بسم الله الغیور قسمت(94) درسنامه عفاف، ص219 ♦️عفت گويايي(9) خاطره‌اي از امام خميني(رض) دختر امام خميني(رض) مي‌گويد: من پانزده ساله بودم كه آقاي اشراقي با خواهرم ازدواج كرد و داماد ما شده بود. يك روز ما دعوت داشتيم منزل ايشان، همين‌جور كه من و آقا (امام) با هم وارد شديم، ديدم آقاي اشراقي مي‌آيند استقبال، [از كنار] يك باغچه بود كه ما داشتيم جلو مي‌رفتيم، من گفتم سلام بكنم؟ امام‌(رض) گفتند: واجب نيست. رويم نشد كه سلام نكنم، زدم و از تو باغچه رد شدم كه با آقاي اشراقي روبه‌رو نشوم! خاطره‌ای دیگر و عجیب‌تر! دختر امام خميني(رض) مي‌گويد: حتى مادرم (زن امام)، وقتى آقا را گرفتند [در سال42 دستگیر کردند] و تركيه بردند؛ يعنى چهل سال بعد از زندگی‌‏شان، اولين سلام را به برادر شوهرشان كردند! آن‌هم وقتى بود كه عمويم مى‌‏خواستند به تركيه خدمت آقا بروند. آمدند از پشت در گفتند: «مى‏‌خواهم با خود خانم صحبت كنم، اگر بخواهند پيغامى بدون واسطه براى آقا داشته باشند» كه مادرم ناچار شدند سلام كنند! #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه۷_سبک_زندگی فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin

بسم الله الغیور قسمت(95) درسنامه عفاف، ص220 ♦️عفت گويايي(10) گفتگو با نامحرمان از ديدگاه روايات از آنجا كه انسان موجودي اجتماعي است نياز به گفتگو با ديگران دارد تا افكار و انديشه‌ها، احساسات و عواطف، و خواسته‌ها و نيازهايش را با ديگران در ميان ‌نهد. عقده‌هاي دلش را بگشايد. و از آلام و دردهايش بكاهد. ليكن براي رسيدن به اين هدف‌ها، حق ندارد از طريق سخن‌گفتن به حريم و قلمرو عفاف ديگران وارد شود و آنها را تحريك كند. چنان‌كه رسول‌خدا(ص) به هنگام بيعت با زنان، از آنان پيمان گرفت كه با نامحرمان سخن نگويند. أنَّهُ كانَ مِمّا يَأخُذُ عَلي النِّساءِ في البَيعَة: أن لا يَتَحدَّثنَ مَعَ الرجالِ إلّا ذا مَحْرَم. حضرت در حديثي ديگر، صحبت كردن زنان، با نامحرمان را ممنوع نمودند مگر آنكه ناچار باشند، كه در اين هنگام هم بيش از پنج كلمه سخن گفتن با نامحرم را روا ندانستند. وَ نَهي أنْ تَتَكَلَّمَ الْمَرأَةُ عِنْدَ غَيرِ زَوجِها وَ غَيرِ ذِي مَحْرمٍ مِنْها اَكْثَرَ مِنْ خَمس كَلَماتٍ مِمّا لا بُدَّ لَها مِنْه. البته منظور آن است كه به هنگام ضرورت، با چند كلمه مختصر مقصود خود را بيان كنند. و نيز فرمودند: اَرْبَعٌ يُمتنَ الْقَلْبَ ‌...‌كَثْرَةُ مُناقِشَةُ النِّساءِ، يعني مُحادَثَتُهُنَّ... . بسيار سخن‌گفتن با زنان، دل را مي‌ميراند. #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه۷_سبک_زندگی فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin

📣 پادشاه و مسئولین کنونی عربستان سعودی شایستگی تولیت حرمین شریفین و اداره این کشور اسلامی را ندارند! ♦️ برنامه‌هایی از این دست که از سالها پیش آغاز شده نشان می‌دهد هیئت حاکمه کنونی عربستان هرگز شایستگی اداره این مملکت اسلامی و به‌ویژه شایستگی تولیت حرمین شریفین را ندارند. از همین‌رو بایسته است این برنامه‌های ضددینیِ عربستان از تریبونهای مختلف دولت، مجلس، نمازجمعه، حوزه‌های علمیه، دانشگاهها، اساتید و خطبای ایران و جهان اسلام به‌شدت محکوم گردد و افکار جهان اسلام را برای تغییر رژیم عربستان سعودی آماده نماید. بی‌شک بسیاری از مردم متدین عربستان مخالف چنین برنامه‌ها هستند و از ظلم بی‌امان دستگاه حاکمه به ستوه آمده‌اند که امید است با محکومیتهای جهانی و اعتراضات داخلی، این رژیم هم‌پیمان با اسرائیل بزودی سرنگون شود و زمینه‌های قیام و ظهور امام عصر (عج) فراهم گردد. #عفاف‌گرایی #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه۷_سبک_زندگی @efaf_amin

🌺بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم🌺 🔸 عقب‌نشینی از ابلاغ قانون عفاف و حجاب با برداشت نابجا از خطبه حضرت امیر علیه‌السلام 🔹 آیت‌الله جوادی آملی -سال‌ها قبل- در تفسیر آیه ۶ سوره مبارکه مائده به مناسبت مسح پا در وضو (وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ) به بدعتهای ایجادشده در زمان خلفا اشاره کرده و با استناد به یکی از خطب حضرت امیر علیه‌السلام (در الكافي، ج‏۸، ص۵۸) خاطرنشان می‌کند که حضرت امیر(ع) در زمان خلافت و امامتش برای برچیدن بدعتهایی مثل مسح روی کفش و اقامه نماز مستحبی به جماعت، اصرار نورزید زیرا اگر چنین می‌کرد با مخالفت مسلمانان و لشکریانش مواجه می‌شد و امت از امام جدا می‌گشت و اصل نظام اسلامی آسیب می‌دید. بنابراین به‌ناچار از اصلاح این بدعتها -که مربوط به فروع دین بود- کوتاه آمدند. اینک از آنجا که احتمالا مبنای فوق، مستمسک برخی از مجلسیان و کارگزاران و مسئولان امنیتی و قضایی و ... قرار گرفته تا از ابلاغ قانونِ عفاف و حجاب عقب‌نشینی کنند، به‌همین جهت کانون فرهنگی تبلیغی امین لازم دانست به بررسی این مهم بپردازد و نکاتی را در فایل بالا👆 متذکر شود. لینک فایل صوتی تفسیر آیت‌الله جوادی آملی👇 https://eitaa.com/efaf_amin/6372 #عفاف‌گرایی #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه۷_سبک_زندگی @efaf_amin

🔰آقایونی که با افتخار همسرشون رو بدون حجاب در خیابان‌ها و مراکز عمومی می‌چرخانند، در عرف و شرع لقب بی‌غیرت و #دیوث می‌گيرند! (بحارالانوار، ج۱۰۳، ص۲۴۹) (درسنامه عفاف، ص۲۸۸)👇 https://eitaa.com/efaf_amin/4910 💞 اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج، #عفاف‌گرایی #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه7_سبک_زندگی @efaf_amin

🔹یک نفر از سپاه فرعون غرق نمی‌شه!! می‌دونید چه کسی بود و چرا غرق نشد؟ چه نکته‌ی زیبایی! 🔸استاد فرهنگ! ♦️درسنامه عفاف، ص۳۵۴.👇 https://eitaa.com/efaf_amin/4910 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#عفاف‌گرایی #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه7_سبک_زندگی @efaf_amin

