هدایت شده از مسیر عفافگرایی
به نام خدا
🔸 در این نشست، برخی از عوامل #ساختاری و #درونی شده آموزش و پرورش رسمی، که اسباب عدم توفیق در حیطۀ #تربیت را فراهم آورده است، بررسی شد. این عوامل عبارت است از رسمی بودن نظام آموزش و پرورش و تسلط رویکرد موضوعی-دیسپلینی بر این نظام رسمی. رسمی بودن حاوی پیام پنهانِ تحصیل، برای ارتقاء و نه برای یادگیری واقعی است. ضمناً رویکرد موضوعی-دیسپلینی، اساساً بر اساس دانشِ برنامه ریزی مربوط به ارائه مفاهیم و اصول بنیادین رشته های علمی است و ابزار مناسبی برای #اهداف_تربیتی نظام جمهوری اسلامی ایران نمی باشد.
🔺 دکتر سعیدی رضوانی:
🔸 متأسفانه دلایلی از جمله پذیرش نظامهای آموزشی غربی در ایران، وجود مستشاران خارجی در ایران و فارغالتحصیلیِ تمام بزرگان تعلیم و تربیت ما در خارج کشور، باعث گردیده تا محتواهای آموزشی در مدارس و دانشگاه ها، همسویی لازم برای تربیت مطلوب فرزندان را نداشته باشد و ما آمادگی لازم برای تغییر محتواهای آموزشی را قبل و حین انقلاب اسلامی نداشتیم.
🔸 در ادامه این نشست، در مورد چهار سطح هرم اهداف نظام آموزشی بحث شد و مشخص گردید که تبدیل اهداف سطح دوم (اهداف دوره های تحصیلی) به سطح سوم (اهداف درس در دوره های تحصیلی)، اسباب #انحراف_نظام_آموزشی از اهداف تربیتی را فراهم آورده است.
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
#عفافگرایی
#دلایل_بدحجابی_بانوان
✅ قضاوت و انتخاب زنان بر مبنای ظاهر
🔺پدیده بدحجابی در جامعه ما، که دارای پایبندی به الزامات ارزشی و هنجاری است، به عنوان نوعی از #انحراف و #کج_رفتاری تلقی می‌گردد و میزان واکنش به این پدیده را #حساسیت و #انتظارات جامعه تعیین خواهد کرد.
🔺هر نظام اجتماعی، میزانی از این انحراف از استانداردهای اجتماعی را #تحمل و یا براساس ملاحظات فرهنگی، #واکنش به این واقعیت را به تأخیر می‌اندازد.
📌در مبحث حجاب جامعه بایستی با #امور_فرهنگی، #هنجارها و ارزش‌های پذیرفته‌شده اجتماعی را در افراد #درونی کند. زیرا اعتقاد یا عدم اعتقاد به #حجاب، نوعی #گفتمان است که در قالب #رفتار_جمعی در جامعه نمایان می‌شود.
✍️#دکتر_مصطفی_آب_روشن
✅ فکر و باور مردان
🔺متهم ردیف اول بی‌حجابی یا بدحجابی زنان، بی‌شک #مردان هستند.
🔺شاید در ظاهر حجاب مرد تغییری نکرده باشد، اما بدحجابی و استفاده بی‌رویه از وسایل آرایشی توسط زنان، ناشی از #تفکرات_مردان است؛
📛چون #انتظارات مردان بالا رفته است و ملاک‌های سابق را نمی‌پسندند!
📌ما اگر دنبال اصلاح هستیم، اول باید فکر و باور مرد را #تغییر دهیم، تا فکر و باور زن تغییر یابد.
✍️#دکتر_مختار_ویسی
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
#عفافگرایی
#عفت_جنسی
#اخلاق_جنسی
💥نقش سند ۲۰۳۰ در عفت‌زدایی
✴️مفهوم #عفاف چیست؟ به نظر می‌رسد اتفاق نظری درباره این مفهوم وجود ندارد.
🔷برخی عفت را در مقوله #اخلاق گنجانده و آن را حالتی #درونی می‌دانند؛
🔶اما در نگاه دوم، عفت ترک برخی از افعال است.
🔷بر اساس مشتقات عفاف که در روایات به کار رفته است به نظر می‌رسد بیشتر بر مقوله فعل تأکید دارد.
📌اصل دیگری که در ذیل مقوله عفت قرار دارد، وجوب #پنهان سازی رفتار جنسی است.
⚠️جدای از این‌که #رفتارجنسی باید در ذیل خانواده باشد، اصل آن نیز بایستی #پنهان باشد. همچنین روایات مختلفی در این زمینه بیان شده و به شدت از انجام دادن این عمل در معرض فرزندان، حتی شیرخوار نهی میکند.
♨️این اصل کاملاً مقابل فرهنگ غربی و #طراحان_الگوی_2030 است.
🔷مقوله دیگری که در ذیل آن دو اصل قرار دارد، #اخلاق_جنسی است.
1️⃣اصل اول ذیل این مقوله این است که #اخلاقیات_عام (تقوا، ورع، صبر، خوف) باید بر همه رفتارهای جنسی حاکم باشد. این مفاهیم گرچه عام است؛ اما بر رفتارهای جنسی نیز قابل تطبیق است و باید بر آن حاکم باشد.
2️⃣اصل دوم در ذیل این مقوله این است که #حیا به عنوان یک #ارزش_اخلاقی خاص باید بر همه مناسبات جنسی حاکم باشد.
📝 متن کامل گزارش
http://meftaah.com/?p=22485
👤 حجت‌الاسلام حسین بستان، استاد حوزه و دانشگاه
@umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
#عفافگرایی
#عفت_جنسی
#اخلاق_جنسی
✴️مفهوم #عفاف چیست؟ به نظر می‌رسد اتفاق نظری درباره این مفهوم وجود ندارد.
🔷برخی عفت را در مقوله #اخلاق گنجانده و آن را حالتی #درونی می‌دانند؛
🔶اما در نگاه دوم، عفت ترک برخی از افعال است.
🔷بر اساس مشتقات عفاف که در روایات به کار رفته است، به نظر می‌رسد بیشتر بر مقوله فعل تأکید دارد.
📌اصل دیگری که در ذیل مقوله عفت قرار دارد، وجوب #پنهان سازی رفتار جنسی است.
⚠️جدای از این‌که #رفتارجنسی باید در ذیل خانواده باشد، اصل آن نیز بایستی #پنهان باشد. همچنین روایات مختلفی در این زمینه بیان شده و به شدت از انجام دادن این عمل در معرض فرزندان، حتی شیرخوار نهی میکند.
♨️این اصل کاملاً مقابل فرهنگ غربی و #طراحان_الگوی_2030 است.
🔷مقوله دیگری که در ذیل آن دو اصل قرار دارد، #اخلاق_جنسی است.
1️⃣اصل اول ذیل این مقوله این است که #اخلاقیات_عام (تقوا، ورع، صبر، خوف) باید بر همه رفتارهای جنسی حاکم باشد. این مفاهیم گرچه عام است؛ اما بر رفتارهای جنسی نیز قابل تطبیق است و باید بر آن حاکم باشد.
2️⃣اصل دوم در ذیل این مقوله این است که #حیا به عنوان یک #ارزش_اخلاقی خاص باید بر همه مناسبات جنسی حاکم باشد.
👤 حجت‌الاسلام حسین بستان، استاد حوزه و دانشگاه
@umefafgaraei