بسم الله الغیور قسمت(70) درسنامه عفاف، ص190 ♦️زیانهای چشم‌چرانی(6) 8 ـ بي‌ميلي به همسر، نزاع، طلاق و جدايي چشم‌چراني و نگاه به نامحرمان سبب مي‌شود تا آدم چشم‌چران به همسر خود قانع و راضي نشود؛ چرا كه همواره در فكر و خيالش، افراد زيباتر از همسرش جلوه‌گري مي‌كنند و همين موجب سردي روابط بين زن و شوهر مي‌گردد، به‌طوري كه با كمترين بهانه با يكديگر به نزاع مي‌پردازند و ادامه اين درگيري ممكن است به طلاق و جدايي بیانجامد. توضیح مطلب اینکه فرد چشم‌چران، پس از آنکه به خانه باز می‌گردد مجموعه‌ای از ویژگی‌های نامحرمان را در ذهنش مجسم می‌کند سپس در مقام مقایسه آنها با همسرش برآمده، و به او بی‌رغبت می‌شود. زیرا اُنس و مصاحبت دائمی با همسر، زیبایی و جاذبه و امتیازاتش را عادی جلوه می‌دهد و [از باب مرغ همسایه غاز است] امتیازات عادی دیگران را نزدش چشمگیرتر و مهم‌تر می‌سازد و پس از مدتی چشم‌چرانِ تنوع‌طلب را به خرده‌گیری از همسر وا می‌دارد. و همسر نیز ناخواسته از زندگی با او دلسرد می‌شود و متقابلاً در وظایف خود نسبت به او کوتاهی می‌کند و همین مسأله مشکل آنان را پیچیده‌تر می‌نماید. اگر زندگی آنان به جدایی نیانجامد کمترین حاصل آن این است که همسرش را زود رنج و شکننده می‌کند و رفتارش را تنش‌آور و بهانه‌جو می‌گرداند اگرچه گاهی حتی علت بهانه‌گیریِ خود را هم نمی‌داند. گویا هر دم آماده ستیز است. رفته رفته به لجبازی رو می‌کند و حتی بچه‌ها را هم بی‌سبب می‌رنجاند و بدین ترتیب محیط خانه هم متشنج می‌شود. امیرمؤمنان (ع) ... #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin

بسم الله الغیور قسمت(71) درسنامه عفاف، ص191 ♦️زیانهای چشم‌چرانی(7) 9ـ عدم قبولی روزه در روایتی از پیامبر گرامی اسلام (ص) آمده: مَن تَأمَّلَ خَلفَ اِمرَأةٍ حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُ حَجمَ عِظامها مِن وَراءِ ثِيابِها وَ هُو صائِمٌ فَقَد أَفطَرَ هرگاه روزه‌دار به پشتِ زنی نگاه کند به‌گونه‌ای که برآمدگی اعضای او را از روی لباسش ببیند، به‌راستی افطار کرده [و از حالت روزه حقیقی خارج شده] است. 10ـ از دست ‌دادن ايمان سخن در باره زيان‌هاي چشم‌چراني و نگاه‌هاي آلوده به‌اندازه‌اي زياد است كه در اين باره مي‌توان كتابها نوشت و سرگذشت برخي از شخصيت‌هاي لشكري و كشوري را آورد كه با يك نگاه لغزيده‌اند و به فتنه‌هاي عجيبي گرفتار گشته‌اند و آبرو و موقعيت خويش را از دست داده‌اند. برخي از افراد در اثر پي‌آمدهاي يك نگاه به قتل روي آورده و یا در اين راه‌ كشته شده‌اند و برخي‌ ديگر ايمان خود را از دست داده و به كفر گراييده‌اند. ابن‌ملجم مرادي كه شمشير زهرآلودش را در محراب عبادت، بر فرقِ اميرمؤمنان (ع) فرود آورد از يك نگاه حرام به آنجا رسيد! بدين‌صورت كه او يك روز چشمش به دختري به نام «قُطّام» افتاد و عاشقش شد، ليكن قُطام كه با علي (ع) دشمني داشت، شرط وصالش را به شهادت رساندن اميرمؤمنان قرار داد و ابن‌ملجم نيز اين شرط را پذيرفت!! #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin

بسم الله الغیور قسمت(72) درسنامه عفاف، ص192 ♦️زیانهای چشم‌چرانی(8) شاعري آگاه در سروده‌اي زيبا در باره زيان‌هاي نگاهِ حرام گفته است: كــُلُّ الحوادثِ مَبْدَأُها مِـن النَّظَرِ وَ مُعْظَمُ الـنّارِ مِــن مُسْـتَصغَرِ الشَّرَرِ مبدأ و سرآغاز همه حوادث از نگاه است؛ چنانكه منشا آتش بزرگ، از يك جرقه كوچك است! کَم نَظْرَةٍ فَعَلَتْ فِي قَلْـبِ فاعِلِها فِعْل السَّهامِ بـــِلا قـَـوسٍ وَ لا وَتـَرٍ بسا نگاهي كه اثرش در قلب چشم‌چران، به‌مانند تير است، ليكن تيري بدون زه و كمان! وَ الْمَرْءُ مادامَ ذاعَيْنٍ يُـقـَلِّبُـهـا فـِي أعـْيُنِ العَيْنِ مَوقُوفٌ عَلَي الخَطَرِ مادامي كه آدمي چشم‌چراني مي‌كند، از ديدگاه انسان‌هاي عاقل و بصیر، بر لبه پرتگاه ايستاده است! يَسُـرُّ ناظِرُهُ مــا ضَـرَّ خـاطِـرُهُ لا مَـرحباً بِـسُرورٍ عــادَ بِــالضـَّرَرِ چيزي كه به قلب و روح چشم‌چران آسيب مي‌رساند گرچه سبب سرور ديدگانش مي‌شود، ليكن خوش‌آمد مباد به سروري كه به ضرر و زيان ختم شود! (تفسير مراغي ج18 ص98). #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin

بسم الله الغیور قسمت(73) درسنامه عفاف، ص193 ♦️نگاه از ديدگاه فقيهان عالمان بزرگوار دين اسلام كه در واقع متخصّصان و كارشناسان احكام شريعت اسلام هستند، با استناد به آيات و روايات، مسائلي را در بارة احكام نگاه بيان كرده‌اند که لازم است هركس به رساله و استفتائات مرجع خودش مراجعه كند و به آن¬ها عمل نماید. برخی از این مسائل عبارتند از: 1- نگاه‌كردن مرد به بدن زنان نامحرم و همچنين نگاه‌كردن به موي آنان، چه با شهوت باشد چه بدون آن، چه با ترس از وقوع در حرام چه بدون آن، حرام است. و نگاه‌كردن به صورت آنان و دستهايشان تا مچ، اگر با شهوت يا با ترس از وقوع در حرام باشد، حرام است. بلكه احتياط مستحب آن است كه بدون شهوت و ترس از وقوع در حرام هم به آنها نگاه نكند. و نيز نگاه‌ كردنِ زن، به بدنِ مرد نامحرم با شهوت و ترس از وقوع در حرام، حرام مي‌باشد. بلكه بنابر احتياط واجب، بدون آن نيز نبايد نگاه كند مگر به جاهائي‌ از بدن كه معمولاً مردها نمي‌پوشانند مثل سر و دستها و ساق پاها كه نگاه‌كردن زن به اين جاها اگر بدون شهوت و خوف وقوع در حرام باشد، اشكال ندارد. 2- مرد نبايد با قصد لذّت به بدن مرد ديگر نگاه كند و نگاه ‌كردن زن هم به بدن زن ديگر با قصد لذّت حرام است. و همچنين است در هر دو مورد اگر خوف وقوع در حرام باشد. 3- نگاه ‌كردن به عورت ديگري حرام است هرچند در آئينه يا آب صاف و مانند آن باشد، خواه محرم باشد يا نامحرم، مرد باشد يا زن، و احتياط واجب آن است كه به عورت بچه مميّز نیز نگاه نکند. #زیست_عفیفانه فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin

بسم الله الغیور قسمت(74) درسنامه عفاف، ص193 ♦️پرسش و پاسخ فقهي سؤال) نظركردن خانم‌ها به فيلم‌هاي ورزشي كه از سيماي جمهوري اسلامي ايران پخش مي‌شود به‌ويژه در ورزش كشتي و شنا كه اكثر بدن مردان نمايان است چگونه است؟ آية‌الله خامنه‌اي: نظر به فيلم‌ و عكس‌‌اگر بدون ريبه و فساد باشد مانع ندارد. آية‌الله ‌بهجت: اگر مفسده دارد يا مستلزم ريبه است بايد اجتناب شود. آية‌الله صافي گلپايگاني: جايز نيست. آية‌الله فاضل لنكراني: بهتر آن است كه در صورت نداشتن قصد ريبه و شهوت نيز اجتناب نمايد. آية‌الله مكارم شيرازي: چنانچه موجب فساد و انحراف باشد جايز نيست. استثناها در احكام نگاه از آنجا كه براي هر دستور و قانون، در شرايط گوناگون و اضطراري، انعطاف‌ها، استثناها و تبصره‌هايي در نظر گرفته شده تا مردم در تنگنا و دشواري فراوان قرار نگيرند و ادارة امور ضروري جامعه فلج نگردد، شبيه به آن براي مسئله «حرمت نگاه به نامحرم» نيز استثناهايي در نظر گرفته شده است كه به برخي از آنها اشاره مي‌شود: 1- نگاه به نامحرم براي شناختن او به منظور شهادت در دادگاه. 2- نگاه‌ كردن بدون قصد لذّت در خواستگاري. 3- نگاه به جاهايي از بدن و موي پيرزناني كه به‌طور‌معمول آن‌جاها را نمي‌پوشانند آن¬هم نگاه بدون قصد لذت و در صورت ايمن‌ بودن از تحريك شهوت. 4- نگاه به جاهايي از بدن و موي زنان كافر كه به‌طور معمول آن جاها را نمي‌پوشانند ... 5- نگاه به ... 6- نگاه به ... #زیست_عفیفانه فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin

بسم الله الغیور قسمت (۷۵) درسنامه عفاف، ص195 ♦️مقدار نگاه به نامحرم اينكه اشاره شد نگاه به نامحرم در حدّ حدود شرعي (گردي صورت و دست‌ها تا مچ) جايز است، منظور اين نيست كه در كوچه و بازار و محل‌ِكار، مي‌توان به دست و صورت همة نامحرمان نگريست چرا كه اين در واقع همان چشم‌چراني مي‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌باشد. بلكه منظور اين است كه در معاملات، روابط اجتماعي و سياسي، كارهاي اداري، تعليم، تعلّم و مانند اينها، در صورت لزوم مي‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌توان نگاهي سطحي نمود، آن¬هم بدون قصد لذت و در صورت ايمن‌ بودن از تحريك شهوت؛ وگرنه در غير اين¬صورت ممكن است نگاه‌هاي عميق و پياپي، بسيار زيان‌آور باشد. امام صادق در باره نگاه، به ¬لحاظ کمیت مي‌فرمايد: أوّلُ النَّظْرَة لَكَ، و الثّانيَةُ عَلَيْك و لا لَكَ، الثّالِثَةُ فِيها الهَلاكُ. نگاه اول از آن توست، نگاه دوم به زيان توست نه به سود تو، و نگاه سوم مايه هلاكت است. و نيز مي‌فرمايد: النَّظْرَةُ بَعْدَ النَّظْرَةِ تَزْرَعُ في الْقَلْبِ الشَّهوَةَ، وَ كَفي بِها لِصاحِبِها فِتْنَةً. نگاه بعد از نگاه، بذر شهوت در دل ميكارد و اين خود براي به فتنه ‌كشاندن صاحبش كافي است. امام خميني(ره) در رساله‌اش آورده است: احتياط واجب آن است كه بدون قصد لذت هم، به صورت و دست‌هاي نامحرم نگاه نكند. #زیست_عفیفانه فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin

تصویری از یک‌مغز کوچک کرم زده‼️ انتشار حداکثری با شما ✅ 🇮🇷 اتحادیه عماریون 🔺همدلی 🔻انقلابی گری @khakestary_amar

کپشنو بخونید جنگ چیز خوبیه؟ خیر من موافق جنگم؟ خیر اما اگر جنگی دربگیره چی میشه؟ قراره چه‌ چیزایی از ما گرفته بشه؟ ما خیلی وقته تو جنگیم انتشار حداکثری با شما ✅ 🇮🇷 اتحادیه عماریون 🔺همدلی 🔻انقلابی گری @khakestary_amar