🌺 اقتصاد و عفاف 🌺 دو رکنِ اساسیِ پایندگی و شکوفایی جوامع 🔹رسول گرامی اسلام(ص): إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا أَرَادَ بِقَوْمٍ بَقَاءً أَوْ نَمَاءً رَزَقَهُمُ الْقَصْدَ وَالْعَفَافَ وَ إِذا اَرادَ بِقَوْمٍ اِقْتِطاعاً فَتَحَ لَهُمْ اَوْ فَتَحَ عَلَيْهِم بابَ خِيانَةٍ همانا خدای تبارک‌وتعالی هرگاه پایندگی و ماندگاری، و رشد و شکوفایی ملتی را بخواهد دو چیز را روزیشان می‌گرداند: 1. اقتصاد سالم [توحیدی و مبتنی بر شریعت ناب محمدی(ص)] 2. عفاف‌گرایی و پاکدامنی و هرگاه انقراض و هلاکت و نابودی ملتی را اراده نماید، دربِ خیانت و فساد -در امور اقتصادی و جنسی- را، به روی آنان می‌گشاید! (تفسیر قرآن العظیم ابن کثیرالقرشی الدمشقی، ذیل آیه 44 انعام) #عفاف‌گرایی #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه7_سبک_زندگی @efaf_amin Kanoon-amin.ir

🌺بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم🌺 🔸 عقب‌نشینی از ابلاغ قانون عفاف و حجاب با برداشت نابجا از خطبه حضرت امیر علیه‌السلام 🔹 آیت‌الله جوادی آملی -سال‌ها قبل- در تفسیر آیه ۶ سوره مبارکه مائده به مناسبت مسح پا در وضو (وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ) به بدعتهای ایجادشده در زمان خلفا اشاره کرده و با استناد به یکی از خطب حضرت امیر علیه‌السلام (در الكافي، ج‏۸، ص۵۸) خاطرنشان می‌کند که حضرت امیر(ع) در زمان خلافت و امامتش برای برچیدن بدعتهایی مثل مسح روی کفش و اقامه نماز مستحبی به جماعت، اصرار نورزید زیرا اگر چنین می‌کرد با مخالفت مسلمانان و لشگریانش مواجه می‌شد و امت از امام جدا می‌گشت و اصل نظام اسلامی آسیب می‌دید. بنابراین به‌ناچار از اصلاح این بدعتها -که مربوط به فروع دین بود- کوتاه آمدند. اینک از آنجا که احتمالا مبنای فوق، مستمسک برخی از مجلسیان و کارگزاران و مسئولان امنیتی و قضایی و ... قرار گرفته تا از ابلاغ قانونِ عفاف و حجاب عقب‌نشینی کنند، به‌همین جهت کانون فرهنگی تبلیغی امین لازم دانست به بررسی این مهم بپردازد و نکاتی را در فایل بالا👆 متذکر شود. لینک فایل صوتی تفسیر آیت‌الله جوادی آملی👇 https://eitaa.com/efaf_amin/6372 #قابل_توجه_آقای_نبویان_نماینده_محترم_مجلس #عفاف‌گرایی #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه۷_سبک_زندگی @efaf_amin

🌺بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم🌺 🔸 عقب‌نشینی از ابلاغ قانون عفاف و حجاب با برداشت نابجا از خطبه حضرت امیر علیه‌السلام 🔹 آیت‌الله جوادی آملی -سال‌ها قبل- در تفسیر آیه ۶ سوره مبارکه مائده به مناسبت مسح پا در وضو (وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ) به بدعتهای ایجادشده در زمان خلفا اشاره کرده و با استناد به یکی از خطب حضرت امیر علیه‌السلام (در الكافي، ج‏۸، ص۵۸) خاطرنشان می‌کند که حضرت امیر(ع) در زمان خلافت و امامتش برای برچیدن بدعتهایی مثل مسح روی کفش و اقامه نماز مستحبی به جماعت، اصرار نورزید زیرا اگر چنین می‌کرد با مخالفت مسلمانان و لشگریانش مواجه می‌شد و امت از امام جدا می‌گشت و اصل نظام اسلامی آسیب می‌دید. بنابراین به‌ناچار از اصلاح این بدعتها -که مربوط به فروع دین بود- کوتاه آمدند. اینک از آنجا که احتمالا مبنای فوق، مستمسک برخی از مجلسیان و کارگزاران و مسئولان امنیتی و قضایی و ... قرار گرفته تا از ابلاغ قانونِ عفاف و حجاب عقب‌نشینی کنند، به‌همین جهت کانون فرهنگی تبلیغی امین لازم دانست به بررسی این مهم بپردازد و نکاتی را در فایل بالا👆 متذکر شود. لینک فایل صوتی تفسیر آیت‌الله جوادی آملی👇 https://eitaa.com/efaf_amin/6372 #قابل_توجه_آقای_نبویان_نماینده_محترم_مجلس #عفاف‌گرایی #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه۷_سبک_زندگی @efaf_amin

