eitaa logo
جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی
908 دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
1.1هزار ویدیو
218 فایل
این کانال با هدف انعکاس فعالیت‌های تشکل‌های مردم بنیاد در سه عرصه علمی، فرهنگی و عملیاتی در راستای تشکیل جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی در سطح ملی و بین المللی راه اندازی شده است. ارتباط با ادمین کانال: @markaz_rahbari
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ نفع - ضرر و انسان عقلایی 🔹 درباره ترجیح لذت های با دوام بر لذت های زودگذر در گفتار معصومان (علیهم السلام) شواهد فراوانی وجود دارد. 🔹 امیر مومنان (ع) در یکی از سخنانش می فرماید: «اسعد الناس من ترک لذة فانیة للذة باقیة»؛ نیک بخت ترین مردم کسی است که لذت ناپایدار را به جهت لذت با دوام ترک کند [1]. 🔹 حضرت جمله ای دیگر دارد که بسیار فراگیر و عام است و درباره لذت ها و نعمت ها است: «قلیل یدوم خیر من کثیر منقطع»؛ (لذت، نعمت و هر چیز) اندک با دوام بهتر از زیاد (آن) است که ناپایدار باشد[2]. 🔹همچنین در متون دینی فراوان وجود دارد که فایده و لذت عمل نیک و نیز ضرر و زیان عمل ناشایست متوجه خود انسان است. به یقین عمل و رفتاری از نظر انسان، صالح و نیک است که وی در آن نفعی برای خود ببیند؛ و گرنه هیچ گاه آن عمل را انجام نخواهد داد. به نظر می رسد بر اساس همین منطق است که قرآن کریم می فرماید: (»مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَساءَ فَعَلَيْها ... «) [3]؛ هر کس عمل نیکی انجام دهد برای نفع خود اوست و هر که عمل زشتی انجام دهد، ضررش به خودش برمی گردد. 🔹بنابراین می توان نتیجه گرفت انسان، عملی را صالح می پندارد که نفع و لذتی برای او داشته باشد و چون انسانها در رفتارهای عقلایی خود همیشه در صدد انجام عمل صالح بر اساس دیدگاه خود هستند، همیشه اعمالی انجام می دهند که برای آنها نفع و لذت شخصی داشته باشد و از هر گونه خسارت و ضرر برای آنها دور باشد. اما پرسش مهم و اساسی این است که سعادت و لذت، و درد و الم را چگونه باید تفسیر کرد؟! پ.ن: [1] غررالحکم، شرح خوانساری، ج2، ص441. [2] همان، ج1، ص481. [3] فصلت، 46. جاثیه، 15. 📚نظام اقتصاد علوی (مبانی، اهداف و اصول راهبردی) ؛ بخش سوم: انگیزه های فعالیتهای اقتصادی، ص201 - 200 . 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi