر بکشند. متن کامل این یادداشت👇 🔗http://yon.ir/yKQk6 https://eitaa.com/umefafgaraei

💠 تربیت بنگاه نیست و نباید مدارس و آموزش، خصوصی سازی شود. مطابق معیارهای اسلامی انقلابی باید بچه ها تربیت شوند، اما نه با پول و در مدارس غیرانتفاعی. ما فقط بار تربیت را از روی آموزش و پرورش بر نداشتیم، بلکه از تربیت هم برداشتیم. برند یعنی از مارک لباس به منزلت برسید؛ به اعتبار اجتماعی برسید و این بد است. در یک بررسی ای خودم انجام دادم، رؤیاهای بچه های مدارس غیر انتفاعی و مناطق بالا، با مدارس پایین و مناطق محروم قابل مقایسه نیست. آرزوهای بچه‌های مدارس بالا، نهایت مصرف گرایی را نشان می دهد. چرا که رؤیاهای آنها داشتن آخرین مدل ماشین فلان، تولد گرفتن در فلان مکان، حتی بودن کفش فلان بازیکن فوتبال و یا رفتن به شمال به همراه چند دختر می باشد. اما رؤیای بچه های مدارس پایین، خرید خانه برای پدر و مادر خود، پول درآوردن برای آنها است و سقف رؤیاهای آنها معلم شدن است. 💠 بنابراین تا زمانی که عدالت در جامعه برقرار نشود، نمی توان از مردم و جامعه انتظار عفافگرایی را داشت. چرا که بی عدالتی ها و نابرابری ها، مانع دستیابی به چنین اهدافی می گردد. فردگرایی و منفعت‎گرایی باعث می‎شود که کسی برای دیگران نجنگد. #جامعه یعنی هم‌سرنوشتی و در یک جامعه باید یک سرنوشت داشت و اگر جامعه نداشته باشیم، تک‌تک افراد رقیب یکدیگر می‌شویم. https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #پاکدامنی #خویشتنداری 🍂هیچ وقت نگویید: #محیط خراب است، من هم خراب شدم. 🔻🔻🔻 👈هر چه هوا سردتر باشد، #لباس خود را بیشتر میکنید! ✅پس هر چه #جامعه فاسدتر شد، شما #لباس_تقوا را بیشتر کنید👌 https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #زندگی_عفیفانه 🔶#مراتب_عفاف 💠اگر بخواهیم #عفاف_اسلامی و نه #عفاف_عرفی داشته باشیم، باید تمام مراتب عفاف را رعایت کنیم. 💠اما همه مراتب را نمی توان دفعی انجام داد. بایستی برای هر مورد حد و خط قرمزی تعیین شود و #جامعه_اسلامی در مواردی که آن حدود لحاظ نشود، اقدامات لازم را انجام بدهد. 💠در این صورت اگر #برخورد شود، #جامعه نیز همراهی می کند، چون مورد مقبولیت قرار گرفته است. 🔷#نمودار_مراتب_بی_عفتی از کم به زیاد ✅قلبی و ذهنی (در دل و در سر داشتن موارد غیراخلاقی) ✅نوشتاری (مکتوب نمودن موارد غیراخلاقی) ✅سمعی (شنیدن موارد غیراخلاقی) ✅کلامی (بیان موارد غیراخلاقی) ✅بصری (دیدن موارد غیراخلاقی) ✅جلوه گری و نمایاندن (در معرض دید قرار دادن خود برای نامحرم) ✅زینت (آرایش در مقابل نامحرم) ✅لمس (نداشتن عفت لامسه) ✅بوسه (ارتباط با نامحرم) ✅عمل جنسی ✍️ #حجت_الاسلام_مهدی_بیاتی https://eitaa.com/umefafgaraei

📝📲 #سخن_نگاشت 45 از دیدگاه #امام_خمینی (ره)زن نه فقط با حضور #مثبت و #سازنده خود در #جامعه، بلکه با حضور در روان و #ذهن مردان و فرزندان در #خانواده و در نهایت با حضور در روحیات جامعه، مسیر اصلی جامعه و #تکامل_انسانی را تعیین می کند. بنابراین، #زنان در هر جامعه ای #تعیین_کننده مسیر حرکت آن جامعه اند. «بچه وقتی در دامن #مادرش هست می بیند مادر اخلاق خوش دارد. اعمال صحیح دارد. گفتار خوش دارد. این بچه از همانجا اعمالش و گفتارش به #تقلید از مادر-  که از همه تقلیدها بالاتر است - و به تزریق مادر که از همه تزریقها مؤثرتر است #تربیت می شود.» 📚(صحیفه امام، ج7،ص283) 🌸این جا پایگاه #دختران_تراز است🌸 @dokhtarane_taraz