📣 بی‌غیرتی برخی از مسئولین و اجرا نشدن قوانین مربوط به حجاب و عفاف 🔹این عنوان در کتاب امین، جلد دوم، صفحه 156 آمده است. تاریخ چاپ جلد دوم کتاب امین، سال 1387 است. ♦️بنابراین مشکل اصلی در مسئله عفاف و حجاب چه در دهه هشتاد و دهه قبل از آن و بعد از آن، برخی از مسئولین بی‌غیرت هستند! 👈الغرض: تا زمانی که این طیف از مسئولین به زیر کشیده نشوند و به زباله‌دان تاریخ مدیریت جمهوری اسلامی افکنده نگردند ما در مسئله عفاف و حجاب توفیق و پیشرفتی نخواهیم داشت. والسلام یک سؤال👇 به نظر شما بی‌غیرتی برخی از مسئولین ریشه در چه چیز دارد؟ #عفاف‌گرایی #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه۷_سبک_زندگی @efaf_amin Kanoon-amin.ir

. ♦سلطان شیاطین و ارتباطش با حجاب زنان ایرانی 🔹یکی از عوامل بی‌غیرتی مردان، سیاست قورباغه‌پز شدنِ تدریجی است! 🔸با این سیاست و با این راهبرد، انجام گناهِ بدحجابی و بی‌حجابی عادی‌سازی می‌شود به طوری که مردم دیگر در برابر این گناه از خودشون واکنشی نشان نمی‌دهند! در این زمان است که دشمن به هدفش نزدیک گشته و به اندلسی‌کردن جامعه اسلامی و فروپاشی سیاسی آن موفق می‌گردد! 📣 به نظر شما راه مقابله با این سیاست و راهبرد چیست؟ #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه7_سبک_زندگی @efaf_amin

🔰 آیا کشف حجاب در حکم محاربه و جنگ با امام زمان علیه‌السلام است؟ مقام معظم رهبری به عنوان ولی فقیه و نائب بر حق امام زمان علیه‌السلام در انذارهای خویش به برنامه‌ دشمن برای اندُلُس‌سازی کشور اشاره کرده و کشف حجاب را حرام شرعی و حرام سیاسی اعلام نمودند. سؤال) حرام سیاسی چیست؟ پاسخ) انجام هر کاری که سبب تسلط دشمن بر جامعه اسلامی شود حرام سیاسی است؛ همانند استعمال تنباکو در زمان میرزای شیرازی که تسلط دشمن را در پی داشت و از همین‌رو در حکم محاربه با امام زمان علیه‌السلام قلمداد گشت! بسم‌الله الرحمن الرحیم، الیوم استعمال تنباکو و توتون بِأَیِ نحوٍ کان در حکم محاربه با امام زمان علیه‌السلام است. حَرَّرَهُ الاقل محمدحسن الحسینی 🔸اینک کسانی که با هدف براندازی نظام اسلامی و تسلط دشمنان، به کشف حجاب روی می‌آورند چه بسا با این کارشان به محاربه و جنگ با امام زمان علیه‌السلام برخاسته‌اند! و آن کسانی هم که از روی نادانی و ناآگاهی فریب خورده و به انگیزه‌های دیگر به کشف حجاب می‌پردازند با این کارشان، یاریگرِ محاربین با امام زمان علیه‌السلام بوده و در گناه آنان شریک هستند و بعید نیست با آنان محشور گشته و همانند آنان عذاب شوند! 🔹یک پرسش) آیا خطر استعمال تنباکو در زمان میرزای شیرازی بیشتر بود یا خطر بدحجابی و بی‌حجابی در زمان ما؟ ♦️و البته همه بدانند که قطعا و یقینا و حتما و بدون هیچ شک و تردید هر که با امام زمان علیه‌السلام درافتد ورافتد و سرنگون و نابود شود! #درسنامه_عفاف #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه7_سبک_زندگی @efaf_amin