هدایت شده از مسیر عفافگرایی
💢خلاصه ای از نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی
💬 عنوان نشست: "#تغییر_اجتماعی و مسأله #حجاب"
👤ارائه دهنده: جناب آقای دکتر حسین #اکبری، عضو هیئت علمی گروه علوم اجتماعی دانشگاه فردوسی مشهد
⏰ تاریخ جلسه: چهارشنبه 4 دی ساعت 15:15
🔺 در این نشست، دکتر اکبری از نگاه اجتماعی، به تحلیل انتخاب و نوع پوشش افراد در جامعه پرداختند. ایشان ماهیت پوشش و حجاب را بهعنوان يک پديده اجتماعي، برآيندي از رابطه همزيگري #عامليت و #ساختار و همچنین برآيندي از رابطه عامليت (هاي فردي/ جمعي) و ساختار اجتماعي بیان نمودند. دکتر اکبری افزودند ایجاد تغییر در برخی عناصر اجتماعی، مسأله تغییر در پوشش و حجاب را در پی دارد و عاملین اجتماعی به دو دسته #خواهان_تغییر و #خواهان_عدم_تغییر تقسیم میشوند که #کنشگران_تغییرخواه از فرصتها و منابع موجود در جهت تغییر ساختاری اجتماع تلاش میکنند و #کنشگران_تداوم_خواه از فرصتها و منابع موجود در جهت تداوم ساختار اجتماعی بهره میگیرند. ایشان اینگونه تبیین نمودند که نوع پوشش در جامعه، به رقابت این دو گروه کنشگران تغییرخواه و کنشگران تداوم خواه بستگی دارد و افراد در این دو گروه به یک #تعادل و #پذیرش یکدیگر میرسند و هیچ یک بر دیگری غلبه نخواهد داشت و در نهایت، به یک #بردباری_اجتماعی نزدیک میشوند. دکتر اکبری #غفلت_از_ساختارها را بهعنوان یکی از عوامل مهم عدم موفقیت دغدغهمندان عرصه #عفاف، در پوشش مورد انتظار و مطلوب مردم جامعه اذعان نمودند.
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
🔺 تعاریف مردم پدیده های اجتماعی را تشکیل میدهد. رابطه دورانی بین عاملیت و ساختار وجود دارد. چه میشود که در عاملیت ساختار، تغییر به وجود میآید؟ گروهی می توانند در برابر گروه دیگر، همچنین بچه ها در مقابل والدین بایستند. وقتی از جامعه صحبت می کنیم، از یک سیستم سخن میگوییم که اجزای به هم مرتبطی دارد. تغییر در هر جزئی از سیستم باعث تغییر در کل سیستم میشود. عناصر اجتماعی، پرورش ها، سبک زندگی، تعاملات اجتماعی و غیره تغییر کرده است و نمی توان انتظار نوع پوشش همان صد سال پیش را داشت. در برخی از خانوادههای مذهبی بعضاً ماهواره وجود دارد، وسایل خارجی هم وجود دارد، اما هنوز بر روی همان پوشش سنتی پایبند هستند! ولی به صورت منطقی نباید اینگونه باشد. وقتی در سیستم خانواده، خیلی چیزها تغییر کرد، نمی توان چیزی را ثابت نگه داشت. ثابت نگه داشتن پوشش به لحاظ منطقی ممکن نیست.
🔺 #عاملین_اجتماعی دو دسته هستند که یک دسته خواهان تغییرند و دسته دیگر خواهان عدم تغییر و دلیل این مسئله بحث منافع می باشد. در پوشش و حجاب هم همینطور. گاهی در مورد یک نفر دو رفتار دیده می شود. یکی از عناصر اصلی ساختار اجتماعی که می تواند همزمان بر روی هر دو گروه تأثیر بگذارد، نوع #پوشش است. این دو گروه در خصوص پوشش به رقابت می پردازند که در نهایت به پذیرش یکدیگر می رسند. مثلاً در تهران دو الگوی رقابتی در بین پوشش وجود دارد. دسته اول، افرادی که خواهان پوشش کامل هستند و افرادی که خواهان آزادی هستند. این دو گروه در #بردباری و #تعادل، به پذیرش هم نزدیک می شوند ولی هیچ یک بر دیگری غلبه پیدا نمیکنند. بردباری مکانیزم حل تضاد در جامعه می باشد.
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
#عفاف_در_هنر
#بچه_های_ساختمان_گلها
#حجاب
🔷بنده 12 سال است در حوزه عفاف و حجاب کار میکنم. ما در آیات قرآن استثنائاتی داریم که حجاب به آنها واجب نیست و در آیه 60 سورۀ نور به آنها اشاره میکند و میتوانند حجاب نداشته باشند و آیا این باعث #عادی_سازی میشود؟ زیاده روی پیامد خوبی ندارد و جلو زدن از خدا و مجتهد و... میشود. البته بنده به فعالیت دشمنان در زمینه عادی سازی ناهنجاریها اعتقاد دارم؛ اما در این انیمیشن صدق نمیکند. این انیمیشن ساخته شده تا به کودکان #تعادل را بیاموزد و اینکه هر چیزی جای خودش قرار دارد و #جذابیتهای_جنسی ندارد. اگر استثنائات حجاب در جامعه اجرا شود، قبح بدحجابی حفظ میشود. ما شبکه ای به مسائل #حجاب نگاه نمیکنیم.