#عفافگرایی 🎥#موشن_گرافیک 📺 #حریم_خصوصی 🔺 اکثر افراد برای اشیاء باارزش خود، حریمی را انتخاب می‎کنند. #خانواده هم برای برخی ارزشمند است و سعی می‎کنند که برای آن حریمی را انتخاب و رعایت کنند. وقتی #حریم ساخته شود، در آن #حرم شکل می‎گیرد. حرم می‎تواند برای یک فرد خانواده و حتی یک #جامعه تعریف شود. 🔺 #معماری_حریم نقش مؤثری در شکل‎گیری حرم دارد. متأسفانه خانه‎های امروزی، یک معماری برونگرا و عریان دارند. خانه‎هایی که پنجره‎های متعددی رو به بیرون دارند. اما در معماری اصیل ایرانی، پنجره اتاق‎ها رو به حیاط بود که در مرکز خانه قرار داشت. یک معماری درونگرا که به بهترین شکل از حرم محافظت می‎کرد. 🔺 مانند خانه‎ها، #لباس هم معمار و طراح دارد و طراح می‎تواند با طرح خود، نگهبان #حریم_خصوصی افراد باشد و درواقع افراد هم در این انتخاب مؤثرند و هرکس معمار حریم خودش است. 🔺 حریم‎های دیگری هم هستند که دیده نمی‎شوند، اما معماری می شوند. درواقع افراد با طرز رفتار خود می‎توانند حریم بسازند. مثلاً وقتی شوخی‎های نامناسب در یک جمع بیش از حد باز شد، یک نفر با وارد نشدن به شوخی‎ها، برای خود حریم می‎سازد و حرمتش را حفظ می‎کند. 📌 حریم‎ها جزء جدایی ناپذیر #زندگی هستند. اما ما هم معمارهای خوبی هستیم؟ https://eitaa.com/umefafgaraei

👤 آقای وارسته‌پور، ضمن تأکید بر #هرم_ساختاری و اجرایی برای همه اقشار جامعه (سطح اول: فعالین و تشکل‎ها؛ سطح دوم: مساجد، کانون‎ها و محلات و سطح سوم: مخاطب عمومی جامعه و قشر خاکستری)، به بیان اهمیت چهار گروه #مهدهای_کودک‎، #مدارس، #دانشگاه‌ها و #جامعه پرداختند که می‎بایست برنامه‎ریزی‎های لازم بر روی آنان صورت پذیرد. 🔺 سخنران محترم کارگروه، ضمن بیان تجربه ۵ ساله #مقر_فاطمه_الزهرا و فعالیت‎های فرهنگی صورت گرفته در سه بخش مقدمات، جذب و تثبیت و پخش دو کلیپ، نحوه فعالیت فرهنگی مقر خود را، بیشتر تبیین نمودند و در انتهای جلسه نیز، به انتقادات و سؤالات اعضای کارگروه، پاسخ دادند. https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #تربیت_عفیفانه 🌱وقتی که #حجاب را به دخترم آموختم... 🌱اما #عفاف را به پسرم نیاموختم... 🌱به پسرم یاد دادم که #حیا و #نجابت فقط مخصوص زن است. 🌱وقتی که دخترم را برای یک ساعت دیر آمدن به خانه بازخواست کردم... 🌱اما به پسرم اجازه دادم که آخر شب به خانه برگردد... 🌱به پسرم آموختم که او بر خلاف خواهرش می‌تواند #خطا کند. 🌱وقتی که عشق ورزیدن را برای دخترم نادرست دانستم... 🌱اما از رابطه داشتن پسرم با دختری #نامحرم ذوق زده شدم که پسرم بزرگ شده... 🌱هوسباز بودن را به پسرم آموختم. 🌱وقتی که از کودکی به دخترم یاد دادم که زن باشد، کدبانو، صبور و فداکار باشد... 🌱اما به پسرم فقط آموختم که قوی و قدرتمند باشد... 🌱تنها نامی از #خانواده را به پسرم آموختم نه #مسئولیت خانواده را. 🌱بله... من هم مقصرم که وظیفه‎ام را به درستی انجام ندادم. ⚠️من هم به عنوان یک پدر یا مادر، مقصرم که به جای #اصلاح_خودم و #تربیت_صحیح، فقط به جامعه‎ام انتقاد کردم. 📌#جامعه هرگز به خودی خود درست نمی‌شود. ✅جامعه نمونه‌ بزرگی از همان #خانواده است... https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #تربیت_جنسی #آسیبهای_اینترنت 🔶#اينترنت بستري را براي #مكالمات_جنسي، فراهم کرده است. موضوعي كه در فضاي واقعي، به خصوص براي #نوجوانان، نيازمند مهارت اجتماعي خاصي است و آنها فاقد آن هستند، در اينترنت راحتتر صورت مي گيرد. 🔶نوجوانان می توانند از اينترنت، به عنوان وسيله اي براي ابراز تمايلات جنسي با #جنس_مخالف و افراد ديگر و ارسال محتواي جنسي به ديگران استفاده كنند. ⚠️تحقيقات نشان داده اند، افرادي كه متن حاوي محتواي جنسي برايشان ارسال مي شود، بيشتر تمايل به داشتن تماس جنسي دارند. 🔶تعاملات آنلاين گروهي، براي تبادل ديدگاه ها و تجربيات صميمي با جنس مخالف، موجب شكلگيري تجمعي دست خط هاي جنسي جديد در اينترنت مي شود. 🔶گاه نوجوانان با دسترسي به رفتارهاي جنسي در فيلم ها، الگوبرداري كرده و #هنجارهاي_سنتي را با #هنجارهاي_مدرن برگرفته از فيلم ها، موسيقي ها و ساير محتواهاي اينترنتي #مقايسه كرده و گاه #جايگرين مي كنند. ⚠️تسهيل #گفتمان_جنسي در اینترنت، مي تواند زمينه ساز طرح موضوعات جنسي در سطح #جامعه باشد. ✍️دکتر فریده خلج آبادی فراهانی @umefafgaraei

#عفاف_در_هنر #بچه_های_ساختمان_گلها #حجاب 🔷حاج خانم محجبه که علاقه مند به یادگیری #قرآن بود، از لحاظ ظاهر و صدا و خصوصیات اخلاقی، به صورت یک فرد #دلپذیر نمایش داده نشد و از بُعد زیبایی شناختی خیلی به آن اهمیت داده نشده بود و شاید هم #عامدانه بوده است. چراکه این مسئله باعث می شود که یک دسته بندی در ذهن کودک شکل بگیرد که کسانی که #گرایشات_مذهبی دارند، ممکن است به نوعی خیلی جذاب نباشند. 👤دکتر شیبانیان 🔷پاسخ سازندگان این انیمیشن به #منتقدان، کمی خارج از فضای فیلم سازی است. چراکه نشان دادن خانم در منزل بدون حجاب، تنها یک دلیل دارد و آن این است که #منع_شرعی برای آن وجود ندارد. اگر هدف سازندگان این بوده که نشان دهند پوشش در منزل آزاد است؛ پس چرا خانم با یک لباس راحت تر نمایش داده نشده است؟ سازندگان در پاسخ به این سؤال خواهند گفت چون این پوشش زننده است و موانع شرعی برای ما دارد. بنابراین در تلوزیون و سینما که خانم در منزل را، پوشیده نشان می دهند، به این دلیل نیست که کارگردان و نویسنده هدف تربیتی داشته اند! ، بلکه صرفاً #منع_قانونی و شرعی داشته اند. به نظر حتی به ذهن خود سازندگان هم نیامده که بخواهند، #هدف خاصی را با بی پوششی معلم قرآن در منزل، به کودک القا کنند. 👤دکتر فرع شیرازی 🔷وقتی یک موضوعی در حوزه عمومی قرار می گیرد، باید #قوانین_اسلامی در موردش انجام شود. این انیمیشن هم می خواهد در #جامعه پخش شود و همه آن را نگاه می کنند. این انیمیشن به نوعی یک #تخطی از قانون است. چون یک خانم نمی‎تواند در حوزه عمومی بدون #حجاب ظاهر شود. 👤دکتر صابری فتحی @umefafgaraei

💯 زمان انتخاب ⭕️ امروز که غرب با ایجاد شبکه‌های صوتی و تصویری و ماهواره‌ای و هزینه کردن مبالغ هنگفت وانمود می‌کند راه پیشرفت و تمدن را برای زن ایرانی به ارمغان آورده، در میان تبلیغات گسترده و ترس مردمان از اتهام به ناپاکی و تحجر، ما باشیم که همچون کودک داستان آندرسن فریاد برآوریم که تمدنی در کار نیست و حاصل این‌همه مد و پارچه‌ها و لباس‌ها برهنگی است. 🚫 برهنگی فرهنگی و به دنبال آن برهنگی فرهنگی و سیاسی و اقتصادی. بیدار باشیم که دزدان، استقلال و سرمایه‌های ما را هدف گرفته‌اند و کاری کنیم یا آن‌که تلخکامی مسلمانان آندلس و الجزایر را این‌بار با تبعاتی وسیع‌تر پذیرا باشیم ✍ سمیه طاهریان #شماره_18 #حجاب #جامعه 🆔 @farhang_puya