🔴با ارسال حکم جهاد امام خامنه‌ای در نماز جمعه پیرامون ضربه زدن به رژیم صهیونیستی به زبان عربی و انگلیسی به دوستانمون در کشورهای مختلف جهان خودمان را جزء نابودگران اسرائیل قرار دهیم. 🔹 امام خامنه‌ای: هر ضربه که هر شخصی و هر مجموعه‌ای به رژیم صهیونیستی وارد کند خدمت به کل منطقه و کل انسانیت است. ____________________ 🔴 الفتوى الصريحة للإمام خامنئي بشأن ضرب المصالح الصهيونية في جميع أنحاء العالم 🔹الإمام خامنئي: أي ضربة يوجهها أي شخص أو أي جهة إلى الكيان الصهيوني هي خدمة للمنطقة بأسرها وللإنسانية جمعاء. __________________ 🔴 The clear fatwa of Imam Khamenei for striking the interests of the Zionist regime across the world 🔹Imam Khamenei: Any blow that any person or group deals to the Zionist regime is a service to the entire region and all of humanity. _______________________ ۱۴۰۳/۰۷/۱۳ 🔸 الجبهة العالمية لشباب المقاومة https://eitaa.com/joinchat/3545694224Ccf85b685fb

قلب هاى واژگونه! #نهج_البلاغه ▫️وَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) يَقُولُ: أَوَّلُ مَا تُغْلَبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْجِهَادِ، الْجِهَادُ بِأَيْدِيكُمْ، ثُمَّ بِأَلْسِنَتِكُمْ، ثُمَّ بِقُلُوبِكُمْ 🟠از ابى جحيفه نقل شد، گفت از امير مؤمنان شنيدم كه فرمود اوّلين مرحله از جهاد كه در آن باز مى مانيد، جهاد با دستانتان، سپس جهاد با زبان، و آنگاه جهاد با قلب هايتان مى باشد، ✍روشن است كه ظالمان و دشمنان اسلام نخست تلاش مى كنند چراغ پرفروغ امر به معروف و نهى از منكر عملى را از مسلمانان بگيرند و اجازه ندهند كسى عملاً امر به معروف يا نهى از منكر كند مبادا موقعيت آن ها به خطر بيفتد.هنگامى كه جهاد عملى را خاموش كردند به سراغ جهاد زبانى مى روند و اجازه نمى دهند كسى بر فراز منابر يا در مجامع ديگر امر به معروف و نهى از منكر كند و كسانى را كه اقدام به اين كار كنند تحت تعقيب قرار مى دهند و حتى در تاريخ مى خوانيم كه گاه زبان بعضى از آن ها را قطع مى كردند تا نتوانند امر به معروف و نهى از منكر كنند و بساط ظالمان را متزلزل سازند.و هنگامى كه اين مرحله از جهاد را گرفتند تبليغات منفى را آغاز مى كنند به گونه اى كه آن حالت تنفر قلبى را به تدريج از مردم بگيرند تا شعله جهاد با قلب نيز خاموش شود و يا اين كه وقتى جهاد عملى و جهاد با زبان گرفته شد و مدتى گذشت به تدريج انسان ها زشتى منكرات را فراموش مى كنند همان گونه كه انسان ماهر در انجام يك كار اگر مدتى آن را ترك كند مهارت خود را به كلى از دست خواهد داد. 📘#حکمت_375 @nahjol_balagheh

⭕️به نظرتون آیا این حقایق از زندگی حضرت آقا رو همه میدونن؟پس گوش کنیدوتبیین کنید..ذخیره قبروقیامتمون باشه. ✅نشرحداکثری ┄┅═✧☫✧═┅┄ 🌐 در لحظــــه با ما باشیـــــد🖌 ♨️ @Jahad_Taabiin

🎥خرید این محصولات،شرعاً حرام است.امام خامنه ای در بیانات چند روز پیش،دوباره امر کردند که امت اسلام، باید شریان اقتصادی اسرائیل را، قطع کند.. ▫️ایشان فرمودند:قدم اول و کمترین کار در اتحاد دنیای اسلام بر ضد اسرائیل،قطع ارتباط اقتصادی با آنهاست،باید این کار انجام بگیرد."حکم جهاد" یعنی همین #طوفان_الاقصی | #فلسطین | #قدس | #غزه #رهبر_معظم_انقلاب_اسلامی @maktabn