🔷آقای بیاتی اجازه بدهید که با فرمایشات شما قانع نشویم. در خصوص مخاطبان این برنامه که #کودکان هستند، بحث #یادگیری_پنهان هم مطرح است. این انیمیشن علاوه بر کودکان برای افراد دیگر هم نمایش داده میشود و ممکن است این برداشت را کودکان داشته باشند که در منزل میتوان #حجاب نداشت و افراد از هر جای دیگری میتوانند منزل را ببینند و مانعی هم ندارد! آیا نشان دادن #واقعیت از راه دیگر امکان پذیر نیست و تنها روش این است؟ #مقالات_علمی بسیاری در خصوص عدم تفاوت انیمیشن و فیلم برای کودکان نوشته شده است.
👤دکتر اسلامیان
@umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
#عفافگرایی
#بایدهای_تربیت_دختران (بخش سوم)
✴️توصیههایی که در مورد #تربیت_دختران در اسلام شده، تا حدودی متمایز از پسران است. به همین لحاظ باید #آهنگ_تربیت مان برای پرورش فرزند دختر و پسر تا حدودی #متفاوت باشد.
❇️دوری از افراط و تفریط در تربیت
🔺 در زمان قدیم اگر اخم پدرمان را میدیدیم، از آن طرف توجهات او را هم میدیدیم.
🔻ولی امروزه، نسل جوان و نوجوان و کودک ما #تعادل تربیتیشان به هم خورده است. فقط پفک و چیپس پدر را میبینند و تشرش را نمیبینند، یا فقط تشرش را میبینند و محبتش را نمیبینند.
⚠️ چون این #تعادل وجود ندارد مشکل درست میشود.
🌺 در معارف اسلامی مهم این است که باید #تناسب این کفۀ تربیتی حفظ شود.
✅ اتفاقاً کاری که پدر میکند و متفاوت از مادر است، همین است.
🔷 مادر به بچهها عاطفه میدهد و پدر عاطفۀ مادر را جمع میکند، یعنی به آن قواره میدهد. عاطفۀ مادر، عاطفۀ زیادی است و آن #اقتدار_پدرانه، به شخصیت بچهها هرازگاهی #قواره میدهد.
❇️نقش ویژه پدران در دوران بلوغ دختران
⚠️اگر #پدر نداند که دختر در سن بلوغ به #توجه خاص نیاز دارد؛ این دختر موقعی که این #کمبود_عاطفی را پیدا کرد، در کوچه و خیابان یک پسری که به او لبخند میزند، زود بند دلش پاره میشود و اسیر محبت او میشود و این نقطۀ ضعف مهمی است که الان خانوادهها دارند.
✍️حجتالاسلام محمدرضا زیبایینژاد
@umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
#عفافگرایی
3⃣#بایدهای_تربیت_دختران (بخش سوم)
✴️توصیههایی که در مورد #تربیت_دختران در اسلام شده، تا حدودی متمایز از پسران است. به همین لحاظ باید #آهنگ_تربیت مان برای پرورش فرزند دختر و پسر تا حدودی #متفاوت باشد.
❇️دوری از افراط و تفریط در تربیت
🔺 در زمان قدیم اگر اخم پدرمان را میدیدیم، از آن طرف توجهات او را هم میدیدیم.
🔻ولی امروزه، نسل جوان و نوجوان و کودک ما #تعادل تربیتیشان به هم خورده است. فقط پفک و چیپس پدر را میبینند و تشرش را نمیبینند، یا فقط تشرش را میبینند و محبتش را نمیبینند.
⚠️ چون این #تعادل وجود ندارد مشکل درست میشود.
🌺 در معارف اسلامی مهم این است که باید #تناسب این کفۀ تربیتی حفظ شود.
✅ اتفاقاً کاری که پدر میکند و متفاوت از مادر است، همین است.
🔷 مادر به بچهها عاطفه میدهد و پدر عاطفۀ مادر را جمع میکند، یعنی به آن قواره میدهد. عاطفۀ مادر، عاطفۀ زیادی است و آن #اقتدار_پدرانه، به شخصیت بچهها هرازگاهی #قواره میدهد.
❇️نقش ویژه پدران در دوران بلوغ دختران
⚠️اگر #پدر نداند که دختر در سن بلوغ به #توجه خاص نیاز دارد؛ این دختر موقعی که این #کمبود_عاطفی را پیدا کرد، در کوچه و خیابان یک پسری که به او لبخند میزند، زود بند دلش پاره میشود و اسیر محبت او میشود و این نقطۀ ضعف مهمی است که الان خانوادهها دارند.
✍️حجتالاسلام محمدرضا زیبایینژاد
@umefafgaraei